作者：千古萬界
這已非自然演化，而是以整個大羅天世界為後盾的“填鴨式”的催生，效果立竿見影。
短短千餘年光陰，在浩瀚本源不計成本的持續澆灌下，“天界”的體積、結構、法則完善度，發生了天翻地覆的變化。
其空間穩固，法則初成，已然具備了獨立“世界”的最基本特徵，一方真正的“小千世界。”
而且這並非普通小千世界，其根基源自乾坤本源，又得大羅天世界精華滋養，潛力非凡。
巫古再次下令：“天道意志入駐執掌天界本源，以造化玉碟為基,推演、完善此界大道法則。”
“是”
大羅天世界的天道立刻分出一道凝練的意志，攜帶著對世界法則的深刻理解與掌控經驗，融入“天界”剛剛成型的稚嫩世界本源之中。
與此同時高懸於大羅天本源核心的，那塊近乎完整的混沌至寶造化玉碟，也分出一縷清輝道韻，跨越虛空與“天界”本源相連。
在天道意志的精細鍊化掌控，與造化玉碟那蘊含三千大道無上玄妙的加持、推演、最佳化之下，“天界”內部的大道法則開始以一種令人瞠目結舌的速度向著更完美、更清晰、更有序的方向演化、完善。
清靈大道、天之大道、雲之大道、風之大道、雷之大道、光明大道、空間大道，種種與“天”相關的法則迅速佔據主導，其他大道為輔形成和諧的迴圈體系。
又是千餘年過去，在天道與造化玉碟的雙重推動下“天界”，接連發生了四次本質的蛻變。
每一次蛻變都讓它的世界壁壘更加堅固，內部空間結構更加精妙，大道法則網路更加嚴密，深邃清靈之氣的品質也越發純粹、高階。
最終它一舉跨過了普通小千世界的範疇，晉升為一方底蘊深厚、法則相對完善、潛力巨大的“頂級小千世界。”
此刻的“天界”體量已然堪比一位大羅金仙圓滿強者的法力總和，但其“質”與“道”的層次已觸及更高的門檻。
“本源灌注暫且停止，待其穩固根基再圖晉升。”巫古感知到“天界”已達當前階段所能承載的極限便讓巫靈暫停了世界本源輸送。
望著眼前這方已初具規模、清靈之氣化作實質，雲霧繚繞的“頂級小千世界”巫古一步踏出，身形暴漲。
“轟”
一尊高達近百萬丈、通體流轉著混沌道韻、肌肉虯結如龍、蘊含著開天闢地、造化萬物無上偉力的“創世道體”真身顯化於虛空之中。
這尊道體散發出的氣息讓整個大羅天世界都微微共鳴。
第246章 移動天界
對於大羅金仙而言，打爆一座小千世界容易，但是移動一方小千世界很難，稍有不慎便是世界崩潰。
但對已達“融道”之境、身負創世偉力的巫古而言，不過舉手之勞。
他伸出那足以握住星辰的巨手，掌心道紋流轉，形成一股柔和卻穩固到極致的“承載”與“守護”之力，輕輕托起那方清光流轉的“天界。”
頂級小千世界的體量，在巫古掌中不過如同一枚稍大的明珠，輕若無物。
巫古轉身邁開步伐朝著大羅天世界的“星空”更高處、那無盡星辰光芒的源頭區域穩步走去。
他行走於群星之間，步伐所過星辰自動讓道，清靈之氣匯聚成路。
最終巫古在星空之上，尋得一處空間結構異常穩固、清靈道韻天然匯聚、且與下方世界隱隱形成陰陽呼應的絕佳位置。
巫古小心的將掌中“天界”安置於此，並引動大羅天世界的部分本源之力為其塑造穩定的空間錨點，與能量迴圈通道。
“天界”歸位清光大放，與下方浩瀚的世界遙相呼應。
大羅天世界的“三才”架構，天地人補全了最重要的一環“天”。
巫古對巫靈和天道同時吩咐道：“巫靈、天道，繼續以溫和方式灌注適量本源，助天界穩固、緩慢成長，持續演化更高深的大道法則。”
天界的長期演化需持續投入，接著巫古神念如網灑出，跨越無盡空間將數道身影同時召喚至這新生的“天界”邊緣。
光芒閃爍間數道身影浮現：元鳳分身、十二祖巫分身、冥河分身、鎮元子分身以及剛剛結束了兩千餘年遊歷，周身道韻愈發圓融，眼中仍殘留著對大羅天世界無盡震撼與讚歎的女媧與伏羲本尊。
巫古聲音平和卻帶著不容置疑的意志：“諸位，此乃吾於大羅天世界星空之上新闢之“天界”，然天界初成，今召爾等前來，便是要集眾人之力再次共建此界。”
眾人齊聲應諾，目光灼灼地看向這方新生的、充滿無限可能的清靈世界。
元鳳、女媧、伏羲、鎮元子是首次參與如此宏大的“創世”級建設，神念中激動難以言表。
而十二祖巫與冥河則是有過建設“地界”的豐富經驗，此刻更是摩拳擦掌，準備大展身手。
巫古開始分配任務：“便依“地界”舊例，然需因地制宜。后土你主導大地脈絡演化，此界大地非厚重之土乃清靈之氣凝聚之“天壤”、“雲基”當以輕靈、穩固、契合清靈道韻為主演化“天脈”。帝江你主導天空，此界之天實則為更高層的清靈空間架構，與空間穩固梳理此界獨有的“清靈空域”脈絡。
冥河你之血海劍界有淨化、凝練之能，可助此界提純、迴圈清靈之氣，演化“天罡”之屬。其餘祖巫各依屬性輔助調和。元鳳你之鳳凰涅槃真火可化為此界“天火”、“光明”之源。女媧你之造物大道正可於此界嘗試造化契合清靈之道的“天靈”、“雲精”、“風靈”等生靈。伏羲你推演此界大道執行，查漏補缺最佳化佈局。鎮元子你之大地神道雖偏厚重然“承載”之理相通可助穩固天界根基。
此番建設所需之世界本源，將由此界的“天之大道”、“清靈大道”、“天罡大道”等主導凝練，所得皆為清靈屬性，最是滋養元神、純淨道體。”
安排妥當，眾人再無猶豫立刻投入這前所未有的“天界”建設大業之中。
在十二先天祖巫與冥河的帶領下，眾人先是以無上神通引動“天界”本源，效仿“九轉脈絡體系”開始演化此界獨特的“天脈”，清靈之氣流轉。
后土以大地之道演化輕靈穩固的“天壤”地脈網路，帝江則架構起層層疊疊、玄妙無比的清靈空間結構。
緊接著巫古再次出手，他神念溝通大羅天世界的世界樹“巫靈”從其無盡子體中精挑細選出365株屬性最為輕靈、高遠、蘊含星辰道韻的“星辰世界樹子體”以及另外365株根系擅長穩固、吸收清靈之氣的“大地世界樹子體”。
巫古施展大神通將這730株世界樹子體，分別精準的種植、紮根於“天界”剛剛演化出的365個“天脈”核心主竅，以及365個“天穹星絡”核心主竅之中。
世界樹子體入位，立刻開始生長根鬚，融入天脈星絡，枝葉舒展於清靈空域。
它們將成為“天界”未來的能量中樞、穩定錨點，更是加速此界清靈之氣迴圈、提升世界本源積累速度的無上基石。
霎時間整個“天界”清光大盛，道韻轟鳴，無數細微的法則開始在樹體間串聯，清靈之氣的流轉效率暴增，世界的“生機”與“靈性”以肉眼可見的速度變得濃郁。
一座由眾聖合力、以無上神通與資源堆砌的“無上仙天”，已然在這大羅天世界的星空之上巍然展現。
隨著七百三十株特化的世界樹子體紮根於“天界”關鍵竅穴，天界建設進入了高速軌道。
為了構建完美、均衡、生生不息的“天地人”三界體系，世界樹“巫靈”與三千大道分身接下來的任務更加繁重。
巫靈依“天”、“地”、“人”三界各自屬性、空間結構、本源需求，將現有世界樹子體進行最最佳化分佈、嫁接、補全。
天界側重清靈、天罡、星辰屬性，地界需側重幽冥、輪迴、厚重屬性，人界是原大羅天世界主體，則需兼顧萬物平衡、生機造化。
巫靈的意志如同最高效的總工程師，調動整個大羅天世界內部那已繁衍至數十萬計的世界樹子體網路。
它那無邊無際的根系與枝葉彷彿化作了最靈巧的“搬吖ぁ迸c“嫁接師”，以難以想象的速度從嫁接出符合“天界”需求的世界樹子體。
同時三千大道分身亦全力配合，木之大道、生命大道分身協助子體快速紮根、癒合傷口、適應新環境。
造物大道、清靈大道、輪迴大道等分身則各自引導對應屬性的道韻溫養、最佳化新移植的子體，使其能最快速度融入天界發揮作用。
這是一場規模空前的、針對一個三界內部生態的“外科手術”與“最佳化升級。”
整個大羅天世界內部能量與道韻的流轉，出現了短暫而劇烈的調整波動，但很快便在巫古本尊與天道意志的調控下趨於新的平衡。
第247章 三界並立
在巫靈不計消耗的瘋狂催生、嫁接，與三千大道分身無間斷的輔助療養、道韻加持下，這項浩大工程以超乎想象的速度推進。
最終接近三十萬株各種屬性的世界樹子體被成功補齊，分佈到了“天”、“地”、“人”三界的每一個關鍵節點。
當最後一株世界樹子體成功紮根，並開始吞吐混沌之氣時，整個大羅天世界內部彷彿完成了一次最深的呼吸，隨即爆發出一種前所未有的和諧、穩固、生機勃勃的宏大韻律。
此刻放眼整個大羅天世界，所擁有的世界樹及其子體總數，已然達到了驚人的七十八萬株。
它們如同一張覆蓋、滲透、支撐整個世界的生命與能量神經網路，紮根於三界各處，根鬚觸及混沌。
七十八萬株“混沌之氣抽水機”在三大“九轉地脈脈絡”與三大“九轉星辰脈絡”無上功法的統籌咿D下，日夜不停地從無邊混沌中汲取、轉化著混沌之氣，將其煉化為最精純、屬性各異的“世界本源”，再透過世界樹子體網路，與六大主脈絡，源源不斷地輸送到“天”、“地”、“人”三界的世界本源之中。
在這等恐怖資源的持續傾斜灌注下，尤其是天界作為新生的、基礎相對薄弱的一界，得到了最大程度的“哺育”，其成長速度簡直一日千里。
不過數百年，天界便已積蓄了足夠的力量，引發了質的蛻變。其世界壁壘轟然擴張、加固，內部空間層次驟然豐富，清靈大道、天之大道等核心法則徹底穩固、交織成網，世界本源的“量”與“質”都躍升到了一個全新的臺階，達到了初階大千世界的程度。
自此大羅天世界內部格局徹底分明，氣象為之大變：
星空之上清靈高遠，為“天界”，初級大千世界，主清靈、光明、秩序、元神之道。
大地之下厚重幽深，輪迴流轉，為“地界”，高階大千世界，主承載、孕育、輪迴之道。
大地之上、星空之下，這方最初開闢、萬物競發、文明微光的廣闊世界，則被巫古重新命名為“人界”，頂級大千世界，主平衡、生機、造化、文明、萬靈繁衍生息之道。
天地人三界並存，統稱“大羅天世界。”
巫古的神念沉入“創世神珠”內部，此刻若以巫古的視角觀察,便會看到一幅震撼心靈的景象：
創世神珠內部天、地、人三界並非雜亂堆積，而是按照玄奧無比的“三才陣勢”呈等邊三角之形在虛空中有序排列，緩緩旋轉。
三者之間有無數道粗壯的本源通道與法則鎖鏈相連，能量與道韻往復迴圈生生不息。
而在天、地、人三界的外圍空間，如同眾星拱月般鑲嵌、漂浮著三千多個大小不一、形態各異的“附屬小世界。”
這些小世界或是當年開闢大羅天時為三千大道分身開闢的“道場”，或是後來以神國為核心演化而成的世界，它們同樣以三界為中心，如同衛星般環繞執行，從三界中汲取大道法則與能量，又各自演化出獨特的生態與道韻反哺著三界的多樣性。
巫古神念中不自禁地浮現一個念頭：“三界為核，萬界環繞，若日後隨著大羅天世界不斷成長，這附屬小世界的數量持續增加，成千上萬乃至億億萬，那時大羅天世界是否會成為那傳說中統領、輻射、乃至誕生“諸天萬界”的無上核心？”
這個念頭一閃而逝，卻在他道神念中留下了深刻的印記。未來的道路似乎更加清晰，也更加恢弘了。
安排元鳳、女媧、伏羲、鎮元子、十二祖巫分身等人，可在大羅天三界內自由遊歷、體悟，巫古自己則再次沉入“天界”那清光湛湛的世界本源核心旁。
他神念一動，自身已達“融道第一境”、蘊含著混沌開闢、統御諸道的“創世大道”法則鎖鏈轟然祭出，如同最溫柔又最霸道的畫筆，開始細細地、徹底地“祭煉”天界的世界本源。
兩者本質差距巨大，一方是觸及盤古境界門檻的“創世大道”，另一方僅是初生大千世界的稚嫩本源。
祭煉過程毫無滯澀，輕鬆寫意，巫古的創世道韻如同水銀瀉地，迅速滲透、烙印、同化著天界本源的每一絲結構，將其徹底打上自己的印記，使之成為自身大道不可分割的一部分。
巫古對天界的掌控將達到與“人界”、“地界”同等的絕對程度。
待祭煉完畢，巫古眼中神光一閃，再次施展無上神通。“以天界本源、地界本源、人界本源為陣眼，布先天三才大陣。”
“嗡嗡嗡”
三聲宏大的道鳴自天、地、人三界本源最深處同時響起，三道色澤各異，卻同樣浩瀚的本源光柱沖天而起，彼此呼應、連線、交織。
三界本源在巫古的引導下，以某種超越空間的玄妙方式，構成了一個穩固、玄奧、生生不息的“先天三才陣勢。”
此陣是“世界根基之陣”，旨在強化三界聯絡，最佳化能量迴圈，平衡法則流轉，並匯聚、提純、反哺出更高階的、專屬的世界本源精華。
大陣布成剎那，三界聯絡緊密了何止百倍。能量與資訊的流轉效率暴增，世界整體的穩固性與成長潛力也得到了質的提升。
趁此三界本源共振、聯絡前所未有的緊密之機，巫古神念溝通自身道果。
“道果融”
在巫古的全力催動下，他那橫跨兩界的道果，與天、地、人三界的世界本源再次進行了最深層次的“融合”。
從此他的道果便如同世界的“總樞紐”橫跨三界，並統御著天、地、人三界本源。
三界的任何變化、成長、法則完善都將直接反饋、滋養他的道果；反之他道果的每一次精進也將直接推動三界本源的昇華，與世界的晉升。
至此巫古以“創世神珠”為基，以“天地人三界本源”為核心陣眼，以“先天三才大陣”為連線架構，以自身“融道道果”為統御核心的大羅天世界體系整體框架終於搭建完成。
巫古的這個第二外掛大羅天世界的威能、悟道加持和反哺能力又提升了一大截。
第248章 培養女媧
目前三界發展並不均衡，人界為頂級大千世界底蘊最深，地界為高階大千世界穩步成長，天界則為初級大千世界同樣穩步成長。
巫古清晰的預見到未來，待“天界”與“地界”在他的持續投入、三界迴圈反哺、以及無盡混沌能量的澆灌下，也逐一晉升為“頂級大千世界”之時，天地人三界本源將徹底平衡、等量、同質。
那時以三大頂級大千世界本源為陣眼佈下的“先天三才大陣”其穩固程度、咿D效率、以及反哺給他的“世界本源精華”的數量與質量，都將達到一個難以想象的高度。
而作為承載這三大頂級大千世界以及未來可能無數附屬小世界的“創世神珠”，在得到如此恐怖的世界本源與完善大道法則的持續蘊養、衝擊下，極有可能發生連續的、本質的蛻變。
它將會向著那傳說中的、更高、更玄妙的品階發起一次又一次的衝鋒。
每一次創世神珠的蛻變，都意味著大羅天世界整體的躍遷，以及他自身道行與戰力的暴漲。
“以天地人三界為核，億萬世界附屬小世界為環，諸天拱衛萬界來朝。” 巫古看著井然有序、生機無限的三界格局，感受著道果與三界本源那水乳交融的聯絡，道心前所未有的通明、堅定。
大羅天世界人界，東海之濱浪濤輕湧、沙灘銀白，背後是無垠的林海與起伏的山巒，天空高遠、雲捲雲舒，一派祥和浩瀚之景。
巫古的身影無聲無息地出現在海岸邊的礁石之上，他剛剛完成對天地人三界本源的深度祭煉與“先天三才大陣”的穩固，神念與整個世界共鳴。神念如微風拂過三界瞬間便洞察了一切。
在人界的蒼茫大地上，女媧正跟隨著造化、大地、生命三位大道分身，如同最專注的藝術家也像孜孜不倦的園丁穿行於山川河嶽、森林湖泊之間。
她手中造物神光閃爍，所過之處生命的形態，不斷被嘗試、被創造、被賦予。
從最微小的、肉眼難辨的單細胞浮游生物，在靈氣充沛的湖泊中悄然誕生，開始最初的演化。到形態各異、色彩斑斕的昆蟲、填補著生態的縫隙。再到體型龐大、蘊含著不同屬性道韻的走獸、飛禽在大地上奔跑在天空中翱翔。
數千年來女媧創造出的物種已然數以億萬計，極大地完善了大羅天世界的生物多樣性，使得“人界”真正呈現出一派萬物競發、生機無限的原始蠻荒景象。
然而無論是翱翔九天的神駿異禽，還是力可拔山的洪荒巨獸，它們普遍靈智矇昧，多依本能行事，遵循著最原始的食物鏈與生存法則，缺乏“智慧”的火花，更無“文明”的萌芽。
女媧的“造物大道”在這些“生靈”的創造中，得到了巨大的實踐與錘鍊，她的道行、對生命結構的理解、對造物玄妙的掌控，都以驚人的速度提升著。
但巫古能感覺到女媧已觸碰到了當前階段的某種瓶頸，她能“造形”能“賦生”，卻還難以真正、穩定的“啟靈”，尤其難以賦予生靈真正深邃、可傳承、可發展的“智慧根源。”
是時候了，萬物已備，生機已滿。然天地之間獨缺一“主角”以智慧掌萬物，以文明續道統。
巫古神念微動，以世界之主的無上權柄，向散佈於大羅天三界各處的分身，發出了召喚。
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