作者：倫東
上不被漢人官員接受，下不被其他本地少數民族所認同。
最大的分歧就在於宗教信仰上，伊斯蘭教徒。
而回族這個民族又是個典型吃軟不吃硬，你對他好他會十倍百倍回饋給你。
但你動刀玩硬的，也休想讓他跪地求饒。
這就是梁貴夢和他們不死不休的原因，也是直接跪地告訴蕭雲舉命給你的原因。
這樣的人在梁貴夢看來是眼中釘，但在崇禎這樣的帝王看來，這是一支不可忽視的力量，更是我大明子民。
他們跪地蕭雲舉，是因為他們不相信朝廷，更不相信那遠在北京高坐龍椅的皇帝陛下會記得他們。
這是長時間的欺壓和絕望造成的。
蕭雲舉之所以送來奏報，也一定是和陳奇瑜商量之後的結果。
雲南回族人口在二十萬上下。
事關的不止一個旁甸寨，而是關乎整個雲南二十幾萬回族人對朝廷的態度。
設衛所，就是崇禎的態度。
立千戶更是崇禎的態度，學堂、醫館地方衙門全部進駐就會讓回族人的生活變的不一樣。
既然楊嗣昌在籌備全國造星計劃，那為何不能有朕的回族子民加入？
一場造星計劃，能讓整個大明的少數民族地位發生變化，少數民族的文化也會更容易被漢人所接受。
放下御筆，崇禎的視線看向御書房裡的地圖微微皺眉。
他從不擔心雲南地區的回族。
因為他最擔心的是西北，陝西、寧夏、甘肅一帶的回族人口達到了一百二十萬左右。
明朝從沒有過準確的人口普查，具體多少人口都是大概猜測。
但在袁可立賑災陝西，以及郭允厚本就是戶部尚書出身，所以陝西的人口普查是大明最先完成也是最準確的地域。
回族，一百二十三萬六千多人。
而這個數字到了滿清咸豐年間，已經達到了七百多萬。
魏忠賢已經確定了白蓮教的老巢就在西北。
而孔家的藏銀有兩千多萬不翼而飛。
崇禎微微眯眼。
兩千多萬兩白銀，一百多萬回族人口，這就是白蓮教真正的底氣所在嗎？
回族人能不能打，這是一個不用回答的問題。
單單看他們所生活的地界就能明白，這些和天鬥和地斗的悽苦之人心性極為堅韌。
所以崇禎再次提筆。
命寧夏、甘肅、固原三鎮總督韓日纘，即刻選薦兩百回族能歌善舞之人進京獻貢。
這些垃圾的所謂底氣，就是利用這些被欺壓之人心裡的怨氣，再加利誘來達到驅使的目的。
太祖和成祖在西北邊疆定下關西七衛。
也被稱為羈縻衛所，安定、阿端、曲先、罕東、沙州、赤斤蒙古、哈密七衛。
關西七衛全是冊封少數民族形成的，能讓這麼多人俯首稱臣足見大明當年兵鋒何其盛。
地界更是劃到了酒泉以西，新疆東部的巨大版圖。
以夷制夷，用夷衛邊更可見太祖成祖是何等霸氣。
但到了嘉靖初年，關西七衛已經名存實亡。
其實從這一點上看，大明朱氏皇族的子嗣全是他媽敗家子。
關西七衛沒了，防線收縮到了嘉峪關內，一直忙於內鬥直到大明徹底滅亡也再沒拿回來過。
所以西北真正讓崇禎忌憚的，不止一百二十萬回族人。
而是曾經的關西七衛地界和更往西的地域。
這也是白蓮教總壇放在西北的真正原因。
這些垃圾若是不徹底的除掉，自己就會如歷代大明帝王一樣，所有的精力都會被牽扯在這無窮無盡的瑣事上。
有的時候你必須得承認蒙古人的強悍，關西七衛雖說是不同種族組成，但首領都是蒙古人。
而如今嘉峪關以西（新疆）地界有兩個最大的勢力，葉爾羌汗國和衛拉特。
也就是瓦剌。
互市一開，非但讓大明以北的那些垃圾們暫時偃旗息鼓，西北的葉爾羌和瓦剌之間也消停不打了。
這些蒙古人被趕出中原，依舊能靠鐵蹄彎刀成為其他種族的王。
葉爾羌就是如此，境內最多的是維吾爾族人，卻以蒙古人為尊。
天山以北更是被瓦剌全部佔據，其內的其他種族跪地稱王。
這都是打出來的。
崇禎很早就讓方正化派人西出嘉峪關，所以葉爾羌和瓦剌的訊息不停被傳回來。
此時的葉爾羌陷入了嚴重的內鬥，而這份內鬥的根源則是來自宗教。
出現了黑山派和白山派這兩種教派。
這兩種教派分別支援不同的人，黑山派支援的叫阿布都拉哈，這是葉爾羌汗國的大汗。
白山派支援的叫尤勒巴爾斯，這個尤勒巴爾斯是阿布都拉哈的兒子。
這個黑山派和白山派還不是葉爾羌的本土宗教，而是來自中亞的蘇菲教派。
這個蘇菲教派就是伊斯蘭教的分支，黑山派和白山派是蘇菲教派的分支。
這本爛賬你看懂了嗎？
沒看懂也沒關係，因為崇禎也沒看懂。
所以他找個理由揍了方正化一頓，隨後這本爛賬就變的明瞭多了。
蒙古人佔領了維吾爾人的地盤，建立了葉爾羌汗國，一個少數人統治多數人是需要外部勢力介入的，而最好的辦法就是宗教。
所以葉爾羌的背後，有中亞人的影子。
一個統一的葉爾羌是不好控制的，所以宗教分裂父子反目就簡單多了。
瓦剌藉助互市積攢實力，憋著勁要幹掉葉爾羌，但瓦剌內部的準噶爾又憋著勁準備幹掉自己的其他兄弟，統一瓦剌隨後幹掉葉爾羌。
就這麼一本爛賬。
之所以停了，就是因為一場互市讓他們看到了壯大的機會。
但同時，這場互市葉爾羌被排除在外，實力快速衰弱內部爭鬥已經到了白熱化。
白蓮教把老巢放在大西北，目的已經不言而喻。
但這也是崇禎一直在感嘆的地方，大明末期實力一落千丈千瘡百孔，但周邊這些垃圾們也是虛弱的一批。
“王承恩，淨明到哪了？”
王承恩躬身。
“回皇爺、淨明左正一和道門的人去了西北，估計這會已經進了陝西地界。”
崇禎點點頭。
“傳令郭允厚，暗中聯絡葉爾羌白山派開通互市。”
第382章在下姓張名角
遠交近攻，亙古不變。
絲綢之路永遠都避不開一個地界，河中。
河中是個唤y的稱呼，起源於唐。
指的是阿姆河以及錫爾河中間的平原地帶，包含大部烏茲別克地界、哈薩克西南。塔吉克西北的地域。
至於李白出生的碎葉城，以及怛羅斯所在的安西都護府，則是涵蓋新疆大部，哈薩克東南，吉爾吉斯斯坦全境以及塔吉克東北。
是不是這本爛賬又看不明白了，揍方正化一頓就明白了。
唐朝的安西都護府就是用來鎮壓這幫小垃圾的。
之所以都護府不在絲綢之路的正中間，一個是太遠，二則是分化拉攏。
有安西都護府在，絲綢之路就順暢無比沒人敢動哪怕一下。
我的商隊經過你的地界出了事，明天你這所謂的國家就會改姓。
唐朝當年最鼎盛時期也是牛逼普拉斯的存在。
但唐末安西都護府的老卒堪稱悲壯，更當得起可歌可泣四字。
如今安西都護府的位置，被瓦剌和葉爾羌所佔據。
而河中地區，也就是絲綢之路的必經之地有兩個小國。
布哈拉汗國以及希瓦汗國，這倆玩意之間也是打的有來有回不亦樂乎。
地處平原水利豐富自然糧食的產出也很多，逡滦l傳回來的奏報寫明。
布哈拉汗國僅麥類作物就有近十種，此外還有豌豆、綠豆、玉米、水稻和芸豆。
而希瓦汗國的畜牧業很發達，飼養的家畜數量極多。
這兩個地方和瓦剌及葉爾羌的貿易往來很頻繁，都快成瓦剌和葉爾羌的糧倉了。
所以崇禎很早就派人去接觸了這兩個國家的人。
有葉爾羌和瓦剌橫亙在中間，想開互市很難，但用明朝的好東西去賄賂當地官員卻簡單的很。
瓷器。
他們很喜歡甚至是病態般的推崇大明的瓷器，還有一個就是絲綢。
這個過程很慢，但在玻璃出現之後這個過程被瘋狂加速。
一顆玻璃球，在布哈拉炒出了十兩黃金的天價，玻璃杯、玻璃酒壺更是貴到離譜。
凡事最怕有價無市，貴的讓人肝疼卻不能變現就是個擺設。
但大明在布哈拉開設的店鋪，只要你來賣我就按照市場價回收，一點折扣都不打。
所以玻璃製品的價格持續走高供不應求，因為這東西已經成為了和黃金一樣的硬通貨。
香水也被少量的叩搅诉@裡，因為路途太遠也因為路上太危險，這香水的價格更是貴出了天際。
虛擬貨幣能被瘋狂追捧，真正的原因就在於它擁有購買力，且有著讓人瘋狂的升值空間。
但大明人能哌M布哈拉和希瓦的玻璃太少了，香水也太少了。
所以那個據說是參加科舉，被戶部錄取但受不了官場黑暗來到布哈拉經商的大明人，給布哈拉人出了個主意。
和瓦剌及葉爾羌交易以玻璃球結算。
我卟贿M來是路太遠，中間又隔著瓦剌葉爾羌太危險。
但他們和大明接壤啊，聽說最近互市整的如火如荼。
讓他們去和大明買不就容易多了嘛。
買咱們糧食的時候用玻璃結算，到時候在我這一轉手價格就能再翻一倍。
有我在，這瓦剌和葉爾羌根本造不了假，然後咱們再拿著玻璃製品往西交易，同樣以玻璃結算這等差價可是豐厚無比啊。
他真的在去年參加了科舉，也真的被選進了戶部。
還是戶部尚書畢自嚴親自挑選出來的，但他感受的不是官場的黑暗。
而是戶部尚書大人的邀約。
本官准備坑西邊那群蠻夷一傢伙，你幹不幹？
你就想啊，貪官選出來的一定是貪官，畢自嚴選出來的也一定是個膽大包天的銀幣。
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