作者：星屑入滅
一行人浩浩蕩蕩地行走在大街上，一路上敲鑼打鼓，好不熱鬧，引起了許多吃瓜群眾的注意，紛紛打聽是哪家要成婚。
等到了呂宅的時候，陳宏作為新郎在門外行禮。
呂公於正堂西側設筵席。
陳宏作為新郎獻禮致辭，遞上鹹肉條，作揖道：“丈人在上，小子陳宏特來迎親。”
新郎來迎親，就到了新娘出閣的環節。
呂公按照禮節作為父親，親自牽出作為新娘的兩個女兒。
只見呂雉呂素兩女盛裝出行，身著玄色禮服，配紅紗，手持扇子遮面。
可即使有扇子遮擋，不經意露出的側臉，依然驚豔了無數圍觀的吃瓜百姓。
就連陳宏都驚訝了一下。
因為經過陳宏的種種藥劑丹藥的進化，兩女已經徹底超凡脫俗，變得美豔不可方物。
皮膚白皙細膩，完美無暇，面容姣好，傾國傾城。
三千青絲，黑髮如瀑。
身材高挑，玲瓏有致。
身著黑紅禮服，大氣磅礴，貴氣攝人，不可直視。
看一眼，都會覺得褻瀆了仙女。
可遠觀而不可褻玩焉。
容貌完美得不像凡人，已經和國漫裡的美女一樣沒有瑕疵了。
一點都不像現實裡的女人一樣，細看就會發現各種瑕疵，毛孔、黑頭、黑眼袋、皺紋、科技感。
通通都沒有。
徹徹底底的純天然完美無暇。
這就是進化的魅力！
“何等美豔的仙子！”
“真乃天上仙女也。”
“難怪能得公子扶蘇親自做媒。”
“男才女貌啊！”
“你們仔細看，這新郎也很俊朗啊，完美得和這仙子一樣。”
“真是神仙眷侶啊！”
“羨煞我等凡夫俗子了。”
“能娶此妻，夫復何求？”
“這郎君真是好福氣啊！”在場所有男子感慨。
“這新娘也是好福氣啊，能得此俊俏郎君。”在場所有女子感慨。
“聽說，這郎君還是那治理碭郡瘟疫的神醫陳宏啊！”
“什麼？竟有此事？”
“不止啊，聽說這陳宏吶，還拒絕了始皇帝的徵辟，辭官不做，功成身退，掛印而去啊。”
“什麼？竟如此高風亮節？”
“真乃文人士大夫之典範也。”
“不求名利，一心只為百姓，何等德行？真乃大賢也。”
老百姓們議論紛紛，拒絕皇帝徵辟啊，這是何等的高風亮節，何等的傳奇人物？
普通人遇到皇帝徵辟，那不得高興壞了，屁顛屁顛地去做官？
居然有官不做，還不敢惹怒皇帝，毅然而然拒絕徵辟，定是君子中的君子，大德中的大德，才能做到。
這話題，都夠他們吹上三天三夜了。
然而，還有人繼續爆料。
“聽說，這陳宏還是仙人在世，所以才得到公子扶蘇的敬重。”
“什麼？仙人？假的吧？這世上哪有仙人？”
“誰說沒有？我大姨媽的表舅的堂哥的姥爺的大侄女就親眼看到了。
仙人那在天空御劍而過的偉岸英姿。
哦，若能拜在仙人門下，學上一兩招，人生夫復何求？”
“我也看到了，我爺爺看近物老眼昏花，可看天上的遠物，那叫一個眼神如老鷹啊。
他親眼看到了，雲霧中的仙人，騰雲駕霧，那雲朵，飛得老快了。”
“朝遊北海暮蒼梧，莊子都沒如此愜意過，真是羨煞旁人啊。”
“誰說不是呢？”
“你們就瞎編吧，仙人，這世上怎麼可能有仙人？胡說八道！”
“嘿！你還不信？聽說陛下都親自去秦嶺首陽山求仙呢。”
“真的假的？”
“這還能有假？陛下那車架，我伯父在田裡耕戰，都親眼看見了。”
“嘶！難不成……”
“這仙人，是陳宏？”
“不可能！”
“絕對不可能！”
“我不信！”
不管人群議論紛紛，陳宏在呂公老父親的目光中，牽過兩姐妹的玉手。
拉著她們緩緩踱步，踏上了墨車的車架，坐在了迎親的婚車裡。
然後按照禮儀，象徵性為新娘駕車，車輪轉動三圈後換乘，寓意“夫為婦御，共擔家責”。
然後就換為御者代駕，自己騎上馬，在前面開路護送。
迎親的隊伍浩浩蕩蕩，吹鑼打鼓，沿著大街一路前行。
呂公因為疼愛女兒，也為了讓女兒在夫家過得更好一點，更為了增強女兒的實力，牢牢抓住陳宏這個金龜婿。
於是下了血本，給女兒置辦一大堆嫁妝。
第261章 秦之婚禮
這些嫁妝隨著女兒嫁到夫家，屬於女兒的個人財產，是女兒在夫家的地位體現之一。
有了這些嫁妝，不管是關鍵時候花錢自己有能力掏腰包，不用看夫家臉色。
還是日常賞賜下人，拉攏人心，貴婦女眷間交際的花費，都是很有用的。
有經濟實力，兜裡有錢，說話就硬氣，家庭地位就高。
這是放眼古今中外，顛簸不變的真理。
嫁妝是屬於妻子的個人財產，夫家動用妻子的嫁妝，甚至搶奪、謯Z妻子的嫁妝，都是非常沒品的腌臢事，會受到整個社會的道德譴責。
儘管如此，還是免不了有些腌臢的夫家做這種沒品的事。
有的是夫家家族覬覦豐厚財產；有的是丈夫人品太差，想要白嫖財產。
有的是兩個家族之間默契的交易，比如富商之女嫁入貴族門庭，一個為了大量錢財嫁妝，一個為了提高社會地位，攀附權貴親戚。
算是雙方心照不宣的默契交易。
而女人不管是面對哪種情況，都處於弱勢地位。
倒黴遇到沒品的夫家，自己孃家靠山又不夠硬的話。
大機率還是會被侵吞嫁妝。
在婚姻過程中，女方付出的嫁妝，往往會比男方付出聘禮要高出許多。
這就是為什麼古代生女孩總說是“賠錢貨”的原因。
因為女孩的生產力價值不如男孩，婚嫁付出又多，說是賠錢貨，雖然難聽，但卻是客觀存在的事實。
不像後世，倒了過來，男孩成了賠錢貨。
男孩娶妻，那賠的可就太多了，彩禮可不要太誇張。
不比古代女孩的嫁妝少。
更關鍵的是，古代女孩的嫁妝，好歹名義上屬於自己的財產，自己擁有使用權。
可現代男孩付出的彩禮、聘禮，那可不屬於自己啊，自己婚後可是一分都用不了啊。
更離譜的是，這彩禮、聘禮也不屬於女孩，直接從這個新組成的家庭裡抽出去了，流失了。
到哪了呢？
到女孩的原生家庭去了。
女孩父母養女兒，嫁女兒，一次性得到天價彩禮，回本了。
這就跟養牲畜、賣牲畜，回本了的道理是一模一樣的。
感覺就像人牙子買賣人口一樣。
或許有人覺得嫁出的女兒，潑出的水，不趁著談判機會回本，以後就回不了本了，就虧本了。
可這嫁女兒的家庭，也有男孩啊。
男孩娶女孩，又是一波虧本，剛賺來的本，轉眼又虧出去了。
是非曲折，難以說清。
最好的辦法，還是誰都不出價。
就這麼簡簡單單，響應墨子的理念，紅白事，皆不奢靡，搞個象徵性儀式就行了，誰都不大出血。
可這樣一來，男女雙方的原生家庭就又不同意了。
因為不管嫁女，還是娶妻，不賺，就是虧。
父母養育孩子，得不到回報，虧本。
就跟長期投資，花費甚多，卻不賺錢的道理是一樣的。
因為新組成的家庭，生兒育女，衣食住行，花費甚巨。
男孩賺錢不多，全投進新生家庭了，反哺不了原生家庭。
女孩賺錢也不多，全投進新生家庭了，反哺不了原生家庭。
生兒育女，成了虧本買賣。
人性趨利避害之下，不結算球。
又一個輪迴，開始了。
這一個輪迴，終結了。
絕戶了。
從富人新滑落的新窮人家庭，開始新的輪迴。
已有的事，後必再有。
已行的事，後必再行。
萬古不變，不過輪迴。
地藏菩薩問：“輪迴在哪裡？”
魑魅魍魎答：“輪迴在人間。”
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