作者：道之光
這位友友反饋的症狀是“水腫”、“心慌”、“低血糖”、“反覆發燒”等症狀。
這些症狀都跟坎1和離9有關。（每個宮格對應的症狀前面有寫過）
坎1和離9有蹺蹺板的作用，而且提到了“反覆發燒”，算是免疫力的問題。
免疫力跟坎1相關，所以主要是先找坎1的問題。（離9大概率也是有問題的）
這位友友說，“沒買房子前，他心臟也不好。”
這就是互相感應。
下面給大家看一個關於互相感應的案例。
這位友友沒有孩子，他以爲是艮8的問題，問放土可以嗎？
但房子是斜着的，實際情況是廁所在中宮，坎1缺宮。
第一句說的“這個圖好調”，是指如果不斜的話。
如果廁所在中宮的話，那放不放土就是可以忽略不計的小事兒了。
友友說，那“只能換房子了”。
能避開是最好的。
友友先提到要換房子，我才說“換一個比較好”。
評論區有的友友說我表達時不夠絕對，建議我直接說出最佳的解決方案。
其實書裏寫的很清楚，最佳的解決方案就是避開，離傷害越遠越好。
但我不能直接建議別人換房子，因爲每個人都有自己的難處。
如果我說必須要換，但對方沒有能力換（或者嫌麻煩），那麼我說必須要換之後，那住在裏面的人心裏得多膈應？
所以最好是大家自己看書，自己找解決方案。
大家心裏有數，最優解是什麼， 次優解是什麼，看自己願意做到什麼程度。
幸好這位友友的房子是租的。
他家正西又是廚房，財卟粫常运R上就去找房子了。
他選中的房子是一樓的，打算開坤2位的西南門，呃……
友友說他還看了《陽宅三要》，選了這個比較滿意的房子。
但不論看大太極還是小太極，廁所都壓在了坎1宮和中宮5。
我記得第889章一位友友說，她們小區“差不多都是正北開門”。
而這位友友則說，“我們這裏的房子大多都是中宮是廁所的”。
這就是之前講的“認知性偏差”。
當大家被某種認知環繞着的時候，就會誤認爲“世界基本都是這樣”。
但不在這種認知裏的人，他們的反應是“竟然真有廁所在中宮的？”
第330章截圖
如果不是特意調整自己的邉荩屈N人們大概率是會住到跟自己磁場相似的房子裏。
尤其是邉莸吐涞臅r候，更要先調心。
心靜下來之後再做決策，否則容易越做越錯。
放下執着，心定下來。
種善因才能結善果。
第893章 【篇外：把萬物都看做“人”】
這章我們聊聊修心的事兒。
有的友友問：爲什麼測算的結果不準？
有的友友問：爲什麼自己拜了那麼多寺廟和道觀，佛菩薩和神仙都不好使？
爲什麼有人好使，有人不好使？
我們聊一聊“恭敬”。
不論是我們測算、還是拜求，都相當於是請求“別人”幫助我們。
不論是幫我們指明道路、還是幫我們達成願望，都算是一種“求”。
但求人得有個求人的態度吧？
很多人不理解“態度”這個詞。
反而還理直氣壯地認爲：我是信你我才求你的，但結果證明你不好使啊！
我們換個角度想一想，什麼叫恭敬。
大家設想一下，如果我們對省長很恭敬，你會不會有事兒沒事兒就去問問他：我一會兒出門會堵車不？我這次考試能考幾分啊？你說我今年會不會發財？
或者，你會不會拿100塊錢往省長桌子上一放，雙手合十命令道：“麻煩讓我這次事業編的考試通過。”
或者，你會不會跑去省長面前跪下磕個頭，命令道：“麻煩讓我生個兒子。”
然後就回家等結果去了。
最終沒有等到期待的結果，再埋怨省長不好使？
你會這樣做事嗎？（一般情況是不會這麼做的，但特殊關係也可能會問問省長一會兒出門堵車不？看情況，不固定。咱只說正常情況。）
對省長你尚且不會有如此傲慢的態度，你憑什麼認爲你可以用這樣的態度對待神仙？
萬物皆有靈。
我們可以把萬事萬物都看做是“人”，生活在不同層面的“人”。
比如神仙、佛菩薩、天道等等，我們把他們看成比我們更有能力的“人”就好了。
我們對現實生活中的貴人是怎樣的態度，那對無形“人”的恭敬之心只能有過之而無不及。
對着佛菩薩一頓“我要這個”“我要那個”的張嘴就提要求，你那態度是恭敬嗎？還是把神仙當傭人一樣使喚？
在現實生活中，大家去求同一個貴人，爲什麼有人求到了，有人沒求到？
差在哪兒了？
玄學的世界是一樣的。
把天道看成是修行比較好的“人”就容易理解了。
不是跪下磕個頭就叫“恭敬”了。
跪不跪，只是個形。
關鍵在於心。
換位思考一下，如果你是神仙，下面兩個人求你辦事兒。
一個人跪着，雙手合十道：“我想要進事業編，麻煩您確保我能考上。要是我不能通過，那就證明你是個沒本事的。”
另外一個人則恭敬的站着表述道：“我希望可以有一個更大的舞臺，能夠幫助到更多的人。
如果可以的話，還希望您能給我一個機會。
如果時機未到，您也不必太爲難，只希望您看到我的心意就好。
不論結果怎樣，我都會努力地成爲更好的自己。
希望在未來的某一天，我可以有機會與您攜手，共同建設咱們的美好家園。”
如果你是神仙，你會幫助那個跪着的，還是那個站着的？
有人抱怨自己的邭獠缓茫徽摴砩穸疾活娨鈳椭约骸�
這種情況建議反觀一下自己，是不是傲慢地把貴人在當傭人使？
頤指氣使地命令別人，所以人家才不願意幫忙？
可能有人會認爲，神仙（貴人）的修爲高，人家有很大的包容心，根本就不會介意別人的態度好不好。
人家確實可能不會在意，但這個世界是有因果的啊。
第539章講過，不做的事情多了去了，不做不需要有理由。但想做的事情，一定要有充分的理由纔會去做。
如果你尚在低位的時候就態度傲慢，哪怕對方不介意，那人家也可以選擇無視呀，他爲什麼要幫你？
是不是得給人家一個幫你的理由？
還有那些天天燒個香磕個頭就“乞求”着能夠解脫的人，神仙爲什麼要拉這種“只想不勞而獲、自私自利的人”上去啊！
這就好比你天天跪在省長門口求啊求的，哪怕他真的看你態度堅定，施捨給你了一個崗位，但你除了跪拜什麼都不會，你上去了就能過得好了嗎？
如果硬求的緣分不能讓你過得更好，那你天天又拜又求的圖啥呢？
收起那些虛假的恭敬，認真地做好自己，給上面的“人”一個願意幫助我們的理由。
第894章 【篇外：利他是有前提的】
出門了一週今天剛回來，晚兩天在公刑柛蠹曳窒硪幌鲁鲩T的收穫。
這幾天沒更新，發現了個別友友愛擡槓，哈哈，上一章的內容澄清兩個點。
第一個是，燒香、磕頭、唸經、持咒有沒有用。
上一章表達的是，天天光做這些，無法解脫。
這句話並不是說那些事情沒有用。
就好比我說：“你天天光知道喫，就想考上清華啊？”
這句話表達的並不是說喫飯沒有用，不讓你再喫飯的意思。
而是說，燒香、磕頭、唸經、持咒這些事情（包括風水也是），就跟喫飯一樣，是很基本的事情。
如果光做這些，並不能保證你就萬事如意了。
這些事情就跟喫飯一樣有用，但是不能花費太多的時間在上面。
我們需要把更多的精力用來做正事兒。
第二個要澄清的點是，天天去求省長，就算省長給你了一個崗位也很難勝任。
這句話跟上一段的意思是一樣的，不是說見貴人沒有用，只是說不要花費太多的精力在這種事情上。
如果有時間可以跟貴人坐一坐聊一聊還是有用的，說不定人家那句話就把咱給點醒了。
偶爾的聊一聊是有用，但如果生命全部拿去東聊西聊了，沒有把更多的精力用來提升自己，那麼聊不聊也沒什麼大用。
不執着，別極端。
讓你別光想着喫飯，所以你就不喫飯了？這不是我要表達的意思。
包括利他也是一樣。
利他的前提是你自己得有能力。
儒家講：修身、齊家、治國、平天下。
治國、平天下之前，得先修身、齊家。
不少友友自己家裏過得雞飛狗跳的，天天琢磨着怎麼修神通去拯救法界猩�
書裏前面說過，修心，修的是篤定的、慈悲的心。
家裏雞飛狗跳的，心真的能篤定和慈悲嗎？
這還美名其曰是看了我的書，所以格局提升了，想爲猩鳇c事兒。
這就好比說，自己做一年級的語文和數學題，也只能得個五六十分，但看到很多大學生心理抑鬱，就想去大學當教授好好開導開導那些大學生……
還振振有詞自己這是“利他”，這是正心正念！
貪圖功德、好高蜻h也是貪。
貪並不只是體現在錢上。
一門心思的“利他”，就算不收錢，但你想做的跟自己的能力不匹配，也算是一種貪，這個要特別特別注意。
上一篇：综漫：恶魔便利店，给妃英理上铐
下一篇：娱乐：开局拍网王，综漫整顿内娱