觸手怪的宇宙之旅 第216章

作者:橘子汽水西瓜味

  高覽聞言沒有立刻回答,而是轉頭看向身旁風華絕代的素衣女子,此時他有些理解李恆想要表達的意思了。

  “或許,可以算是活着。”

  沒有給出肯定的回答,他對於這種“活着”的存在形式依舊難以接受。

  “他當然是活着的。”

  李恆卻是相當肯定地下了結論。

  “首先,寫下這本小說的作家毫無疑問是活着的智慧生命。”

  “因爲剛剛纔被我創造出來,因此這本小說在他的記憶中佔到了大約萬分之一,其中主角佔到了三萬分之一。”

  “雖然很小,但毫無疑問是一個非零的數值。”

  作爲一個記憶有限的智慧生命,非零的信息對於這個作家的人格構成可以說很小,但絕不能說是沒有。

  當這本小說的主角在這個作家的記憶裏佔到50%以上時,他就變成了自己小說中的主角,小說中的人物就變成了真人。

  這種事情早已有過先例,劍仙就是這樣一個從書中走出來的角色。

  不過那時候劍仙是在壓倒性地取代了原來的研究員人格後才被算作是真正的活人。

  李恆現在卻要把那些僅僅在人的記憶中佔到很少部分的虛幻角色算作是活着。

  看着高覽依舊皺眉思索的神情,李恆接着問道:

  “爲什麼書中的角色不是真人?”

  “若是佔到個體記憶50%以上的劍仙可以被算作真實的人,那麼佔到這個作家記憶三萬分之一的主角爲何不是真實的人?兩者之間並沒有零和一的差距。”

  “因爲他佔到的信息太少?當這本小說被上傳到樂園的官網上,被幾百萬人閱讀過之後,小說中的主角在人類大腦中佔據的信息量已經超過了普通個體的平均記憶總量。”

  “因爲他無法表現出人類的自主行動能力與交流能力?”

  “現在已經有五萬五百二十三個讀者成立了小說交流羣,其中有一千三百八十五個讀者正在製作書中主角的服飾與道具。”

  “還有二十二個讀者向古戈爾科技提交了基因修改申請,要將自己完全改造成主角的模樣,擁有書中描述的血脈。”

  “這個世界根本沒有什麼虛擬的東西,凡是被智慧生物認知的信息都會存活在個體的記憶之中。”

  “若是認爲人是活着的真實生命,那麼這些與他們共生,並且持續影響着他們的角色當然也是真實不虛地活着的。”

  這一想法與古希臘哲學家,原子唯物論創始人之一德謨克利特所給出的“人”的定義有異曲同工之妙。

  “人是我們所知的一切。”

  這便是爲何李恆會說那些在大角星的球殼世界內死亡的人從未死去。

  在他眼裏,球殼世界裏的那些人是真實的生命,但他們留在外界觀杏洃浹Y的那部分信息同樣是真實的生命。

  外界有數千萬億的觀校恳粋�的記憶容量都比球殼世界內的那些生靈大得多。

  在他們記憶中殘留下的那部分信息比起球殼世界內死去生靈的全部記憶還要多得多。

  球殼世界內的人死亡,只不過是他們整體的很小一部分死去。

  那些記憶信息也並未隨着死亡丟失,而是完好地儲存在記憶星內部,隨時可以再被提取出來,注入某個生命的大腦內。

  李恆將所有相關記憶信息的集合視爲一個真實的、活着的整體。

  球殼世界億萬生靈的死亡在他眼中就像是普通人暫時遺忘了一小段記憶,僅此而已。

第336章 “上帝”的質量

  這一長串話算是李恆和高覽自從第一次見面以來最長的一次交流。

  雖然以上百年的時間間隔來看,李恆依舊算得上是惜字如金。

  感受着緊握着的柔軟纖手傳來的溫熱感覺,高覽那兩個衝突了幾百年的人格此時漸漸地找到了平衡點。

  他抬起頭來,直視着李恆說道:

  “所以你才說我們都是盜版。”

  李恆笑着點頭道:

  “不錯,不是假貨,而是盜版。”

  因爲在李恆的眼裏,正版的韓廣,高覽,還有江小草的原型,根本不是什麼虛擬角色,而是一直都活着。

  他們在過去的幾百年裏紮根於整個人類文明數百億人的記憶中,佔據了那些人記憶的一角,在細微之處影響着那些人的種種行爲決斷。

  在李恆體會到高速世界的感官之後,他在那段時間裏陷入了有關於“紙片人”的疑難問題之中。

  在那時候的他眼中,周圍的其他人根本無法被看作是真實的生命。

  以前常有“二次元”和“三次元”一說,用來形容虛擬和現實的差別。

  那時候的其他人在他眼中就跟這樣的感覺相差無幾。

  人類眼中那無比真實的自我存在,所謂的三次元生物,在他眼中也只是一些褶皺的薄紙片。

  後來他花了幾十年的時間,直到21世紀末的時候才找到了這個問題的答案。

  答案其實在最開始的時候就被放在了他的眼前,但他卻陷在了“紙片人”感官所帶來的偏見之中,難以看清到底什麼是真實。

  這大概也可以算是一種傲慢。

  無論是愛因斯坦的廣義相對論,還是一本笑話故事集,只要得到的關注足夠多,它們能夠產生的信息都會提升。

  這一點是李恆在海島上的時候就得到的結論,也是他記憶飛速膨脹的基礎。

  但他一直以來都忽略了一個很簡單的問題,這些東西本身毫無疑問都是沒有生命的死物。

  在信息場之中,李恆的能力可以從任何活着的生命體身上獲得信息,包括最普通的單細胞生物和寄生在活細胞中的病毒。

  但一張寫着廣義相對論的紙,一本笑話故事集,在沒有其他生命認知到這些事物時,它們的信息產出是零。

  在隔絕所有生命體的封閉環境內,它們在李恆的判定中都是絕對的死物,沒有一絲一毫的產出。

  所以,爲什麼這些死物也能生產信息?

  答案是它們通過信息網絡的關聯,存活在智慧生物的大腦中。

  本質上,這些文字、紙張或者書本產生的信息來自於所有認知到它們的生命,人類的一部分思考活動通過信息網絡匯聚在了同一樣事物之上。

  看似獨立的個體,獨立的人,本就是在信息網絡之中與他人混合在一起的存在。

  就像數十萬億個細胞每一個都具有生命,聚合在一起形成了擁有智慧的多細胞生物一樣。

  每個人都通過信息網絡與他人聚合在一起,其最終的產物就是隻有李恆能夠感受和體會的信息場。

  文明信息場,就是由人聚合而成的文明所形成的物理實在。

  這可以被看作是生命4.0的前置雛形,當生命3.0階段的智慧生命體突破了通訊速度的限制之後,這個信息場就會與生命4.0階段的超級生命體融合爲一。

  從這一層面上而言,4.0階段的生命體也可以被稱爲“文明級生命體”。

  他們本身就是整個文明,甚至是無數文明聚合誕生的終極產物。

  李恆再次打了個響指,因爲他剛剛的長篇大論,好不容易纔休息了一小會的作家又開始飛速打字。

  從頭到尾都是和剛剛一樣的同一本小說,他大腦中的記憶也在這一過程中飛快增加。

  小說主角的經歷開始在他的大腦中形成全新的人格,並將他原來的自我擠壓排斥。

  再過幾秒鐘,一個像是劍仙一樣從小說中走到現實的生命就會誕生。

  “這就是這個宇宙的實質,虛擬和真實並非是不可交融、二元對立的兩種事物。”

  “它們不過是在文明的某個特定發展階段中出現的對立描述,隨着文明不斷前進,兩者之間的界限會變得越來越模糊,最終再次交融爲一體。”

  以地球人類文明的發展史來看,虛擬和真實的對立概念主要在二十世紀後期至二十一世紀中期,總共只有不到百年。

  待到生命3.0時代,個體擺脫了天生肉體的束縛,記憶信息能夠隨意在不同的身軀內流轉,此時真實和虛擬的界限已經消失不見。

  NPC和虛擬人物可以變成活着的生命,人類也可以用自己的記憶創造出對應的虛擬角色。

  “就像對於時間和空間的觀念一樣,當人類普遍擁有了直觀體驗相對論效應的思考速度,擁有了橫跨數萬公里的龐大身軀,他們天生就會理解這個宇宙時空的本質。”

  “我的能力讓我可以自然而然地體驗到這一切,或許在將來的某一天,你們也能不需要複雜的邏輯思考,像我一樣直觀的體會到這種實質。”

  在他對面的兩人此時陷入了沉默之中。

  高覽本就瀕臨破碎的世界觀被再一次打破,身邊與記憶裏的妻子一模一樣的女子讓他不知該如何去應對。

  此時他正在嘗試理解和接受李恆所形容的這樣一個違背常識的怪異世界,或許也在用這種方式逃避與身旁的女子交流。

  他身旁的晏然則沒有思考這麼多,只是相當擔憂地看着一旁低頭不語的愛人。

  她的記憶完全停留在死去的那一天,世界觀完全被束縛在原著的世界之中,現在整個人都還有些搞不清楚狀況。

  即使明知道自己只是剛剛被人創造出來的角色,腦海中真實的一幕幕依舊讓她對這一切有些不知所措。

  清雅的氣質再加上眉宇間的慈悲,現在又露出了交織着迷茫與擔憂的神情,如此風華絕代的美人在人類文明之中也是少有。

  在這沉默之中,瘋狂打字的小說作家突兀地停了下來。

  他如夢初醒般地望着身前的工作臺和電腦,撓了撓頭之後有些無奈地道:

  “我又死了?然後穿越到別人的身體裏了?”

  小說主角佔據了大部分的記憶,原來的作家所擁有的人格被新生的記憶壓迫到了角落。

  “你好,來自異世界的穿越者。”

  李恆隨口和這個新生的個體打了個招呼,然後就不再理會他,依舊興致勃勃地盯着對面那一對陷入思考之中的俊男美女。

  “啊?你好……”

  一口被人說破自己穿越的事實,就連這位經驗豐富的專業穿越者也被驚了一下,傻乎乎地就下意識開口承認了。

  與此同時,被壓制到角落的作家記憶開始湧出來,他忍耐着宿醉般的迷糊感覺仔細翻看着那些記憶。

  “我靠!搞什麼鬼!”

  “這還是人嗎,0.1秒打三十億個字!”

  剛一翻閱他就被驚到了,這個作家腦海裏只有短短幾秒鐘的記憶,幾乎全都是坐在電腦前瘋狂打字。

  “完蛋了,這個世界好像很危險,難道我樂逍遙的穿越之旅就要到此爲止了嗎?!”

  他沒想到剛來到這個世界就遇上了如此恐怖的人,而且還被一眼就認了出來。

  被他穿越的這個作家剛剛還在以每秒三百億字的速度寫小說,他可沒辦法做到這麼離譜的事情,想裝傻都不可能。

  低頭沉默不語的高覽此時抬起頭道:

  “信仰。”

  他把握到了這個理論的關鍵,其實質就是對於原始信仰理論的修改和擴充。

  通過這個記憶中早已存在的名詞,高覽勉強接受了這個怪異的理論。

  李恆點點頭道:

  “不錯,這便是信仰的實質。”

  在統一戰爭之中,他曾經親手殺了建立起末日教會的修女,還有那個下令向他投射了幾千枚氫彈、被塑造成狂信徒的指揮官。

  那時候他就考慮過神與人的問題。

  他那時的觀點是,神不存在,不過是人類塑造出來的虛假產物,並且被少部分人當作自己秩±娴墓ぞ摺�

  現在,他的觀點有了些改變。

  並非相信神話中描述的“完滿的”、“全知的”神。

  這種不可證僞的理論連錯誤都算不上,他對於這種東西沒什麼興趣。

  但上帝卻並非不存在。

  若上帝只是純粹虛假的東西,歷史上又怎麼會有十字軍東征,怎麼會有教皇國和中世紀的獵巫行動。

  這些可都是地球上實實在在的東西。

  上帝是真實的,而且是活着的。

  無論是全身心信仰上帝的狂信徒,還是僅僅聽聞過上帝之名,知曉上帝存在的無信者,上帝都存在於他們的記憶中,只是多與少的區別罷了。

  所有知曉“上帝”的生命體的思維活動,就是上帝的生命活動。

  以李恆現在的能力,他可以計算出上帝具體的信息量。

  這是一個不斷變化的動態數值,有新的人認知到上帝,同樣也會有人從記憶中將有關的信息遺忘、刪除。