劇透歷史:從世界大戰開始 第936章

作者:红茶配可乐

  古人們都以爲天幕上的標題是誇張手法。

  但此刻。

  古人們是意識到了。

  天幕絲毫沒有誇張。

  秦朝。

  嬴政目光緊緊盯着天幕上的火焰,說道:

  “雖然還未看到亞倫在戰場上的表現,但僅憑他面對烈火時的勇敢與堅定意志。”

  “朕就足以確定。”

  “這的確是每個國家都夢寐以求的戰士。”

  “天幕說他這樣的人,是所有敵人最害怕的軍人。”

  “此言不虛。”

  而在宋朝。

  同爲軍人的岳飛見狀,已經是熱淚盈眶。

  “一個士兵,一位勇敢的戰士,面對自己所熱愛的國家,卻做出如此極端的選擇。”

  “這後世的美國,究竟是怎樣的國家?”

  “竟讓亞倫布什內爾這樣的英雄豪傑,被迫用火焰發出吶喊!”

  “這到底是怎麼樣的國家啊!”

  而在明朝。

  朱元璋也是愣在了原地。

  從一開始以爲天幕是標題黨時的不屑一顧,到現在眼神中充滿敬重。

  朱元璋嘆了口氣,十分認真地說道:

  “哎,是一位勇士,可惜了他。”

  “這真實的視頻讓朕看到,原來真有人意志如此堅定,能用自己的血性和意志,硬扛最極端的烈焰。”

  “可他這般勇敢堅定的行爲,卻並非用於戰場上對付敵人。”

  “他是一名美國軍人,好像是良家子?”

  “用火焰控訴的,卻是美國政府?”

  “這到底是怎麼回事?”

  “難道他的家庭,受到了美國政府的迫害?”

  “但看彈幕所言,似乎又不是這樣?”

  “能讓亞倫如此極端的選擇,哎……”

  一時之間,既感動又疑惑的朱元璋,是伸長了脖子看着天幕。

第895章 亞倫布什內爾爲何選擇自我火刑?

  在這段真實的視頻畫面之後。

  天幕沉穩的聲音緩緩響起。

  【就這樣,這位名叫亞倫布什內爾的小夥子,倒在了地上。】

  【他想繼續呼吸。】

  【但火焰已灌進他的鼻孔。】

  【他想繼續吶喊。】

  【可火焰已侵入口腔。】

  【他感受到了什麼是烈火焚身的痛苦。】

  【但他依然努力站着。】

  【多站一會。】

  【他想再多站一會。】

  【哪怕只是幾秒鐘。】

  【最終,他還是倒下了。】

  【滅火器噴灑在他身上,可他想要的熄滅的火,並不是自己身上的。】

  【亞倫布什內爾在遺囑中寫道:】

  【“我對以這種方式,與我的兄弟和朋友們告別感到抱歉。”】

  【“當然,如果我真的內心感到愧疚……我根本不會做出這種事。”】

  【“但戰爭機器渴望鮮血,這根本是不公平的。”】

  【“我希望我的遺體被火化。”】

  【“我不希望我的骨灰被撒在土地上。”】

  【“也不希望我的遺體被下葬。”】

  【“因爲這個世界,已經沒有一個地方容得下我的遺體。”】

  【“我希望我的骨灰,有朝一日會被撒在那片自由的土地上。”】

  ……

  天幕外。

  古人們的心情也是越發的沉重。

  朱元璋在看完了遺書之後,更是再次嘆息的說道:

  “越看心裏越不是滋味。”

  “看來後世的亞倫,實在是看不下去他所處的美國了。”

  “怪不得他說,自己要以極端的方式來進行抗議。”

  “或許,在亞倫看來,這個國家必須用極端的抗議才能造成傷害。”

  朱標也是說道:“天幕上不是說,亞倫是一名美國空軍嗎?”

  “後世的戰鬥機那麼利害,他爲何不利用這一點?”

  “而且美國遍地槍支,亞倫拿起槍反抗暴政,就算無法一己之力推翻美國。”

  “但起碼也能對他心中的邪惡政權,造成一些殺傷吧?”

  “無論如何,比白白犧牲了自己的性命要好。”

  “亞倫爲何自我選擇?”

  “爲何做出自我火刑?”

  一時之間,朱標是完全沒有理解到位。

  但是朱元璋卻被自己的兒子提醒了一番,然後心中忽然有了一些想法。

  朱元璋繼續認真的看着天幕。

  接着,天幕又提出一個問題:

  【亞倫布什內爾爲何要以自焚這種極端方式抗議?】

  【他身爲美國現役軍人,這算是背叛自己的國家嗎?”】

  【提出這個問題的人,顯然沒明白一件事。】

  【火刑在中國和在美國意義不一樣,這是由於文化土壤不同。】

  【我們先看看亞倫的出身。】

  【他的家庭身份,在北美文化語境中具有特殊的象徵意義。】

  【他是個正經的白人良家子弟,英格蘭裔,是虔盏男磐剑錾砣娙耸兰摇!�

  【並且,極有可能是當年‘五月花’號移民的後代。】

  【屬於最正統的老星條旗。】

  【如果說亞倫不算美國人,估計老拜都不算美國人了。】

  【“五月花公約“構建的“山巔之城”敘事,將清教徒後裔塑造爲上帝選民。】

  【這種身份優越感,在其家族軍事傳統中不斷強化。】

  【從獨立戰爭到海灣戰爭,其家族史幾乎是美國擴張史的微縮版。】

  【這種根正苗紅的身份建構,使其抗議具有“衛道士清理門戶“的天然合法性。】

  【關鍵的美國是一個宗教國家。】

  【總統就職都得拿着聖經宣誓。】

  【清教徒精神早已內化爲美國政治的潛意識。】

  【當布什內爾以自焚方式批判體制時.】

  【本質上是以“正統繼承者”姿態審判“背離者”。】

  【誰纔是真正的叛國者?】

  【背叛了清教徒立國的美國?】

  【已經不言而喻。】

  【這種邏輯類似於中世紀騎士對墮落教會的討伐。】

  【不是否定信仰本身,而是指控世俗政權背叛了信仰的原教旨。】

  【再看看基督教的教義。】

  【堅決不允許信徒自殺。】

  【首先,《聖經加拉太書》明確禁止自殺,視其爲對“上帝聖殿(身體)“的褻瀆,自殺者將永墮地獄。】

  【但布什內爾主動選擇“地獄之火“作爲歸宿.】

  【這種逆教義而行“的行爲,實則是將宗教審判的矛頭轉向體制。】

  【他以“自願承擔所有罪孽”的姿態。】

  【暗示美國政府纔是導致信徒墮落的撒旦使者。】

  【這種“以地獄之火清洗罪孽“的邏輯,說明不是個體有罪,而是體制使個體被迫犯罪。】

  【當信徒必須通過“自我毀滅“來證明信仰純粹時。】

  【批判的鋒芒已直指美國體制的合法性根基。】

  【神學家蒂利希曾說:“當教會成爲偶像,打破偶像就成爲神聖使命“,布什內爾的行爲正是對此的血腥實踐。】

  【在亞倫布什內爾的信仰中,罪孽深重的他,生活在一個罪孽深重的國家。】

  【亞倫認爲自己已不配再做神的信徒。】

  【因此,他選擇以自殺的方式。】

  【且是燒死自己的方式。】

  【如同審判惡魔的一般,對自己動用了最可怕的酷刑。】

  【網上的輿論,許多人將布什內爾類比爲“捨生取義“的傳統志士。】

  【實則陷入文化誤植的陷阱。】

  【基督教語境下的殉道,終極目標是與神復和。】

  【當布什內爾讓肉身成爲“審判之火“時,其精神軌跡與電影裏的惡靈騎士一般。】

  【他們都在用“地獄之火“完成對體制之罪的宣判。】