作者：眀智
“叔叔呢？”
“挺好……嗯，媽媽來京城了……”
保溫杯懸在了半空：“阿姨有沒有罵我？”
於徽音拍了他一下。
“再堅持幾天，馬上就完了！”
她點了一下頭，視線又模糊了起來……
……
來都來了，怎麼也要看一眼，至少要見識見識，如此艱苦的條件下，能讓李定安甘之如飴的東西是什麼樣的。
蘇秀讓攝影師架起了單反。
古松林立，樹下鋪着厚厚的松針。
很軟，但不好走，深一腳溡粭l，終於捱到了李定安所說的地方。
沙柳和刺玫密密麻麻，半人高的山洞被遮的嚴嚴實實。
洞口斜斜朝下，黝黑而又寂靜，一側扔着兩把鐵鍬和一臺衝擊錘，幾堆黃土散落在兩旁，能拉好幾車斗。
土色很新，還有幾塊斷裂的石板，說明之前山洞是被封住的，李定安來了之後才挖開。
再往四周看：松林茂密，灌木如牆，周圍連個野獸的腳印都看不到，可見有多隱蔽？
“李老師，你怎麼找到的？”
“用羅盤！”
蘇秀愕然，不知道再怎麼問。
李定安打開手電，在前面領路。
洞口不大，將將一人高，地面相對平坦，洞壁卻坑坑凹凹，滿是鑿刻的痕跡，說明這口山洞是人爲鑿開的。
但很深，足有二三十米，走到一半，洞內霍然開朗，像是進了酒店的大堂。
洞頂高近五米，方方正正，足有上百平方，四壁都砌着磚牆。
牆上畫滿了壁畫，圖案五顏六色，符文密密麻麻，但除了李定安，沒一個人能看懂。
再往四瞅看，空空蕩蕩，就只有四面牆。
仔細瞅了一圈，他們才發現靠北的那面牆上被砸開了一個大洞。手電打過去，洞裏隱隱反射着青光。
左朋壓抑着悸動，快步穿過牆洞，隨即，眼睛瞪成了兩個圏：
柱子，銅的？
足足有人腰粗。
雖然銅鏽斑駁，但銘紋清晰可見。
再往上瞅：足足五米的洞頂，銅柱卻沒頂而入？
再想想之前：鐵包芯的石柱，最大的只有人腿粗，兩米多長……與之相比，那都是孫子的孫子，這纔是祖宗！
好似不敢置信，左朋捏着拳頭，用力的砸了幾下柱身。
“咚……咚……咚……”
聲音很悶。
“實心？”
“廢話……做了回聲波介質！”
手電打向兩處剝開的鏽皮：柱身澄黃，反射着眩目的金光。
左朋囁動了一下嘴脣，久久無言。
這根銅柱有多長，六米，還是七米？
看不到全貌，左朋暫是不知道，但他至少清楚，這根柱子會有多重：至少四五千斤。
不但建在山裏，還是山峯的山腹之中？
不可能鑄好再拉過來，只能原地澆鑄，需要多少銅料，又需要多少工匠？
放古代，這就是奇蹟……
“李老師，這是什麼？”
蘇秀指着柱身上密密麻麻的圓點，“星圖？”
“對，是紫徽垣……看正北方，最大的那顆是北顆，稍小點的那七顆是北斗，七顆中較大的那三顆就是斗杓……”
“具體什麼作用？”
“佈陣，驅龍！”
蘇秀囁動了一下嘴脣：每個字她都能聽懂，但合到一塊，卻不知所以然。
左朋左顧右盼：“你說的和尚呢？”
李定安往柱子後面指了指：“這裏！”
幾人下意識的繞了一下，又猝然愣住：
一樽佛像，緊依銅柱，赤裸着上身，雙腿盤合，呈雙跏跌坐之相。
雙手掌心向上，立於胸前，手中還捧着一根棍狀的東西。
棍爲木雕，非常粗，直徑約有十公分，棍身有魚鱗狀的紋路。一頭好像斷了，另一頭呈三角寶塔狀，像是密宗金剛杵的三股塔。
面部很豐潤，四肢也很健壯，臉上還帶着溞Α�
手電打過去，佛身上反射着耀眼的金光。
不是說是乾屍嗎？
這明明就是妝了金粉的泥身像……
不對！
左朋猛的後仰：“這是肉身佛？”
李定安點點頭。
佛教中，肉身佛又稱肉身菩薩、全身舍利，非大毅力、大德行、大智慧之高僧不可成佛，被認爲是佛中聖寶。
其實就是泥包骨身，過程不是一般的痛苦，一般的殘忍：
僧人要先喫一年水果，再喫一年樹皮，再喝一年催吐的毒茶。
三年期間再不能喫任何東西，目的是儘可能清空體內的脂肪和水份。
只有三年餓不死，毒不死，纔會被認爲是有神眷顧，僧人才有肉身成佛的資格。
然後封在石墓或洞中打坐圓寂，其實就是活生生的餓死。
洞中會放鈴，哪天鈴不響，就證明僧人已圓寂，然後封死氣孔，隔絕空氣，讓屍體自然陰乾。
再三年後，扒開洞口，如果幹屍形成，沒有腐爛，再移入缸內，用草藥和硝石進一步防腐，再用木炭脫水。
封缸再三年，如果沒有變形和腐爛，纔會妝漆泥和妝金粉：一是將猙獰的五官和乾癟的軀幹填平，再重塑，再刷金漆，使之具有神情慈祥，寶相莊嚴的效果。
二是隔絕空氣，防止腐化。
前後整整九年，光這個過程……想想都覺得瘮的慌。
左朋打了個激靈：“肉身成佛，必然是得道高僧，這陣法建於元代，所以說不定這就是哪位有名的大喇嘛？”
“信息量太少，具體身份暫時還不好猜，只能往下查……你看！”
李定安將手電湊近了一點，頓然間，佛身上顯出密密麻麻的字跡：臉上、頭上、身上、腿上……又小又密，沒一絲空隙，好像爬滿了螞蟻。
“這是八思巴文的《引微篇》，外室的牆上也是……出自於風水學祖師，晉代著名方士郭璞的《青囊中書》第七卷，是最早的一篇人爲改變龍脈走向的風水祕術……
方法很複雜，先決條件也很多，其中有一點：將特殊生辰八字之人葬於陣眼，再鎮以獨特的法器，大致就是呼龍引龍……藏傳密教中也有類似的法術，用以震服邪魔，也需要生辰和密法相契合，所以並不是沒有一點線索……”
藏教密法他不懂，但《青囊中書》？
這名字怎麼這麼熟悉？
“《青囊書》……姚玉忠不是說，這書是耶律阿保機的五世祖自創的嗎？”
“你聽他瞎忽悠：阿保機的祖先都在白山黑水茹毛欽血，漢字可能都不認識，他怎麼創？”
左朋一臉便祕：該死的老神棍。
就是聽他忽悠，左朋硬是在陡峭的山坡上修了一條直通老道峯的路，把挖掘機開上去，然後挖了一個星期，整整挖了十多米深。
但然並卵，別說陣眼，他連根毛都沒挖出來。
然後李定安才滿青龍山的跑……
“那怎麼呼，怎麼引……拿和尚喂龍？”
你還挺幽默？
明明很詭異，甚至有點驚悚，李定安就是想笑。
“都說了，金身只是陣引，還會鎮以獨特的法器！”他偏偏手電，照向和尚手裏的棍：“看！”
什麼，金鋼杖，杵塔？
好像是骨制的，外面又套了一層木殼……不對？
神的金剛杖的杵塔？
這分明人骨，脊柱！
又稱龍骨……
但是，哪獨特了？
就因爲裏面有個“龍”字？
李定安蹲了下來，粗造的手指搓着胡茬：“我有點懷疑！”
“什麼？”
“這可能是哪位皇帝的龍骨！”
“怎麼可能？”
“沒什麼不可能：東晉建立後，王導和晉元帝司馬睿請郭璞到洛陽布引龍陣，據說郭璞用的就是這種祕書，還據說，挖了好幾座司馬氏皇帝的墳……後世風水學家都認爲，就是因此，東晉才苟延殘喘了一百餘年……”
“那這又是哪位皇帝的？”
“不好猜……金和遼都有可能，遼代皇帝的可能性要大一些……”
金陵在京城，遼陵在遼省，後者要更近一些。
再者，按風水學的角度，如果這兒真有龍脈，也肯定屬於遼……
但是，這也太玄幻一點？
蘇秀和於徽音都聽呆了：她們都有一種聽仙俠故事的感覺。
“還有更玄幻的！”
李定安站了起來，指了指柱身上的星圖，“當時郭璞布的是斗魁局，布了四座陣眼，所以挖了四座司馬皇帝的墳……這是北斗局，有很大可能是七處陣眼，既便縮減一下，布成斗杓局，也至少有三處……”
“意思就是，類似的陣法，還有兩處？”
“差不多！”
左朋的心臟“騰騰騰”的跳了起來：三根數千斤的銅柱，三座大德高僧的肉身佛，三根皇帝的龍骨……
哈哈……還挖什麼墓？
“我勸你別高興的太早！”
又來？
“據傳，當年郭璞出洛陽，入建康（今南京），沿大晉龍脈，在伏牛、外方、熊耳及崤山四座山的支脈中各布了一座陣……你算算，兩地之間有多長？你再想想，蒙元祖庭在哪？”
笑容凍在了左朋臉上。
從洛陽到南京的直線距離大概是七百公里，但如果沿伏牛、外方、熊耳、崤山這四座山脈走，上千公里都不止。
而這兒離蒙元祖庭跌裏溫盤陀山更遠，直線距離超過一千五百公里。