作者：八百雨落
方明在混沌中沉思了很久，大智慧神則與他的神魂交相輝映，推演着無窮的玄妙。
最終方明靈光一閃，他覺得自己應該給自己的元神上一層保護。
修士修行以肉身爲元神的皮囊，是元神的驛站，是客旅。
只要神魂不滅，肉身便可以重塑。
哪怕葉凡這位聖體都是如此！
受傷不可怕，只需要肉身氣血本源就能恢復。
爲什麼有的人主張只修元神？因爲拋開戰力不談，元神纔是一個生靈的根本！
世間是一個大苦海。人在海中，肉身是船。魂兒是船裏的人。船載着人，一直向彼岸行駛。
肉身是皮囊，也是渡世的寶筏。
但是人坐在船裏，就不能再套個游泳圈，穿一身潛水服嗎？
如果元神是精神本源，自己能否築起一道堤壩，將元神鎖在堤壩之中，不再消散？
方明隨手招來一位帝關戰死的天驕做實驗。
發現這不現實。
因爲流水才能不腐，僅僅是困住元神甚至讓元神失去了對外感應，這和被鎮壓封禁沒有區別。
方明又將長生天尊的痕跡抓來，凝視着長生天尊緩慢消散的元神，一尊至尊的元神還是很強大的。
他的元神散開，讓天地都充滿了一種靈性，若是有緣者得之，可以鑄就深厚的根基。
方明看着長生天尊元神之力與天地交匯有些感慨，修行就是這樣，一鯨落萬物生，元神匯聚修士一切造化之精，散於天地之後自然要反哺新的生靈。
方明就這樣感慨着，突然一愣：“爲什麼自己不把這些被元神之力浸染的天地之力用起來呢？肥水還不流外人田呢！”
方明屈指一點，引導這被天尊元神浸染的精氣誕生靈智。
這是一朵相似的花！
但是方明眼神馬上變了，因爲當這相似的朵花出現，修士的元神與天地間多了一層屏障！
一切污染會被這相似的花阻攔，一切的傷害會被這相似的花阻攔，元神的消散也會被這相似的花延緩。
這是一朵可以隨意捨棄，重新孕育的花，它是一道堤壩，但它具備着靈性並不是元神的牢唬�
它是元神之力的延伸，是人體的四肢！
更爲重要的是，它的出現是必然合理的！
因爲元神既然存在，必然與外界有着交互！
若是元神與外界沒有交互，那元神就是不朽的！
它是元神的肉身！
方明甚至想到這朵相似的花甚至可以修行，如同後天的智神與慧神一般，交出信仰，煉化精神之精，然後反哺內在真正的元神！
這樣的領悟讓方明都震動，他看這那一抹微弱的精神意識，忍不住激動:“或許，這一朵相似之花可以稱之爲魄！”
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第374章 浩瀚天地（求五月月票）
當念頭轉到這裏，路子已經走通了！
接下來不過是完善這種法。
這一門法很奇特，是開創性的手段，即便方明想用報應之法加持修行都不知道該從什麼角度下手。
點化靈智他根本不需要動用如意閣，而具體的法門推衍更不可能流傳出去。
好在方明的積累足夠深厚，只要路子對了一切都相對簡單！
既然要點化一朵相似的花化作護衛，方明有了太多的東西可以和這一朵相似的花結合。
陣勢之法，信仰之法，聖靈之法，神胎之法……
既然點化一朵相似的花，一朵是點化，兩朵也是點化，這就可以結成陣法。
再說都叫魄了，肯定不能只有一種！
至於魄與魂的關係，可以參照昔日智慧二神的關係。讓魄凝鍊精神信仰，然後上供給元神，或者說魂！
既然魄數量不止一個，完全可以結成大陣，將魂放在陣眼當中蘊養，那個時候他的魂消散速度說不定還比不上增長速度。
他甚至可以將自己的魂當成神胎來孕育，就好像仙台祕境之中的先天慧神！
方明心中異常激動，他甚至感覺自己又悟出了一種祕境雛形，可以被稱爲七魄祕境。
方明任憑腦海中思緒激盪，激動的情緒會讓理智喪失，但是不完整的妄想往往會得出不一樣的靈感，這是這些年來他對於智慧經的領悟，情緒有些時候也是一種智慧。
僅僅是理智誕生不出出乎預料的驚喜。
方明在混沌之中端坐數月，神魂之中的頭腦風暴才漸漸平息。
其實這麼多年來方明已經習慣了這樣的悟道情況。
當初他第一次參悟出報應功德法的時候也是異常激動，方明當時想都沒想就想直接從天地之中抽取現成的痕跡。
最後發現這些痕跡與時空相合，每一次抽取都會引發時間長河暴動。
因爲正是這些痕跡構成了一方世界的過去。
不是不能改變，但要扛得住一方天地的反抗。
等到多次失敗，方明才冷靜下來，過去的痕跡不是不能抽取，而是要因勢利導，將之對時間的影響降到最低。
在這樣的思考中方明創造瞭如意閣，只有那些自己創造的無關緊要的痕跡才能被隨意使用。
真要說原因的話，大概是過去難改，而未來不定。
他開始逐一梳理這些情緒激盪之下誕生的智慧靈光。
激情能帶來意料之外的驚喜，但並非所有的意料之外的驚喜都是好的，有些時候看似美好的願景可能背後全是未知的隱患。
等到激情之後，便應該更爲理智地去梳理。
方明一個念頭一個念頭去推演。
漸漸發現了自己所想的諸多法門之中存在的隱患。
首先是以魄成陣，陣法的精要在於與天地相通，若是真以魄成陣，這一層屏障的效果就被大大削減了。
就算不與天地相通，不吸納天地之力，但成陣意味着形成固定的能量咿D通路。
如果方明沒有察覺魄被污染，魂也會不知不覺被污染。
其次便是賦予靈智，賦予靈智就有可能被外物影響。
在遮天世界，多的是一朵相似的花，但相似的花往往不承認轉世，也不認可輪迴！
帝尊，釋迦摩尼，葉凡，安妙依，花花，地球上的帝屍通靈的強者們......
他們可以繼承前身的一切道與法甚至是意志，但是絕對不承認自己是別人的替身。
如果真的點化一朵又一朵相似的花，說不定最後會發生什麼。
到時候造物主被七神分食？
光靠手段控制是不行的，因爲精神一道多的是各種奇異能力，比如逍遙天尊研究出來的奪舍！
一朵相似的花再如何忠斩加锌赡鼙蝗死谩�
更別說還有黑暗與詭異。
所以，凝練“魄”可以，但是這種魄必須有着天然的缺陷。
方明思來想去，最終選擇了道身之法。
道身這類存在古板，且潛力低下，但沒關係，能用就行。
而且魄本身存在的意義除了抵禦傷害保護“魂”，也有隔絕侵蝕與污染的作用。
這是一張過濾網，註定要被捨棄。
犯不着演化真正的生靈智慧。
最終方明推演了許久，選擇了情緒之道。
情緒是一種念頭，他要劃分七情，化作七魄。
之前方明參悟情緒之道的時候就知道情緒不可能被簡單地劃分，更不是七種情緒可以囊括的。
別說七情，就是再加上六慾，加上貪嗔癡之類的三毒都說不清情緒變化。
但正是因爲七情不能代表完整的情緒之道，它註定是殘缺的！
所以方明才更放心。
而且情緒之道太過剋制有情猩幢惴矫鞫疾幌敕艞夁@樣一門大道。
方明在混沌之中參悟大道，當魄誕生並且能爲魂輸送力量，輪迴對方明元神的消磨就成了空。
加上霸道的情緒之法，方明的輪迴之道勉強算是入了門。
入微之法需要大量的時間去修行，即便經過如意閣結出了果報，方明自己也還要進行調整與糾正。
再往後便是入微之法，分身之法以及魂魄法三者合一纔是完整的輪迴法。這一門法想要大成，註定不是一件簡單的事。
但是一旦大成，方明即便面對仙帝也是不懼。
仙帝的力量是強，但也不可能將自己的力量傳遞到整個三部曲宇宙任何一個角落。
面對無匹的力量，方明可以利用這宇宙的廣度來應對。
這也是一種天地之法。
除了那不可知的祭道之上，就連詭異的始祖也沒本事影響到整個宇宙的每一處地方！
掌握入微之法，加上與元神同源的“魄”，金蟬脫殼用起來簡直不要太簡單。
方明目光看向這一方天地，天地太浩瀚和玄妙了！
對於修士而言彷彿根本無法盡悟。
他同修三道，天地，猩c自身。
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要不是他想成法則仙，擺脫信仰之力的弊端，他隨時可以跳出去成仙王。
祕境法他也同樣走得很順，道胎祕境，報應祕境如果再加上輪迴法，他足足可以開闢三大祕境。
第六祕境就是仙王，三大祕境仙帝都有可能。
唯有天地法。
他自千年前證道之後，曾多次嘗試參悟天地之法，以立下天地法的根基。
領悟合道之法，自己化身宇宙，立下煉道天關，無限凝練香火神道，幾乎全知全能。
見猩圹E有望立證符道，圓了最開始修行的初心。
觀宇宙咿D，參悟痕跡消散，如今近乎走出一條輪迴不朽之路！
但這些都不足以成爲天地法的根基，撐不起天地法的體系。
這給方明一種感覺，自己引以爲傲的妙法，仙術，大道不過是天地不想自己繼續探究，所以扔出來施捨給他的東西。
就好像方明隨手煉的帝兵，隨後捏出一種長生法。
天地相較個人終究是太過浩瀚了，但越是如此，方明越是不願意放棄！
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