作者：含光大圣
此舉，分明就是王母娘娘搭了臺子，將那些想要炙阌鹬坏拇竽軅兘o架了上去，然後平心娘娘又出面將那梯子給抽走了，讓這些御尊們，都無法下臺。
思及此處，張百忍的心頭，也不由得暗罵一聲。
“平心啊平心，那瑤池，到底給了你什麼好處，值得你爲了他們夫妻如此付出？”
“天地不祥之垢啊，只需得我爲天之御尊時，依舊設法將天地不祥之垢轉移到昊天的身上，那你們這些後來者，自可有樣學樣。”
“到時候，大家都能得享無上之權位，能借天地之力提升功體而毫不擔心那天地不祥之垢的後患。”
“可你爲什麼，非要給自己找麻煩呢？”
張百忍暗自想着，只覺得天庭當中的猩瘢退浀哪翘焱ィH有些不同的樣子。
便是而今的聖人，都和他當時所面對的聖人，有些許的不同。
“好在，玉清，依舊還是玉清。”
然後，張百忍蟄伏的氣機，便是在這凌霄殿中緩緩的綻放，緩緩的擴大。
最終，他的身形，徹底的在這凌霄殿中顯現出來，隨即，他的目光，便落到平心娘娘的身上。
“平心道友這話，本道卻不敢苟同了。”
“所謂受天地之垢，爲天地主。”
“昔日，大天尊受天地之垢，故此爲猩褓破錉懘筇熳稹！�
“六御之尊，雖非大天尊，但卻輪流行大天尊之權柄。”
“既行大天尊之權，受大天尊之尊，那麼承大天尊之不祥垢，不也是理所當然。”
張百忍出聲——說到這裏的時候，他也是討了一個巧，將那天地不祥之垢，歸於大天尊，而非是歸於天地，歸於猩瘛�
“至於平心道友之憂，我倒以爲無妨。”
“道友縱爲地之御尊，但也只是代行大天尊之權，非是真正的成爲了大天尊，故此道友所承的天地不祥之垢，也只是其垢的一小部分而已。”
“這區區一小部分不祥之垢，平心道友說是難以承擔，那就欺人欺己了。”
說及此處，張百忍的言語，又是一變——他是心有丘壑的。
如今，那天地之垢的話題，被平心娘娘拿到了明面上來提，那這話題，便不可迴避，他們這些御尊，也脫不開承擔不祥之垢這一回事。
但承載不祥之垢是一回事，承載多少，又是一回事。
總不至於，他們代行大天尊之權，但卻要全盤揹負大天尊所承的天地之垢？
而只要確定，他們這些御尊只承載一部分的天地之垢，那到時候，他們承載了多少天地之垢，還不是由他們自己說了算？
“我就不信，你們這些人，會真的如此大公無私，捨己爲人！”
想着這些，張百忍的聲音，再度響起，卻是直逼平心娘娘。
“我爲天之御尊，雖不得不受天地之垢，但爲天地計，爲大天尊計，亦是當仁不讓。”
“平心道友爲天地之間，唯一的可爲地之御尊者，還讓道友，能爲了天地而退一步，替大天尊稍稍分到一二那天地之垢。”
言語之間，便似乎是在職責平心娘娘只顧自家的門戶之計，忘恩負義，連稍稍替大天尊承載些許的天地之垢，都不願意一般。
同時，他在說着自己當仁不讓的時候，他身上的氣機，亦是從這凌霄殿中，往凌霄殿之外擴散而去，竟是隱隱的，和整個天庭，和天地之間的無窮星辰，無盡星空，都形成了一個整體一般——如果說執掌幽冥的平心娘娘，天然便應對着天地的地，那麼此時他所表現出來的，便是天然就應對了天地的天。
就正如他所言，如先前的東極青華大帝所言，天之御尊的位置，天地之間，便沒有誰比他更合適。
感受着這一種變化，凌霄殿中那些‘年輕’的神祇們，都顯得無比的驚愕起來——這樣的，能和天庭相共鳴的功體，似乎是能和天庭當中每一處都形成協調的功體，這樣的存在，應該是出於天庭，是大天尊精心培養出來的人才是。
但爲什麼，在先前的時候，天庭當中，卻少有人知曉他的存在？
“還望娘娘慈悲。”東極青華大帝太乙真人，亦是向着平心娘娘一禮。
明明是天地之間至高無上的業位，是比如今的時代比幽冥之主還要尊崇的高位，某些人費盡心機都想要秩〉臋啾稍谄叫哪锬镞@裏，這權柄，卻是毫不在乎，甚至於是一種拖累一般。
代表佛門而來的燃燈古佛，以及幾位大菩薩，同樣也是向平心娘娘一禮。
“還求娘娘慈悲，爲地之御尊，以平衡天地。”
對於佛道兩家而言，這六御之情，既有公心，也有私利。
——公心，自然便是爲了整個大天地在‘失去昊天’時代的平穩咿D。
而私心，便在於那幽冥地府了。
平心娘娘已經是幽冥的主宰——如果她成爲地之御尊，執掌天地的咿D，那麼她的精力，自然便會從幽冥上，偏轉到整個天地之間。
到那個時候，她更多的需要考量的，便是天地的平衡，而非是幽冥的平衡。
如此一來，幽冥當中，便會出現不少的破綻。
而他們佛道兩家，乃至於如今的天庭，便都有了真正意義上的，介入幽冥，且執掌幽冥權柄的機會。
執掌幽冥，干涉魂魄的來去……沒有誰比他們清楚，這對於道統的傳承，有着怎樣的意義了。
就比如說佛門，若是能有這能力的話，他們想要將道統落於人族，又何必要在夷王西征的時候，將無數的佛教之徒，送往中域爲奴隸，以這種方式，令梵教，令佛門，在人族一代一代的血脈傳承當中留下痕跡呢？
他們只需要，令自家的弟子，轉世到人族，將自家的道統，和人族的學說貫通到一起，如此，他們的道統，自然便在人族當中，生根發芽。
而對於他們的打算，平心娘娘自然也是心知肚明。
而對於此，她也早有謩潯�
在先前的時候，王母娘娘因爲這六御之事找到她，和她商議這其間利弊細節的時候，她就已經和王母娘娘商量出了具體的應對。
於內，大天尊重傷，天地之間的幾位聖人，可以說是完全沒有了制衡。
再加上先前梵教化作佛門的大手筆，兩位聖人，連帶諸多的大羅一起入滅——聖人且不提，但那些梵教大羅的魂魄落入幽冥，對幽冥造成影響，卻是必然的事。
於外，其他幾處大天地的冥界，也一直在和盤古大天地的幽冥糾纏，彼此侵蝕。
這樣的前提下，聖人的道統落入幽冥，干涉幽冥的權柄，將天與地，將生與死，都化作一個完整的整體，可以說是無可避免的大勢。
就算是平心娘娘真的化作聖人，也無法阻止這件事。
所以，在和王母娘娘商議過後，平心娘娘所做出來的決策，便是全面的避讓，對幽冥之事，以察而代管。
聖人的道統不是想入幽冥嗎？
那就讓你們直接進來。
同時，在兩個聖人道統之外，再引入天庭的力量——其他大神通者們想要入局，同樣可以以天庭的名義，介入幽冥。
到時候，幽冥的事務，便由玄門，由佛教，由天庭三方共同主持，由三方相互牽制。
而他們這些最原初最古老的幽冥鬼神們，不介入幽冥的具體事務，但卻要監察幽冥的咿D情況，以一個監察者和裁決者的方式，來管束新的幽冥鬼神。
這樣一來，幽冥的咿D，雖然不可避免的會受到影響，但這影響，也能儘可能的小，不至於突然失控。
至於說作爲地之御尊以後，平心娘娘會不會因爲精力落於天地而讓幽冥的鬼神鑽了空子，這一點，王母娘娘也是和平心娘娘有所商議——到時候，平心娘娘會專門分化出一個化身來作爲地之御尊。
而這個地之御尊，會是一個‘公用’的馬甲，由天地之間的一些強悍女神們，輪流執掌，以維繫天地的平衡。
就和幽夢地府的原初鬼神們一般，地之御尊，縱然成就，但也不會執掌天地之權——可其會作爲對其他幾位御尊的監察。
以這種方式來確定，其他的幾位御尊，在輪值權柄的時候，不會彼此之間形成默契，想方設法的，將天地不祥之垢重新歸於大天尊之身。
同時，其存在，也能保證其他的幾位御尊彼此之間的‘順利交接’。
至於說平心娘娘自己，她絕大部分的精力，甚至於主要的精力，也還是會落於幽冥當中，保證幽冥不出意外。
各自的念頭之間，平心娘娘也終於是在猩窈头鸬纼杉业娜堉拢酉铝四堑刂鸬奈恢谩�
曰：承天效法后土皇地祇。
藉由平心娘娘化作后土之事，張百忍，同樣也成功的化作天之御尊。
曰：金闕至尊玉皇高上帝。
(本章完)
第645章 天地不祥之垢，以及王母娘娘的‘託孤’
“這怎麼可能？”人間的大草原上，敖丙一臉茫然的看着面前的龍吉公主。
六御之事，他已經告訴過了王母娘娘，而王母娘娘也回信，說已經有所考量，有所準備，令他勿要擔憂。
連這最近的一次凌霄殿大會，都沒讓他去。
但誰曾想，這不要擔憂的結果，會是如此？
明晃晃的六御奪權，那背後之人的謩潱苯泳腿〉昧顺晒Γ_成了其最終的目的。
“三哥。”和龍吉公主一起來的哪吒，手足無措，既是尷尬，又是羞愧的低下了頭，一副不敢看敖丙的樣子——至於說楊戩，則是先回了自家的灌江口。
沒多久，幾位金烏戰神，連同朱雀靈光，也都出現在了琅山。
他們都是因爲六御的事來找敖丙的。
在大天尊的後輩當中，敖丙的存在，已然是當之無愧的主心骨了。
而在金烏戰神的言語之間，敖丙也是知曉了他們接下來的一些零星打算。
——六御當中，雖然只確定了四位，分別是玉皇帝君，后土帝君，東極帝君太乙真人，以及北極帝君伯邑考，但六御輪值乃是凌霄殿中所出的決議，已然是天地大勢，想要推翻，已經是不可能。
所以幾位金烏戰神，便打算謩澮环胍谟窕实俏坏臅r候，給他找一找麻煩，落一落他們的顏面。
而他們謩澋慕Y果，就是來找敖丙想辦法。
“弟子拜見師孃。”將幾位金烏戰神安撫下來過後，敖丙這才溝通瑤池，瑤池當中，王母娘娘依舊是端坐不動。
不過，不知道是錯覺還是怎麼回事，這一次借用靈寶之力，和王母娘娘進行更加直觀的溝通時，敖丙竟是發現，王母娘娘身上，竟是有一種隱隱的陳朽的氣息，給人的感覺，和九回灣中那些活夠了等死的老龍，有些類似。
“應當是錯覺。”敖丙暗自想着，然後繼續開口。
“敢問師孃，六御之事，師孃是如何考量？弟子而今，正在人間，行事頗有便宜之處，師孃可有什麼謩澬枰茏优浜系模俊�
事到如今，連敖丙，都已經看不清天地之間局勢的發展了。
好在，他不似楊戩那般的矜持——有了問題，恰好王母娘娘他們又知曉答案，他當然是直接就問出來。
“天庭之事，和人間有關，亦無關。”
“不過總體而言，六御輪值，對你師尊，是有好處的。”
在楊戩他們的面前，王母娘娘是一個略顯嚴苛的舅母，而在樂於溝通的敖丙面前，王母娘娘的態度，便又顯得和藹許多。
雖然楊戩在天地之間，同樣亦心有丘壑，善於謩澋拿暎诤芏嗍律希跄改锬镞�是會選擇和敖丙溝通——原因就在於，敖丙會主動的請教。
“六御之事，追溯到最爲根源的地方，乃在於天地不祥之垢。”王母娘娘的聲音緩緩響起。
“所謂天地不祥之垢，究其本質，乃是生靈之不滿。”
神祇執掌天地之間的各種權柄，引導天地之間的各種變化，而無論這種變化對天地是有利的還是有害的，天地之間，都有相當的一部分生靈，會在這決策之下受到影響。
而那些得了好處的生靈，不一定會感激做出決策的神祇，但被損害了利益的生靈，卻是十有八九，都會對神祇生出不滿和怨恨。
就比如說最簡單的。
天氣乾旱的時候，神祇落下雨水以緩解旱情，潤澤天地，對於尋常的農戶而言，這當然是一件好事。
可對於那些等着旱情，正謩澙煤登閬硎諗控敻坏牧硪徊糠秩硕裕@就是一件壞事了，故此，他們便會對神祇生出不滿，生出怨恨。
雖然這種不滿和怨恨很沒有道理，但其真真切切，就是存在於天地之間的。
在無比古老的時候，那些神祇，包括古神，對於調控天地，都是很謹慎的。
因爲多做多錯，不做不錯——這裏的錯，其實便是天地生靈的不滿怨恨所化作的天地不祥之垢。
仙與神，是盤古大天地當中，並行的兩條修行之路，所謂仙在神上的說法，如果追溯下去的話，便要追溯到這神祇必須要揹負和承擔的天地不祥之垢上。
一直到大天尊昊天聯合猩駳⊙蔬^後，成立天庭時，昊天便對猩袼裕c天地立約——他爲天帝，自當揹負天地之間的一切，於是天地之間一切的天地不祥之垢，便都歸於天帝之身。
如此，猩裥惺拢灰㈧豆模灰菭懱斓氐恼w利益，那無論這件事動起來，會造成多少的傷亡，會造成多大的影響，會衍生出多少的天地不祥之垢，都放心大膽的去做，一切後果，自有天帝承擔。
有多少生靈不得不受到影響，皆是因爲天帝的才智不足，難以想到真正的兩全其美之策，故此，那一切的不滿，一切的怨恨，一切的天地不祥之垢，都是天帝應得的。
如此，猩癖M數拜服，便是幾位聖人，也都爲天帝的氣量而感慨，願意主動配合天帝的行事。
如此，天庭的天帝，纔是化作了古往今來僅此一位的大天尊！
天地之間的各種秩序，纔是在天庭成立過後，以一種超乎想象的速度，得以恢復，甚至於更進一步。
大天尊要謩澯蛲庵_天闢地，要以聖人爲餌的時候，聖人亦是願意以身爲餌，絲毫不擔心被大天尊誆騙利用的根子，就在這裏。
一位願意揹負天地之間所有不祥之垢，願意承擔天地之間一切責任的大天尊，是不可能背棄天地整體的利益，也不可能以爲了天地之利的名義，而隨意的去犧牲他人。
同時，大天尊對於天地不祥之垢的處理方式，亦是和前人不同。
在大天尊之前，那些神祇們對於糾纏於自己身上的天地不祥之垢，都是選擇以法力，以各種天材地寶，將其一點一點的消磨。
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