彌羅青卷 第403章

　　同理，原本處在正七品的【文判官】和【武判官】也是進行了三等劃分，化作正八品的縣城隍判官、正七品的府城隍判官和正六品省城隍判官。

　　而原本從六品的【四司判官】則是在彌羅的加持，以及受龍之土冥界道則法理的加成下有了飛躍的提升，晉升爲正五品，爲【神道／冥道·正五品判官殿四司判官】，其中每一位判官單獨拿出來都等同於都城隍的從五品。

　　而原本正六品的【十殿閻王】也是飛躍式的晉升爲從四品，每一位閻王都有着正五品的位格。

　　這十四個名字，都有着半神的力量，在彌羅的設想之中，就是日後輔佐冥土的高等異界神侍，或者說鎮守半神。

　　而在這些名字之外，還有一個比較特殊的名字。

　　【冥道／神道·正八品地下主】

　　對於這個名字，彌羅打算按照某一方殘破天地內的典籍記載。

　　“一等地下主者，一百四十年乃授下仙之教，授以大道。二等地下主者，命終受三官書，一千年乃轉三官之五帝，復一千四百年，方得遊行太清，爲九宮之中仙。三等地下主者，二百八十年乃得進處地仙之道。”

　　根據這個說法，將地下主劃分爲一二三等，分別爲從六品、正七品和正八品，對應道士職業者死後進入冥土享受的位格。

第839章 西方神的行動

　　‘可惜，地藏王菩薩的名字一直未曾圓滿。否則，倒也可以給僧侶一個特殊的稱呼，作爲陰曹地府日後的特殊部隊。’

　　彌羅看着寶卷之上另一個獨屬於冥道的名字，暗暗嘆息，說起來地藏王這個名字同彌羅結緣的很早，彌羅對於輪迴也一直頗有了解。

　　甚至在昔日突破煉虛合道，身化天地，十相分離的時候，清淨如來相更是專門研究過輪迴之理，但不知道是哪裏出錯，彌羅匯聚的輪迴之力，地藏之道，都無法將那位菩薩的名字徹底凝聚成型，多是類似於【婆羅門女】、【光目女】一流。

　　雖都和地藏有所聯繫，但聯繫卻也都不甚緊密。

　　而同地藏類似的其實還有城隍體系下的【神道／冥道·從四品承天宮福明靈王】。

　　這個在彌羅設想中屬於一方天宇之中，一切城隍之首的名字，只是按照此方天宇的概念，這個名字需要擁有對應的神職才能成行，因此彌羅寶卷之中，這個名字雖不像是地藏菩薩一樣半虛半實，無法成行，卻也是時而成行，時而虛幻，介於成與未成之間。

　　對此，彌羅也只能將其暫時放在一邊，繼續處理他的名字和此方天宇的融洽問題。

　　畢竟現在後土下的冥土還未曾徹底穩定下來，對應的道則法理一直在變化，彌羅還有時間慢慢地施加影響，爲後續佔據更多的力量打下基礎。

　　更何況在彌羅的設想之中，日後【福明靈王】這個名字真的無法凝聚成形，那就直接讓清源來處理，畢竟他加持的【二郎神】之名，在彌羅寶卷中記載的最高位爲【神道／仙道·正四品灌江口·清源妙道孚佑真人·赤城文宣武烈昭惠靈顯仁祐川主·赤縣神州都城隍·楊二郎】。

　　其中赤縣神州都城隍這一稱呼，本就是有着節制城隍土地的權力，有可能成爲天下城隍之主。

　　只是不曉得，是不是因爲彌羅加大了城隍和冥土的聯繫，刺激到了清源身上的名字，再或者是整個受龍之土一直以來對於入土爲安的渴望，外加忘憂仙這段時間傳播祭靈慶典的科儀，讓冥土之中早就積累了大量的信仰願力。

　　在過去，彌羅以【蒿里君】爲主的陰神影響冥土的時候，這部分信仰願力還算安穩。

　　但隨着彌羅將陰曹地府的力量融入其中，本就躍躍欲試的願力瞬間升騰，信仰匯聚在一起，直接在冥土之中凝聚出了一些特殊建築的雛形，爲後續即將入駐的諸多名字做準備。

　　而隨着這些名字的力量緩緩加持，冥土的力量不斷提升，例如黃泉比良坂這類處在邊緣的冥土開始向着中央靠近，若非彌羅及時分出部分力量顯化出對應文明的死神和陰神，入駐對應的冥土，穩定冥土的狀態，這些屬於受龍之土附近小國文明孕育的死亡之地，將會成爲受龍冥土的一部分，小範圍地影響冥土的本源，在一定程度上干擾彌羅掌握冥土主權的速度。

　　而如今，附屬冥土內也有彌羅寶卷中的名字入駐，不斷穩定了現有的體系，還多面干擾，不斷提升自己對於這片冥土的影響。

　　而這一切，也難免刺激到真龍殘留的虛影和暗影吞噬者。

　　到真龍殘留的虛影還好，本身接近於泛意識，只要不是試圖撕裂他的權柄，而是同其融合，那麼這道殘影並不在意誰爲主，這也是過去暗影吞噬者試圖進行的取代方式。

　　但暗影吞噬者不一樣，作爲強大神力神祇的化身，哪怕因爲外部原因失去了幾乎所有的記憶，但殘留的朦朧影子，以及微乎其微的靈性，依舊讓暗影吞噬者想要掙扎。

　　一眼就看出問題所在的彌羅當機立斷，直接動手鎮壓，將十殿閻羅的名字對應的虛影，以及他們的宮殿壓在上面，並且將冥土之中積累的一切負面力量都是送入其中，並將【外道／冥道／神道·從六品煉獄復仇之神】這個名字凝聚的虛影凝聚，而後碾碎，提取出煉獄的概念，送入其中。

　　彌羅打算以這暗影吞噬者位根基，創造出一方地獄，完善這些名字的能力和權柄。

　　受龍之土冥界不斷震動，幾乎每時每刻都在擴張和變化，細微的力量讓彌羅沉迷，等到暗影吞噬者被徹底鎮壓，煉獄的概念融入其中後，時間已經過去了一年多。

　　清源早就完成了懲罰，離開了翡翠山谷，他先是回到了自己坐鎮的江堰，安排下後續的諸多事宜，隨後當機立斷，直奔洪澤城附近，開始一寸一寸地探查龍脈的走向。

　　也是在這個過程當中，他遇到了等候他有一段時間的忘憂仙。

　　遠遠望着忘憂仙和清源的相處還算融洽，彌羅繼續開始研究受龍之土的冥界變化，順帶關心一下阿泉如今掌握的水系情況，以及對於水循環的領悟和掌握。

　　往來各地，甚至數次深入西方大陸的青宇，則是給他帶來了一個不算好的消息。

　　“老爺，西方諸神下屬的教會開始不正常地匯聚高階力量，特別是幾位強大神力神祇的下屬教會總部都有着大量的傳奇職業者匯聚，我甚至看到了幾位半神的聲音，並且整個西方大陸各處關於聖【防】戰和類似的說法越發越來越多，在我離開的時候，需要開啓聖【防】戰的說法已經被不止一次搬上了各大貴族間商討的核心，在民間也是開始佔據如今輿論的主流。”

　　“哦？”

　　這個消息讓彌羅有些意外，這個時間比他想得要早了不少。

　　彌羅看向西方大陸，望着那依舊沖天而起，常人無法窺見的神光，心中不由有些着急起來。

　　而同彌羅一樣緊張的還有諸多隱約察覺到不對的精魄半神，他們紛紛作出自己的選擇，其中本身年齡不小的積年尊神紛紛選擇嘗試突破，他們的積累早就足夠的晉升微弱神力的神祇，只是上方的道路被西方大陸的強大神力阻攔，他們又舍不下臉選擇以地域神職爲主封神，這才一直拖延到現在。

　　而伴隨着西方諸神似乎要再次開啓的大舉動，這些殘留的準神選擇紛紛開始嘗試向着真神的領域進發。

第840章 封神的儀式

　　此方天宇之中，真神必然有着神格、神職和神性三重力量在身上。

　　神格作爲神祇的位格，是基於神性和神職構建的超凡根基，是神祇在世界本源中佔比的具象化。

　　神職則是世間某種道理或者概念高度凝聚後的產物，是神祇的力量來源，同樣也象徵着神祇掌握的權柄覆蓋範圍，以及他能夠定義和獲得力量的範圍。

　　最後的神性則是神祇的本心、本性高度凝聚之後的一種具象化力量，是神祇之所以然於凡物之上，不朽不死的奧祕與本源。也因爲這種力量已經具現出來，因此神性可以通過血脈或者是傳承的方式，傳遞給其他人。

　　理論上來講，同時集齊了神性、神職和神格，那麼成爲給真神的時機也就到了，只要舉行相對應的儀式，便可以將自身昇華爲真神。

　　也是因此，對於同時具有足夠強大神性、神職和神格的存在，在此方天宇之中被稱之爲準神，也有的地方將他們稱之爲是神格等級爲零的真神，而三者之中還有所欠缺或者只有一兩項達標的存在，則被稱之爲半神。

　　而無論是真神還是半神，他們都是可以接受信仰願力，或者說只要擁有一定的神性，就可以接受信仰願力，增強自身力量。

　　但不同的是，此方天宇內部的信仰願力對於個體的壓迫比較大，不到半神很難處理那龐大的信息，而一旦半神和準神在封神之前接受過多的信仰，在西方大陸就會被視作是【僞神】。

　　當然，在受龍之土，這種現象會好一些，因爲皇天后土的存在，精魄半神也可以接受一定的信仰之力，並且擁有處理的能力。

　　但想要更進一步，還是需要封神儀式的輔佐。

　　如今，受龍之土的一些精魄準神就是開始了自己的嘗試。

　　而彌羅也是藉此機會觀望那些準神突破的場景。

　　昊天太虛鑑作爲一方天帝留下的恩賜，隨着彌羅多年修行，幾次蛻變，如今配合三清之氣，倒也讓他看到了部分封神儀式的本質，進而窺探到了部分宇宙的本質。

　　而不知道是不是受到彌羅過去觀望昊天元炁海的緣故，在他的觀測下，此方一切道則法理匯聚的產物是一片根源之海，而現實世界則是處在了根源之海上的陸地。

　　看着那浩瀚的海洋，再看看那嘗試封神的精魄準神，彌羅默默推演一般人同根源之海的情況。

　　一般人接觸領域，探索領域，獲得領域的力量，就好像是在陸地之上找到了，或者開闢了能夠接觸根源之海的地方，但這個時候，他們只能簡單地接觸少許根源之海，其接觸的面積和範圍，類似於普通人洗手，或者洗腳，只有少許肢體和根源之海接觸。

　　因此，獲得接觸領域，探索領域，獲得領域力量的人，雖然得到了諸多超凡力量，但他們的本質並沒有發生變化。

　　彌羅繼續推算，在心中暗暗嘀咕道：‘對於此方宇宙的人而言，第一次本質上的蛻變，應該是傳奇階段，這個時候他們可以完全浸入根源之海中，本質上出現一定的變化。想來，這也是許多傳奇職業者任職之後，便會自動得到部分領域力量的原因……’

　　‘至於高位傳奇，則是類似於能夠在根源之海中暢遊，當然這裏的暢遊不是指他們成爲根源之海的弄潮兒，而是指代他們能夠在根源之海中自由行動，探索更多根源之海的奧祕，就好像高等傳奇職業者，對於許多領域的探索都顯得非常輕巧。’

　　彌羅簡單劃分了凡人和根源之海的關係之後，又是想到了擁有神性的半神，對於這個等級的存在，從彌羅對嘗試封神的準神觀測結果來看，大概是從根源之海中凝聚了什麼東西，能夠讓他從類似於空間概念上的平行方式穿過物質位面在根源之海上對應陸地，向着更高層次進發。

　　這個過程，有些類似於以自身神性從根源之海中提取出一些奇特的砂礫，再以神職的力量將沙礫束縛，以神格將其定形，鑄就一座通往高天的大山。

　　而所謂的封神儀式，就是通過攀爬這座由自身打造的大山，通過踐行自身的道路，將自身的神性、神職和神格混合在一起，懸掛在高天之上。

　　而這個攀登的過程，外界的信仰類似於中土給予自身補充的水和食物，而神國則是庇護自身的工具。

　　揹負工具雖然會讓攀登變得更難，但也能承載更多的水和食物，合理利用反而更有利於攀登。

　　畢竟，這個攀登的過程，可不是一帆風順的。

　　彌羅看着一位走到半山腰的精魄準神剛剛向前走了一步，原本平靜的根源之海就是升起了些微波瀾，開始衝擊山嶽的根基，每一次的沖刷，都會從山腳帶走少許砂礫。

　　次數多了，山嶽的根基也就變得有些脆弱，山體甚至出現了搖晃的現象。

　　而山體一搖晃，攀登的封神之人四周也就出現了各種各樣的異常，例如迅猛的罡風，憑空生出的火焰，甚至還有山體和虛空摩擦炸起的驚雷。

　　這獨特的劫數都讓彌羅懷疑是不是因爲自己對於此方天宇的影響導致，但實際上，彌羅很清楚他看到的諸多場景，本質上是封神儀式在他眼中的狀態，其形成方式和表現，只是以其最能理解的方式顯示出來而已，或許換一個人來看，就是另外一幅場景。

　　不過，通過這些變化，彌羅也是看到了封神儀式的部分奧祕。

　　彌羅看着那準神四周亮起的微弱信仰光輝，以及逐漸穩定下來的山體，總結道：‘封神過程當中，根源之海會出現類似反噬的現象，或者說是世界本身會封神儀式進行一定程度上的阻攔，同時，根源之海的反噬，也會使得封神之人原本的根基出現不穩定的現象，進而產生諸多內劫。這個過程應該是可以通過提前構建神國，匯聚大量信仰之力來抵禦或者緩解。’

　　“但信仰之力也會隨之融入山體之中，這就是信仰之力對於真神的影響途徑？”

　　彌羅暗暗思索的同時，目光也是看向了山體的最高峯。

　　這時候，彌羅才發現，這看似一座的大山，在頂端竟然有數個分支，就好像大樹一樣有着幾根粗壯的枝杈，彌羅看得分明，這些枝杈代表着的正是這位準神掌握的神職力量。

　　而在這些枝杈的盡頭，則站立着不少真神的虛影，這些神祇虛影根據自身的勢力，顯化出來的形態也是虛實不定。

　　其中強大神力一流，宛如實體一般，站立在山峯的頂端，禁止外人進入，而一些沒有被強大神力，甚至中等神力神祇佔據的神職枝杈盡頭，則是根據這一神職擁有的人數，有着複數的神祇站立起來。

　　當然，也有部分擁有強大神力神祇，但本身比較特殊的神職，可能會出現一個分支上出現許多位神祇的現象。

　　例如【戰爭】神職，除去強大神力神祇戰神坦帕斯之外，還有許多類似的神祇。

　　除去微弱神力的戰爭之主卡拉苟斯，強大神力的精靈造物主和矮人之父，以及鼎盛時期有着中等神力的半身人戰神與守護之神阿爾伏林也掌握着部分戰爭的本源，稱得上是現有神職當中最卷的幾個神職之一。

第841章 神職招魂歌

　　‘音樂？看來這位前輩也是經過深思熟慮，但他的選擇並不大好啊。’

　　彌羅看着這位精魄準神此刻瞄準的神職，【音樂】這個神職聽起來不算強大，但其掌控者，卻是精靈族強大神力之一的精靈造物主。而除了這一位神祇之外，現在活躍於此方天宇之中的諸多神祇，包括有着而有着萬歌之主稱呼的吟遊詩人守護神，掌握的神職也只是【詩歌】、【歌曲】和【辯才】。

　　有意思的是，【吟遊詩人】這個神職的掌握者，同樣是精靈造物主。

　　反倒是萬歌之主在登臨較短時間的弱等神力後，迅速跌回微弱神力的等級。

　　除此之外，所有曾經掌握過音樂神職的存在，都已經消失在了歷史長河之中。

　　例如明確執掌【民族音樂】神職這一項算得上是音樂神職下屬的神職的穆爾霍蘭德神系弱等神力神祇哈索爾，便隨着整個神系的崩塌，而消失的無影無蹤。

　　自此之後，整個天宇內部，便再無明確執掌音樂神職的神祇存在。

　　因此，這位精魄準神的選擇，如彌羅預料的那樣，在其衝擊到頂峯的時候，就是被精靈造物主的力量阻攔在外，無法登頂，自然也就沒法完成封神儀式的最後一步。

　　但通過其攀登到最頂峯的這個過程，彌羅也是基本確定，此方天宇的真神封神儀式，本質上有些類似於仙道精氣神三寶混同的過程，本質上也是將自身的神性、神職和神格融合在一起。

　　而跌落下去的精魄準神，在彌羅的觀測下，就像是從山上跌落的人一樣，受到了嚴重的衝擊，但他很快又做好準備，開始向着第二個神職方向進發。

　　‘保護？他可真能選擇……’

　　彌羅暗暗搖頭，雖然【保護】神職不像音樂神職那樣極端，基本被一位神祇掌握，但這位神祇的大部分本源卻被半身人神系的主神，強大神力的保護者與哺育者悠妲菈掌握。

　　若是彌羅沒有記錯，保護這一神職，很有可能這位女神的核心神職之一。而這位傳說之中創造了半身人這一種族的強大女神，或許不擅長戰鬥，但絕非一位精魄準神能夠抗衡的存在，因此這位準神的未來已經是顯而易見了。

　　第二次從大山之上跌落後，這位準神便是落入了根源之海中，在接觸到海水的瞬間，身體就開始潰散，整個人化作無數神性和神職碎片向着四面八方擴散。

　　跟隨其餘準神一起去圍觀和守護的忘憂仙看着滿天流光，忍不住伸出一隻手，幾片碎片落到了她的手中。同忘憂仙類似，還有其餘幾位精魄準神，他們吸收了那位準神殘留的力量，感受四周翻滾的源力，其中一人看向忘憂仙道：“接下來我會嘗試封神，你們且好好看着，希望我能成功，若是失敗也希望對你們有所幫助。”

　　忘憂仙見狀，想要開口勸說，但這位大家匯聚於此，本就是面對緊張的局勢而做出的選擇，無論未來如何，從出現在這裏的瞬間，這些準神就已經做好了死亡的準備。

　　說得不好聽一點，現在這些準神其實是在爲後來者探路，告訴他們哪些神職不可選擇。

　　翡翠山谷之中的彌羅，看着墜落的準神，凝聚在冥土之中的力量開始升騰，將其殘留的靈性拉扯入冥土之中，試圖以九品位格體系和地府的力量救下這一位準神，爲受龍之土渾厚底蘊。

　　但這位準神在封神儀式中受到的傷勢太過嚴重，並且彌羅對於天宇的影響還是太小，殘靈的概念並不穩固，那殘缺靈性一入冥土就潰散開來，其殘留的部分神職信息，則是融入地府之中。

　　其中音樂神職信息化作了一項概念相當狹隘的神職【招魂歌】懸浮在地府的上方，就好像是寶珠一樣，圍繞着龍圖騰的殘影轉動。

　　而保護神職，以及其他神職和領域信息則是融入了冥土之中，強化了基本能力。

　　彌羅也是順勢從中獲得了一些好處，藉着冥土強化的機會，擴張了地府的建設。

　　片刻功夫後，第二位嘗試封神的準神隕落，這一次沒有等彌羅動手，龍圖騰的殘影便是仰頭長吟，悠揚深邃的龍吟之聲，宛如古老的歌謠，呼喚着亡魂的落下。

　　而伴隨着準神殘缺靈性的匯聚，再次留下了大量的神職信息，渾厚了冥土的根基，並且這一次的準神力量似乎比前一位還要強大一些，且受到的傷害要小一些，留下了一點靈性，被彌羅收入地府之中，根據其原本擁有的神職，送入了對應判官的宮殿。

　　如此反覆數日，又有數道殘缺靈光從人間落下，墜入冥土之中，整個冥土都因此擴大了一些，彌羅手中的兩個地府體系也是有了長足的進步，最重要的是，屬於受龍之土的冥土內部，多出了四位異界神侍的胚胎，按照其潛力，日後甚至有望晉升爲高等異界神侍。

　　而這些異界神侍的胚胎都是在還屬於靈光的時候被彌羅前引入地府，作爲地府的一分子在受龍之土的冥土內生活，在一定程度上，加大了地府對於冥土的掌控。

　　【神道／冥道·正三品陰曹地府·冥部主神·幽冥永寧鎮獄府君】的虛影也是出現在了地府之上，吸收兩個地府體系的力量，【蒿里君】的名字也是在這個過程當中得到了提升，中間加入了森羅殿三個字，化作了【神道／冥道·正五品蒿里山森羅殿蒿里君】。

　　與之對應的，無論是受龍冥土內部，還是妙有天內部，都是多出了一處名爲森羅殿的神殿，成爲支撐【鎮獄府君】的根基之一。

　　並且，隨着【鎮獄府君】的不斷強化，原本被十殿閻羅鎮壓的暗影吞噬者轉化地獄和煉獄的速度也是有小幅度的上升，其中變化原因，在彌羅觀測下，除去【鎮獄府君】本身擁有收攏負面力量，演化煉獄鎮壓的能力外，還有人間十多位準神隕落帶來的衝擊，以及他們死亡留下的迴響。

　　這些力量，按道理會在日後演化成一些不適合凡人居住危險地段，但如今都被彌羅當初順勢召喚的舉動，衍生出的招魂歌吸引而來，成爲了冥土的一部分。

　　而這些力量若是沒有【鎮獄府君】的干擾，在數百年之後，也會吸收人間的信仰，逐漸沉澱演化出對應傳說的地獄和煉獄。

　　【鎮獄府君】的作用，在這裏更多是催化和加快。

第842章 神器生死簿

　　冥土之地，十殿之下，原本暗影吞噬者所在的地方，煙霧翻騰起來，顯化出諸多毒蛇、猛獸、炎火、刀山、寒冰等等異象，黑煙陰風日夜不息，鐵棒銅錘上下飛舞，拷打楚痛之聲更是不絕於耳。