趨吉避凶,我在娛樂圈避雷成傳奇 第437章

作者:煮酒引凰

  公告配圖是一張老織工在織機前工作的黑白照片,構圖精美,情感飽滿。

  香奶奶宣佈與故宮博物院達成戰略合作,將聯合舉辦“東西方工藝對話”展覽,展示從十八世紀至今東西方工匠技藝的交流與融合。

  雕牌宣佈啓動“青年設計師扶持計劃”,每年投入兩千萬,資助華夏本土青年設計師赴巴黎、米蘭深造。

  幾條公告發出後,評論區裏雖然仍有網友冷嘲熱諷“現在纔想起來做公益,早幹嘛去了”,但也有一部分聲音反駁。

  “至少人家真的拿錢出來做非遺了,總比那些什麼都沒做的品牌強吧?”

  “非遺保護確實需要資金,不管出發點是什麼,錢是真的就行。”

  這些聲音,正是高奢聯盟要的效果。

  在輿論引導與信息封鎖的雙重作用下,關於高奢品牌打壓張祁麟的討論量,在短短一天內下降了近百分之六十。

  關於王海公益項目與境外勢力關聯的深度追蹤報道,也被淹沒在了新一輪的熱搜話題中。

  一切都在按計劃進行。

  但很快,詭異的事情發生了。

第415章 搬起石頭砸自己的腳

  張祁麟在酒店套房裏,手裏拿着手機,屏幕上滾動着最新的輿論數據。

  周敏的聲音從手機裏傳出來:

  “老闆,微博那邊處罰公告一出,之前那些發通稿踩您的明星都在悄悄刪內容,有的直接把整條微博都刪了。”

  “王海那邊呢?”張祁麟問道。

  “王海還撐着,發了條聲明嘴硬,但評論區已經徹底淪陷了,不過今天忽然冒出來一堆人,爆料王海收黑錢、欺負員工,說的有鼻子有眼的。”

  張祁麟的嘴角向上彎起。

  棄車保帥。

  典型的公關套路。

  把矛頭從幕後主使轉移到一個已經被暴光的人身上。

  周敏接續彙報道:

  “高奢聯盟那邊今天密集投放了好幾波轉移視線的內容,包括頂流塌房的八卦和幾家時尚媒體的‘行業觀察’,但詭異的是,這些內容的效果完全不如預期。”

  張祁麟的眉頭輕輕挑了一下:

  “具體說說。”

  周敏的語氣裏帶着困惑:

  “他們投了三部頂流塌房的八卦,按照以往的傳播規律,這種級別的八卦足以在半小時內霸佔熱搜前三,但今天下午,這三條八卦的熱搜排名始終在低位徘徊,真實用戶的評論和轉發量遠低於正常水平……”

  張祁麟知道,是【擊鼓傳花符籙】已經開始發力了。

  那些高奢品牌想用八卦轉移公凶⒁饬Α�

  而擊鼓傳花符籙的作用,就是讓這些破綻被公锌吹健�

  當高奢聯盟試圖把火焰引向別處時,符籙會讓那股火焰繞個圈,重新燒回他們自己身上。

  晚九點,一個擁有三十萬粉絲的社會類博主,發了一條長微博。

  標題是《品牌公益公告:保護還是佔有?》。

  文章以一個提問開頭:

  “今天下午,幾個國際高奢品牌幾乎在同一時間宣佈了保護華夏非遺的公益項目,五千萬的非遺基金、跟故宮的合作展覽、每年兩千萬的設計師資助……”

  “看到這些新聞的時候,我第一反應是好事,但看完所有公告的原文之後,我想問大家一個問題,他們說的‘保護’,到底是什麼意思?”

  接着,文章將幾家品牌的公告原文逐一截圖,逐字逐句地進行了分析。

  最後,他總結道:

  “這些公益公告,表面上是在保護華夏非遺,實際上是在把華夏非遺納入高奢品牌的敘事體系,我們的雲澹谶@些公告裏,不是被當成有獨立審美價值的藝術瑰寶,而是被當成了給高奢品牌增加文化底蘊的免費素材。”

  “真正的尊重,是你把東西放在它應有的位置上,而不是把它拿過來,貼上你的logo,然後告訴全世界這是你的恩賜。”

  文章發出後不到一小時,轉發量突破五萬,評論區裏炸開了鍋。

  緊接着,另一個角度也被自媒體挖掘出來。

  一篇題爲《非遺保護:誰是主體?》的文章在某文化類公刑柹习l佈,迅速被各大平臺轉載。

  “當我們談論非遺保護的時候,有一個核心問題不能迴避:誰是保護的主體?”

  “是一個外來的國際奢侈品牌,還是這些非遺工藝代代傳承的華夏匠人?”

  “如果一個品牌,一邊在巴黎的秀場上把雲蹇椷M自己的限量款手包裏,一邊在華夏用商業合同把老織工的手藝變成品牌的專利,這真的是保護嗎?還是另一種形式的文化收割?”

  文章的最後一段尤爲犀利:

  “真正的非遺保護,是讓雲宄蔂戨呭……讓它們在華夏的土壤裏生長、創新、流傳,而不是被摘下來,插進西方奢侈品的花瓶裏,當一束好看的點綴。”

  這兩篇文章,把高奢品牌剛剛建立起來的“公益人設”扒得底朝天。

  評論區裏全是:

  “看完才明白,原來這不是公益,是文化收購”

  “一邊踩張祁麟,一邊偷我們的非遺工藝,這幫品牌也太噁心了”

  緊接着,關於任偉毅和孫吉樂的話題開始出現新的轉向。

  有網友發現,任偉毅刪除的那些“公益倡導”微博,在高奢品牌的官網上都能找到對應的活動通稿。

  這些通稿裏,任偉毅被包裝成“積極參與社會公益的青年偶像”,而那些所謂的公益活動,實際上就是站在品牌活動的背景板前拍了幾張照片。

  越來越多的人意識到,他所謂的做公益不過是配合高奢品牌做形象工程。

  與此同時,孫吉樂之前接受的那段“做公益不能只說不做”的採訪,被網友重新挖了出來。

  一條網友評論更是被頂到了最高贊:

  “張祁麟被全網圍攻的時候,你跳出來說‘做公益不能只說不做’,現在張祁麟被證明是被誣陷的,你倒是出來說句話啊?你做的公益呢?拿出來給大家看看?”

  孫吉樂沒有回應。

  他現在不敢回應,評論區已經失控了,他也知道公開站到張祁麟的對立面,可能會是什麼下場。

  但沉默本身就是一種回答。

  在網友們看來,這意味着他承認了自己當初替高奢站臺,攻擊張祁麟的事實。

  他的路人緣在飛速崩塌。

  高奢聯盟精心策劃的“轉型”,正在被民邪堑镁狻�

  一個擁有二十萬粉絲的博主發了一段只有一分半鐘的視頻,標題很簡單:

  “我們是不是被當槍使了?”

  視頻裏,一個戴眼鏡的年輕人坐在鏡頭前,身後的白板上畫着一張潦草的關係圖。

  “我來幫大家覆盤一下整件事……這些事件的所有參與者,背後都有一個共同的交集國際高奢品牌。”

  “我給大家翻譯一下這幫人的邏輯,你不穿我們的衣服,就搞臭你,你替國產品牌說話,就封殺你……”

  “所以我們這些普通人,從頭到尾都在被當槍使,我們以爲自己是在伸張正義,其實我們只是別人商業博弈裏的棋子。”

  一石激起千層浪。

  各大平臺的自發討論量再次井噴,這一次,矛頭直接對準了所有參與聲明的高奢品牌。

  “支持張祁麟!至少人家是真的在爲國貨說話,不像這些洋買辦!”

  “……”

  那些被高奢聯盟寄予厚望的“行業深度觀察”,也在同一時間遭遇了滑鐵盧。

  《新時尚》雜誌那篇《國際品牌在華夏:從文化碰撞到深度融合》的長文,被一個資深媒體人逐段批駁,掛到了微博上。

  “第一段,講國際品牌進入華夏的歷史,用的是‘啓蒙’這個詞,請問,誰的審美需要被你啓蒙?”

  “第三段,講品牌本地化策略,舉的例子是驢家去年出的‘中國紅’限定款,把大紅色塗在經典的驢家包上就叫本地化?這不叫融合,這叫敷衍。”

  “最後一段,把張祁麟的‘只穿華夏衣冠’暗諷爲‘狹隘民族主義’,人家穿自己民族的衣服,怎麼就狹隘了?你一個法國品牌天天吹法蘭西工藝,怎麼沒人說你狹隘?”

  這條批駁微博被轉發了三萬多次,評論區裏清一色‘說得好’。

  《精緻指南》那條“狹隘的民族主義不是文化自信,而是文化自卑的另一面”的推文,更是被網友做成了表情包。

  配圖是一個穿着漢服的小人,旁邊寫着“我穿漢服,我很自卑”。

  諷刺意味拉滿。

  高奢聯盟精心策劃的“輿論轉向”,正在以肉眼可見的速度全盤崩潰。

  他們想用“國潮”替代張祁麟的“只穿國產”。

  結果被扒出來是文化收割。

  他們想用“公益公告”洗白品牌形象。

  結果被質疑是商業佔有。

  他們想用任偉毅和孫吉樂來對沖張祁麟的影響力。

  結果兩個人一個被扒出公益作秀,一個被罵到不敢回應。

  他們想用娛樂八卦沖淡熱度。

  結果八卦根本沒人看,所有人的注意力都牢牢鎖在他們身上。

  就像有一隻看不見的手,把他們每一條精心設計的退路都堵死了。

  讓他們每放一把火,最後都燒回了自己身上。

  京都,宏彥律師事務所。

  李宏彥坐在辦公桌後面,面前的電腦屏幕上開着十幾個窗口。

  微博熱搜榜、輿情監測系統、各大門戶網站的娛樂頻道首頁、幾個主要社交平臺的實時討論熱詞。

  每一個窗口裏,都是對他們不利的消息。

  他的手指在鍵盤上飛速敲擊,試圖通過自己的私人渠道聯繫幾個平臺的內容審覈負責人,但發出去的消息要麼石沉大海,要麼只收到一句冷冰冰的“正在評估”。

  評估。

  又是評估。

  李宏彥摘下眼鏡,用拇指和食指用力地揉了揉眉心。

  十幾年了。

  他幫這些高奢品牌處理過的危機公關不下百次。

  無論前期多麼被動,只要啓動標準流程,局勢總能在四十八小時內得到控制。

  但這一次,每一步都是反的。

  就像有人在提前知道他們所有計劃的前提下,早就佈置好了應對的策略。

  但這怎麼可能?

  除非從一開始,張祁麟就知道他們想幹什麼。

  這個念頭讓他後背發涼。

  張祁麟手裏有他們不知道的底牌。

  這時,桌上的手機響了。

第416章 誰是內鬼?

  李宏彥趕到會議室的時候,裏面已經吵成了一鍋粥。

  見到李宏彥進來,傑森第一個開口質問道:

  “李,我們需要一個解釋。”

  李宏彥態度恭敬地回覆道: