作者：千古萬界
山中不見日月，唯有猩紅的魔光與淒厲的魔嚎此起彼伏。
濃郁的魔氣幾乎化為實質，侵蝕著一切，尋常金仙至此，只怕頃刻間便會神念失守，墮入魔道。
山巔魔宮之內，魔祖羅睺正盤坐於一座由無盡怨魂與煞氣凝聚的黑色蓮臺之上，雖失十二品魔蓮，但其竟以巫古丟過來的那顆本源蓮子再次重鑄了一座九品磨蓮。
羅睺周身魔氣滔天，殺戮道韻凝如實質，在其身後演化出屍山血海、萬靈沉淪的恐怖異象。
其眉心一道暗紅魔紋閃爍不定，散發出蠱惑人心的詭異力量。
最引人注目的，是懸浮於他身前的四柄煞氣沖霄、劍意驚天的古劍劍胎，以及一張陣圖胚胎。
正是那誅仙四劍------誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍與誅仙陣圖。
“哈哈哈。”
羅睺發出一陣肆意張揚的狂笑，震得整個魔宮嗡嗡作響，
“失之東隅，收之桑榆。巫古小兒，汝奪吾十二品黑蓮又如何？天命在魔，這洪荒第一殺陣，終歸本魔祖所有。”
第126章 羅喉立魔教
羅睺雙手急速掐各種法訣，無盡魔元與殺戮本源瘋狂注入四柄殺劍和一方陣圖之中，進行著全力的祭煉。
誅仙四劍劍身嗡鳴，散發出滅絕萬物、屠聖戮仙的恐怖氣息。
雖然失去了最重要的魔道至寶十二品滅世魔蓮，但得到這誅仙四劍極其陣圖，和重新培育了一朵九品魔蓮，羅睺自信其底蘊和殺伐之力更勝往昔。
一旦劍陣大成，佈下誅仙劍陣，非四名同境界強者不可破。
到那個時候這洪荒，誰還是羅睺的對手？
魔宮下方，魑、魅、魍、魎四大魔使恭敬跪伏，氣息皆已至大羅之境，乃是羅睺培養的左膀右臂，負責統轄魔眾，散播魔念。
整個須彌山，已然成了一座吞噬光明、孕育毀滅的深邃魔窟，如同潛伏在西方大地的猙獰巨獸，獠牙漸露。
須彌山底萬丈魔窟深處，羅睺端坐於無盡怨魂與煞氣凝聚的黑色蓮臺之上，周身魔氣翻滾如墨，殺戮道韻凝如實質。
羅喉面前，誅仙、戮仙、陷仙、絕仙四柄凶煞滔天的古劍與一張陣圖懸浮半空，散發出令大羅金仙都元神戰慄的滅絕劍意。
“太慢了……太慢了。” 羅睺猩紅的眼眸中閃過一絲不耐與暴戾。
羅喉瘋狂催動魔元，引動四方殺戮之氣、怨靈死氣、乃至暗中屠戮生靈收集的精血，化作一道道汙穢的血色洪流，不斷沖刷、浸泡著誅仙劍陣，企圖以這種殘忍血腥的“血祭”之法，加速對這洪荒第一殺陣的祭煉。
此法有傷天和，每祭煉一分，滔天業力便如跗骨之蛆般加深一層，尋常修士早已因果纏身，劫難臨頭。
但羅睺豈是尋常？羅喉乃先天殺戮魔神本源所化，視洪荒萬靈為芻狗，以破壞、毀滅為自身道途。
在羅喉眼中，業力？不過是強大過程中的些許塵埃。只要實力足夠，便可斬斷一切因果。
羅喉甚至隱隱享受這種被萬物憎恨、業力加身的感覺，這讓羅喉覺得自己真正超脫了善惡束縛，走上了逆天而行的“真魔”之道。
然而即便羅睺不惜代價，屠戮甚重，這誅仙劍陣的祭煉進度，依舊緩慢得讓羅喉心焦。
劍陣所需殺氣、死氣、怨氣、精血實在太過海量，單靠羅喉一人收集，效率太低。“需得廣納門徒，以眾生為資糧，方能源源不斷，助我成道。” 一個狠毒而高效的念頭，在羅睺心中升起。
羅喉霍然起身，一步踏出魔窟，立於須彌山巔，聲震洪荒：“大道在上，今日，我羅睺，立下魔教。”其聲蘊含無上魔音，穿透虛空，響徹在洪荒所有心生負面情緒的生靈心間。
“何謂魔？破枷鎖、求真我者為魔。逆天命、爭逍遙者為魔。天地為牢，眾生為囚，那敢於撕裂這牢坏模闶悄А！�
“我魔教，不拜洪荒，不敬仙神。只尊本心，只求自在。我魔道，逆天爭命，奪天地之造化。世間萬物，心有不願、意有不通者，皆可入我魔教，習我魔功，爭那一線超脫之機。”誓言落下，九天之上，大道感應。
一隻至公至正、冷漠無情的大道之眼虛影緩緩浮現，掃過煞氣沖天的須彌山，略作停頓，降下一道粗大卻色澤暗沉、夾雜著絲絲縷縷黑氣的“玄黃功德”，落於羅睺頭頂。
這功德，雖認可其“立教”之舉，卻因其教義逆亂、根基邪惡，遠不如正道立教時那般純粹煌煌，反而帶著一種詭異的不祥之感。
功德加身，羅睺氣息微漲，卻毫不在意，揮手將功德打散，融入身後魔教氣咧小�
羅喉立教，本就不是為了功德，而是要匯聚天下“魔道鬼才”，以教派形式，更高效地收集負面能量，加速誅仙劍陣的祭煉。
不周山孕育造化青蓮的秘境之中，正沉浸於“大地輪迴之道”玄妙，並體悟太清“後天金丹大道”道韻的巫古，心有所感，緩緩睜開眼眸，目光彷彿穿透無盡虛空，落在了那魔氣浩蕩的西方。
“魔教立，殺劫起。” 巫古神色平靜，無喜無悲。
羅睺此舉，早在巫古推演之中。“先天三族不斷擴張，征伐萬族，殺戮不斷，已有業力徽郑蝗缃衲Ы坛鍪溃蹟n邪穢，攪動風雲……這龍漢初劫與道魔之爭的序幕，算是正式拉開了。”
巫古遙望東方龍族翻騰的四海，中央麒麟族奔騰的大地，南方鳳凰族翱翔的天空，心中瞭然。
三族疆域逐漸擴大，與萬靈萬族的衝突愈演愈烈。龍漢量劫後期更是要爭奪天地主角，如今再有魔教在暗中推波助瀾，挑撥離間，甚至直接出手掠奪精血魂魄……洪荒天地，想不亂都難。
一場席捲寰宇的滔天殺劫，已不可避免。
然而巫古眼中並無絲毫擔憂或急切，反而閃過一絲深邃的光芒。
“亂了也好，爾等爭的，是這洪荒一時的霸權、氣摺６嵛鬃逅螅耸呛榛娜f世的晉升、超脫。”
巫古感應著下方蒼茫的不周神山，感受著“大羅天”世界本源的日益雄厚，嘴角勾起一抹淡淡的弧度。
“先天三族生靈雖天賦強大，但是創新能力卻是不足，與吾的期望相差甚遠。正好也可以趁此量劫清洗一遍先天三族的生靈。”
“待這先天三族業力深厚著清洗的差不多之時，吾再出手保留先天三族最重要的精華生靈，也不會過度消耗洪荒天地底蘊。屆時先天三族必然退出洪荒世界的大舞臺，道魔雙方同樣兩敗俱傷，不足為慮……” 巫古負手而立，衣袂在獵獵山風中飄舞，一股統御諸天、創世不朽的恢弘氣度自然流露。
“下一個量劫才是吾巫族大施拳腳之機，以盤古正統之名，攜淨化天地、修補地脈之無上功德與偉力，正式登臨這洪荒舞臺，引領萬靈眾生，走向那永恆真界的光明未來之機。”
巫古心中想到，對於元鳳和鳳凰族還是要提醒一番才是，儘量不要過多的沾染量劫業力。
巫古緩緩閉上雙眼，神念再次沉入那後天金丹大道和後天大地輪迴之道的領悟之中，彷彿外界即將到來的腥風血雨，不過是一場無關緊要的小插曲。
巫古的格局與目光，早已超越了這方天地的一時紛爭，投向了那更為浩瀚與遙遠的未來。
第127章 五蓮臺種入大羅天世界
不周山青蓮秘境之中，歲月彷彿失去了意義。
巫古緩緩從深沉的悟道之境中甦醒，雙眸開闔間左眼似有無數齒輪虛影齧合流轉，演繹大地輪迴之生滅。
右眼則如周天星辰環繞金丹沉浮，闡釋內煉乾坤之玄奧。
“后土妹子的“大地輪迴之道”，根基深厚，直指本源迴圈潛力無窮。太清老子的“後天金丹大道”，別出心裁，內煉周身堪稱一條通天坦途。”
巫古心中默然品評，以其悟道第八境的至高境界，高屋建瓴之下對這兩條新生的後天大道精髓已瞭然於胸。
神念微動間無辜眉心祖竅之內那棵以創世大道為主幹的大道樹之上，悄然又分化出兩道新的枝幹，一者呈現土黃齒輪輪迴之相，另一者顯化金丹周天咿D之圖，與原有的創世、世界、五行、玄黃等三千多條大道道韻交相輝映。
與此同時創世神珠內“大羅天”世界本源亦微微震盪，世界規則更加豐富完善，大地輪迴真意與內煉丹道的氣息開始在世界本源法則中悄然孕育、生根發芽。
初步吸納了兩條新大道精髓後，巫古並未繼續深入鑽研而是將目光投向了自身積累的無上先天靈寶上。
巫古袖袍一揮五團璀璨奪目、道韻各異的華光懸浮於身前虛空，正是那五座先天蓮臺。
淨世白蓮：聖潔無瑕，散發淨化萬物的清輝，蘊含淨世大道。
功德金蓮：金光萬道，祥瑞之氣繚繞，蘊含因果大道與祈願大道。
業火紅蓮：紅蓮業火熊熊燃燒，映照業力因果，蘊含業力大道與報應大道。
滅世黑蓮：魔光幽暗深邃，毀滅氣息令人心悸，蘊含毀滅大道與殺戮大道。
二十四品造化青蓮：青光瑩瑩，生機造化無窮，蘊含造化大道，乃先天至寶。
“是時候將爾等徹底煉化，發揮爾等作用的時候了。”
巫古目光掃過五座蓮臺，決定先從早已煉化大半的淨世白蓮開始。
巫古周身道紋流轉，磅礴神念湧入淨世白蓮開始煉化那剩餘的最後八道先天禁制，神念則沉浸於“淨世大道”的玄妙之中。
“淨世，非是粗暴的抹除或清洗，乃是‘使之復歸本源初始之完美和諧’的無上妙法。”
巫古心有所悟，“此道不僅能淨化汙穢能量、惡毒詛咒，更能滌盪心靈塵埃，甚至撫平法則創傷使扭曲的因果重歸正序……”
在巫古高達悟道第八境的境界支撐下，淨世白蓮的奧秘如同剝繭抽絲般呈現。
不過數百年最後一道禁制豁然貫通，淨世大道亦被其一舉參悟至九重巔峰之境。
同時一道潔白無瑕、能淨化世間一切負面存在的“淨世神光”神通，自然凝練於其眉心祖竅之中。
緊接著巫古又轉向業火紅蓮，紅蓮業火跳躍映照世間罪孽。
巫古感悟著其中蘊含的“業力”與“報應”真諦：“業力，乃洪荒最根本的因果債務，無形無質卻重於神山，業火不焚肉身，不傷元神，專燒罪孽因果，惡業累積報應不爽，此乃天地鐵律，無可遁逃……”
同樣數百年光陰之後十二品業火紅蓮禁制全開，業力、報應兩條大道亦被推至九重境巔峰。
隨後千年巫古先後將功德金蓮與滅世黑蓮徹底煉化，功德金蓮蘊含的因果大道與業力互補、祈願大道匯聚信仰願力，被參悟至九重境界。
滅世黑蓮的毀滅大道參悟至九重，其殺戮大道更是憑藉以前已經突破至十重圓滿之境的底蘊如今哂闷饋碛l神念通達，如臂使指。
最後巫古將主要精力放在了品階最高、最為玄奧的二十四品造化青蓮之上。
此寶乃先天至寶內蘊四十九道先天神禁，玄妙非凡。
即便有青蓮微弱的靈智主動配合，巫古也足足耗費數千年苦功才將四十九道禁制逐一煉化。
而在這個過程中巫古對造化大道的領悟亦是突飛猛進，最終成功突破瓶頸踏入十重圓滿之境。
至此巫古周身道韻愈發深邃磅礴，創世大道、五行大道、世界大道、殺戮大道、玄黃大道、乾坤大道、輪迴大道、造化大道，共計八條大道，皆達十重圓滿之境。
巫古的修為穩穩屹立於悟道境第八境大圓滿。
徹底煉化五座蓮臺後巫古並未急於嘗試將它們融合。
巫古神念一動五座蓮臺化作流光沒入其體內“大羅天”世界，徑直落入世界樹旁那生機無限、由造化神水匯聚的靈液湖之中。
“紮根---”隨著巫古意志降臨，五座蓮臺輕輕搖曳，根系探入靈湖深處貪婪的吸收著精純無比的造化神水與被世界樹網路煉化後的混沌之力。
奇妙的一幕發生了，或許是同出混沌青蓮本源，五座蓮臺的根系在湖底竟自發的相互靠近、交織，甚至有一絲絲極其細微的本源氣息開始嘗試性的交換、迴圈。
尤其是那二十四品造化青蓮，作為品階最高、最接近母體本源的存在，散發出溫和的造化道韻，似乎在不自覺地引導、滋養著另外四座蓮臺。
“妙哉。”巫古眼中一亮，“在造化青蓮的帶動下以及大羅天世界本源的滋養下，淨世、功德、業火、滅世四座蓮臺或許真有契機彌補本源，更進一步。”
在造化青蓮徹底紮根的瞬間，整個大羅天世界為之震動。
無窮無盡的造化生機以造化青蓮為中心瀰漫開來，天空祥雲匯聚，大地靈泉湧冒，萬物萌發生機。
世界的生命力得到了質的飛躍，已然初步具備了自行緩慢演化、孕育生命的磅礴潛力。
巫古滿意地點點頭，旋即吩咐坐鎮大羅天世界的造化、因果、業力、殺戮、淨世等大道分身：“爾等當以自身大道溫養對應蓮臺，助其穩固本源，孕育蓮子。待蓮子成熟便再次種植於此造化神水湖，吾要每座蓮臺都孕育一些蓮子，此舉對吾有大用。”
可以想見，在無盡歲月之後這大羅天世界的造化生機必然會更加濃郁。
巫古此舉不僅是為了靈寶，更多的是為了完善大羅天世界的獨立孕育生命的能力，為大羅天世界晉升更高世界奠定基石。
第128章 鎮元子開闢“大地神系”雛形
萬壽山孕育鎮元子的秘境深處，時光靜淌，悄然已過兩千多個元會。
秘境核心那枚包裹著鎮元子本尊的土黃色巨繭，依舊靜靜懸浮如同大地之心臟一般緩緩搏動，散發出浩瀚、厚重、承載萬物的磅礴氣息。
土黃色巨繭之內，鎮元子謹遵師尊囑咐，以無上耐心持續咿D《盤古九轉》這門蓋世玄功，不斷務實著自身作為先天戊土之精的本源根基。
他的積累深厚得令人髮指，彷彿要將自身打磨成一件完美無瑕的純淨道胎。
然而鎮元子的修行之路並不是枯坐閉關，其最為特殊之處在於那遍佈萬壽山周邊億萬裡山河、地脈的數千具“人參果分身”。
自當年師尊巫古指點之後，鎮元子便以人參果樹所結靈果為軀殼，斬出神念孕育分身。“斬神念孕育分身法”此法已被他修煉至化境。
第一批最早成熟的36枚人參果被巫古取走26枚，而剩餘十枚人參果因其孕育週期極長，近乎跨越一個完整的兇獸量劫，底蘊深厚無比，所化人參果分身之根腳竟已堪比下品先天神聖。
而後續數千枚分批孕育的人參果，鎮元子也是嚴格遵循寧缺毋濫的原則，每一枚都確保至少孕育九十萬年方才啟用。
如此漫長的溫養使得這些分身根腳最次也是中品先天根腳，其中上品、極品先天根腳者亦不在少數，這支分身大軍儼然成了一股潛力驚人的力量。
鎮元子這數千分身，形態相同但性情各異，與鎮元子本尊意識相連，使用起來如同臂使。
他們並未聚集於萬壽山秘境，而是如同最勤勞的小蜜蜂分散於萬壽山周邊廣袤地域，依據本尊統籌各行其事。
地脈穿行者：約三分之二的分身，施展土遁神通，常年遊走於縱橫交錯的地脈網路之中。他們疏通靈機淤塞之處，引導地氣平和流轉，修復因歲月或爭鬥導致的細微損傷。在此過程中，他們對土之大道的感悟日益精深，並能採集到深埋地底的各類先天靈材、礦脈精華，源源不斷送回萬壽山秘境。
百藝修習者：另有近千分身，專注于丹、器、陣、植等輔助大道。他們在秘境中開闢丹房、器塢、陣壇，以採集來的資源進行實踐。
集眾修行，反哺本尊。鎮元子本尊雖沒有化形，但如今卻是彷彿有數千個自己在同時修煉、同時感悟。這種修行方式，效率之高，積累之厚，遠超尋常修士的想象。
萬壽山及其周邊地域，在這數千分身“潤物細無聲”的調理下，地脈愈發通暢，靈氣愈發充盈，隱隱成為洪荒東方與西方交界的第一淨土。
然而最大的收穫並非資源與技藝的積累，而是一場意想不到的“大道體系”蛻變。
那些遊歷在外的分身在疏通地脈、採集靈物之餘，遇到棲息于山川河谷間的弱小生靈，如初開靈智的草木精怪、靈獸等，心生慈悲便會依據自身所學，宣講一些基礎的吐納、啟靈、化形、修煉的粗湻ㄩT。
起初只是隨手為之，但積年累月受各個分身恩惠、點化的生靈何止億萬。
這些生靈感念其恩德，自發的於棲息之地，壘土為壇，刻木為像，刻畫的自然是感知中那位慈和、威嚴的“鎮元子”形象，日日陡妫瑲q歲祭祀，表達感激與敬畏之情。
眾生念力純樸而凝聚，漸漸匯聚成一股無形的、磅礴的“信仰願力”洪流，跨越虛空，源源不斷的湧入萬壽山秘境縈繞在那土黃色巨繭周圍。
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