作者：倫東
“律法真正存在的意義，並非懲惡揚善。”
“而是大快人心！”
尤其最後一句，讓喬呱@的呆愣原地。
這樣的話和他的理念是相悖的，律法就是為了維護人間秩序懲惡揚善是他從小接受的教育。
可如今大人卻說．．．．
看著呆立當場的喬雲笙，劉鴻訓微微搖頭。
“是不是認為老夫此言荒唐至極，是不是更認為如此律法便成了掌權者愚弄人心的工具？”
他起身，來到喬呱媲罢径ā�
“錯了，因為律法的出現和真正的作用，從來都不是針對壞人的，更不是為犯法者制定的。”
“律法，真正的作用是要讓人知道犯罪的成本，從而不敢犯法。”
“用律法懲治犯錯之人，才能提升律法的公正和權威，也才能達到震懾的作用。”
他說著伸手拍了拍喬呱募绨颉�
“壞人要足夠壞，用律法懲治的時候才能大快人心，當眾行刑才能讓人知道觸犯律法的下場。”
“陛下之前就說過，官者，人傑也，所以人和人之間是有區別的，這種區別不在出身不在才學，而在認知。”
“身為一個執掌律法者，卻不明白律法是什麼，更不知道律法為何而來，又如何能夠真正去執掌律法？”
喬呱齑筋澏兜目粗矍暗男滩可袝笕耍蝗欢恕�
懂了明律裡互毆一詞的來歷和用意。
明律定，手足毆人不成笞二十，成傷或他物毆人不成笞三十，他物毆人成傷笞四十。
相互毆傷需各按傷勢定罪，若後下手方理由正當可減二等處罰，但致人死亡或毆打兄姊、伯叔等即便後下手且理直，亦不可減刑。
哪怕有人去你家打你，不還手任打，對方罪責。
若還手便為互毆。
若先打你的是叔伯哥姐之類的，還手就是全責，哪怕你佔理也要賠對方醫藥銀、誤工銀、損失銀．．．．
原本喬呱龑譀]有任何感觸，以為這二字的出現只是為維持律法的公正。
但直到今天，直到劉鴻訓大人開口之後方才明瞭。
錯了。
不是明律錯了，而是自己的理解一直都是錯的。
以為那是在懲處犯錯之人，更以為那是為了區分細化審案之時的定性之詞。
但直到此刻他才知道，明律之中的互毆二字根本就不是給犯錯之人設定的。
而是給沒犯錯之人設定的。
捱打不還手，官差取證大人問案就要簡單得多。
無論原因是什麼，動手打人就要賠償治罪。
可一旦還手問案的時間就會被無限延長，查案的難度也會上升無數倍。
所以這互毆二字的真正用意，就是讓你不敢還手。
不敢還手就不會發生械鬥更不會出現命案，治安指數和治理難度就會直線下降。
夜不閉戶的和諧社會出現了。
所以律法存在的最大作用就是威懾，讓你知道犯罪的成本有多高從而不敢犯罪。
並非單一的用來懲處犯人量刑的工具，一切從源頭開始掐滅才能樹立律法的權威性。
壞人要夠壞，殺掉才能大快人心拍手稱讚。
人心就是這麼愚蠢，若只犯小錯便殺頭抄家，還會有人在那為其鳴冤叫不平。
所以有時候明知某人有罪而不拿，就是要讓他再壞一點，造成的傷害和損失再大一點才能達到想要的效果。
真相從來都是如此，殘酷又醜陋。
劉鴻訓在喬呱募绨蛏显俅闻牧伺摹�
“刑部也會出現變動，因為現在的刑部很多人也不適合待在如今的位置上，這對你來說是個機會。”
說完擺手阻止了喬呱硇卸Y的舉動。
“不必感謝老夫，老夫能被陛下放在刑部尚書的位置上，看中的便是老夫對律法的理解和對大明現狀的瞭解。”
“所以對你說這番話，乃是職責所在。”
隨即轉身擺手。
“去吧，去做你該做的事。”
“如果老夫沒猜錯，陛下給你的旨意也該到了。”
喬呱�是對劉鴻訓大人恭敬行了一禮，隨後轉身大步離去。
他聽懂了劉大人話裡的意思，尤其那句對大明現狀的瞭解。
大明現狀為何？
族親。
族親二字非是少數民族獨有，漢人的族親也是個龐大的數字。
一村一寨同祖，這就會出現一村一寨共同抵抗律法的現象。
而造反作亂，更是由族親帶動而起。
律法，要的是讓人不敢犯錯不敢作亂，想達到這樣的效果光殺是不夠的。
因為太祖就曾這樣做過，效果並不理想。
他剛剛走出劉鴻訓府邸，便有人前來告知陛下的旨意到達了順天府衙門。
王子犯法與庶民同罪！
這一刻的喬呱龥]有之前的怒氣，臉色平靜的下令。
“將那被打死之人的妻子帶至於衙門大堂，請明刊的人過來。”
隨即大袖一甩。
“將那膽敢當街殺人之輩全部拿下！”
大人的話已經很清晰了，做你該做的事，而這話其實還有後半句。
不該你考慮的事不要庸人自擾，至於拿下當街殺人的回民會造成怎樣的後果更不是你該考慮的。
金聲就在京城，他是來彙報麻沸散藥效的。
所以就在聖旨下達的當天，金聲便是領旨前往寧夏上任。
走之前他進了御書房，在御書房裡待了一刻鐘之後這傢伙只帶了幾個人就走了。
不是他託大，更不是崇禎不願意給他配幾個人。
而是現在整個西北都是他的師叔、師伯、師兄師弟還有．．師姐。
他本就是武當山道門出身。
大明時期的道門非但有女弟子，而且數量還不少。
這樣的傢伙去了西北統領道門還有政務大權，不用想都能知道會發生什麼。
（寫在這裡的是閒聊，大明律裡真的有互毆二字，更有詳細的互毆定罪細節，所以後世的一些東西真的只是延續而已，很多東西其實古人早就用過且實踐過了，就如成語我們一直在用一樣，但卻很少有人去找成語的出處和最初代表的意思，看到有大佬說我歷史摻雜故事整的還挺有意思，但大佬們就沒想過我的故事來源何處？有沒有可能大佬們眼裡的故事，其實也是歷史的一部分呢？）
第475章竟敢奪舍我大明少女！
道門進了西北。
淨明作為如今道門的掌權人，頗有點狗仗人勢的意思。
按照輩分和影響力來說，道錄司左正一是輪不到西山派，更輪不到他的。
不提武當山，單就龍虎山、茅山比他牛逼厲害的人物都是一抓一大把。
但沒辦法，陛下認可自己，而且自己還有個在東廠的好朋友。
你說氣人不？
而且得益於道門從不整那扯淡的比武大會啥的，不然以淨明這兩下子一定排名倒數。
這話是他東廠的好朋友說的，但淨明並不認同。
雖說本座武功在道門同輩裡不算拔尖的存在，但最起碼也是中下游的水平。
墊底是不可能，永遠也不可能墊底。
他走的不快，是因為他東廠的好朋友說了，沒實力走的快就是拖後腿。
慢點走，躲在有實力之人的身後活的長遠些，也能多浪費些糧食。
對於這一點，淨明．．．深以為然。
他先吃了陝西的褲帶面，好吃，就是太硬。
而且吃飯還不給凳子，得蹲著吃就更不好消化了。
他也去了西安府，看了那恢弘浩大的秦王府。
看完之後他撇嘴，這和陛下的皇宮比起來差得遠了，而且現在的秦王府已經被改成了一個景點。
把整個秦王府的圍牆推了，把格局稍稍變動改成了無數茶樓、小吃還有西安府的官方妓院。
額滴天爺，太貴了。
這西安府的官方青樓太貴了，淨明本想去瀟灑一把結果被老鴇張嘴就給嚇出來了。
花馬池，這是大明時期陝西和寧夏的交界處，築有長城和軍隊。
正因為處於交界，同時水泥路的鋪設也讓花馬池變得極為熱鬧。
但也從這裡開始，淨明看到了獨屬於西北的荒涼和廣闊。
和江西相比，西北的地理環境真的要苦太多。
這裡的吃食也五花八門，這要得益於修建水泥路引來了大批南方人前來。
“司正大人，我們不在這過夜嗎？”
跟著淨明的並非出自西山一脈，是他和龍虎山的掌教要了一個，又和茅山的掌教要了一個。
原因很簡單，本左正一怕鬼。
你們這兩脈最擅長的就是抓鬼，有你們在本左正一心裡有底，就算來個紅衣女鬼也能先把她辦了再滅殺。
這兩個年紀和淨明差不多，但身手極好的少年人很佩服淨明。
因為司正大人雖然年紀和自己相仿，但見識和心智卻不是自己所能相比的。
最重要的是，左正一大人有錢，還有個在東廠當掌刑千戶的好朋友。
淨明嘴裡叼著一根毛草，聞言笑了笑。
“如果你們是那又白蓮又黢黑的，在這個時節會做點什麼？”
墨家，在淨明眼裡就是黢黑。
左邊來自龍虎山的小道士摸了摸耳垂。
“如今時節朝廷對西北關懷備至，這就會讓民心開始向朝廷傾斜遠離白蓮教，所以唯一能改變這一點的唯有破壞。”
右邊那個來自茅山的小道士撓了撓鼻子。
“來往商隊這麼多，打劫殺人栽贓乃為最佳之法。”
說完之後看向滿意點頭的淨明問道。
“司正大人，這西北信奉的是伊斯蘭，這白蓮教按理說在這沒有生存的土壤，可為何把老巢建在這西北之地？”
這也是個悖論，回族信奉伊斯蘭，這和白蓮教格格不入，但墨宮的大本營卻就在西北。
淨明揹著手呵呵一笑。
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