人在遮天,以符證道 第66章

作者:八百雨落

  第二天,光明寺講經,方明果然沒有出席。

  不少僧人一臉失望,他們還期待着新住持給他們講解佛法呢。

  明靜僧和明亮僧本來打算按照之前的慣例講經。

  誰想還沒說幾句就說到了陣勢,然後話題拐到了最近五行陣勢佈置的進度上,然後就是五座陣勢靈院之上……

  明靜僧看着躁動的僧校杏X過去清淨安寧的光明寺怕是要一去不復返了。

  不過感受到四周逐漸濃郁的五行精氣,連他也忍不住心頭燥熱。

  罷了,今生的自己苦一苦,來世自己應該會輕鬆許多吧!

  第三日,方明看着面前的八位僧人,除了原本的四位首座,還有其他四位弟子自告奮勇。

  方明給他們一人遞上一杯五行靈茶:“你們能站在這裏,住持我很欣慰。”

  “在西漠,人人都念阿彌陀佛,人人都說自己愛佛祖,但是光念,光愛有什麼用?”

  “我們要自己行動起來,像那些苦行僧一樣,用實際行動證明我們真的招南蚍穑 �

  方明看着一個個目光盯着五行靈茶的和尚,撇了撇嘴,他大手一揮,天地間精氣頓時濃郁起來。

  天地精氣的濃郁一下子將這些僧人的目光給吸引住,十來方源就那麼漂浮着,看上去好似一個水潭!

  而比源更直觀的是五顏六色的靈光,這是一件件通靈兵器!

  一方方玉盒漂浮在旁邊,看上去是那麼不起眼,但是他們卻從玉盒之中隱約看到一些他們不認識的靈藥。

  挪不開,根本挪不開。

  八個和尚的眼睛就好像釘在了虛空懸浮的那些源上面。

  幾個喉結滾動,還有一個眯眯眼都瞪成了橢圓。明靜和明亮僧也瞪直了眼睛,伸長了脖子。

  方明的話宛如雷音一般震動着他們的心靈:“今天站在這裏沒有彼岸修爲的,這次你們認真去學,回來給我說說你們的想法,如果讓我滿意我包你們有修行到彼岸境界的資源!”

  “已經彼岸的也一樣,你們要是能讓我滿意,這些通靈兵器,玄法你們任選其一!”

  “我給你們承諾,拿下一座小寺,道宮境界的通靈兵器和佛經玄法各有一門!拿下兩座,道宮一重修行資源管夠!要是能拿下三座,你們道宮境界所有修行資源包在我身上!”

  “要是對於那些大寺有想法,歡迎來我禪院詳談,我那裏的好茶好水隨時等着你們!”

  “要是能助我拿下大寺,四極,化龍資源本住持也不是拿不出來!”

  粗重的呼吸聲此起彼伏,方明看着面前面紅耳赤的八個和尚,端起茶杯一飲而盡:“幹吧,諸位!”

第120章 慈悲手段

  方明將西漠的佛寺分爲四等。第一等自然是須彌,剩下的佛寺分爲爲古剎,大寺,小寺。

  古剎來歷不凡,有仙台修士坐鎮都很正常。甚至二千年後葉凡來西漠,路上都能遇到化道的佛門聖賢人物。

  這樣的地方方明不想去碰。

  剩下的便是大寺,大寺也有仙台修士,不過沒有古剎那麼深不可測,具體能不能應付要看對方和須彌山有沒有聯繫。

  所以方明的目標是那些小寺。

  小寺強大的也能出化龍修士,弱的就像光明寺,金光寺一樣,道宮便是最強者。

  只要沒背景,方明就打算把他們拿下。

  既然讓光明寺僧人做事,方明自然要全力支持。方明給明靜和明亮僧的權限是很高。

  方明給的資源都高出對方一個境界!

  小寺頂天也就是化龍修士,仙台境界的資源而已,爲了信仰之力大能兵器方明都可以送出去,他沒什麼不敢許諾!

  當方明把這話說出來的時候,明靜僧等人都不知道是什麼表情。

  他們深刻地認識到光明寺這點東西對於他們的住持來說算什麼?

  真就是九頭牛身上的一根毛尖尖!

  雖然光明寺動作很大,但是方明本身卻是持觀望態度。

  他如今道宮三重修爲,只要能拿下金光寺和白龍寺,這些香火足夠他修行到道宮五重天境界。

  這個時候神祇也算小成了,要不是他還想進一步研究香火神道,他完全可以就此止步。

  如果不想止步,那所需要的信仰就不是一兩座小寺所能滿足的了。

  光明寺的動作只是爲了幫他試試那些大寺的底。

  方明的道宮祕境潛力巨大,但是方明並沒有止步於此的想法,既然道宮修行按部就班,那麼接下來他也該考慮四極祕境的事。

  四極祕境他自然也是修不滅天功,但是方明已經不滿足於只修不滅天功。

  四極祕境在於四肢,修成之後修士身軀與天地相融,能掌握天地與虛空之力,實際上對於他的陣法也是極大的有益。

  但是道宮祕境方明已經採用了符陣,四極祕境他不想止步於此。

  一條道路從無到有,開頭很難,百尺竿頭更難。

  這開頭往往來源於機緣巧合之下產生的一絲靈光,方明把握住了這一絲機緣,但後面的事情就不能只靠機緣。

  搖光聖地,方明的心神神祇早已經回到了自己的洞府之中。

  他如今藉助天地火行施展遁術,神祇身甚至能無視一切阻礙,只要有火行存在便可穿行。

  因此他出了洞府的事少有人知,而他回了洞府的事更是無人得知。

  神祇身能做的事實際上不多,反正無事方明就在洞府之中拿幾塊材料練練通靈兵器。

  權當是爲以後自己煉製本命道器試手。

  無論成色全部扔給本體,方明的心神神祇相當於五行真火通靈,他以火域仙火煉器,只要不是徹底損毀,再怎麼也有兩把刷子。

  這些扔到西漠光明寺那可都是精品。

  除了煉器方明神祇身自然就是研究帝術,一念花開與萬化聖訣熟練度還是要一點點練出來。

  一念花開和火行遁術,萬化聖訣和五行生滅變化。

  越是修行,方明這兩大手段也被磨礪地越發精進。

  修行無歲月,轉眼又是一年過去。

  方明如今實力進無可進,也沒有堅持閉關。方明自洞府出來,消息第一時間傳遍丹藥一脈。

  “師兄,這是你的本體?”

  有弟子驚喜道。

  幾年前的風波讓整個搖光都染上一層陰霾。

  伴隨着搖光改制,方明被推上風口浪尖,特別是鬥法一脈,對於方明的態度陡轉直下。

  方明也被形勢所迫,宣佈放棄競爭聖主之位,進入洞府閉關一年不出。

  不過一年前終於有了轉機,異象連天,紅霞遍地。

  不少人覺得方明似有借異象出山,捲土重來的架勢。可惜對方只是與藥園弟子論道幾日就再次閉關。

  當然,狠人一脈的修士知道方明去了火域。但是方明什麼時候回來的他們也不知道。

  其他弟子只知道這位本脈最有天賦的天驕又開始閉關,這一閉又是一年。

  不少藥園弟子心中失望,遙想前幾年藥園何等風光,哪個山頭見了他們不熱情似火。

  由儉入奢易,由奢入儉難,如今回到過去,藥園弟子心裏如何能甘心。

  不少人覺得方明在給自己造勢,也一直在等真正方明出山。

  現在方明出來了疑似本體,他們如何能不高興。

  心神神祇沒有解釋,祂對於火行之道的領悟越發深刻,一身異象盡皆斂去,明明是神靈之身看上去卻和凡人一般。

  星星點點的信仰之力朝着方明匯聚而來,神祇身能感知到其中的情緒變化。

  一年不見,方明越發顯得神祕莫測,人們懷念過去,特別是現在不如過去。

  這讓方明在不少人心中甚至漸漸神化,若是當年沒出這事,方聖子又能創造什麼樣的戰績呢?

  神橋境界就能鎮壓彼岸境界的王體,後來又研究出黑龍陣勢,搖光同輩還有何人可敵?

  若是聖子不受風波影響,又將爲他們帶來什麼樣的陣勢祕術呢?

  一年前的異象接連天地,這位聖子又有了什麼樣的進步呢?

  對許多剛入門的弟子而言方明已經是一個傳說般的人物,那是一說出來就能讓氣氛沉默,彷彿僅僅是名字就能鎮壓無數人的存在。

  方明短短几年創造了太多的傳奇軼事,不少人對方明的感情已經不再是好友,也不再是同門情義。

  而是一種信仰!

  但是信仰的誕生,來源於發自內心的臣服!

  他們認爲自己做不到,認爲自己不如方明,所以纔會將希望寄託在方明身上,希望方明繼續去創造奇蹟,去完成他們做不到的事!

  香火有毒,本體可以斷情絕愛,因爲人有自己的意志,只要自己的意志足夠堅定就能不受外物影響。

  神靈身卻沒有自己的意志,所以更容易受到影響。不過方明沒有急着去解決,而是體悟着神祇心中浮現的種種雜念。

  祂藉此參悟着精神與信仰的奧妙,體會神祇與香火之間的玄妙聯繫。

  “我相,人相,猩啵瑝壅呦啵瑹o我相,無人相,無猩啵瑹o壽者相……”

  光明寺中的方明隨口吟誦,他感覺自己隱隱約約把握到什麼……

  方明又想起阿彌陀佛的事蹟。

  世間知曉信仰之力並將之哂玫娜瞬簧伲艁淼拇蟮酃呕驶蚨嗷蛏俣加袇R聚信仰或用來煉器,或用來凝聚化身。

  或許是大帝唯我獨尊,也或許是就連大帝都在恐懼這香火之中的毒。

  他們寧願自斬一刀,化作黑暗至尊,吮吸萬靈生命精氣,也不願意承載正面的信仰化作一尊光明萬丈的大佛。

  唯有阿彌陀佛,這位佛門大帝有大勇氣踏足信仰領域,才創造了強大的佛門精神傳承。

  方明覺得阿彌陀佛立下輪迴是一種鎮壓信仰雜念的巧妙手段,無數信仰匯聚,能度化別人自然也能度化自己!

  又覺得這是阿彌陀佛的一種慈悲,因爲阿彌陀佛完全可以用其他的東西寄託猩叛觯郾殢浬剑栐觞N樣都可以。

  但阿彌陀佛用了一種虛無縹緲的概念,這概念叫輪迴。

  輪迴讓佛門修士化臣服爲追求,用那永無止境的輪迴路代替一個看得見,聽得見的大帝。

  又或者這便是佛陀的慈悲手段!

第121章 蜉蝣與青天

  方明越想越感覺阿彌陀佛在精神一道上走得太遠,造詣遠超外人想象。

  阿彌陀佛大帝將輪迴轉世作爲佛門最高奧義,但佛門的一切法門根基其實是信仰!

  輪迴這個東西開拓了佛門修士道路,但除了作爲一種匯聚信仰的概念輪迴對於西漠佛修毫無作用,阿彌陀佛甚至可以將這輪迴改爲任何概念。

  比如“梵”,比如“涅槃”,比如“超脫”,比如“不朽”,比如“大自在”,比如“因果報應”……

  但阿彌陀佛選擇了輪迴!

  原著中阿彌陀佛元神一分爲三,分別在自己肉身,飛仙古星石佛以及葉凡弟子花花身上。

  後來肉身通靈有了釋迦摩尼。

  花花被當做佛子是因爲他是與火星無名老僧相似的一朵花。

  這老僧來歷古老,曾在阿育湖與須彌的摩柯老和尚論道,花花下山,老和尚還痛哭說,忘記了當初一起湖畔論道了嗎?

  可見花花甚至不是第一朵相似的花!

  葉凡和狠人大帝哥哥,活着的帝尊與那一個擾亂他心神的人,還有安妙依,他們或許是一朵相似的花,但阿彌陀佛不是。

  最終,釋迦摩尼選擇了自我,花花的選擇則是與他融合,成了一種不好分說的狀態。

  三道靈光,一點在飛仙星石佛之中不動。一點在軀體之中孕育,最後一點纔是真正的在世間不停轉世。

  阿彌陀佛大帝最終輪迴失敗不是他的法失敗,而是他成全了後來者。

  世間原本有無輪迴不好說,但阿彌陀佛已經創造了輪迴。

  如果阿彌陀佛真能三元神合一最終歸來,對方甚至不是一世紅塵仙那麼簡單。