作者：道之光
(o? o)?
下面這位友友問到了自私不自私的事情，他問做了“利他的事，是不是都應該自然遺忘？”
這個問題其實前面也講過，不過舉的是別的例子，大家可能不容易聯想到，這裏就再說一下。
很多修行人的困惑，就是把自己困在了二元對立裏面。
這也是《金剛經》反反覆覆說的：非法，非非法。
就是說：不是A，但是也不能說就不是A。
這句話很繞，給大家舉個例子。
前面跟大家分享過靈氣充足的地方，於是評論區有人留言說這是“假修行……貪婪的用濁換靈。”
執着於藉助靈氣，算偏。
那麼執着於一定不能借助靈氣，就不算偏嗎？
陽光雨露、水電風雷、星辰大海、草木瓦石……天地萬物無不在滋養着我們，我們又何須去排斥靈氣？它也是天地的一部分啊。
不執着於用，也不執着於不用。
剛好有了，那就用唄。
靈氣就好比是香噴噴的大米飯，濁氣就相當於嘔吐物或排泄物。（濁氣的髒，就好比嘔吐物裏面摻了大便，又加了高腐蝕性的強酸。）
明明眼前擺着大米飯，你非得去喫那嘔吐排泄混合物，就爲了顯示自己修行高？不着相？
之前一位友友問，騙子那麼多，拆穿騙子能不能積德。
我不是很建議這樣去做。
第一就是因爲上面那種情況，每個人的觀點都是受自己的認知所侷限的。
說我是“假修行”的那位粉絲，那他必然認爲他是“真修行”。
但這個“真”，只侷限於自己當下的認知。（當然，也不排除他是故意的，只是爲了攻擊而攻擊）
我在書中所寫的觀點，也會受我當下的認知所侷限，也不一定是對的，只是卸嘤^點中的一種而已。
友友說“真正的事實只有一個，也就是真相。”
我也認同這個說法。
說一千道一萬，歸根結底就一個事實：我們的言行，有沒有讓世界變得更好。
【天地萬物都在滋養着我們，我們何以爲報？】
讓世界變得更好，是我們最基本的道德。
如果某些人的言行讓這個世界變得更焦慮、更憤怒、更絕望、更暴力……那這就是惡。
但即便如此，我也不建議大家以“揭穿騙子”爲主業。
注意力就是生命力。
我們把注意力放在暴力的、自私的、甚至喪失人性的事情上時，我們很容易跟它同頻，產生負面的情緒共振。
而把注意力更多地放在積極的、陽光的、幸福的事情上面，會更有利於滋養我們的生命。
就好比有很多粉絲在認真自修，越來越健康也越來越開心了，而有人不知道是誰的小號，爲了罵人而罵人，罵的毫不講理，我把注意力放在哪裏會更開心？
這是顯而易見的吧。
我還沒有修行到好賴不分，有香噴噴的大米，我肯定不去喫那個“混合物”，哈哈。
爲了讓自己活在喜樂的狀態中，建議遠離負能量。這是第二個原因。
第三個原因是，我們不給負面消息更多的注意力，它就會慢慢地失去活力。
不論是關注正面，還是攻擊負面，我們的發心都是希望這個世界越來越好，這是毋庸置疑的。
我們可以把世界看成是一個人。
我們多去表揚這個人的優點，他會越來越上進？
還是我們一直數落他的缺點，他更容易上進？
表揚的力量是向上的，帶着生髮的特質。
而批評的力量是向下的，帶着毀滅的特質。
我們多表揚，不是因爲我們瞎了看不到缺點，而是因爲我們願意選擇陽的一面，給這個世界帶去更多的溫暖和力量（對孩子和愛人也是同理）。
強勢跳回原話題，哈哈。
友友想問的是，是不是做了好事不應該覺得自己有功德，如果覺得有功德，那就是貪圖了功德，就不算無爲了，所以得把它忘記？
天天想着自己曾經做過這個好事、那個好事，不算無爲，但故意去忘記就算無爲了嗎？
非法，非非法。
我們不執着於任何一個點。
不論是學習還是修行，不論是出世還是入世，我們最終追求的都是希望“我”越來越好。
這個“我”，既指物理層面的這個小我，也指天人合一那個層面的大我。
大的層面的“天”過得不好，小的層面這個“我”不可能獨好。
不論是大我還是小我，其實是一致的，都是“我”。
比如“我”寫這本書，大家有受益，我有沒有功德？
這就涉及到了功德是由誰來發放的問題？
但“天人合一”，我們與天是一體的啊。
那這樣還有沒有功德呢？
這就好比說，我是個體戶，我自己給自己幹活，要不要給自己發工資？
當我們有“功德”這個概念的時候，我們就已經與天是分開的了。
個體戶老闆給自己幹活，還一直惦記着自己會拿到多少工資的事，這就見外了不是，哈哈。
所以，我們只需要去做自己認爲對的事就好，不必惦記自己會因此得到多少功德。
比如我在寫書的過程中，看到那麼多人的氣場越來越清亮，人也越來越自信，生命就像怒放的花朵一樣紛紛盛開……
我們得到了一個更和善更美好的世界，這本身就是功德的獎勵吧？
但行好事，莫問前程。心之所向，無問西東。
就跟個體戶的工資一樣，不必特意去忘記，只是沒必要記得而已。
(o? o)?
友友又提到了“天地不仁以萬物爲芻狗”，自己又快樂又幸福，“這算不算違背道”？
這言下之意是……“道”不想讓人快樂？
這種理解，大概就類似於上面那位說的，明明有靈氣好的地方卻不去用，就怕沾了“貪”的名頭，這是正修？
天道就那麼壞心眼嗎？哈哈哈。
古薩滿師父曾說過：我現在是在替“天道”做事，但如果有一天，“天道”不公，那我們也不能愚忠。
如果有人打着“天道”或者“修行”的幌子，企圖把大家都帶到溝裏去喫屎，然後把好喫的好玩的全部都留給騙子和惡魔，我們要接受嗎？
這能是正修？？？
好在這位友友也是覺察出了這樣的價值觀不對勁，所以他纔會產生疑問。
這就要來說一下，爲什麼天地不仁，要“以萬物爲芻狗”。
天地把萬物都當草狗了，怎麼看也不像是希望人們幸福快樂的意思，對吧？
這就又繞到了《金剛經》的那句，“非法，非非法。”
天地沒有承諾我們一定會幸福快樂，但是也沒有說我們一定不能幸福快樂。
那天地爲什麼要不仁呢？
舉個不是特別恰當的例子。
我們跟天地的關係，換位成螞蟻跟我們的關係來看。
對於螞蟻來說，我們就相當於是天地。
我們完全有能力決定一隻螞蟻的生死和富貴。
但我們會去幹涉螞蟻們的生命軌跡嗎？
下大雨了，你會跑出去幫螞蟻們搬家嗎？
從螞蟻的角度說，它們會覺得天地不仁。都發洪水了，它們命在旦夕，人類（天地）竟然不幫忙。
但從人類（天地）的角度來說，不干涉螞蟻的生活，這不涉及到仁不仁的事啊！
因爲大家不在一個維度上。
正常人不會平白無故地去給某一隻螞蟻送“富貴”，也不會故意去給它製造災難。
它們愛打打，愛鬧鬧，只要不過火，人類（天地）是不會在意的。
這就是，“天地不仁，以萬物爲芻狗。”
但反過來說，人是有惻隱之心的。
如果沒有利害關係，人的本性是不願意去傷害其他生靈的，不但包括動物、植物，甚至包括萬事萬物，大到星體宇宙，小到桌椅玩具。
比如星星，就算它們不會悲傷不會流淚，我們也不會閒着沒事就炸星星玩吧？
只要不是惡魔轉世，沒人會把傷害和破壞作爲樂趣。
也就是說，如果螞蟻不逆天而行（惹火人類），它們就是安全的，我們生活好了，螞蟻的生活也會更好，這就是“上天有好生之德”。
人類如果能夠遵循大自然的規律，不起貪念，不過度砍伐和掠奪，天地萬物就已經是在無私地供養着我們了。
修正唸的人不可以賺錢，就該過得苦哈哈的，好的資源就該給貪心的人享用，這是人類扭曲的思維，而不是天道。
換位想一想。
如果螞蟻中有一半甚至一大半不知天高地厚，密密麻麻地跑到人類的家裏耀武揚威，破壞了生態平衡，人類會不會“滅蟻”？
人類在滅蟻的時候，會去考慮哪隻螞蟻是“善良又節約”的，然後放它一馬麼？
這就是共業。
如果修行的人被各種無形的枷鎖束縛着，也不敢去賺錢，也不敢去掌權，無權無錢就叫正修？
把各種有利的資源都讓了給心性不正的人，最終導致了天災人禍，修行人冤不冤？
不作爲也是業啊。
善良不是縱容惡的理由。
我們該修心性修心性，該掀桌子的時候咱也不慫。
保持正念，拿出魄力，承擔起自己的那份責任和使命。
如果一時還跳不出自己思想上的枷鎖，就再想想那些“善良又節約”的螞蟻，找找屬於自己的正道。
第919章 【完結：爲了心中的美好】
這本書剛開始的時候，我認爲自己又不會鋪墊和渲染，自說自話，乾巴巴的應該很快就寫完了。
幸好有大家熱情的互動。
在大家的留言中我發現，很多人的問題不單單是風水上問題，於是便又寫到了虛病、性情療法、練功、修心等方面。
洋洋灑灑地一直寫到了現在，寫着寫着，我自己都不知道正文啥時候寫完了，哈哈哈哈。
不知道出沒出乎你們的意料，反正出乎了我的預料。
(????)
五行簡單，八卦也簡單，九宮圖也不難，難的是經驗的積累和靈活哂茫枰覀冇H自多看、多驗證。
時間久了，自然就有了陰陽五行的意識。
大家藉助九宮圖，既可以正推（擺了什麼影響哪裏），也可以反推（哪個部位出問題，是因爲那裏擺了什麼影響的）。
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