作者：宸庭
李基也不禁嘆息了一下，道。
“前有張角，後有李基，且至此之後，大漢將再無人會拿‘蒼天已死，黃天將立’來斷大漢的命吡恕！�
頓了頓，李基正色道。“接下來的數言，請主公恕基不敬……”
“你我二人，何須言這等話語？子坤直抒胸臆便是了，若是備有何處做的不足，必改之。”劉備答道。
李基搖了搖頭，答道。
“非是主公有不足之處，而是基欲教主公明白不僅歷史有時可任由勝利者篡改，民心亦是容易遭人玩弄蠱惑。”
“民愚，見不知，則易被蠱惑利用，此非民之過，實乃人性皆如此。”
“因而，惟有廣開民智，使民可明辨是非，方是使社稷永固，百姓安居樂業之法。”
劉備聞言，忍不住微微瞪大眼睛看着李基。
非是李基所言大逆不道，實乃朝廷歷來都更爲推崇愚民之策。
廣開民智，這與儒家所推崇的教化天下可是截然不同的。
這看似簡單的四個字，聽在劉備耳中不亞於一道驚雷落下，愣愣地看着李基好幾息的時間。
李基也不焦急，耐心地等待着劉備消化，也明白對於封建統治者而言，“廣開民智”在某種程度上算是一種禁忌。
往往認爲愚民之策，方能使國家長治久安。
且愚民之策大成於商鞅的《商君書》中的“馭民五術”，其中包含着：愚民，弱民，疲民，辱民，貧民。
某種意義上，商鞅被五馬分屍確實一點都不冤。
商鞅的“馭民五術”深深影響了秦國，也影響了秦始皇嬴政對於天下萬民的態度，間接導致了秦始皇嬴政耗盡民力而忽略了民怨四起，最終實現了大一統的秦朝反而迅速瓦解。
而漢承秦制，即便西漢時期屢出如漢文帝、漢景帝、漢宣帝等仁君，但朝廷總體無疑也依然承襲了愚民的傾向。
並且在原軌跡中，愚民之策並沒有隨着漢朝的崩潰而終止，反倒是不斷被歷代王朝不斷地優化改進。
到了辮子朝的時候，“三十三兩白銀”以及“八股文”的完善，無疑便是對“馭民五術”的昇華與發揚。
可以說，儘管商鞅至死都沒有見過大一統的王朝，但他的思想卻是不斷影響着每一代大一統的王朝。
而在這個特殊的時期，無疑是李基看來扭轉這種愚民傾向，解除固步自封的最好時機。
畢竟愚民之策雖說已歷經了數百年之久，算得上是祖宗之法不假。
可愚民之策還沒有徹底固化下來之餘，李基反倒能借太平道的影響以及大漢數百年來的叛亂屢生，繼而說明了愚民之法不可取。
不秩f世者，不足以忠粫r。
李基特意將劉備從下邳國請到了汝南郡，不僅僅需要劉備出面來“承澤天命”，更需要親眼讓劉備見識到愚民之策的不可取。
今日有隴西李子坤能輕易爲某人在萬民面前賦予天命，他日何嘗又不能出一個劉子坤讓萬民認爲另一人才是天命所歸。
民心是世上最堅固的存在，但又是最薄弱的存在。
足足好一會的功夫過後，劉備方纔凝眉開口道。
“這廣開民智之說，還請子坤細說。”
而爲了此刻，李基早早就準備了無數的腹稿，爲的便是趁機說服劉備，取得劉備的全力支持。
只要得到了劉備的支持，那麼一切方能名正言順，走上藉着亂世對大漢進行一次徹底改革的道路。
“主公，在述說如何廣開民智，基大膽問上一句，百姓們是否認爲自己乃是漢人？”李基問道。
“這是自然。”劉備不假思索地答道。
“緣由何在？”李基再問。
“大漢的子民不是漢人，難不成還能是別的稱謂不成？”劉備反倒有些不解了。
“主公並沒有真正回答這個問題，百姓們認爲自己是什麼人的依據何在？”
“若僅僅是國號如此那便是如此，那麼王莽曾建新朝，可有百姓因此改換了稱呼？”
頓了頓，李基再度舉了一個例子，道。
“秦滅六國一統天下，不稱秦人而自認爲楚人、齊人、趙人者，比比皆是。”
如此深究，卻是將劉備給問住了。
劉備皺眉思索了一陣，甚至回想起了孩童時期的不少回憶，方纔答道。
“莫不是時間問題？朝代需延續數代，民锌诳谙鄠飨拢乱淮嚼u會認爲是漢人。”
“這確實是原因之一，但也正是民愚所在。”
李基應了一句，然後開口道。
“基還有一問，主公想必清楚秦末義軍大多都是打着復國的旗號，不說其中有多少是假意，但必然也有真心思念故國的。”
“只是，那些打着復國旗號的義軍必是貴族，而非百姓，這又是爲何？”
劉備皺眉苦思，本想說因爲義軍皆是六國貴族，自然會打着復國旗號，可劉備轉念一想就發現了其中的漏洞。
陳勝吳廣非秦人，高祖皇帝也非秦人。
如高祖皇帝那般的年紀，同樣出生在秦始皇大一統之前，甚至高祖皇帝的曾祖也曾任魏國大夫，只是到了高祖皇帝這一代已經徹底淪爲平民罷了。
可縱使如此，高祖皇帝也不會不明朝代更迭，也不會不清楚故國已亡。
而李基見劉備久久沒能答出來，也便直接開口道。
“其中答案，無非是認同罷了。”
“那許多打着復國旗號義軍的六國貴族，不管是源於故國的利益也好，源於故國的榮耀放不下也罷，但無疑是心向故國的。”
“就如同大漢將傾之際，如主公以及一行南虼鬂h的賢臣猛將均致力於匡扶漢室，同樣亦是此理。”
“只是，主公還請細想，自認爲漢人的無數百姓又有多少人會主動匡扶漢室？”
第771章 子坤，你
劉備細細想了一番，不禁搖了搖頭。
或許，劉備可以辯解亂世之中百姓們活着尚且不易了，但事實卻是百姓們其實只想“安居樂業”四個字罷了。
大漢似乎要亡了，但他們卻是不會主動理會這些的。
劉備或許也是出身貧苦，但少時曾拜師盧植求學，通明事理，心向大漢，這纔會生出匡扶漢室的志向。
關羽、張飛亦是各有原由。
關羽乃是精讀《春秋》多年，張飛則本就是豪強地主，不是一般百姓所能相比。
忽然，劉備從自家三兄弟的身上驟然明白了什麼，問道。
“莫非，這便是子坤有意廣開民智的緣由？民杏廾粒瑒t不知不顧天下之事，既易被他人蠱惑，死生之事也只是隨波逐流？”
“不全中，亦不遠矣。”
深諳何爲把控劉備心理學，實則與兒童心理學差距不大的李基，不忘再小小地肯定一句劉備。
“有言道：治國如烹小鮮。不少治國之道若是掰開了，實則道理卻是顯而易見的。”
“百姓只知爲漢人，卻不知緣由何在？”
“唯有明理開智之人，方知國破則家亡，這何嘗不是保證社稷衰敗之時，不會亡於異族之手的法子？”
這一句，李基說得唏噓萬分，尤爲複雜。
中原王朝的興衰，往往也同時伴隨着異族入侵。
以五胡亂華爲例。
面對着異族的劫掠入侵，自然有有識之士不惜爲此死戰血戰，可更多的是百姓們依然懵懂，直至大肆屠殺，甚至被當做兩腳羊也無力反抗，只知逃逃逃……
在李基所知的多次的異族入侵衰落的中原王朝例子中，唯有一次是真正意義的勝了。
那是全國上下血戰到底，絕境翻盤，將異族趕了出去。
差異何在？
主要便是民智漸開，無數學生奔走呼籲，有識之士儘可能團結無數奮起反抗的百姓，明白國破則家亡，不願子孫後代爲任人宰割的奴隸，唯有血戰到底。
民智一開，民屑炔皇悄屈N容易愚弄之餘，但卻也會自發地維護家國，明白家國爲何物。
當然，這些尚未發生在強漢的事情，李基也無從向劉備舉例。
不過，劉備倒是以自己的思維讀出了另一個答案。
若大漢數千萬百姓自發匡扶漢室，而非如現在這般，亂世又何以至此？
甚至，董佟⒉苜等人，焉敢作亂？
尤其是曹伲绱送缆景傩眨鬂h百姓若是廣開民智，所有漢人紛紛自發與曹賱澢褰缦蓿瑢⒅暊懖还泊魈斓某饠场�
曹伲重M敢有這等惡行？
劉備深吸了一口氣，心中漸漸有了傾向，但仍有幾分顧慮地問道。
“只是歷來民杏廾粒羰敲裰且婚_，人人皆學陳勝吳廣那般高舉‘王侯將相寧有種乎’之旗，怕是朝廷無有一日寧日。”
李基反問了一句，道。“若是大漢歌舞昇平，百姓安居樂業，主公僅憑織蓆販履也能溫飽滿足，可會舉兵叛亂？”
頓時，劉備忍不住笑了，答道。
“自是不會。”
“那雲長、翼德，可會舉兵叛亂？”李基再問。
這個答案，李基若是問別人，別人未必能有如此深的切身體會。
可李基所問的，卻是劉備再清楚不過了。
與尚且懵懂未開民智的百姓相比，劉關張三人無疑是最爲典型的例子所在。
倘若當真是歌舞昇平，百姓安居樂業，誰會閒着沒事幹高舉反旗叛亂？
“雲長翼德，那更不可能了。”
聽着劉備的回答，李基也忍不住跟着笑了起來，道。
“其實即便雲長翼德有心叛亂，民智皆開，若是過得豐足，又有多少人願跟着做這等禍亂之事？”
劉備聽罷，深吸了一口氣，已然徹底被李基所說服，感慨道。
“如此說來，廣開民智方纔是長治久安的根基所在。”
而見劉備徹底燃起了興趣，李基當即細細地與劉備逐一訴說起廣開民智種種好處的藍圖。
在李基的一再引導下，劉備漸漸下意識地依據着李基所描繪的藍圖設想了起來。
以着朝廷歷來的傾向看來，民智一開，往往會導致各地叛亂四起。
可劉備不自覺地分別站在統治者以及百姓的角度去看，卻發現廣開民智對於統治者與百姓而言，卻不是壞事。
覺得壞事的，反倒是在統治者與百姓之間的那羣分別從上下牟取利益之人。
譬如：貪官污吏，又譬如世家豪強。
且有着無數廣開民智的百姓監督，也能避免有奸臣宦官蠱惑天子，致使天子昏庸，督促天子勤政開明。
一時間，劉備可謂是越聽越興奮，驟然覺得李基所描繪的藍圖中那無疑是一個前所未有的盛世。
天子與無數廣開民智的百姓同心同德，那是何等美妙的局面？
如此一來，天子一言既出，無數百姓爭相追隨開闢一個盛世，而非是如此前那般朝廷政令傳遞到地方，也全賴地方官府作爲。
到底如何，百姓往往是一無所知，甚至即便地方官府曲解朝廷用意，百姓也只能任由欺壓。
“好好好！”
不知不覺中，劉備的臉色紅潤程度已是堪比關羽的程度。
劉備不僅僅心中此前不久前民心頃刻間被蠱惑的陰霾一掃而空，甚至整個人都興奮得有些失態了起來，讚道。
“嘗聞曹僭谠碌┰u中被評爲：治世能臣，亂世奸雄。”
“依備所見，縱觀歷代大賢，治世之能毋有能出子坤之右者，此真乃長治久安，定國安邦之國策也。”
“他日待天下一統後，備定全力代子坤向天子……”
說到這裏之時，劉備這才反應過來聲音漸漸弱了下去。
縱使是劉備也清楚，李基此策斷然不可能得到當今天子的支持，且無數朝中大臣以及世家也必然會阻止李基。
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