作者：道之光
那我們姑且就稱他爲周師父吧。
周師父說：“要能說到人家心坎兒裏，首先你得知道對方是個什麼樣的人。
開口前，你得心裏有數。”
我搶答道：“這題我會啊！
識人之術，就是看相。
對方還沒開口，就能知道他的性格、邉莸鹊取！�
我開始給他顯擺我會的手相、面相等等。
他無奈地看着我，搖了搖頭：“低級！”
我：“……”怎麼就又低級了？
我覺得挺實用的啊，還樂滋滋跟人分享呢！
在這個“大騙子”面前，我被貶的一無是處。
我忿忿不平地想。
我抱着胳膊，歪着頭，挑釁的看着他道：“面相低級？
那你倒是說個高級的出來我看看！”
他不理會我的態度，侃侃而談。
孟子曰：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉。”（眸子瞭：眼睛明亮。小嬰兒那種。）
達芬奇說過：“眼睛是心靈的窗戶。”
《妙法蓮華經》也講：“一尺臉上的志氣，則盡收在一寸的眼睛中。”
“看相，先看眼！”他道。
他把孟子，達芬奇，和《妙法蓮華經》放在一起講？！
讓我有種錯覺，這好像是個選擇題：請選出不同類的一項。
答案：ABC。
我晃了晃腦子裏的胡思亂想，認真地思考。
《天乙筆記》裏也有收錄曾國藩的相學識人術。
《冰鑑》裏有這樣一段話：“欲辨邪正，先觀動靜。
靜若含珠，動若木發；靜若無人，動若赴的，此爲澄清到底。”
靜態時，這個人眼神安詳沉穩。
動態時，這個人目光敏銳犀利，生機勃勃。
靜態時，像旁若無人。
動態時，像箭頭直射靶心。
這是清澈坦蕩的眼神。
《冰鑑》裏關於表裏不一的眼神，描述爲：“靜若熒光，動若流水，尖巧而喜淫。”
靜態的時候，目光像夏夜的螢火蟲一樣閃爍不定。
動態的時候，猶如流動之水，遊移漂浮。
僞善欺詐之相。
我看着周師父那雙真盏难劬Γ唤苫蟆�
他的眼神黑亮無辜，清澈無邪。
似乎懷疑他，都會讓我受到自己良心的譴責。
他淡笑着看着我道：“不要懷疑我的慈悲和善良。”
我有些迷糊。
我甚至會自我反省，這難道是我內心的劣根性嗎？
他好像也是隻是滿足了那些不切實際的人的幻想，也沒幹什麼壞事兒。
他不滿足那些人，也會有其他的騙子去滿足他們。
如果沒有騙子，那些人就永遠也得不到滿足。
哪怕是假象，他們至少也曾體驗過瞬間的滿懷希望。
我應該做的，是規勸人們瞭解陰陽，知曉天道，不要去做白日夢。從根源上減少人們不切實際的幻想。
而不是眼看着大家陷入求而不得的沼澤裏掙扎，還去苛責老周的“慈悲救渡”的行爲？
我好像魔怔了！
竟然想要爲老周辯白？
他似乎能看到我內心的糾結，笑着不理會我，繼續說道：“面相、聲相等，這些可以僞裝。
浮於表面的看相，只適用於看沒有什麼社會閱歷、一張白紙的人。
有些閱歷的人都會僞裝。
看相，不能侷限於看得見的部分。”
我有些無語：“難不成看相，是要看那些看不見的部分？！”
第132章 識人之術（下）
“對！”他肯定道：“要看清一個人，更重要的是觀神，也可以稱爲觀氣。
這個很難僞裝。”
我有些疑惑：“老周，你到底算是哪門哪派的啊？又是儒家，又是佛家，這會兒還有點兒像道家？”
他微不可見地輕輕搖了搖頭：“你又狹隘了哈！
《說文解字》說：道，就是人們所走的路。
甲骨文的道字，是十字路口，中間畫個大眼睛。（見圖）
指的是，好好看路。
認真看好人生的路，順應天道，分什麼門派？！”
他這小詞兒整的一套一套的。
旁徵博引，把我說的心服口服。
確實是我狹隘了。
他不在意我的心中所想，認真給我講解“孔子識人三步曲”：視其所以，觀其所由，察其所安。
【第一步，“視其所以”。】
看對方的言行，這是最簡單的。
大部分人只停留在這一步。
甚至有些人，連這一步還沒做好。
光聽幾句甜言蜜語，就被人忽悠瘸了。
根本就看不到對方的所作所爲。
“我們不要聽他說了什麼，更要看他做了什麼。”老周語重心長說道，“天天嘴上說愛你，不捨得給你花一分錢的人，他是真的愛你嗎？
反過來，也一樣。
天天嘴上說愛你，只是想讓你給她花錢的人，她是真的愛你嗎？”
老周提出了靈魂的質問。
我心想：這小老頭兒，對情情愛愛的還搞得挺清楚。
“正話反話，都讓你給說完了哈？！”我問道。
他沒回應我的調侃，很嚴肅的繼續往下講。
【第二步，“觀其所由”。】
也就是說，觀察他的動機。
比如顏回偷食。孔子發現顏回偷喫米飯，不樂意了。後來才明白，原來顏回喫的米飯是因爲落灰了，扔了可惜。
孔子感慨：眼見，不一定爲實。
老周重音強調：“不但要看他做了什麼，更要看他爲什麼要這麼做。
做同樣的事，動機不一樣，代表的是不一樣的意思。”
【第三步，“察其所安”。】
察看對方的志趣所在。
還有的人哪裏也安不住，幹什麼都不得勁兒。
“依據對方的志趣，來識別其人品。”老周總結道。
我承認，老周講的識人，確實比我說的看相更高級。
但一想到他是賣“仙家還陽丹”的，我就總覺得難以升起足夠的敬畏之心。
後來，我之所以會掉進坑裏，就是心裏存了太大的僥倖，自動的忽略了“察其所安”。
這也是我對老周的敬畏心不足所致。
相信他說的對，但又沒有足夠恭敬的把他的話時時放在心上。
老周又簡單地給我點了一下道：“喜怒不形於色的人，如果不是經過專業訓練的，可以輔助微表情判斷。”
“微表情？M國FBI用的那個嗎？”我問道。
他硬氣地給我懟了回來：“什麼M國不M國的，這是人體機能的正常反應。
比如緊張時，鼻腔收縮，會下意識地屏息斂氣。
驚訝時，會張開嘴巴。
心無城府的人，聽人說話時總是想咬嘴脣或吐舌頭等等。”
我想到了我自己。
聊天的時候，我經常會想要發表自己的看法，但嘴又笨不知道怎麼開口。
這個時候，我會無意識的動動嘴脣或舌頭。
“你是不是發現我偷偷地咬嘴脣了，所以覺得我心懷坦蕩？”我問老周。
他飄給我了一個極其無奈的眼神兒。
我不但收到了，竟然還讀懂了：“你冒傻氣兒的地方，何止是這一點！”
我：“……”
我無力反駁。
同時我也納悶兒。
像我這樣一個到處冒傻氣兒的人，爲什麼他非要追着教我？
“老周，你到底爲什麼非得收我做徒弟？”我好奇地問。
還有那麼多其他的人，爲什麼都想要“搶”我？
這裏面是不是有什麼玄機？
我有着熊熊的八卦之心，想冒出頭來窺探其一二。
老周瞟了我一眼道：“《論語》裏講：君子欲訥於言，而敏於行。”
我：“……”
我很無語，我竟然又聽懂了他要表達的意思。
不用他翻譯我也知道，孔子這句話的意思是：嘴巴笨笨的人，木訥、遲鈍，不會說大話，辦事就比較靠譜。
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