作者：红茶配可乐
或者肉類大幅變貴，也往往會引起大規模的吐槽。
現代社會生產力這麼發達的情況下。
依然不能避免，老百姓對食物特別是肉類價格的敏感。
更別說在生產力不發達的古代了。
所以天幕給出的這段標題。
就讓古人們看不懂了。
特別是古代那些貧困的老百姓。
看到天幕竟然說頓頓喫肉，結果還活活餓死！
一個個的都是分分鐘看不懂。
唐代。
黃巢看着天幕的這段標題，也不禁質疑的微笑着搖了搖頭。
“頓頓都喫肉？怎麼可能餓死！”
“就算是頓頓喫耗子肉。”
“不對，就算是頓頓都喫米肉！”
“最多會喫的膩，喫的乏味，但不可能餓死啊。”
元朝。
此時還是童年的朱重八，也不禁疑惑的問道。
“頓頓喫肉還餓死？”
“要是讓我頓頓都喫肉，我能喫到500斤的大胖子！”
關於每頓都只喫肉，會不會餓死？
這一話題並沒有人實驗過。
但是古人們都稍微的思考了一下之後，覺得這應該又是天幕在吸收，在胡說。
肉這種食物。
大家平時想喫都喫不到的好東西。
頓頓都喫，不得胖死？
怎麼可能餓死呢？
……
在腥说囊苫蟛唤猓踔琳J爲這一段天幕是胡說的質疑之中。
視頻開始正式的播放。
【絕大部分情況下，肉類食物的營養價值都是非常豐富的。】
【但是有一種常見的肉。】
【儘管喫它的人很多，但這種食物絕對不能成爲主食。】
【如果你不幸進入一個只有兔子的荒島，每頓都喫兔子肉的話，那你將有可能活活的餓死！】
【儘管伱擁有無窮的兔肉可以喫。】
【但你喫的越多，卻越會感覺飢餓，最後營養不良，活活地餓死。】
【這是爲什麼呢？】
【爲什麼明明味道不錯的兔子肉。】
【卻會導致人喫兔肉，喫的活活餓死呢？】
【這種明明有數之不盡的兔子肉可以喫，卻讓人飢餓而死的情況。】
【也被形象地稱爲兔子饑荒。】
【爲什麼會出現此種狀況？】
【首先讓我們看看，維持一個人類生存的主要營養元素。】
【碳水化合物、脂肪、蛋白質、水、礦物質、維生素。】
【這六種營養元素，構成了人類生存的基礎。】
【攝入不足的話，會給人帶來各種負面影響。】
【使人感覺疲憊無力，並且罹患多種疾病最終死亡。】
【而喫兔子肉可以爲人類帶來什麼呢？】
【兔子肉的脂肪含量非常低，僅有百分之二多一點，完全無法滿足人類攝入脂肪的需求。】
【北美洲的印第安部落在災荒之年，有的時候主要就只能喫兔子。】
【不少人是越喫越餓，陷入極度的營養不良。】
【甚至活活餓死的情況都有。】
【要知道，這還是印第安人不是完全只喫兔子肉的情況。】
【如果他們真的淪落到只有兔子肉喫。】
【而無法補充其他的食物的話，只會餓死的更快。】
【而那些參加荒野求生節目的選手們，在野外獲取食物有限。】
【有的選手，長期以喫兔子肉爲主，結果一個個都餓了瘦了幾十斤！】
【整體而言。並不是說喫兔子肉會導致餓死。】
【而是長期喫一種食物，導致的營養缺乏。】
【就比如兔子肉。】
【除了脂肪含量低之外，對維生素的補充也並不全面。】
【不過如果你想通過喫兔肉來減肥的話，那可能就要失望了。】
【兔肉本身無法提供足夠的能量，這意味着你必須要多喫一些其他的食物，來補充能量。】
【而且缺少脂肪的兔肉，幹喫起來非常難喫，想要把兔肉做的好喫，必須要放入各種調料。】
【特別是那些著名的，喫兔肉的地區，更是往往重油重鹽。】
【也就更加談不上是減肥了。】
……
《彈幕：兔兔辣麼可愛，爲什麼要喫兔兔！》
《因爲兔兔好喫啊，兔肉火鍋，乾煸兔肉，麻辣兔頭……哧溜。》
《喫兔子配合維生素片行不？》
《兔肉營養太單一幾乎就是蛋白質。》
《按你這麼說，只喫一種食物，其他的肉也不行啊。》
《主要兔肉，是普遍可接觸的肉類中脂肪含量最低的大概只有3%。》
《土豆、地瓜、紅薯是營養極其均衡的食物，單喫這四種食物可以活的很久。》
《荒野求生光喫兔子確實不行。》
《我記得這節目，有個選手總喫兔子，餓瘦了幾十斤，最後餓到出現幻覺退賽了。》
《求生的抓一隻雞什麼都不愁，抓一隻兔子得發愁。》
這段天幕視頻結束，給古人們科普了一個小知識。
不過諸葛亮，還是在看了視頻，並且分析了知識之後。
得出了自己的看法。
“看來並不是說，喫兔子肉會導致餓死。”
“而是隻喫兔子肉會導致餓死。”
“喫東西需要多種食物搭配，互相的補充營養，這一點倒是我們都知道的。”
……
古人們還沉浸在，喫兔子到底好不好。
以及兔子肉假如喫的話。
該怎麼做比較好喫的思考當中。
新的天幕又出現了。
第228章 漢尼拔來敲門！我認爲，迦太基必須被毀滅！
天幕上首先出現了一個燈光有些陰暗的大廳。
暫時看不清楚畫面。
只聽得到很多人在爭吵。
隨着畫面鏡頭的漸漸清晰，可以看到出現了一張巨幅的地圖。
這張地圖如果是以前的話。
古人們除了清朝人可能認識之外，其他的人都不能認出。
但近段時間，隨着天幕的多次講述，現在即使是古人的小孩，也能指着天幕上的地圖，說道：
“這是歐洲那邊的地圖！”
隨着鏡頭進一步的拉遠。
可以看到這張地圖是被畫在牆上的，具有古典美術風格的地圖。
涵蓋的範圍，以意大利半島爲中心。
包括今天的法國、西班牙、德國地區。
南邊的北非，以及東邊的希臘，巴爾幹半島，土耳其一直延續到了阿拉伯和伊朗地區。
在這張巨大的地圖壁畫的前方。
有一些穿着長袍的歐洲人在爭吵着。
這些人雖然有番邦蠻夷的面容。
但是頭髮和華夏族一樣是以黑色爲主。
年輕人有着黑髮，而老人則頭髮花白。
他們穿的衣服，雖然和華夏衣冠有很大的區別，但也看得出經過精心的設計，並且具有一定的美術風格。
絕對不是那種純粹的，沒有文化藝術的蠻夷的風格。
再加上從畫面鏡頭的側方，可以看到整個大廳內部，有精緻的雕像。
有整齊的臺階和座椅。
在會場負責維持秩序的士兵。
也都穿着也都穿着精緻的盔甲，並且還有帥氣的頭冠和華麗的披風。
僅僅從開頭這短短十幾秒的畫面，嬴政就基本上可以判斷出。
“這應該是一個西方蠻夷國家。”
“但是相比那些純粹的蠻夷，卻又先進許多。”
可能是覺得自己說的話有些自相矛盾，嬴政又頓了頓說道。
“這是一個在我華夏大秦之外的文明。”
“只是不知道，具體是哪個年代的？”
不過，雖然嬴政不清楚天幕畫面，是哪個年代的文明。
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