作者：一炁化三清
彌羅等婁谷南、候亦玉和公仲寒三人坐定之後，同三人道：“關於青筠的修行進度和學習，我希望三位能夠幫忙監督一下，說的不好聽一些，日後我修爲上去了，說不準哪天閉個關就是十年八年。你等真有事情要找我，也找不到，香巖觀還是要有一個和宗門有聯繫的人比較好。”
“觀主所言甚是。”
婁谷南三人連連點頭，表示理解，並且直言自己三人會幫忙看着甄青筠。
“其實你們三人若是願意學習，也是可以去宗門下屬的一些仙門進修的。”
彌羅說出這話的時候，心中也是有些不好意思。
他當初只想着幫助甄青筠提升修爲，日後留下一件上等的法器，再讓他去妙有宗外門旁聽一段時間，開開眼就就好。
最後被雲長空笑話，他還拿呂長春的事情做例子，表明呂長春當年雖然給長春觀留下了不少底蘊，卻沒想着自己還在的時候爲長春觀和妙有宗牽線，外加一些宗門內的原因，以至於長春觀對宗門內的很多福利制度都不清不楚。
等到呂長春走後，長春觀因爲氣數返還縣城，內里人纔不多，同宗門聯繫也越來越少。
早年呂長春還覺得不好意思，不大樂意和外人談論起長春觀的事情，結果前段時間去幫彌羅的時候，順帶去了一次長春觀。
知曉真相的呂長春整個人都氣胖了一圈，雲長空幾位同門也差點笑瘋。
爲此，呂長春這兩年都不在宗門內，獨自一人外出遊歷。
因爲這個，雲長空特地將宗門這三千年來的各種福利制度交付給彌羅，讓他好好看看。
看完這些福利制度，彌羅才知曉作爲一個頂級仙門的下院，好處有多少。
像甄青筠這樣被定爲下院接替者的弟子，是有權利去天光峯，或者玉女峯旁聽的。
若是在旁聽期間，通過考試，還有機會加入天光峯，或玉女峯，成爲宗門外門弟子，加深雙方聯繫。
除此之外，宗門的下院和下屬的道觀，擁有向就近一些和妙有宗關係良好的宗門，推薦管轄範圍內修士的權利。
像彌羅這種距離宗門較近的下屬道觀，甚至有推薦修士去宗門深造的權利。
雖然這種推薦，需要經過宗門考覈，但對於其下管轄範圍內的散修而言，也是條出路。
當然，這些福利大多數的針對對象，並非彌羅這樣宗門前來建設道觀的內門弟子。
而是爲他下一代，或者下幾代準備的。
畢竟下院，以及下屬道觀，常年不和宗門走動，也是個問題。
有趣的是，這些東西宗門不會特地去和外出開闢道場的修士直言。
據說，最開始的時候，這也是一個考驗。
觀察外出開闢道場，建立下院的弟子，對於自己搭建的觀宇感情如何。
但後來，宗門發現對於內門和真傳弟子而言，教授一個能夠去宗門旁聽的弟子，或者帶自己建設道觀的繼承人，前往宗門學習，並非什麼難事。
這個考驗也就不了了之，但相關的規矩卻留了下來。
長春觀那邊，算是漏網之魚，據說宗門內部現在也在排查問題所在。
彌羅的想法婁谷南三人不清楚，他們只是驚訝於彌羅話語中的含義。
“我等還能去妙有宗下屬仙門進修？”
彌羅看着三人驚訝的神情，解釋道：“類似的制度，其實在千年前就已經開始執行，只是因爲種種原因，最後都成了各地宗門下院和下屬道觀內部的一些福利。”
“爲何會如此？如果真的按照觀主所言，此事已經進行了較長的時間，爲何我等從來沒有聽說過。”
婁谷南皺眉，若不是他清楚妙有宗家大業大，也清楚彌羅不會騙自己，他都要懷疑自己過去修行經歷是不是假的。
“因爲很少有散修會選擇去要這個推薦啊，並且當年似乎還鬧出了什麼亂子。說白了，拿到推薦之後，也是要考覈的，那麼我推薦你去之前，必然要先了解一些你的信息，否則你考砸了，我不跟着一起丟人。而收集信息這種事情，本就容易受到排斥。”
彌羅聳肩道：“在你們來觀內修行之前，若是有人要求記錄你的信息，部分修行經歷，以及一些術法特性，你願意嗎？很顯然，你們不可能同意的。而等到你們在觀內修行一段時間，有把握考過的時候，你已經算是觀內的人了吧，事後你也不大可能會回到縣城重新建立法脈，自然不會怎麼外傳。”
彌羅說到這裏，摸了摸下巴，道：“除此之外，還有一些原因，恐怕是因爲各地修士的數量不足。”
“我們六安縣還好，作爲一個下縣，人口和縣城大小，以及附近耕種面積能夠保持在一個大致對等的關係上，下面的村落，鄉村不多。”
“但那些上縣、中縣，縣城周圍的土地，哪怕有專門的修士施法，外加農家研發的各類肥料，也很難養活一個縣城的人，再加上一些人因爲種種原因，跑到山中居住，久而久之，縣城周圍的村落越來越多，這些地方都是要有人坐鎮的。”
婁谷南聞言，點頭道：“這倒也是，我等法脈很多紮根的地方，都是這些鄉村，雙方相互依靠，鄉村居民需要修士驅逐魔物，修士則是藉此生活修行。”
彌羅點頭，繼續道：“據說，當年這個制度剛出來的時候，很多地方的散修，都是跑到各地道觀之中進修，希望能夠學習更高深的法門。但後來似乎鬧出了不少麻煩事，以至於這個福利也就不再放在明面上說，只是暗地裏流傳。”
“那就難怪了。”
婁谷南三人表示理解之後，向彌羅要了對應的書籍，準備好好學習一段時間，爲日後的考覈做準備。
對此，彌羅自然沒有拒絕的理由，親自帶三人去自己存儲書籍的地方，爲他們選出適合的內容，期間還告訴三人，自己能夠推薦的幾個仙門考覈的方向，讓他們最好有選擇性的學習。
甚至彌羅還特地翻出，自己當年在松濤峯學習的時候，寫過的一些卷子。
婁谷南三人看着越來越多的資料，果斷詢問彌羅這些卷子有沒有給甄青筠。
第112章 蟄藏體
“自然是有的，而且他的卷子比你們的可難多了。你們現在看的這些，只是我當時的隨堂測試，他看的內容，大多是歷年年末考覈的卷子。”
說着彌羅，將幾份卷子遞給婁谷南等人觀摩了一下。
只是看了兩眼，婁谷南幾個就是傻了眼。
這些年末的卷子內容簡直千奇百怪，從一些常見丹藥的煉製方法，到一些揚州本地的神話傳說，再到一些常見術法的咿D方式以及破解方法。
“這些題目，真的是人考的？”
候亦玉指着一道題目，邊上的公仲寒看了一眼。
【請說明滌塵、淨塵、祛塵三類術法的區別，以及共同點。】
題目不算難，就是有些刺激血壓。
“這三個除去名字的區別，有其他的不同嗎？”
公仲寒低聲自語，婁谷南看了一眼，思索道：“從字面上理解，滌塵是洗去塵埃，淨塵是淨化污垢，祛塵是驅逐、驅散，三者的共同點應該是針對污穢和塵埃。”
“四分。”
彌羅突然開口，讓三人紛紛轉頭看了過來。
就聽到慢悠悠道：“如果這一題算十分，你剛纔的回答能夠拿到四分，當然也有可能是三分。”
婁谷南三人聞言，覺得找到了解題的思路，正打算按照這個想法看下去，但他們很快就發現這道題還不算什麼，接下來的題目，一道比一道刺激人心。
【請寫出十個常用符器符文，並根據這十個符文，構建六件可行的符器祭煉手法。】
【請詳細寫出四種不適合淨心咒，卻適合靜心咒的環境，並給出相應的理由。】
【請根據下列圖案，進行判斷，這種線條歸屬於哪一種符文。】
【下面這幅圖畫，帶有明顯的時代特徵和地域特徵，請你判斷出這幅畫屬於哪個時代，哪個地域？】
前面三題，婁谷南三人已經直接放棄，第四題的時候，婁谷南打量了許久，道：“這幅畫的風格，有點兩千年前的感覺，用料的習慣和色澤上，倒是有些鬱林郡的風格，但我看着怎麼不大對。”
“不對就對了！”
彌羅看了眼那題目，道：“你看那畫的左上角有一個印章，那是五百年前我們泉亭郡一位最擅長仿造畫作修士的私人印章。”
“考這些東西有用嗎？”
婁谷南有些無法理解，前面無論是關於滌塵、淨塵、祛塵的區別，還是對於符文和咒術的哂茫约皩斗牡睦斫猓寄軌蛘J可。
可最後這個問題，有什麼用？
彌羅給出了一個相當官方的解釋：“因爲很多繪畫技藝高超的畫師本身也是修士，或者說所有的技藝，能夠達到登峯造極之人，必然會由技入道，成爲修士。研究各個時代的藝術特徵，不但能夠提升我等對藝術的理解，提升鑑賞水平，也能夠更好的破解這些修士的手段。”
說完，彌羅又是笑道：“當然，這些教學也不是適合所有人，其實很多修行天才都不適合這種教學，他們更適合一些唯心的教學方式。”
看着三人好奇的目光，彌羅笑道：“比如蟄藏道體的擁有者，就是最典型不適合這類教學的天才。”
“蟄藏道體？”公仲寒低聲重複一句，他同過去的彌羅一般，對於道體的概念有所瞭解，卻不明白蟄藏道體的含義。
“蟄藏道體是一種很喫心性、環境和時間的道體，這種道體能夠通過類似於冬眠的方式，獲得遠超於常人的壽元，並且在似睡非睡之間，感悟天地之間的自然咿D。”
“這類道體的擁有者，早期精氣神會不自覺同地脈、元氣相合，進而做到藉助天地修行。對於他們而言，過於理性的思維會使得他們難以維持這種狀態，過於複雜的情緒，會影響他們和天地的交流。因此，正常的教學，並不適合這種道體的擁有者。”
彌羅回憶了自己看到相關記載的內容，那些都是王養志幫他找來的，其中還有一些實際的案例。
“根據我們妙有宗的記載，函夏大地上發現的蟄藏道體擁有者大約有五百多人，其中三百多個是因爲自身天賦和認知出現問題，導致鬱鬱而終。”
“一百多人，因爲在修行過程當中，察覺到自己的狀態，本性靈光下沉，情感和理性上浮，最終在地脈和天地元氣的咿D下，被沖刷消融。”
說到這裏，彌羅頓了頓：“這一百多人當中，有三分之一同元氣相合，再也找不到蹤跡。有三分之一則是融入地脈之中，成爲地脈靈性的一部分。最後三分之一，同四周物質結合，化作一些頂級的礦石，或者天地靈根。”
“成功掌握這種道體的人，不到五十個，其中有的成爲了仙神佛道的真君、大神、羅漢，有的則是墮入了魔道之中。但無論哪一種，都不是正常教學環境下走出來的。”
說完，彌羅又是想到了自己的轉舟道體。
轉舟道體，其實也不適合正常的教學模式。
一般教學下，傳授一門術法，都是讓人去明白這個術法的原理，而後學習對應的理論，知曉動用多少力量，使用的時候，按照什麼規律。
但轉舟道體不需要，這種道體本身就契合陰陽兩儀的變化，知曉如何咿D元氣。
正常人學習的東西，對於轉舟道體而言，反而是一種桎梏。
就好像原本直達的兩地通道中間，你非要拐個彎，停留一段時間似的，本身就是對精氣神的一種不必要的消耗。
更何況很多記錄術法的書籍上，對應的驅使方式，是用來教導普通人的。
而轉舟道體的三分力，同正常人的三分力完全不是一個概念。
這也是彌羅過去不好控制術法威力，雲長空說心性不夠，這類道體就是個術法放大器的緣故。
想要把握好轉舟道體，必須要在自己已知的信息，以及身體本能之間把控好平衡。
而做得到這一點的人，日後成就大多要高於一般人。
根據妙有宗內部的記載，最次的一位，也是天一境界，並且，這位的死亡還不是自然死亡或者衝關失敗，而是因爲戰鬥和意外。
第113章 玉將離
當然，具體的死亡原因，彌羅並不清楚，但這並不妨礙彌羅從中尋找自己道體的特性。
轉舟道體的特性，是提挈天地之要領，明悟陰陽之所在，窺見精神藏匿的地方。
本質上是一種能夠同天地相統一，把握世間陰陽邉幼兓幝桑娮C自己本性靈光所在的特殊體質。
擁有這種體質的人，對於如何咿D術法，調整自身力量有着一種屬於本能的掌控力。
像彌羅驅使寶鏡的時候，閉目斬斷雜念的過程，其實也是一種釋放道體力量的方法。
當然，這種方式其實非常粗糙，且不負責。
這也是雲長空讓他研究外丹的原因，就是想要藉助外丹的數據，讓彌羅對正常玉液境修士，以及突破凝真有一個明確的認知，方便他日後衡量自身力量。
這些雲長空沒有明言，彌羅也沒詢問，只是他的猜測而已。
不過，彌羅這次會如此關心婁谷南等人的修行，倒是雲長空的建議。
這位前輩，似乎非常關心彌羅同其他人的聯繫，希望彌羅能夠建立一個良好的朋友圈。
甚至，在他知曉楊玉的事情後，還曾寄來一些妙有宗內門人弟子對於廚道的想法和理念。
弄得彌羅在那段時間，都有些不知道怎麼和雲長空交流。
突然停下工作的玄鶴，還有些擔心的跑到彌羅修行之地，擔心他是不是有了其他的傳遞信息方式。
想到這些，彌羅暗暗搖頭，他又是囑咐婁谷南三人一番，讓他們三人多學多看，自己也好將他們推薦入一些更好的仙門。
婁谷南三人自然點頭躬身，不過那婁谷南在感謝後，卻想到什麼，輕聲道：“觀主，只是我等三人學習，是否太少了一些。這幾年我檢查觀內風氣和紀律，發現初來的散修大多桀驁，得到好處之後，會有一段時間的刻苦學習，可過不了今日，又會同腥艘话銘猩⑵饋怼！�
“諸多道童也是如此，他們平日裏，除去正常的修行外，大多數時候，都顯得有些無所事事，我擔心時日久了，散了心性。這些年來也只能是讓他們頌念神咒，打掃山門，或者是梳理草木，如今想來，還是您給與的這些卷子，更加合適。”
邊上的公仲寒和候亦玉聞言，看向婁谷南的目光都變了。
彌羅卻不這麼想，他點頭道：“我且看看觀內風氣，若是正如你所言，倒也可提前讓他們學習一二。”
說完，彌羅便是讓婁谷南三人離去，而後動身在觀內四處走動。
作爲香巖觀修爲最高的修士，又是執掌此地氣脈氣息之人，彌羅走到這些修士的邊上，他們也沒有察覺，自顧自的做着自己的事情。
觀內修行之人卸啵m然大多隻是一些處在內息境界的道童，以及初入開脈的道人。
但他們比起普通人終究是有些不同，所以爲了提高他們做事的效率，或者提高他們做事帶來的利益，使用的手段和方法，自然也就通普通人完全不同。
無論是掃地、打水、澆花、除草，這些道人和道童的手法、步伐，乃至呼吸，放在外界也算是一門強身健體，延年益壽的功法。
因此，這些人動起來，各個身上都帶着一股飄逸的氣質，爲香巖觀拉了不少人氣。
唯一讓彌羅有些奇怪的是，香巖觀內的修士，大多選擇了修行《黃輿功》、《玉塵飛絮功》和《清露天風氣》。
上一篇：苟在手术室加点升级
下一篇：变废为宝：开局捡到假死美杜莎