作者：倫東
第503章神奇的種族，無敵的種族！
漢族，世界上最為龐大的種族。
也是最為神奇的種族。
這個種族最神奇的地方便是，海納百川。
西方雜碎有審美障礙，他們看東方人時欣賞不來那與眾不同的美。
但漢族，尤其狗男人們卻絲毫沒有這種障礙。
任何種族任何膚色的女人，漢族的狗男人都能找到自己中意的點。
也都能下得去嘴。
所以這個族群人不吃的東西，一定是最難吃的。
如果這個族群的狗男人覺得醜的，那也一定是真的醜。
聚集在京城街道兩側、茶樓、酒肆甚至房頂樹上的百姓，從沒見過如此規模的少數民族特色舞樂。
但當看到當先出現的大批侗族少女們，踏著特有的舞步隨著蘆笙歡快前行時。
頓時爆發出震天般的吶喊聲。
李若璉發誓，他敢確定的說，哪怕是當初陛下從皇宮裡走出帶領文武對百姓行禮時，呼喊聲都沒有現在的響亮。
沒座，這他媽也是這個族群的特色之一。
而在這些侗族少女同時開口歌唱的時候，這份震天般的吶喊被徹底推上頂峰。
哪怕漢族人根本聽不懂人家唱的是什麼，但就是覺得好聽就是能達到共鳴。
這也是漢族的特點。
侗族少女唱的他們聽不懂，瑤族、仡佬族、彝族少女們唱的他們也聽不懂。
但這絲毫不耽誤他們興奮叫好拼命鼓掌拍巴掌。
真的很好看，那些少數民族的少女們穿著民族特色的服裝，踩著歡快的舞步唱著動聽的歌聲一路前行。
真的很好看。
就在仡佬族舞樂隊伍進城之後出現了短暫的停滯，就在所有人不明所以的時候。
城門外陡然傳來一陣整齊又急促的鼓音，就在這鼓音響起的那一刻，聚集在城門附近的百姓瞬間停下吶喊收起手掌。
腰鼓。
陝西腰鼓。
剛剛傳來的鼓音就是陝西腰鼓，這樣的腰鼓和後世的區別並不大，也都是系在腰間一路前行一路擊鼓，擊鼓者皆為壯漢。
但和後世的又完全不同。
因為在明朝陝西腰鼓已融入軍旅、祭祀和節慶等重要場合。
而陝西腰鼓最早要追溯到秦漢時期。
老秦人為大明兵源所在地，所以秦腔的前身秦聲唱法以及腰鼓更是被所有大明人所熟知。
嗨～～
當先一名陝西漢子在踏進城門那一刻腳下一頓大喊一聲。
咚！
所有人右腳同時踏地激起大片煙塵。
咚！
鼓音響起，那當先為首的漢子再次抬步而起口中大喝出聲。
鼓震京華迎曉日，旗揚陝月照丹墀！
長街踏響承天撸瑒殴臍g歌喝聖期！
為首之人音落，所有陝西漢子同時仰首大喝：明！
上百老秦人的漢子一邊敲鼓一邊重重踏地前行，沒有之前少數民族少女的柔軟腰肢動聽歌喉。
就連腰鼓發出的聲音也沒蘆笙那般歡快，但卻讓街邊所有人的情緒被感染，不知不覺間握緊雙拳。
在漢子們仰首的那一刻，街邊無數百姓也是同時仰頭大吼。
明！
那領頭的漢子渾身肌肉隆起，彷彿他手中握的不是鼓槌，而是戰場殺敵的長刀。
右腳再次重重踏地，口中再次大喝。
陝鼓鏘鏘通帝闕，班風浩蕩入天街！
長街道上旌旗展，大明國祚萬年辰！
音落。
所有漢子連同所有百姓同時仰首大吼：壯哉！
鼓點驚雷開御道，歡聲裂石動宮霄！
關西兒女呈佳藝，一鼓清風拂紫袍！
喝！
長鼓擊空迎瑞氣，狂歌動地頌堯天！
沿街踏破塵與霧，直向金鑾獻壯篇！
起！
鼓震山河呈盛景，聲傳宮掖賀昌年！
長安萬里鋪謇C，敢以豪情報聖顏！
雄哉！
共情、民族自豪同樣也是漢族的特點。
家裡的人自己怎麼罵都沒事，但外人罵一句都不行。
家裡爭霸可以殺的血流成河，但遇外敵，必同仇敵愾斬盡殺絕回來再一決勝負。
這同樣也是華夏人的特性，很複雜，但也很簡單。
無論時代如何變遷，你一定要相信華夏人那份刻在骨子裡的驕傲和狠勁。
哪怕到了後世，華夏依然看不起西方人。
西方人是高傲，這份高傲更多是窮人乍富裝出來的，祖上沒底蘊。
而華夏人是看不起，這是五千年文化底蘊與生俱來的驕傲。
有本質上的區別。
這種驕傲是從骨子裡帶出來的，這份民族自豪從來沒有消失過。
不信你去看，但凡在華夏國內混的還將就的，就沒有人願意娶西方女人為妻。
玩玩可以，但說要和一個西方女人過日子沒有幾個華夏男人真的願意。
理由很多，性格不合三觀不一致之類的，但其實究根結底還是那份來自骨子的傲氣和蔑視。
為什麼後世有華夏女嫁給西方人會讓人唾棄？
其實根本上的原因，還是因為那份源自血脈對蠻夷的厭惡和骨子裡的高傲。
這一點，從沒變過。
論打仗，華夏人怕過誰？
世界上哪個民族膚色的華夏沒殺過沒幹過？
崇洋媚外者有，但絕不是大多數，也永遠不可能是大多數。
這，也是這個民族獨有的東西。
一路踏地一路全民大吼，那震天般的音浪讓坐在宮門之上的崇禎嘴角都是緩緩勾起。
眼底也是閃過一抹捨我其誰的霸氣。
當今世界，沒人能和大明正面爭鋒，只要大明內部不亂，沒人能擊敗大明！
整個京城都沸騰了，那震天般的音浪從城門開始仿似接力般向宮門方向傳導而來。
所有人全部沉浸在這等民族自豪感之中，就連騎坐在父親脖頸上的幼童。
也是握著小拳頭雙眼大睜的一起大吼。
這就是畢自嚴強大的地方，這就是他把獻貢舞樂的隊伍放在城外一路而來的用意。
陝西腰鼓在大明，代表的是鐵血殺伐，代表的是民族傲氣。
每踏出一步都會轟然作響，和後世那輕飄飄跳來跳去的完全兩碼事。
因為路線太長，所以侗族少女隊伍經過之處百姓吶喊拍手，這邊剛叫好拍手結束陝西腰鼓的漢子們來了。
隨即變成了緊握雙拳跟隨大吼。
百姓們很忙。
因為陝西腰鼓的漢子們過去之後，城門方向突然一靜。
不是出現在城門處的舞樂隊伍靜了，而是站在街道兩旁的百姓們目瞪口呆的看著眼前的隊伍。
然而這份靜僅持續了三息不到，便是化作震天般的叫好之音。
雲南打跳。
當先出現的不是少女們，而是一群．．．
皮衣老祖！
第504章核考臺
但凡在某音上看過雲南打跳的，一定會提到一個人。
皮衣老祖。
崇禎在前世的時候也看過，這位老祖的風采可謂是無人能夠超越。
在同意楊嗣昌造星計劃的時候，崇禎第一個想到的就是雲南打跳。
因為簡單因為好學，所以這是崇禎為如今大明準備的第一套廣播體操。
當時他找到掌管禮樂的官員，讓他把所有大明打擊樂器全部集中在一塊，然後提著銅錘挨個敲了一遍。
他不但要複製皮衣老祖的舞姿，還要把某音上皮衣老祖的背景音樂複製出來。
那是典型的電子鼓點合成音樂，但這世間的東西哪有什麼是他媽的憑空而現？
電子鼓點從何而來，如果沒有已經存在的音樂拿什麼合成？
最後他選擇了銅鼓還有一種空心長有一尺，具體叫什麼他也搞不清的樂器以及羊皮重鼓。
還有ＫＴＶ裡常見的沙錘以及鈴鼓，就是全是鐵片搖起來嘩啦嘩啦響的那玩意結合起來。
混合出來的音效複製率將近七成，只是這玩意相互配合有點麻煩。
但崇禎也是難得任性一把，直接連人帶樂器都給進京的雲南打跳隊伍送去。
就用這個音樂鼓點，就按照朕要求你們那種放蕩不羈的舞步給朕跳。
越放蕩不羈越好，越酣暢淋漓越好。
這種奇怪的音樂鼓點混雜在一塊，大明人哪聽到過啊。
所以當這種奇怪的音樂響起，所以當那些放蕩不羈的雲南漢子踩著步點出現的時候。
大明百姓當即愣住了。
可這種音樂本就是為了刺激人神經興奮而設計的，三息愣住之後，沸騰接踵而來。
這人就是這樣，如果你告訴他不能絲毫逾越，相互之間保持固定距離，一步邁出的步子都用尺去量，眼神向前不得斜視的話場面一定是肅穆緊張的。
但這些雲南漢子們得到的命令是，隨意而為。
上一篇：抗战：老李，炮兵师要不要？
下一篇：返回列表