作者：道之光
她們在體驗的時候，我們在靜靜地看着。
看不出什麼區別。
一會兒，君君笑眯眯地坐回了原位。
不一會兒，於師父也坐回來了。
“什麼感覺啊？”傑夫問。
智策師父柔聲打斷道：“避免你們被先入爲主的觀念干擾，最好是體驗完了再討論。”
於是，君君跟於師父互換了位置，又重新去體會了。
緊接着，我跟傑夫也依次試了一下。
等我們都坐回來之後，不等別人問，智策師父就先開口道：“什麼感覺？”
大家還在體會着剛剛兩個宮位的不同，沒人開口。
智策師父指着其中一個位置，道：“先描述一下這個位置的感覺。”
他們幾個還是沒開口。
我嘗試着描述了一下：“好像是有往下墜的感覺。”
“嗯。”智策師父並沒有評價，還在等着其他人的發言。
於師父想了一下道：“好像是閉合的。”
“嗯。”智策師父仍舊沒評價。
傑夫猶豫了一下，道：“就是有些不舒服的感覺，具體也不好描述。”
“嗯。”智策師父依然在等。
君君只好找了個詞道：“我感覺好像……灰濛濛的？”
“嗯。”智策師父等大家都說完了，也還是沒有解釋，又指向另一個位置，問道，“這個宮位，是什麼感覺？”
見他們還是沒主動開口，於是便還是我先說：“我感覺很開闊。”
於師父補充道：“明亮。”
傑夫道：“好像很大。”
君君好像有點兒找不到合適的詞，弱弱地問：“輕盈？”
“嗯。”智策師父滿意地笑道，“不錯，大家說的都差不多。”
差不多嗎？我歸納不出這算什麼類別。
秉着不懂就問的精神，我請教智策師父道：“這些描述氣場的詞，不太符合宮位的五行屬性啊？”
第354章 變易與不易
智策師父笑道：“對啊，這本來就不是宮位的五行屬性啊！
不是我非要打擊八星理論哈。
既然大家聊得開心，我就說說我的看法。
八星，我也不是說它不對。
但是很多理論，它都是固定的盤。
比如西北是乾宮，它永遠是乾宮，不變了。
可是易經的易，首先是變易。
這個大家都沒有異議，對吧？”
君君和傑夫連忙道：“沒有沒有。”
於師父也跟着搖搖手。
智策師父這段話，主要是針對八星說的，自然是想聽我的說法。
我開玩笑道：“愛因斯坦和馬克思都說過，變化是絕對的，靜止是相對的。
他們兩個人，代表的是科學家、哲學家、思想家、政治學家、經濟學家、革命理論家。
他們都沒有意見，我們自然也不會有意見。”
智策師父笑道：“好，那既然世界都是變化的，那西北角總是固定的乾宮，永遠沒有變化，合理嗎？”
我還想爭辯一下，小聲道：“那不是天道嗎？
天道規律，固定了還行吧？
易，既有變易，也有不易啊！”
智策師父看我固執，笑了笑，不再繼續講了。
於師父打圓場道：“三合是4號性格的人，固執守舊，變通性差，很正常。
好在這種人，有規有矩，諏嵖煽浚@也是大優點。”
也不是我非要守舊，就是用習慣了，還挺認可的。
於師父打圓場，用的不也是他的生命密碼嗎？
彼此彼此呀。
不過這些，我只是心裏想想，沒有說出來。
於師父畢竟是在幫我說話，我不能再把她拉下水。
智策師父大概也認可了於師父對我的評價，於是便又繼續開口問道：“好一個不易與變易。
八星的不易，我是看到了。
你變一個給我看看。”
我噎了噎，確實理虧。
我小聲地問：“那是不是應該配合九宮飛星一起？
一飛，就動起來了？”
智策師父默默地抽了抽嘴角，大概是被我的固執給打敗了。
他不接我的飛星的茬兒，繼續跟大家講到：“變易與不易，是對的。
所以不能只有不易。
哪怕它是天道，但畢竟還是以人爲本。
不論是天道、還是地道，我們發現它們的規律，最終目的也都是爲人服務的。
固定的盤，不是說它不對。
它就是一個工具，好比是一把槍。
槍很厲害，但離開了人，就找不到靶子。”
他說完，看向了我。
我立馬錶態：“有道理。”
我是來求同存異的，又不是來找師父擡槓的。
固不固執先放一邊，重點我還是能拎得清的。
咱是來學習的。
智策師父也不管我是不是真的服氣，他繼續講道：“大家剛剛感受到的能量場，不是九宮的五行屬性，而是門。
第一個位置，是死門。
第二個位置，是開門。
門總共有八門，對應着八個卦。
你們感興趣的話，可以再去感受一下其他門的能量場。”
（篇外：今晚邀請智策師父跟大家互動，別忘記時間點哦。）
第355章 學會閉嘴
君君滿眼崇拜地看向智策師父問：“這麼神奇的能量場，你爲啥不公開講啊？
玄之又玄的東西，直接能被具體化了，這是多麼大的成就啊！”
智策師父搖搖頭道：“我又不是科學家，難道還去發表什麼論文啊？
不整那些虛名。
大家志趣相投的話，一起探討探討就挺好的了。”
智策師父這話雖然說的很簡單，但我相信，他也不會跟每個上山來聊天的人，都給展示一下能量場。
我笑道：“主打一個隨緣是吧？”
智策師道：“也沒那麼玄乎。
一起玩玩小遊戲嘛！”
君君問：“這個場，可以很多人一起參與嗎？”
智策師父點頭道：“也可以啊，這個也不用發功也不用發力的，人多人少都不受影響。”
“每個人都可以感覺的到嗎？”君君又問。
智策師父道：“只要心靜，一般都是可以的。”
我想到了另外一個問題，問智策師父道：“聽說學習奇門遁甲，可能會發瘋？
有道理嗎？”
智策師父想了一會兒，道：“那要看對發瘋是怎麼定義的。
如果有人講一些太前衛的內容，大家理解不了，也會認爲他是瘋了。
好多科學家，都有這種狀態。”
智策師父說這個，讓我想到了最早發現能量守恆定律的邁爾，就是思想太前衛了被判定爲精神病。
智策師父接着說道：“我們平時說的那種神經錯亂的瘋，如果是正心正念的學， 是不會有這種問題的。
如果搞歪門邪道害人，違背了宇宙法則，被反噬也正常。
不但是學奇門遁甲，就說打坐練功，如果起了貪念，執迷於幻境，也都有可能會出偏。
邪正在於人心。
邪人用正術，也能害人。
正人用邪術，也能救人。
術就是工具，這個工具是做好事兒還是做壞事兒，取決於人。
人心難測。”
君君問：“有句話說，氣呖梢运悖悴涣巳诵摹�
是這個意思嗎？”
智策師父搖頭道：“還不完全是這個意思。
人心，在奇門盤裏也可以算。
我說的人心難測，指的是人性。
我來考考你們。
你們覺得，來我這裏看事兒的人，希望我算得準還是不準？”
君君不假思索道：“當然是希望算得準啦！
要不然錢不白花了嗎？”
說完，她可能又覺得說得不太禮貌，連忙捂着嘴嗤嗤地笑。
於師父道：“我也覺得是。
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