作者：魔性沧月
佛的意義就是渡人，而今卻失去了存在的意義，無人再需要他渡，則佛內心困苦，不得解脫，反而成了需要人們去渡的對象。
“你如何渡我。”
逆光一笑：“天下之大，太平永年，何必死磕一條佛路？”
“無人可渡，便不渡了唄！”
“大道無窮，精彩無限，我領略諸天萬象，融匯無數文明之道，可快活得很！”
“你別天天想着證自己的佛道了，道是求不盡的，不如以後跟我一起建立一個大一統之道，包羅古往今來，無盡敘事層所有的一切。”
“箇中樂趣無窮無盡，你自得解脫。”
釋迦摩尼搖頭道：“道既然求不盡，你還求它做什麼？”
說着用手，在虛空隨便畫了個圓。
此圓渾然，圓到令人髮指的地步。
細細感知，竟然蘊含無窮盡的能量。
此乃絕對之圓，即便放大無窮倍，也只能看到它光滑的邊緣，而永遠找不到其最小單位。
“逆光，你可否將此圓律求盡，告訴我最後一位是多少。”
“……”逆光斜眼看他，頓時有種對方把自己當傻子的感覺。
“這絕對之圓，哪有最後一位？何必戲弄於我？”
釋迦摩尼指着那個圓形圈，說道：“答案已經明擺在這了。”
“哦？”逆光歪頭再看。
釋迦摩尼面色平靜道：“這個圈兒明明白白告訴你了，最後一位，是零啊。”
逆光盯着那個圈，呢喃道：“零……”
隨後臉一黑：“你跟野人我玩什麼文字遊戲？”
釋迦摩尼無悲無喜道：“此物渾圓，窮究無盡，你一步步去求，去證，永遠證不完。”
“可我若我問你，你在圓律的最後加上一個零，它等於什麼？”
逆光皺眉道：“還是圓律。”
釋迦摩尼攤手，作施受印道：“那圓律的最後一位，不就是零嗎？”
逆光沉默着，最後一位說是幾都不對，唯獨說是零，他竟然是無法反駁。
想了想說道：“小數的最後不可爲零，那沒有意義。”
釋迦摩尼嘆道：“若是有限的小數，最後就肯定會有個確切的答案，可能是一，也可能是九，但無論是幾，唯獨不可能是零。”
“無論路途多長，你總能求盡，答案就在那裏，當你求盡，你也就證道了。”
“可若是無限的小數，最後就沒有確切的答案，如果非要有一個答案，那隻能是零！唯獨不可能說是一到九的任何數字。”
“即無法證道，只能‘證空’。”
逆光被這番話給說得錯愕了：“無法證道，只能證空？”
釋迦摩尼頷首，撫摸着懷裏的機器美人魚：“證途無窮盡，大道終爲空。”
“這就是你路的盡頭啊，痴兒，你證得結果，就如同你所看得到的這個圈，空空……空空……”
逆光白了一眼：“證什麼結果？空？我證個屁啊，那是你的結果，不是我的。”
“好你個禿驢，我說渡你，你又反過來渡我。”
“我爲何非要有個答案？我欲創建大一統之道，囊括無盡，本身就沒有打算證個最後的結果，而是享受這個過程。”
“你當我像羅閻一樣，那麼極端？”
釋迦摩尼說道：“羅閻並不極端，他只是找到了自己的歸處。相反，像施主這等還在太平中求道的，纔是心無所依。”
逆光斜眼笑：“求道惹你了？無窮的路，你就不能去求個最終答案。”
“你非要去證個究竟，那答案也只能是無窮本身。”
“你倒好，在這整個無窮後面，加上一場空，說這就是最終的答案。”
“這有什麼意義？畢竟你加再多的空，也不改它最後一位之前的無限精彩。”
釋迦摩尼搖頭：“雖非空，也如空。”
“如空？”逆光反問道：“那我問你，最後一位是零，那這個零前面一位，是多少？”
“還是零？是，你再加一個零也沒關係，往後加無數個零都行，你可以讓圓律的最後是無盡的空，它還是等於圓律本身。”
“可前面呢？總也有無數的精彩吧？怎能說它如空？”
釋迦摩尼指着他悲嘆道：“痴兒，既知最後是無盡的空，爲何還要執迷不悟？執着於那空之前的‘相’？”
“相？啊哈哈哈！”逆光頓時大笑起來，簡直笑得肚子疼。
佛陀古井無波，就看着這野人狂笑。
逆光笑夠了，咕咕灌了兩大口烈酒，才說道：“我算是明白，你苦惱什麼了，真是自尋煩惱！”
“我的佛耶！你是不悲苦不舒服之佛嗎？你簡直比羅閻還要執念，我真是佛了你啦！哈哈哈！”
“還說我執着，你是何等執着啊！還說我着相，你纔是着了那空相！”
“非要跳到最後，得證那個空，而對前面的無限之數視而不見，自以爲得證了終極，那不是丟了芝麻撿西瓜嗎？”
“我執着的相，是無盡之相，永遠不會結束。”
“你執着的相，是最後之相，永遠不會到來！”
“你說是求我的道好，還是證你那個空……要好？”
釋迦摩尼竟然老實說道：“若以現在而論，當然是施主的道更好。”
“你這不是知道嗎？在這自尋什麼煩惱？”逆光喝酒笑道。
然而釋迦摩尼依舊不爲所動：“施主，既說自己求的是無盡之相，可施主真的有承載這無盡之相的器量嗎？”
“……”逆光愣住，酒壺懸在空中。
釋迦摩尼正色道：“在圓律的最後是無盡之空，在空之前是無盡之相……然而這無盡之相中，難道就沒有零？沒有空？”
“在圓律之數無盡的諸般相中，任何一個階段，都可能存在零，乃至是難以計數個零。”
“不是本座非要在最後加上無盡之空，而是空本來就被包含在無盡之相里的！”
“施主連本座的‘空’都無法包容，說明施主內心器量並不全，卻還要說能承載無盡之相嗎？”
逆光思索，空並不是與無盡之相平級的東西，相反，差得很遠。
所以他之前大笑，說這禿驢放着無盡之相不要，自退一步，跑去證空，小道兒！
結果卻被反將一軍，說他連佛的空都無法包容，何談無盡之相？
“無盡的器量麼？”逆光呢喃。
釋迦摩尼感慨道：“你說本座在圓律的最後加零是虛妄，可本座只是爲了告訴你……”
“唯有求盡了無盡之相，才能在最後，見到那終極之空。而本座可沒讓你見那終極之空。”
“因爲別說終極之空，就連前面的無盡之相內，也蘊含數不盡的空。”
“不能包容這一個個空，又何談承受無盡之相？”
“世人若沒有無盡器量，便會迷失在無盡之相中，識得諸般象，皆是悲苦相。”
“本座自知也無法承受無盡之相，故而才自證爲空，唯有心中空空，方得解脫。”
“內心被‘空’所填滿，自然不爲諸相所苦，這纔是世人承受永恆之法。”
“你……”逆光指了指他，沒法說自己有無盡的器量。
因爲逆光不想成佛，尤其是他說的這樣的空空之佛。
可連空都證不了，何談無盡器量？而證了空，也不一定有無盡器量……
但他證空後卻不會再去追求無盡器量了，也不需要了……
這就是釋迦摩尼選擇的道路，既然無法改變外在的無盡，就只能改變自己，自證爲空，拋棄所有對外相的執欲。
否則永恆太平，無限大道求之不盡，何嘗不是一種悲苦？
雖然這種悲苦還遠沒有到來，彷彿在圓律小數點後不斷地尋找，可能很久很久，都不會見到超長的零。但遲早會到來。
這就是永恆……無盡之相包含了無盡之空。
“可你證空之後，不還是這麼煩惱嗎？”逆光撇嘴道。
釋迦摩尼低頭不語，摸了摸依偎着他的美人魚那一頭秀髮。
半晌才嘆了聲說道：“那是因爲我還未證空，始終放不下。”
逆光看了看那美人魚，又看了看釋迦摩尼，頓時叫道：“好你個禿驢！我差點給你唬住了！”
“合着你自己都做不到，難怪不渡別人。”
“若天下都像你這樣，證得半空不空，那真是害人不溋恕！�
釋迦摩尼嘆道：“連本座都沒有包容自己所見空的器量，世上又有幾人有？”
“這永恆太平，又該如何渡過？也許一切終爲羅閻所料，化爲一具名曰永恆的空相之屍。”
逆光倒是看得開：“以前的日子怎麼過，現在的日子就怎麼過。”
“我看就是喫得太飽了，太過幸福，反而自尋煩惱，縱使真的難渡，炎帝人皇他們會有辦法的，也輪不到我們操心。”
“來來來，不如跟我學道啊！佛陀你也是大智慧之人，也許能觸類旁通呢？”
逆光展現自己已經做好的成果，佛陀想了想，也還是着了這相。
既然心中不空，那專心做些感興趣的事，自然煩惱褪去。
就此一佛一道一智械，結成同修，遍歷宇宙，相互論證、完善心中的道與空。
……
第680章 皆爲聖靈
從炎奴誕生的奇異點事件算起，是炎帝第一太平紀元的開端。
再到‘真·絕對貧窮’的出現，便是第一太平紀元的結束，同時又是第二太平紀元的開端。
雖然說，時間上，這個奇異點，生得很早。
但時間對於炎奴與永恆太平而言，根本沒有意義。
不過時光雖然沒意義，但經歷卻有意義。
於是羅閻便將腥酥獣阅莻�奇異點存在的信息節點，作爲它誕生的時間。
那麼姑且算整個第一太平紀元，持續了百兆年。
腥藘H僅經歷百兆年的事情，就等到了個奇異點，便想着第二次奇異點，估摸着也會很快出現。
然而，他們失算了。
炎帝第二太平紀元的萬兆年過去了。
人們在過去百兆年所經歷的事，又延續了一百倍。
信息奇異點也沒有出現。
炎奴陪妙寒與沈樂陵，走過了許多時間，也見證了故鄉宇宙羣星，一個個消失。
每一顆恆星消失，他們都會回來。
也偶爾夥伴們拜訪，延續之前盛宴，但再也沒有曾經的盛況。
就這樣，隨着夜空中最後一縷星光消失，他們見證了宇宙羣星時代的徹底落幕。
整個宇宙，漆黑一片，冷寂黑暗。
不過，這僅僅是宇宙黑暗紀的開始，一顆顆暗星黑洞，還需要極爲漫長的時光，纔會徹底蒸發。
當然，那是常規視角。
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