作者：道之光
海哥道：“伏羲只是創立了八卦，只有符號沒有文字。文字大概出現在5000年前，伏羲的時代更早，那個時候還沒有文字。”
海哥說我也有點兒不太確定了：“《周易》，是周文王寫的吧？《易經》之所以叫《周易》，不就是周文王寫的易經，簡稱《周易》嗎？”
“嗯……”我點點頭。
杜樂急性子的打斷了我的話：“那算命跟孔子有什麼關係？”
我看了他一眼，跟大家解釋道：“海哥說的不錯。周文王對八卦進行推演，形成了64卦，使《易經》成爲一個完整的體系。但那個《易經》跟咱們現在看的《易經》，還不太一樣。那個易經大概只有5000字左右。”
“那現在的《易經》呢？”海哥問。
“新華書店裏常見的《周易》版本，大概20000字左右。”
“差這麼多？！”海哥低呼一聲。
我解釋道：“我們現在說的《周易》，分爲《經部》和《傳部》，《經部》就是周文王和他兒子周公所作的部分，包含卦象、卦名、卦辭、爻辭。《傳部》是對經部的解釋，共有十個部分，也稱爲《十翼》。這部分，是孔子及其弟子完成的。”
“周公是周文王他兒子？我還以爲是他爹，或者是他爺爺呢？”琪兒笑着道。
她的關注點異於常人。
“我們看到的《周易》，大部分內容竟然是孔子他們寫的？！！！那孔子不成了算命先生們的祖師爺了嗎？！”杜樂難以置信道，“三合，出家人不打誑語啊！”
“你纔出家了呢！”我回道。
“嘿嘿，我就是打個比喻，比喻而已，你懂的。”杜樂賠着笑臉。
不只是杜樂，海哥和星辰也一臉難以接受的樣子。
琪兒倒是一臉的無所謂。她臉上明明白白的寫着：我什麼都不懂，我聽到什麼都不奇怪，我就隨便聽聽。
“倒也不能說孔子是算命的祖師爺。”我澄清道，“孔子之前，易經八卦就有預測的功能。只不過，那會兒還沒有提出五行學說而已。”
“孔子之前沒有五行學說？那五行生剋是孔子提出來的嗎？”海哥震驚道。
“目前發現的，五行學說最早出現於《尚書》。”我道。
“《尚書》？好像有點兒耳熟？”杜樂使勁地撓着腦袋。
“剛剛是不是在哪裏提過了？”琪兒也想不起來了。
海哥和星辰笑得樂不可支。
星辰舉手道：“剛剛是我提過，四書五經裏的。”
“哦！對對對！”杜樂一被提醒就想起來了，“五經裏的一本。那本書，也是孔子寫的唄？”
“嚴格來說，《尚書》是孔子編纂整理的，但五行學說並不一定是他創立的，可能更早，但沒有證據。”我想了一下，又道，“目前學術界公認的說法是，五行生剋學說，始於春秋戰國那個時期。”
“現在搞預測的，哪個不講五行生剋。這麼說來，孔子還是祖師爺哈！”海哥樂道。
“難怪佔不佔卜，孔子說了算！”杜樂不甘不願地說道。
“善易者不卜，也不是說不能占卜，而是說，不必事事求仙問神。懂得陰陽變化之理，不用問神，也明白因果。”我看着杜樂道，“如果事事都靠測算，那等於是放棄了自己的人生可能性，淪落成宿命論的傀儡啦。”
杜樂胡攪蠻纏道：“你該不會是自己不精通《周易》，找的藉口吧？”
第105章 精通《易經》的都是騙子
“哈哈，被你發現了！”我開心地笑道，“我還真的是不精通，皮毛都算不上。”
“別介呀！”杜樂急了，“你可是我的主心骨兒，你不能不精通呀！你不精通的話，那我怎麼辦？”
好久沒吱聲的星辰輕聲嘀咕道：“不知道爲什麼，我總感覺道家也信奉《易經》，爲什麼呢……”
她陷入了沉思，想了一會兒，她突然把雙手啪的一聲拍在了一起，高興地大聲道：“我知道了！道家師父的衣服還有法器上，經常有八卦圖！而且，算命也屬於道家的吧？儒家會算命嗎？”
“嗯……”這話怎麼說呢，我想了一下道，“易經是中華文化的總源頭，儒家和道家，皆以《易經》爲源，相當於《易經》的兩個分支。《易經》的分支除了儒家和道家，還有墨家，法家，兵家，陰陽家等各學派。”
我要想講明白就得展開了說：“咱單說道家的五術：山醫命相卜。
【山術】，山即仙，指的是修仙。通過丹藥、拳法、符咒等等，藉助宇宙自然能量，超凡脫俗，修煉得道。
煉丹，打通經脈，通神符咒，哪一樣簡單？
【醫術】，包括藥方，鍼灸，推拿，靈治等等。誰敢說自己精通醫術？
【命術】，不論是紫微斗數，還是四柱八字，都依據的是天體的咝小：唵蔚胤競�太歲，還是涉及到屬相與木星的值、刑、衝、破、害各種關係。何況，再加上其他的年月日時，加上其他的星體間的互相作用呢！
【相術】，有天相，地相和人相。
天相指星相，地相指風水。人相那就更多了，面相，手相，身相，聲相，動相，骨相等等。
我們只說風水，目前有上百多個流派，就算是個天才，一年能悟透一個門派，從孃胎裏就開始學，學完也得上百年。
這還沒考慮到，對於各門派之間理論的衝突處理。這家說要擺個仙人球化煞，另一家說不能擺仙人球，帶尖刺類的物品本身就是煞。怎麼融合纔算精通？
再說【卜術】，太乙神數、奇門遁甲、大六壬，小六壬，六爻，梅花易數，擇機日，測字學，姓名學，數不勝數。
玄學圈裏有句話叫：奇門無真，六壬無假。
就算你肯學，你還得先去辨別真假。”
說到這兒，我肚子餓了，說了一大堆，就是爲了把杜樂從算命的坑裏拉出來。
我眯起眼，盯着杜樂，問道：“這還只是道家，更別說《易經》的其他學派了。如果有人告訴你，他精通《易經》，你自己說，你是不是遇到騙子了？修仙類的小說都不敢編的那麼猖狂！除了騙子，誰敢說精通？！”
杜樂都快哭了：“我就是想身邊有個能掐會算的神仙大師，纔不想聽你分析這血淋淋的殘酷現實呢！我就想找個大師指點一下，讓我順順利利的就行！”
他的話讓我想起了小曦，那個想布個賺錢多又沒壓力的風水局的女孩兒。
小曦最後是轉過彎兒了，杜樂能轉過來嗎？
如果轉不過來的話，只有騙子才能滿足他這種不勞而獲的貪念。
馬上就要到九吡耍緛砭透蓴_心情，2022年還有“七星連珠”，前後連續幾年都會對人類有疊加的影響。
如果再因爲各種奇葩的理由，被騙個傾家蕩產……活下去都成爲一種奢望。
那得拿出多大的勇氣才能面對。
後果，不堪設想。
（篇外：溫馨提示，下一章有點兒燒腦。
只是給大家做個瞭解，不必非得記住。
看不懂的地方，看看評論就可以了。）
第106章 儒家會算命嗎（術）
我再一次在心裏，默默的給自己唸叨了一遍：尊重他人命撸畔轮饲榻Y，避免自我感動。
杜樂自己不想面對真相，如果我非得按着他的頭跟他對着幹，只能適得其反。
該說的也說了，盡人事，聽天命。
“剛剛說到醫術，裏面的靈治，指得是什麼？”星辰好奇的問。
海哥也一副求知若渴的樣子。
“靈治是指咒語符咒、心靈療法、情志療法等。”
“符咒不是在山術裏面嗎？”星辰問。
她學得還真是認真，這都被她發現了。
我笑着道：“符咒也分陰陽。山術修仙，用的主要是陽性符咒，以咒爲主。靈治主要是調病，偏陰性，以符爲主，比如祝由術。”
“明白了。”星辰瞭然的點着頭，一臉的滿足感。緊接着，她又想到一件事，“剛剛說了道家，還沒說儒家呢！儒家是不是不會算命？算命的都是道家的？”
杜樂一聽算命，眼睛又有光了。
我無奈的輕輕搖了搖頭：“算命這個事兒吧……儒家不提倡算命，不代表人家不會算。”
“儒家會算命？有依據嗎？”星辰興致勃勃。
“《尚書》除了講了五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
還講了五行的性質：水曰潤下，火曰炎上、木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。
也講了五行的味道：潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”我滔滔不絕。
琪兒無聊地伸着懶腰站了起來，道：“這麼燒腦的東西，我也聽不懂，我還是先去準備晚飯吧。”
我一講興奮了，就忘了肚子的事，她這一提，我感覺更餓了。
杜樂也發現我們聊的“算命”，跟他想的那種“算命”根本就不是一個事兒，他便也沒了興趣，連忙趁機跟着琪兒站了起來道：“我來幫忙！”
星辰笑嘻嘻地討好着琪兒：“辛苦姐姐，一會兒我收拾衛生。”
我跟海哥一看這架勢，大家都表態了，就剩我們倆了，也趕忙附和道：“我們一會兒也幫忙收拾。”
琪兒滿意的“嗯”了一聲道：“那你們先聊着，飯好了再叫你們。”
說完，她婀娜多姿的和杜樂一起，進了廚房。
我回過神兒：“聊到哪兒了？”
“《尚書》！”海哥和星辰異口同聲。
真是好學生啊！
“對，《尚書》。”我面對着求知慾滿滿的“好學生”，侃侃而談。
《尚書》裏面，還講到了河圖：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”也就是說，天數一和地數六，都屬水。天一是五行之水的生數，地六是五行之水的成數。
中國古代，用數理來表達宇宙天地生成變化的規律。
從數學的角度、用數學的眼光來研究宇宙天地。
《繫辭傳上·第九章》也講到了類似內容：天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。大衍之數五十（有五），其用四十有九。分而爲二以象兩。掛一以象三。揲之以四以象四時。歸奇於扐以象閏。五歲再閏，故再扐而後掛……子曰：知變化之道者，其知神之所爲乎。”
“什麼意思？果然燒腦，聽不懂了。”星辰皺着眉問道。
海哥則在自己靜靜地琢磨。
“天一生水，地六成之……講的是河圖。”我解釋道，“跟《繫辭》裏的天一地二……意思差不多，分出數字的陰陽。（見圖）
空心的點代表天數（溈瑢嵭牡狞c兒代表地數（黑色）。
奇數爲陽，爲天。
偶數爲陰，爲地。
也就是說，13579爲天數，2468和10爲地數。
奇數和偶數，各5個。
天數5個相加1+3+5+7+9=25。
地數5個相加2+4+6+8+10=30。
天數和地數相加是55。
後面講的是蓍草占卜法，總共要操作18次，再給我一兩千字，我也講不明白，有機會操作給你們看一遍，就知道了。
最重要的是最後的那句的子曰：知變化之道者，其知神之所爲乎。
意思是：孔子說，知道變化的規律，就知道神明的所作所爲。
這就是預測。”
看他倆還需要一點時間消化，我去倒了幾杯水，又找了50根牙籤放在桌子上。
我一邊喝着水，一邊給他倆演示“大衍之數……其用49。”
他倆倒是聰明，一看就懂，輪番上手，玩得不亦樂乎。
“喫飯啦！洗手去！”廚房裏傳來琪兒賢惠的聲音。
我們一齊起身，洗完手，忙着去廚房幫忙端菜盛飯。
琪兒一方面風情萬種，一方面賢妻良母，在工作上，我還見過她心狠手辣不擇手段的一面。
她的多面性，註定了她的迅速破圈。
她的不擇手段，也註定了她心碎的結局。
大家喫着飯聊着天，就是杜樂有些不太開心：“三合，你以後能不能好好學學，變成很厲害的大師？”
杜樂對“捷徑”還是有着執着的期待。
我笑着問他：“你知道歷史上著名的道士有哪些人嗎？”
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