作者：黄文才
斯科特說這句話的時候，山羊鬍有些顫抖，顯然是有些生氣。
劉秀嵐回覆：“我女兒說她幫你把敵人的刀給繳了。”
斯科特瞳孔一縮——他可是看到了，那四個人手中的刀是憑空消失的，消失的時候沒有人出現。
那劉秀嵐的女兒是怎麼做到的？
斯科特手裏面有趙純藝的信息，那小姑娘長得很漂亮，即便以他們澳洲的審美來看，也稱得算是美女。
難道……
斯科特想到了一些別的事情，比如特異功能什麼的。
他來不及多想，下樓後已經聽見了警笛聲。
他想躲開頭頂的監控，但是他發現了一個操蛋的事情。
在這國家，監控無處不在，到處是監控，根本就躲不開。
他只能先跑出小區後，貼着牆根走，七拐八繞，他都不知道自己走到哪裏。
走了能有半個小時，斯科特才鬆口氣，但事情還沒完。
小區的監控必然拍到了他們，說不定當地的衙門口正在搜尋他，他還得繼續躲。
他想的沒錯。
此時，警察正在盤問劉秀嵐與劉承俊，而趙純藝已經不在了。
劉秀嵐告訴警察：“我們聽見外面有動靜，趴在貓眼看見了四個外國人和四個亞洲人人在外面打鬥，我們大氣不敢喘，就這麼看着。”
警察打斷她：“那你就沒有想過報警嗎？”
警察面露狐疑。
劉秀嵐拍拍胸口說：“這個時候，嚇都嚇死了，哪還能想那麼多？”
這警察面色稍緩，可他的同事卻看向劉承俊：“你大姑沒有報警，那你也沒想起來嗎？”
另外一個警察也看向劉承俊。
劉承俊就沒有劉秀嵐那種心理素質，也沒有那麼好的演技。
他支支吾吾說：“我慌了，我都聽我姑的。我看她沒報警，我也沒報。”
兩個警察眼底閃過一絲鄙夷——挺大一個老爺們，怎麼窩囊廢成這樣？
但是這樣一來，反而沒有什麼破綻。
又問了半天，什麼都沒問出來。
和鄰居說的大差不差，他們只是描述戰鬥過程，其餘一概不知。
警察又問了一句：“劉女士，你確定你認得這些人？”
劉秀嵐堅定的搖頭：“不認得。”
警察記完筆錄就走了。
地上的三個白人，死了一個，一個重傷，一個被打成腦震盪，昏迷不醒，全被救護車抬走。
鄰居都過來看熱鬧，還有人上前找劉秀嵐攀談：“這都是什麼人吶？太嚇人了。”
劉秀嵐搖頭：“不知道呀。”
鄰居咦了一聲：“姐，我聽你這口音不像是咱們本地人吶。”
劉秀嵐尷尬一笑：“我從小就天南海北的走，可能口音串了吧。”
另一個鄰居插嘴：“姐，你說這些人會不會是間諜？”
劉秀嵐模棱兩可：“不好說。”
在明末，趙純藝和趙彰饔幸环瑢υ挕�
趙純藝說了一下四個白人的來歷。
她說：“媽說那個光頭叫斯科特，以前幫過她。要不是這個人，媽可能也回不來國。”
趙彰饔行o奈：“咱們總不能一直耗在這，還是要想一個解決辦法。”
兄妹兩人十分有默契，趙純藝眼瞼下垂，問了一句：“你的意思是把他們帶到這邊來？”
趙彰髡f：“如果這麼解決，你得明白，我不可能讓他們再回去。你我能管住自己的嘴，但不能保證別人能管住。”
其實趙彰髟诿髂┻@邊是有些肆無忌憚的，但在現代不同。
兩邊的人認知不同，這邊的人還停留在神神怪怪上，哪怕最先進的知識分子也是如此，講究天人感應。
可到了那邊就不同了，一旦這件事泄露出去，或許有很多人不信，但只要有一個有影響力的人物信了，那趙彰鞯穆闊┚痛罅恕�
趙純藝說：“還是先不要了吧。”
趙純藝想的比較多，她知道她哥對不能回到現代一直是耿耿於懷的，不是每個人都像她一樣喜歡待在明末。
可能有許多人，即便死也想死在現代，那種物質生活條件，就連此時的皇帝也沒法比。
趙純藝說：“肯定還會有解決辦法的，容我想一想。”
“那你想吧。”趙彰髡f：“我到了睡覺點了。”
趙彰鞑豢赡�24小時不休不眠盯着現代那邊，而且他也不願意，沒有意義。
趙純藝趕忙問：“警察都走了嗎？”
趙彰髡f：“走了。”
趙純藝想了想：“那你把我送過去吧，我守他們一夜。”
趙彰髑嘁粩[手：“免談。”
趙純藝無奈，她知道她哥是想保護她。
在趙彰鞯男难Y，沒有人比趙純藝更重要，哪怕是劉秀嵐，更別提劉承俊。
第二天早上，趙彰魃袂鍤馑仄饋砭毼洹�
趙彰骶毜臇|西太雜了，甚至還練瑜伽。
到了這會兒，他已經到了一通百通的地步，即便沒有師傅教，瑜伽練起來也有模有樣。
呼吸吐納、意念引導，皆不在話下。
下犬式、貓牛式、嬰兒式、眼鏡蛇式、鴿子式，一套下來有模有樣。
趙彰骶毻觇べぃ謥G了一會兒飛刀，耍了一會兒繩鏢，用十三式的發力技巧抖了幾下大槍，開弓射箭。
今天練這些，明天或許就練跳繩、拳擊。
有時候，他也會進行小臂和手腕的專項訓練。
對於格鬥家來說，小臂和手腕的力量尤其重要；手腕對練摔跤尤其重要。
有很多方法是俄國摔跤手的訓練方法，只需要藉助一些非常簡單的器材就行。
有時候，郭綜合、常志廣、唐耀祖、唐夢龍、劉玄房、張汝忠等人想要模仿趙彰鳎瑓s無從下手，也跟不上節奏。
楊釗早就放棄了跟上趙彰鞯墓澴唷�
他對張汝中說：“你要麼老老實實地練火銃，要麼練騎射。官人乃是天縱之才，你若是跟着官人練武，那就練廢了。”
楊釗算不得聰明，但他這句話算是說到點子上了。
趙彰骶毷颤N，取決於他感到自身的不足，再加以彌補。
旁人效仿，不過是東施效顰。
從最初的時候起，格鬥便是趙彰靼采砹⒚母局弧�
否則，你想得再多，真刀真槍上陣的時候，打不過人家，被一刀宰了，也是萬事皆休。
即便到了現在，也是兵荒馬亂。
對趙彰鞫裕罒o大事，所以他勤練不輟。
他不光是練，還琢磨。
他寫在書中的那些東西，都是他實踐過的。
比如，在舒適區和困難區之間的掙扎區，學習效率最高。
趙彰髟诟耵Y上便一直如此，那些已經練到骨子裏的東西，每天只是鞏固一下，加深肌肉記憶。
他每天都要琢磨更深層次的東西，也不會靠意志咬牙堅持去練什麼。
無論人學什麼、練什麼，都是有瓶頸期的。
一項技能的成長呈波浪線形狀。
如果強行去練，效率極低，事倍功半。
這時候就要放一放，主動休息一下。
所以他才練得這麼雜。
另外，他發現很多東西是互補的。
就像哲學一樣，中外哲學家的某些思想都是一致的。
就中國的哲學家而言，有好多思想也是重複的，只是表達形式不同而已。
每日除了練習格鬥外，他還要讀書。
哲學是趙彰鞯谋刈x書籍，其他的包括歷史、心理學、人類學、機械、PCB相關書籍、化學、生物、食品學、建築學等等，五花八門，什麼書他都讀。
但他不是雜亂無章地讀，所讀書籍必然與他的生活、工作息息相關，或者與他過往學習過的內容有所交集。
若是與他腦子裏的東西毫不相干，他讀了只會一頭霧水。
除非是爲了開闢一個全新的知識領域，他纔會強行去讀某個領域的書。
比如讀人類學，與醫學就息息相關。
從人類的進化史中，能弄明白一些器官、身體零部件爲什麼容易損壞。
再讀醫學相關書籍，就會融會貫通。
此時，習武的人多半也要讀醫書。
有很多練武之人還懂得做一些跌打損傷的藥。
這和趙彰髯x人類史和醫學相關書籍有異曲同工之妙。
人越瞭解自己，越瞭解人類這個羣體，就越自由。
有時候，自由不是外在的，很多時候自由是一個內在的東西。
一個人能完全掌控自己的身體，這叫自由；一個人能控制住自己的情緒，這也是自由；明白心理，能利用自己的心理來達成某些目的，這也是自由。
相反，社會和環境的自由，反而不算是真正自由。
趙彰鞯倪@些思想和特性，以及言行舉止，被許多人解讀爲——內聖外王。
但實際上，這些東西都被趙彰鲗戇M了《心智、工作與學習》這本書中。
寫這本書的初衷，除了想要開啓民智外，趙彰饕彩窍胱屍樟_大羞^得幸福，獲得真正的自由，一種由內而外的自由。
當然，他的想法是好的，但受辛t體必定有限。
或許有100人讀過這本書，但可能只有5個人去踐行。
不過，這些都在他的預料之內。
趙彰鞑恢赖氖牵缎闹恰⒐ぷ髋c學習》這本書在山東地區掀起軒然大波。
山東大儒宋繼澄，在報紙上發佈文章，痛批此書。
可這本書也有許多擁躉。
其中執行力最強的艾雙雙，見了宋繼澄的文章後，當即召集大夥商量如何駁斥反擊。
艾雙雙也投稿了。
宋繼澄用的文言文，艾雙雙就用白話文。
一投稿，文章就被錄取了。
趙彰黝C佈法律說——官員想要著書，不能署真名。只有等“退休”以後，才能宣佈真名。