作者：西湖遇雨
“矛盾之法，其一，曰普遍性與特殊性。”
“《易經》曰：一陰一陽之謂道。”
“一陰一陽，所謂‘二元’，表萬物之對立性及根源之虛實相成。”
“二元者，對立也，這便是爲何我說陰陽乃是矛盾。”
姜星火隨口講了矛盾之說來源的小故事。
“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：吾盾之堅，物莫能陷也；又譽其矛曰：吾矛之利，於物無不陷也；或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。”
講完小故事，姜星火提問道。
“何謂矛盾之普遍性？”
姜星火隨手指了指第三排的一個監生。
“這位生員，你不妨來回答一下。”
被點到的監生受寵若驚地給出了自己的答案：“大概便是說，矛盾乃是太極陰陽，既然天理存乎於萬事萬物，那麼太極也存在於萬事萬物，矛盾也是如此，所以具有普遍性……便是說，事事有矛盾。”
這是程朱理學的天理觀，把太極陰陽替換成矛盾，幾乎毫無滯澀就能理解，爲什麼矛盾存在於世間萬物中。
……因爲天理和太極就是這麼存在於世間萬物中的。
“你講的很不錯。”
姜星火頷首予以認可，隨後繼續道：“不過，這只是矛盾普遍性的第一種表現。”
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“矛盾存在於一切事物，或者說一切事物的邉印l展過程中，這沒錯。”
“但矛盾普遍性，還有另一種表現。”
“那就是任何一件事物的邉印l展過程中，都存在着自始至終的矛盾邉印！�
說罷，姜星火左手舒展豎立，右手並指如槍，做矛盾狀。
左右手互相推拉，邉硬恍荩苡罒o休止。
大約明白，這些國子監的監生和教師，理解起來還是有些困難。
“不理解沒關係，等我講完這個故事，你們結合一下，就明白什麼是普遍性裏的矛盾邉恿恕！�
姜星火舉了一個哲學上的小例子，幫助他們理解。
“假如有一艘可以在海上航行很久的舊船，舊船上有着大量的備用木板和部件，歸功於不間斷的維修和替換部件，只要一塊木板腐爛了，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的部件都不是最開始的那些了。”
“那麼我想問，最終產生的這艘新船是否還是原來的那艘舊船，還是一艘完全不同的船？”
“如果不是原來的舊船，那麼在什麼時候它不再是原來的舊船了？”
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不久後，柴車舉起了手，剛纔是郭┞读耍纳矸葸�沒暴露。
“你說。”
隔得太遠，姜星火並不能看清這位只有一面之緣的詔獄小吏，也不曉得對方已經是自己的老學生了，只是見有人招手，便點了他。
柴車沉吟剎那，略微整理了一下思緒，隨後說道：“船的航行，便是事物矛盾的邉樱翘珮O陰陽的流轉，陰陽時時刻刻流轉，腐朽和更替的矛盾也在不斷髮生，船的部件替換過程，就是二生三的過程，一個嶄新的船，會在舊的船上誕生，其中的根源，便是矛盾。”
柳樹下，宋禮的身邊，出現了一個身影，不自覺地停住了腳步。
“榮國公？”宋禮回頭道。
“噓。”
姚廣孝罕見地露出了不耐的神色，他跟宋禮一同站在樹下，靜靜地聽着。
跟宋禮不同，姚廣孝對姜星火的講道，理解的更加深刻。
因爲這一個破解理學的“撒手鐧”，便是在敬亭山下，他與姜星火一同探討……或者說姚廣孝提供理學知識，姜星火想對策，研究出來的。
這世間的萬事萬物，都有矛盾邉印�
變法維新，是不是在大明這艘舊船上縫縫補補，拿新的木板，堵上腐朽的窟窿？
那麼是不是說，長此以往，大明，也會在不知不覺的矛盾邉又校蔂懸凰倚麓�
事實上，這纔是姜星火提出此番破解理學無法解決的“二生三”之法的意義所在。
還是那句話，既然六經能注我，我姜星火爲何不能反過來注六經？
天下屠龍至理，盡在我胸腹之中，隨口一吐，便是橫壓當世，摧枯拉朽！
同時，更深更深的一層含義，也是目前只有姚廣孝和姜星火所探討的。
那便是即將孵化出來的邪龍，該如何控制？
邪龍，也是矛盾邉拥漠a物，而且是必不可少，無法繞過的產物。
變法固然重要，但如何控制邪龍，不讓其爲禍人間，其實才是姜星火和他最爲在意的事情。
姚廣孝思慮之時，柴車這邊繼續道：“至於這兩個問題的答案，在下暫時沒想出來。”
姜星火頷首示意他可以坐下了。
隨後，緩緩說道。
“答案並不困難，對於最終產生的新船，既是舊船，也是一艘完全不同的船。”
“在矛盾產生的第一個瞬間，不是木板被縫補上的時刻，而是更往前的，舊船下水木板開始腐朽的那一個瞬間，舊船……就已經不再是原來的舊船了，因爲矛盾的邉右呀洰a生了。”
“而矛盾特殊性，其實你們早就知道了，理一分殊。”
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“多謝國師解惑！”
“國師之才，當真曠絕古今！”
“國師，您的才華足以媲美聖賢！”
……
不知不覺間，腥说膽B度已然發生了巨大的變化。
他們已經初步明悟了天理－太極－陰陽－矛盾的推導關係，明白了天理存在於萬事萬物之中，所以矛盾存在於所有事物之中，而正是矛盾的邉樱屘珮O陰陽流轉，天理存乎世間。
這從根本上解決了理學趨於靜態地看待天理的觀點。
也就是傳統的“天不變，道亦不變”。
嗯，其實此刻已經有聰明人想到，既然矛盾是邉拥模庩柫鱾鳎煸谧儯涝谧儯屈N變法，從法理上，依然是理所當然的事情了。
這些能想透這一層的聰明人，看向姜星火的眼神，絕不乏畏懼與駭然。
這位國師，三言兩語，用矛盾的普遍性與特殊性，就把變法的理論根基，牢牢紮下！
而隨着今夜講道結果必然的大規模擴散，變法的地基，就算是打牢了！
可誰還記得，他們明明是來聲討姜星火，反對變法的啊！
如此手段，當真是匪夷所思！
腥思娂姲l表感慨，望着眼前這個青衫國師，眼中露出崇敬之色。
剛纔那番話語，他們雖然有人聽不懂其中奧祕。
但那種深沉博大的意味，卻令所有人震撼，敬佩！
尤其是，對於這些士紳階層出身的監生而言，更是如此！
天理之道，豈是一日之功？
但偏偏，眼前這個青衫國師，竟然只用短短一盞茶的時間，就闡述了聖人之道的精髓。
這樣的講道，簡直駭人聽聞。
甚至，還能夠給予他們啓迪，使得他們對於天理之道，有了新的領會。
這樣的人，怎麼可能不值得尊重？
“諸君謬讚。”
姜星火擺了擺手，淡淡地說道。
“接下來，要說的便是主要矛盾，與矛盾的主要方面。”
第三百章 轉變
現場的局勢已然有序了起來，宦官們撤走了，金吾衛和忠義衛的士卒隔着近百步的距離，停留在了長街的盡頭，四面八方的軍隊，有了姜星火爭取到的時間，都已經堵住了路口部署完畢，再也不怕這數以千計的生員擾亂南京城了。
在愈發明晃晃的刀槍下，國師的辯經過程，也似乎也變得順利了起來。
這麼看來，以理服人和以力服人，相加起來似乎達到了一加一大於二的效果。
看到本來如人潮一般的場面已經得到了有效控制，姜星火卻並沒有翻臉，動用軍力疏散生員。
可能會有人覺得，直接讓甲士們清場不好嗎？乾脆利落，多爽快啊，何必跟這些人圖費口舌呢？場面已經得到了有效控制，合圍後不怕他們亂竄擾得滿城喧譁，他們最後怎麼樣，跟姜星火有什麼關係呢？反正都是他們自找的！
然而一時之爽快，與長久之謩潱ㄈ皇切n突的。
變法維新，本就是冒天下之大不韙的事情，該用暴力解決的事情，姜星火絕對不會含糊手軟，但有些事情，明明可以把反對者轉化爲中立者/支持者，卻非要使用暴力，把自己的敵人變得越來越多，這豈不是自掘墳墓？
天底下，沒聽說過敵人越打越多，我方越打越少的仗是能贏的，想要以弱勝強，就要聯合一切可以聯合的力量。
姜星火聲音在太平街上回蕩着，靜謐的夜色中，只有此起彼伏的呼吸聲。
“主要矛盾，很好理解。”
“凡是事物的矛盾，都有主要與次要的分別，正所謂射人先射馬擒傧惹芡酰魏问挛铮瑹o論看起來多麼複雜，都有一個起到主導地位的支配性矛盾，稱之爲主要矛盾，其餘的，便是次要矛盾。”
而在河邊柳樹下的宋禮，對於國師也有了一些新的認識。
就“變法”這件事來說，主要矛盾是什麼？自然是想要富民強國的變法者，和既得利益的守舊者之間的矛盾。
變法者與鬧事生員之間的矛盾，是主要矛盾還是次要矛盾？
生員固然有一部分是士紳的子女，也有一部分是較爲勤奮/富裕的農人家庭出身，半隻腳踏入了文官系統，嚴格意義上不算是尋常老百姓了，可這部分人絕非是不可爭取，這是次要矛盾。
次要矛盾，就要用次要矛盾的解決辦法。
這些監生，不是敵人，只是被利用的棋子，他們一腔熱血，還有着少年人的抱負，還沒被文官系統的大染缸浸染，就像是少年時的嚴嵩一樣。
有的時候，命叩氖致房冢娴男枰疗鹨槐K綠燈，引領他們走向正確的方向。
所以，這就是姜星火爲什麼要面對千夫所指，爲什麼要弄下三濫到有辱斯文的金汁阻止他們，爲什麼還要大費周章地辯經。
乾脆讓朱棣一怒，伏屍上萬，多省心啊。
可這代價，就是現場的人，都成了“伏屍”之一。
次要矛盾的敵人，就會與主要矛盾的敵人聯合起來，變法的勝算將變得極低。
與此同時，生員中的大多數人也想清楚了這一點，心頭開始幡然悔悟。
在之前辯經的過程中，不是沒有生員心中不服氣，他們都是年輕人，誰年輕的時候沒氣盛過呢？
只是攝於慢慢壓上來的軍隊，很多人沒了一開始的那股氣，就不敢冒頭了。
否則，誰會跟你心平氣和的辯經，辯不過沒準就開始國粹三字經了，或者一開始就“不聽不聽”。
說白了，還不是因爲姜星火的背後，站着無數甲士。
這也是爲何姜星火在兵仗局的時候，認爲不能動用軍隊，而到了謹身殿裏，卻沒有反對朱棣動用軍隊，只說自己有辦法阻止這些監生。
因爲姜星火很快就意識到了，有刀放在刀鞘裏不用，跟沒有刀，在談話的時候是兩個效果。
有了武力後盾，他才能心平氣和地跟人去講道理。
而通過多次阻斷他們起勢的策略，從一開始，局面的掌控程度，就在向着姜星火預想的方向發展着。
“什麼叫矛盾的主要方面？”
姜星火指了指剛纔出言譏諷他的宗超逸，自若地說道。
“其實剛纔那位問我是稟陽正氣而生的君子，還是稟陰邪氣而生小人的生員，說的就很好嘛。”
聆聽着的腥耍^大多數聽到姜星火拿剛纔嘲諷他的事情舉例子，都覺得有些詫異，更沒想到姜星火會如此坦然地面對這個問題。
“就拿剛纔他說的《漁樵問對》來講，這篇文章裏面說，無陰則陽不成，無小人則君子亦不成，唯以盛衰乎其間也。”