魂穿劉關張,諸侯們被整麻了 第465章

作者:蓝色三角形

  進入長安的時間,是各路諸侯約好的,宴席也是一起喫的。

  劉備特意讓人從東海帶來了辣椒,味精,與雞肉,羊肉等食材一同燜煮。

  一場前所未有的頂級美食盛宴拉開帷幕。

  蒯越,蒯良,馬超等諸侯代表雖然有買過劉備的味精,也在報紙上看過東海酒樓的特色菜餚,但烹飪技術遠沒有劉備的廚子高明。

  每一道菜都打開了他們全新的味蕾世界。

  是身爲衣食無憂的貴族也沒有品嚐過的美味。

  馬超遠沒有蒯良蒯越這般斯文,他保留着在西涼的習慣,抓着炸雞腿就撕咬,根本停不下來。

  一口炸雞一口酒,直接喫美了。

  都說中原潤,也沒說中原這麼潤啊!

  難怪天下諸侯都想霸佔中原呢。

  完了,這下子真不想回西涼了。

  此間樂~不思涼~

  宴席過後,諸侯的使者們便各回各的住處,安靜等待勸進的信號。

  翌日,劉備如往常一樣,以大將軍的身份代持朝政。

  劉岱主動提出:“大將軍,天下諸侯的使臣都帶來了皇帝的人選,國不可一日無主,還是儘快落實江山之主,以安天下萬民之心。”

  劉備明知故問:“那就議一議吧,劉兗州,你先說說,你的人選是誰?”

  劉岱跪地低頭,雙手舉過頭頂,朗聲道:

  “臣願代表宗室,推舉大將軍登基,以凝聚天下民心,重啓漢家治理秩序。”

  司徒黃琬也跪地低頭,呈上勸進表,上面是馬日磾,楊彪等人的署名。

  “臣代表在朝大臣,推薦大將軍登基,以安漢祚。”

  劉備站起來爲難道:“哎呀,這....這是爲何呀?”

  兩人開始表述自己的理由。

  他們援引《春秋》“大宗繼統”之義,結合劉備中山靖王后代的身份,以及統一天下的功績,爲勸進定下“宗室承統”的基調。

  又以流星砸死袁術和劉焉這種天地異象,和各種自己胡編亂造的天地異象,爲劉備加上一層玄學buff.

  稱天命歸劉,天下人應該順應天命。

  宗室和前朝遺臣的勸進立下了法理根基。

  按照規矩,劉備並未即刻應允,而是遵循上古帝王“謙辭”禮制,三次推辭。

  既彰顯對帝位的敬畏、對漢家宗廟的虔眨脖苊饴洹凹膘斗Q帝”之嫌。

  羣臣心有不甘,但不敢再強諫。

  數日後,荀衍帶頭,帶着劉備的文臣們勸進,細數劉備在徐州的政績,佐證劉備的治國能力,以及民心所向。

  強調:“今四海歸一,宗廟待祀,若大將軍固辭,則天命懸空,民心離散,非所以復漢祚、安蒼生也。”

  劉備再次推辭,稱“功德未足,需安百姓”。

  幾天後,張飛帶領軍方將領,趙雲,關羽,典韋,曹操等武將聯名上表。

  表中直言:“臣等隨大將軍出生入死,唯願復漢家天下,奉大將軍爲帝,以慰陣亡將士之靈!”

  以軍方立場表態,確保勸進有武力支撐,亦彰顯軍心所向。

  緊接着,蒯越,蒯良,馬超等地方諸侯代表勸進,大致意思都差不多。

  稱“州郡安定,百姓歸心,皆盼大將軍登基,復漢家制度。”

  蔡邕官復原職,乃天下儒生之祭酒,代表士林,聯合許劭,馬融,鄭玄等名士署名。

  引經據典,說明劉備登基的合理性,並附上各地“祥瑞”奏報——如洛陽城郊出現嘉禾、渭水現黃龍,以證“天意屬劉”。

  這幫儒生說話就相當晦澀難懂了,所謂嘉禾,就是雙穗禾,多穗禾,象徵這天下太平豐饒的祥瑞。

  而黃龍現身則代表着王朝更迭。

  上古舜帝禪位於禹時,便有“黃龍負圖”的傳說,成爲皇權交接的天命佐證。

  此次渭水現黃龍,恰逢劉備掃平割據、復漢定鼎之際。

  與洛陽嘉禾異象相互印證,被羣臣解讀爲劉備承繼漢統、深得天意民心的鐵證。

  至此,勸進形成“宗室牽頭、文臣主導、軍方擁護、地方響應”的全民態勢。

  最後,荀衍聯合宗室、文武百官及士族代表,率數千人至宮門外請願。

  呈上整合後的《百官勸進總表》,並請出漢室宗廟牌位,直言:

  “大將軍若再固辭,則天命難違,民心難安,宗廟無主,漢祚將斷。

  劉備遂表示“天意難違,民心不可負”,同意接受勸進。

  登基前三日,劉備率羣臣齋戒沐浴,不飲酒、不食肉,以示虔铡�

  齋戒期間,劉備親赴洛陽漢室宗廟,祭告漢高祖、漢武帝、光武帝等歷代先帝,宣讀《告廟文》。

  稱“臣備,中山靖王之後,承天子之命,掃平六合,今遵天意民心,將登帝位,復漢家基業,懇請先祖庇佑”。

  大典當日,在長安築祭天台,壇分三層,上層設昊天上帝、后土神位,中層設歷代先帝牌位,下層列文武百官與各國使者。

  劉備身着十二章紋帝服,頭戴通天冠,在禮儀官引導下登壇。

  先祭天。

  他焚香跪拜,宣讀《登基詔書》,歷數董卓,袁術,袁紹篡漢之罪。

  自己復漢之艱辛,表明稱帝目的是“嗣武二祖,龔行天罰,安定四海,永固漢祚”,懇請上天庇佑漢家天下。

  然後告地。

  祭祀后土神,祈求五穀豐登、百姓安樂,彰顯“以民爲本”的治國理念。

  然後是受璽。

  傳國玉璽已經被導彈炸碎了,只好重新做了一個,依舊刻着“受命於天,既壽永昌”八字。

  由荀衍奉上傳國玉璽,劉備身着帝服,雙手鄭重接過玉璽,指尖撫過溫潤的玉質與斑駁紋路,目光掃過壇下百官與萬民,神色莊重而肅穆。

  荀衍像做夢一樣,前一年,他還和劉備在田裏挖水渠。

  今天劉備卻成了天下共主。

  劉備又何嘗不是如此,去年他還是個圈錢主播,轉眼就成了皇帝。

  隨後,他高舉玉璽向天下昭示,正式宣告登基,定國號仍爲“漢”,改元“章武”。

  “章”取彰顯漢祚、章明正統之意,“武”念及半生征戰復漢之功,既延續此前漢中王時期的年號脈絡,更以年號寄寓“彰顯武德、永固漢疆”的願景。

  禮成。

第529章 論功行賞

  劉備稱帝后便開始論功行賞了。

  張飛帶着主力大軍打開了袁紹的冀州大門,又是劉備的兄弟,自然穩坐軍方頭把交椅,封爲大將軍,高成鄉侯。

  東漢列侯有三個等級,縣侯,鄉侯,亭侯。

  劉備封其爲鄉侯,也是出於一些私心。

  他的私心很大,甚至想封張飛爲最高等級的列侯——縣侯,一步到位。

  但荀衍阻止了劉備的隨意行爲。

  荀衍認爲,張飛雖然擁有劉備集團下最大的軍權,也跟隨劉備出生入死多年。

  可他打的仗不多,直接封縣侯不足以服小�

  最多封他爲鄉侯,以免張飛日後立了大功,封無可封。

  劉備覺得有理,便依着荀衍所說,封了塊肥地給張飛。

  高成鄉位於冀州渤海郡,疆域遼闊,農業發達,人口稠密,是渤海郡內核心鄉邑之一。

  同時並非軍政要地,也不是州郡治所,不會與核心行政區域衝突,造成不必要的麻煩。

  張飛指揮的第一場大戰役就是渤海之戰,將渤海的肥地封給他,也是爲了紀念他的功績。

  關羽前期功勞是最大的,若不是他無心軍旅,本應是劉備軍方的老大。

  劉備將其封爲鄉侯,將徐州最肥沃的武原鄉封給關羽,紀念關羽在劉備統一徐州過程中做出的巨大貢獻。

  關羽表示很滿意,武原鄉侯,武原二字蘊含着“勇武安邦、固本守土”的意思,這稱號聽着就霸氣。

  另外,劉備又封關羽爲驃騎將軍。

  驃騎將軍等級與三公同級,該職位榮譽屬性遠大於實際統兵權,符合關羽的理想狀態。

  作爲三兄弟裏的科學學霸,他更傾向於窩在研究所裏點亮人類科技樹。

  每天按時上下班,而且財務自由。

  他受不了風吹日曬,作息混亂的軍旅生活。

  劉備也批准了他要創立大漢科學院的申請,並任命關羽爲大漢科學院第一任院長。

  關羽別提多嘚瑟了,每日自詡牛頓,愛因斯坦之流,稱這些大佬以後都要站在他的肩膀看世界。

  而趙雲,作爲最早跟隨劉備的將軍之一,幾乎百分百參團率,立下赫赫戰功。

  被劉備封爲車騎將軍,是武將的第三高位,也是重號將軍。

  並被封爲東海郡的朐鄉侯,東海是大漢目前經濟最發達的地方,以紀念趙雲爲劉備大業中發揮出的軍事作用和農業作用。

  黃忠爵位爲博望鄉侯。

  東海之戰沒有他的威懾,恐怕難以取勝。

  在劉備北征的時候,他留下護衛徐州,讓袁術不敢隨意入侵。

  博望鄉在荊州南陽郡,黃忠又是南陽郡人,封博望鄉侯,也是“衣暹�鄉”的意思。

  其核心職責是護衛皇宮,統領禁軍,是皇帝的貼身軍事長官。

  黃忠的兒子是劉備親自救活的,劉備絲毫不懷疑黃忠的忠眨屗斀娊y領劉備纔有安全感。

  而且黃忠年紀大了,當禁軍守在皇城中,也不用四處奔波,對身體好。

  也算是劉備對老人家的一點照顧。

  而次一級的前後左右四方將軍被劉備廢除,因爲名號不如四徵將軍響亮。

  典韋,許褚,曹操,公孫瓚,則被封爲四徵將軍,即分別爲徵東、徵西、徵南、徵北將軍,爵位封的是次於鄉侯的亭侯。

  典韋和許褚是劉備的元老戰將,參團率百分百,曹操和公孫瓚則是帶資入組,同時能力也強,適合鎮守一方。

  對於許褚,劉備有特殊的照顧,封他爲虎侯。

  許褚對此甚是滿意。

  周倉,馬騰,太史慈,洛陽甘寧則被封爲四鎮將軍,爵位也是亭侯。

  夏侯惇,曹仁,于禁,夏侯淵封爲四平將軍,無侯爵。

  文臣方面。

  荀衍,作爲劉備的頭號文臣,封潁陰鄉侯。

  潁陰鄉位於潁川郡潁陰縣近郊,也就是他老家附近。

  封於故里既符合 “衣暹�鄉” 的封賞傳統,也能彰顯朝廷對世家勳臣的榮寵。

  其實職封爲尚書令。

  不同於武將,劉備可以直接讓親信直接任最高職位。

  文臣比較排資論輩,荀衍出山的時間太短,威望不足,就算劉備想讓他直接當丞相他也不樂意。

  於是前朝的三公人選原封不動,作爲傳承前朝正統的象徵。

  實際權力轉移到尚書令,總領尚書檯,掌握着詔令起草、政務審覈、百官考覈等核心權力。