作者：归海念三刀
當他緩緩轉過身體，視線所及之處，竟赫然出現一面雕飾繁複的黑色石牆，
浮雕上的人物與圖騰栩栩如生，彷彿在低語着千年的故事，那一刻，
吳三醒的心中充滿了震撼與不解。
他先是一怔，彷彿思維停滯在了這一刻，過了許久，才從這份突如其來的驚喜中回過神來。
這時他才意識到，這條祕道的盡頭，並非無盡的黑暗，而是一個被精心隱藏的祕密所在。
這意外的發現，讓原本單調的探索之旅瞬間變得意義非凡，也爲接下來的故事埋下了誘人的伏筆。
這是何等出乎意料的景象，他不由得一陣暈眩，心裏的預期與眼前的現實產生了劇烈的衝突。
原以爲，穿越曲折幽暗的祕道，盡頭處應當赫然敞開一扇隱祕之門，
其後藏着一間佈滿歲月痕跡的密室，那裏，埋藏着一切未解之謎的答案，
如同古老的傳說中描繪的那樣，神祕而又誘人。
然而，現實卻如同冷水潑面，將幻想擊得粉碎。
祕道非但沒有延伸至預想中的廣闊天地，反而在不遠處戛然而止，
一堵嚴絲合縫的黑色石牆，冷酷地矗立在面前，彷彿是命邿o聲的嘲笑。
那石壁，沉悶而壓抑，透着一股不容置疑的終結感。
他心中湧起疑惑，難道是叔伯當年誤觸了什麼不爲人知的機關，導致這條祕道被永久地封鎖了嗎？
這個念頭如同一道閃電劃過腦海，讓他的心猛地一緊。
於是，吳三醒謹慎地伸出手指，輕輕叩擊那面看似堅不可摧的石牆，期許能從那微弱的回聲中捕捉到一絲不同尋常的線索。
然而，回應他的只有沉悶而堅實的聲響，彷彿在告訴他，
這石牆背後是一片無盡的虛空，沒有任何空間可供探尋。
不死心的他，又細緻地審視了四周牆體的接合處，試圖找出可能隱藏的縫隙或是機關裝置的痕跡。
每一寸石壁都被他目光如炬地審視着，但結果卻只能讓他愈發確信——
這石牆是被人爲封死的，它並非通往另一個世界的門戶，而是祕道本身的一個絕望的終點。
這意味着，叔伯當年的探索，或許也僅僅止步於此，他們兩人，
隔着時空的帷幕，以一種奇特的方式，
在此地實現了某種微妙的共鳴。
這突如其來的認知，讓他感到既困惑又沮喪。
如果這裏真的是祕道的盡頭，那麼按照常理推斷，這裏必定就是叔伯當年竊取戰國帛書的現場。
可是，眼前空蕩蕩的一片，別說珍貴的帛書，就連一絲曾有人到訪過的跡象都難以尋覓。
戰國時期的珍貴文獻，怎麼可能就這樣隨意丟棄在地上，任由時間將其吞噬？.
第1163章 張麒麟：九天玄女娘娘墓，西王母之墓！！
思考至此，他不禁環顧四周，希望能在這看似平凡的空間裏，找到一絲被遺忘的線索，解答心中的諸多疑問。
空氣中瀰漫着一股古老而陳舊的氣息，似乎在靜靜地訴說着一個久遠的故事，
只是那故事的真相，還需他用心去聆聽，去挖掘。
吳三醒輕輕旋轉身軀，彷彿在確認這幽暗祕道的盡頭是否藏匿着未被髮掘的祕密。
四周的石壁顯得格外古老，被歲月侵蝕的痕跡斑駁可見，空氣中瀰漫着一股潮溼與塵封的氣息。
他仔細審視着眼前那堵巍然矗立的石牆，心中不禁泛起一絲好奇與猶豫.
就在這時，一抹微弱的光線掠過，石牆上那些原本隱沒在昏暗中的浮雕驀然映入他的眼簾，引起了吳三醒的濃厚興趣。
其中最爲引人注目的，是一幅人面鳥身的神祇形象。
這神祇的鳥身宛如一隻夜行的梟鳥，形態優雅中帶着幾分神祕莫測，
而它的人面部分則異常獨特，臉部輪廓被誇張地雕刻放大，尺寸竟不輸於尋常人家中的洗腳盆，
張開的大嘴裏似能吞吐風雨，其兩鬢如同流雲般飄逸，面上無悲無喜，
性別更是難以辨認，爲這石壁平添了幾分超脫世俗的神聖感。
吳三醒的視線逐漸聚焦在那浮雕張開的巨口上，那裏似乎有一處不易察覺的凹陷。
他心中靈光一閃，回想起之前所得的古舊帛書，那帛書若是捲成細筒，
大小形狀恰好能嵌入這凹陷之處。他用手指比劃着，越發確信自己的推測不虛。
然而，一番細緻觀察後，吳三醒發現這石壁實心的構造意味着，
即便將帛書取出，也不會觸動任何潛在的機關或密道開關。這份認知讓他稍感失望，
卻又夾雜着一絲慶幸，畢竟未知的機關往往伴隨着不可預測的危險。
不死心的他，再度抬首，逐一審視着浮雕面部的其他細節——那挺拔而略顯冷硬的鼻樑、深邃的耳蝸，
直到最終，他的目光與那四隻奇異的眼睛不期而遇。這人面鳥身神祇的雙頰各鑲嵌着兩隻圓滾滾的眼睛，
每隻眼睛的瞳孔都被精心雕琢成完美的圓形，
彷彿能洞察人心深處的每一個念頭，
讓人在不經意間便有種被看透靈魂的錯覺。
但是，令人費解的是，雕像頂部的雙眼瞳孔部分竟詭異地凸出於表面，如同活物般欲脫石而出；
而位於下方的雙眼，其瞳孔部分卻深邃地凹陷進去，宛若幽暗的深淵，吞噬着周遭的光線。
這樣的設計，巧妙融合了浮雕技藝中陰刻與陽刻兩種截然相反的手法，實爲罕見之極。
陰刻，是以刻刀剔除石材表面，形成凹入的圖案；
陽刻，則是保留線條周圍的石材，使圖像凸現。
兩者通常涇渭分明，絕少在同一作品中混用，更不必說如此和諧共存，挑戰傳統認知。
吳三醒，一位久經風霜的古董鑑賞家，面對此等奇景，也不禁心中生出前所未有的驚異。
即便是他那位博學多才的好友陳沐，若見此情此景，怕也會瞠目結舌，
斷言這超乎常理的藝術創作實乃不可能之存在。
畢竟，在浮雕藝術的廣闊天地裏，
遵循的是非陰即陽的鐵律，從不曾有誰敢越雷池半步，將兩者毫無違和地融於一體。
懷着滿腹疑惑，吳三醒小心翼翼地趨近那尊雕像，幾乎能感受到歲月在其表面刻畫下的痕跡。
當他瞪大眼睛，近距離審視之時，不禁失聲輕呼：“啊！”
這一聲驚歎，源自於一個驚人的發現——
那些奇異瞳孔所在的石面，竟然與整塊浮雕並非渾然天成，而是嵌入了四塊形狀醜陋、色澤黝黑的卵石。
更讓人不解的是，上部雙眼中的卵石依然安穩地嵌在原處，猶如沉睡的獸眼，
靜靜地窺視着世間；
而下部的兩顆，則彷彿被無形之手悄然摘去，
僅餘下空洞的、球形的凹痕，無聲訴說着某種未知的故事。
目睹此景，吳三醒的心境漸漸由最初的驚愕轉爲一種莫名的明悟。
一個大膽而離奇的推測在他的腦海中悄然成型，
就如同晨曦初破曉時分的光亮，穿透迷霧，照亮了他探索真相的道路。
吳三醒的話語中透露出一種難以名狀的敬畏，他手指輕輕觸碰着石牆上雕刻的那個人頭鳥身的神祇形象，彷彿在訴說着跨越時空的祕密。
這種奇異的存在，不僅在華夏大地的古老傳說裏佔據了一席之地，
更是在世界各地、各民族的神話故事裏頻繁現身，其蹤跡遍佈歷史長河的每一個角落。
陳沐內心暗自思忖，這些形象與他們在那次驚心動魄的雲頂天宮探險中偶遇的那神祕怪鳥，
恐怕存在着千絲萬縷的聯繫，甚至極有可能是同一血脈的奇異生物。
事後，陳沐沉浸於故紙堆中，翻閱了無數典籍，終於揭開了這層神祕面紗的一角。
在遙遠的古埃及，這種生物被尊稱爲“巴”（ba），它象徵着人類靈魂的不朽與超越，是連接生與死的橋樑。
每當夜幕降臨，古埃及人的信仰裏，那些遊蕩於冥界與人間的靈魂便化爲此般模樣，
繼續守護着他們深愛的世界，讓人不禁遐想連篇，那是一個何等奇異而莊重的景象。
相較於古埃及的直接，印度則賦予了這種神靈更多的神性與規範，它在那裏被稱爲“迦陵頻伽”，
傳說是棲息於雪域之巔的神聖之鳥，以其天籟般的歌聲爲佛陀的極樂淨土添上一抹不可言喻的祥和與美好。
每當晨曦初現，山間霧氣繚繞，迦陵頻伽的歌聲便會穿透雲霄，
引導迷途者的心靈歸於寧靜，那份超凡脫俗的美，即便是最堅硬的心扉也難以抗拒。
而在九州，這種人頭鳥身的神祇更是聲名顯赫，它便是人們口耳相傳的“九天玄女娘娘”.
第1164章 張麒麟：西王母的長生不死藥，便是屍蟞丸
儘管具體出處在《詩經》、《龍魚河圖》，或是其他某本已難覓蹤跡的古代文獻中變得模糊不清，
但無可否認的是，正是這位女神在黃帝時代，以她那洞悉天地的智慧，將蘊含奇門遁甲奧祕的《龍甲神章》賜予了黃帝，
助其一統天下，開創了輝煌的華夏文明。
這位九天玄女，不僅代表了智慧與力量的結合，更是九州民族悠久文化傳承中一個不可磨滅的符號，令人敬仰，引人遐想。
還有很多其他的傳說，一傳說講“九天玄女”就是西王母，
但是傳說大部分都是混亂的，這些無法追究。
在六朝時期，道教甚至還有“玄女”傳授黃帝之術的大量記載，.
不知道此玄女是否彼玄女，
否則，被一隻這樣的東西來傳授之術，總不是一件愉快的事情，如果是陳沐，陳沐寧可死。
那麼吳三醒當時看着浮雕的四隻眼睛，想到的是什麼呢？
他當時的推測，是這樣的：
浮雕額頭上有四個凹陷，顯然應該鑲嵌了四顆卵石，
現在只有兩顆，那有兩顆明顯已經被人取走，古墓之中不可能經常來人，
那取走那兩顆的，就是當年的叔伯。
這些都是簡單的，誰都能想到的，這裏就不去解釋。
重要的關鍵就是。那剩下的兩顆，爲什麼還在原來的位置？
土夫子們歷來信奉“一次不取，後世不盡”的行規，意在告誡同行莫貪心不足，要爲後來者留有餘地。
然而，面對這引人注目的卵石，吳三醒心中疑惑更甚，爲何叔伯當初對此等奇石如此心儀，
卻偏偏只取走了其中兩顆，而將另外兩枚遺落於此，是突發之事打斷了他的行動，還是有意爲之，留待後人？
思緒至此，吳三醒再度回想起自己之前的推斷——那場導致二伯人生劇變的意外，其發生的地點無疑就在這座隱祕的密室之內。
但環顧四周，除了一片死寂與封閉，這個空間似乎並沒有任何不同尋常之處，
既無機關暗道，也無絲毫戰鬥的痕跡，一切平靜得彷彿歲月從未在此流淌。
唯一顯得格格不入的，便是那四顆散落於密室角落的奇異卵石，它們中兩顆已經不知所蹤，
僅餘下這對孤零零的黑石，散發着一種難以言喻的妖異光芒。
吳三醒不禁揣測，若非二伯故意爲之，保留一絲未解之謎等待破解，
那麼唯一的解釋或許就是，在他伸手摘取那兩顆卵石的瞬間，某個突如其來的變故驟然降臨，
迫使他不得不中斷行動，來不及收取剩餘的珍寶，便匆匆離去。
想到這一層，吳三醒的心頭豁然開朗，之前關於卵石的種種猜測，以及整個事件的來龍去脈，
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