作者：倫東
“既然不知道，那就派人去湖南帶些回來。”
崇禎知道的東西他一定也要知道，崇禎吃過的東西他也一定要吃到。
蒼離只記得明刊上有崇禎吃檳榔的插圖，卻忽略了這份插圖之下的大片文字。
不是蒼離刻意忽略，而是這個昏君就是個帶貨的。
但凡有崇禎吃某樣食物的插圖，下面的文字必然是吹捧這等吃食如何如何好呲，如何如何美味之類的。
很討厭，翻來覆去的就是推銷這等吃食而已。
這也是蒼離對崇禎很不滿的原因之一，好歹是皇帝，怎能如此不上品。
但他忽略的那篇關於檳榔的內容，卻並非帶貨說辭。
而是藥理。
本草綱目記載，檳榔入藥可殺蟲、消積、行氣利水、截瘧。
對蛔蟲、絛蟲、薑片蟲等腸道寄生蟲有特效。
切片以水煎服、配伍丸散送服對腹脹、便秘、腳氣、寒熱往來引發的瘧疾有專效。
而檳榔曬乾研磨成粉配合其他藥材粉末，敷在患處可緩解水腫更可治療腸瘡。
所以崇禎扔到湖南去的不是零食，而是一種藥材。
他吃了檳榔還把插圖印在了明刊，但在這張插圖文字的最後，有太醫院首座李志明的一封簡短奏報。
生食檳榔，口舌潰爛，不進粒食，至死！
所以蒼離錯了，他以為崇禎是在帶貨，其實崇禎是在客串推廣生食檳榔危害的健康大使。
身為後世人，崇禎怎麼可能不知道檳榔帶來的危害，又怎麼可能不知道這玩意的致癌屬性？
但明末之時，瓊州食檳榔已經成風且向內陸滲透，尤其湖南地界更是重災區。
他可以一道旨意下達杜絕檳榔，甚至能下令把檳榔樹全毀掉。
但瓊州那些靠幾棵檳榔樹活著的百姓怎麼辦？
餓死嗎？
縱觀華夏曆史一刀切的事還少嗎？
那計劃生育．．．．
沒有什麼事是非黑即白的，他比任何人都知道一個皇帝下達的命令會關乎著多少人的生死。
長安的荔枝不就是最好的例子嘛。
就為了皇帝給他的愛妃在生辰之日吃到新鮮荔枝，砍了整片山的荔枝樹。
一顆種子從種下到能結荔枝需要十五年，皇帝一道命令就能毀了百姓數十年的心血。
更能砸了無數底層貧苦人的飯碗。
而最讓人無法接受的，是這個皇帝從頭到尾都不知道自己的一道命令帶來的後果的是什麼。
在他看來，那就是一盤新鮮的荔枝而已。
能博美人一笑的水果罷了。
所以一個昏庸無知的皇帝，會死很多人。
很多事情都不是非黑即白，就如明知檳榔致癌為何每年依舊在大量生產銷售呢？
菸草的危害更是人人皆知，為何銷量年年攀升售價越來越貴，從沒有聽到要停產限產的訊息？
所以很多事情也是不能深究的，一個普通老百姓知道的太多。
不好。
崇禎聯合太醫院首座上演了一出雙簧，既讓人知道檳榔的藥用價值，這樣湖南種植檳榔的百姓就有了買米的銀子。
同時也讓所有人知道，這東西吃了會死。
所以這是藥，用正確的方法使用能治病。
但用錯誤的方法食用能致命。
第526章排名的用意
蒼離一點都不急，哪怕雲慈音這步棋沒有奏效也是一樣。
因為他看的是天下大勢，一時一地的勝負算不得什麼。
墨宮隱藏在暗處上千年，經歷了無數的興衰起落，也見證了無數王朝的興盛覆滅。
強如盛唐，哪怕是最輝煌之時在墨宮看來也是漏洞百出。
而一個王朝的覆滅，往往也是從一個仁明心繫天下黎民百姓的皇帝開始的。
如今的崇禎就是如此。
看似心繫百姓勤政仁明，但在蒼離看來乃是愚蠢無比。
一個帝王的威嚴，便在於神秘和高高在上。
如此才能讓百姓叩拜不敢窺天顏，可這崇禎在幹什麼？
天天在明刊上帶貨，吃個飯也要把插圖發到明刊上，批閱個奏摺的樣子也會印發到明刊上。
縱觀華夏曆史，有的百姓終其一生也沒見過皇帝長什麼樣子穿什麼衣服。
你再看如今的大明。
就連穿開襠褲的在看到明刊的時候，都能認出來這是我們陛下。
一個皇帝不玩神秘感改玩親民了，這大明各地專屬民間的小吃就沒有崇禎沒嘗過的。
吃完還在明刊上豎起大拇指，不錯不錯，味道好極了。
這讓蒼離極為憤怒的摔了手裡的明刊。
你在幹什麼？！
崇禎是他唯一的對手，所以他不允許這個唯一能配得上稱為自己對手的人如此不上品。
但轉過頭，他會把崇禎印發在明刊上的小吃全部找來嘗一遍。
吃完之後更加的惱怒無比。
根本就不好吃！
尤其那叫折耳根的東西，簡直就是這個世上最難以下嚥的垃圾。
但崇禎能吃，本座也能吃。
崇禎是笑著吃掉了一盤涼拌折耳根，蒼離是雙眼圓睜渾身顫抖的吃完了一盤折耳根。
吃完雙目通紅的對明刊上的崇禎不屑冷哼。
本座豈會輸給你！
．．．
崇禎是真的很喜歡吃折耳根，而且也是真的喜歡吃大明各地的特色吃食。
楊嗣昌走進御書房。
舞樂大典的排名出來了，而連同這份舞樂大典排名一起遞交的，還有大明婚娶禮制。
崇禎拿過舞樂大典的排名，團體舞樂第一名毫無懸念。
雲南打跳。
尤其他仿造後世電子鼓點的音樂，如今已是風靡整個京城，且以極快的速度向整個大明傳播。
江蘇巡撫張鶴鳴，安徽巡撫祝以豳率先向禮部下邀約禮帖，邀請雲南打跳連同樂隊入江蘇、安徽巡演。
車馬食宿全包，演出的費用可以商量。
大明這個朝代本來么蛾子就多，好像整個華夏曆史上的奇葩全部集中在了明朝。
再加上自己改變了大明的走向，這些奇葩們也是開始紛紛露頭。
這其中就以張鶴鳴及祝以豳為最。
但你也不得不承認這兩個東西的心智，舞樂大典剛結束，朝廷想要推廣花費大批銀兩打造出來的舞樂隊伍，就需要有人發出邀請。
這種邀請沒人比江蘇巡撫張鶴鳴更合適。
就連舞樂大典舉辦的費用，都是人家江蘇和安徽贊助的。
大明時期的安徽，也就是歷史上的南直隸可不窮，甚至在整個大明都是排名靠前的存在。
和後世完全兩碼事。
而且張鶴鳴和祝以豳不單單只是向禮部下達邀請，人家甚至已經在明刊買下了頭版頭條。
所以你明白後世新聞裡，為啥南方富裕地界出現的頻率遠超其他地界的原因了嗎？
就連舉辦祭祖、慶典、迴歸傳統文化的活動也全部集中在那幾個地界上。
這都是功勞，所以這幾個地界的封疆大吏也是最有機會進入核心的。
當你想要提拔一個人的時候，最好的辦法就是增加讓他的曝光度。
曝光度足夠，哪怕一步登天也不會讓人感覺突兀。
這本就是官場的慣例，從古到今沒有變過。
團體舞樂取前十名。
而楊嗣昌定下的前十名有個共通點。
伴樂輕鬆，舞步簡單，一看就會，身心愉悅。
所以藝術這東西的排名，看的從來不是它的本身，而是符合上位者的要求。
就比如團體舞樂前十名，輕鬆簡單是其一。
背後的因素才是真正的主導。
四川剛剛平叛結束，廣西、湖南的苗族對朝廷的嚮往還不夠。
貴州被戰亂禍害的元氣大傷，雲南民族分散居住的時間也太久。
所以這是排名，但也是安撫。
哪怕陝西的腰鼓極為震撼，但也並沒有出現在這份名單上。
這份名單的第十名，是來自寧夏的回族民間組成的舞樂隊伍。
崇禎點點頭，隨後看向個人舞樂的前十名。
排名第一的，正是來自瓊州黎族的蛇女符阿瑤。
第二名，乃是來自湖南的苗女，而第三名則是一個誰也想不到的人。
廣西昭容女。
就是典型生苗紋面，被崇禎賜名昭容的女子。
崇禎當時在宮門之上，親眼看到了那個昭容女。
年方十六，整張臉上連同脖子都被紋滿了符文和字跡，當她停下對宮門施禮的時候。
崇禎起身對她笑著招招手，王承恩親自跑下宮門送給那昭容女陛下欽賜之物。
墨鏡。
皇帝的一舉一動，都會引發一系列的後續反應。
這個紋面的昭容女，是唯一在舞樂大典時被陛下給予賞賜之人。
也是唯一一個戴著墨鏡，從宮門前走過之人。
還別說，紋面戴墨鏡，很酷。
這一幕會被生苗們看到，就連跟隨閻應元向南征伐的生苗青壯也會看得到。
而張鶴鳴更是指名邀請昭容女，至江蘇巡演。
地位還在符阿瑤和湖南苗女之上。
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