作者：一炁化三清
話還沒說完，小魚兒便見到其餘三人走出去，急忙跟了上去，其間她回頭看了一眼老爹道：“老爹，你不去嗎？”
“聽那聲音，八成是什麼科儀，算不上什麼大事情，老爹我就不去了。哦對了，小魚兒，既然你出門了，回來的時候記得給老爹帶些新上市的茶葉來！”
說完，老爹就是躺在躺椅上，輕輕搖晃手中的蒲扇，慢悠悠地喝着熱茶。
“是是是！知道了，我不會忘記老爹的熱茶。”
小魚兒說完，翻身跳出店鋪，身後浮現出一尊身穿藍衣，樣貌秀美的女仙，她挽着一個盛滿荷花的花籃，垂下點點靈光加持小魚兒，顯化祥雲瑞氣，託着她迅速跟上先一步離去的三人。
一路上，不少見到的魔都居民都沒有驚訝，而是露出羨慕的神情。
“能夠凝聚神祇虛影，騰空飛行，起碼是八品名字吧。”
“說起來，這位女仙大家有印象嗎？我們魔都什麼時候出了這樣的人物？”
“不可能我在魔都住了三十年，就沒見過這麼漂亮的女神，而且爲什麼她和先前三人一起向着那個方向跑去，不會又出事情了吧。”
最後這句話一落地，邊上所有人相互對視了幾眼，立刻開始收拾東西，起身回家。
未曾理會邊上腥说男◆~兒追上了自家二叔三人，此刻他們正並排前進。
處在左邊，疾馳着的方婷周身火光繚繞，身後立着一尊女神，手中握着一個金壺，一隻只火烏鴉從中飛出，圍繞方婷上下飛舞，片片金紅羽毛託着她向前疾馳。
立在右邊的辰龍則是腳下浮現出數道丈長的卦象氣勁，呈現半透明狀的卦勁盤旋繚繞，好似飄帶一般的糾纏蔓延，環繞在辰龍身邊，攝取四周天地元氣，讓辰龍好似游魚一樣在空中游走。
處在中間的王曉斌最是奇特，他直直的立在空中，腳下沒有靈光祥雲託着，身邊沒有異象，好像飛行就是他的本能一樣，並且冥冥之中，小魚兒能夠感受到似乎有什麼力量從王曉斌的身上散發出來，加持在方婷和辰龍身上，讓二者更加迅速。
小魚兒微微皺眉，總覺得王曉斌身上的力量有些眼熟，但又想不起來在哪裏見過。
她腳步一變，足下蓮花朵朵盛開，位置變化，來到三人身邊。
“二叔，弄清楚是哪裏出現問題了嗎？”
辰龍沒好氣地回應了一句：“還能是哪裏，不就是扶桑那塊地方？好好的假期都沒了。”
“好啦，龍哥你也就不要氣了。”
方婷輕笑出色，她同小魚兒姐妹相稱，同辰龍則是兄妹相稱，時常在二者中間打趣，此刻開口倒也適合。方婷看向小魚兒解釋道：“你也知曉我曾經獲得部分扶桑神系的火神之力，剛纔我感受到名字之中屬於扶桑神系的部分正在震動，似乎被什麼東西牽引，想來應該是那位鎮壓扶桑神系的太一神總算要做出一些實質性的舉動了。”
“總算要處理扶桑神繫了嗎？那會出現這麼大的架勢也難怪。”
小魚兒點了點頭，太一神鎮壓扶桑神系，隨着時間推移，對於小魚兒這類修行界的第一階梯並不是什麼祕密，甚至可以說讓阿泉歎爲觀止的扶桑神系信仰混亂幕後推手，便有不少是小魚兒這類知曉內部的中土修士和扶桑修士。
正是因爲他們清楚扶桑神系被鎮壓，纔有膽子隨意編排，當然他們也是對後來中土神話的錯亂，感到了憤怒，例如小魚兒就因爲修行功法和繼承名字的緣故，非常厭惡編排八仙的事情。
當初爲了對付那些隨意開口的人，小魚兒還特地去和人真人戰鬥，鬧出了不小的亂子。
回憶至此，小魚兒突然想起真人爭鬥後，自己掛名在了官方，思考一下自己需要完成的義務，以及扶桑神系變化後可能出現的一系列問題，不由有些絕望：“巡邏，鬥法，防止外界修士進入中土，我覺得未來一片黑暗。”
“往好處想，只要撐過了這段時間，就能有一段不短的假期了。”
方婷本能地勸說一句，卻被小魚兒隨後的話語堵得不知道如何回應。
“方婷姐，說出這話的你，相信嗎？”
沉默的情緒出現在四人之間，他們前進的王曉斌都是停了下來。
片刻後，虛空響起一陣陣鐘聲，將四人的心緒重新拉扯回來，轉頭看去，就見虛空之中浮現出一道道流光，漫天霞光湧動，託着一座又一座巍峨巨山懸浮在半空中，一個個鳥居立於山道之上，配合諸多植被，遮蔽住巨山內部的扶桑本土的宮廷建築。
“這就是扶桑神系的神域高天原？不愧是一方神系的核心之地，哪怕被鎮壓了這麼多年，還有着如此恐怖的神威，實在是不敢想象全盛時期的高天原有多麼強盛。”
方婷面色略顯凝重，只是看着那神域，他就感受到一股恐怖的壓力，默默計算一下自己的能力，他懷疑自己能否打破最外層的鳥居。
小魚兒則顯得輕鬆許多：“再強盛又有什麼用，還不是被太一神鎮壓，這麼多年別說在人間界攪動什麼風浪，就是歷史時間節點之中都很少聽到他們的威名，現在都快被扶桑本土民蟹艞壛恕＞褪遣粫缘锰簧翊蛩隳眠@個沒落的神系做什麼？”
同樣探索神道的方婷感受到了一下四周的元氣和道則法理變化，有些不確定道：“嗯？似乎是某種神道的科儀？或者某種祭祀的儀式？”
“科儀？什麼科儀需要太一神舉行？”
王曉斌看了一眼方婷，倒不是他不信任方婷的推測，畢竟這位女火神從步入修行之後，多年來瘋狂翻閱書籍，論博學，在排除老爹等特殊的老一輩外，在年輕一代中，方婷的知識儲備能夠排入前三。
第624章 水反輔成天
對於王曉斌的疑惑，方婷回應道：“科即程式，也就是俗話說的‘照本宣科’，儀，則是禮節、法式、禮式，我等平日說的‘行禮如儀’中的儀便是如此。簡單理解，科儀就是按照某種規矩進行的祭祀儀式。”
“而天地之間，適合太一神的祭祀儀式自然是有的，並且還相當有名。”
作爲老爹的親屬，對於玄學從小聽到大的辰龍和小魚兒對視一眼，同時開口：“太一生水？”
“對太一生水。水反輔太一，是以成天。天反輔太一，是以成地。天地復相輔也，是以成神明……”
伴隨着方婷的解釋，扶桑大地上空的高天原也是浮現出一陣陣水波一樣的漣漪。
站立在高天原之上的彌羅，瞳孔之中寶鏡虛影散開，化作一片一點氤氳異色在眸中流轉，似光非光、似霧非霧，虛實相合、光暗交錯，形成了一種混混沌沌的是晦暗變化，非生非死、無始無終，卻又帶着萬物無常變化的傳承更替。
與此同時，東皇鍾立於彌羅頭頂之上，不斷搖晃，開啓一扇又一扇聯通曆史時間節點的門戶，源源不斷的氣息、道則、法理匯聚而來，化作連綿翻湧的混沌，向着某種冥冥之中玄不可測的存在發起祭祀，同時也是逐步扭曲此方天地宙光和寰宇的概念，讓混沌逐漸覆蓋一切。
這等手段看得白素貞心驚膽戰，唯恐彌羅失手，化作混沌魔氣。
但她仔細觀察又發現這混沌看似無始無終，實則遍佈虛空，從虛空各處匯聚而來，又流向虛空各處，既是從東向西，也是從南到北，更是自下而上，自上而下，看似混亂的狀態下，隱藏着的是井然有序的秩序，是將天地萬事萬物都徽衷趦龋苿幼兓淖匀贿行。
“這與其說是混沌，倒不如說是原始的寰宇，或者說是原始的天，亦是太一生水，水輔生天之天……”
白素貞身邊浮現出縷縷佛光，手持楊柳淨瓶的菩薩虛影出現在她的身後，指點她其中奧妙。
聞言的白素貞驚訝地回頭，看向身邊的菩薩，四處張望，並未看到自家夫君，不由有些失落，菩薩微微搖頭道：“我能顯化，完全是因爲太一陛下開闢帶來的變化，此方虛空貫通宙光，混淆生死，模糊陰陽，故而能夠讓我得以顯化。許仙雖天賦上佳，但尚未走完太陰無極之道，陰陽有所偏移，想要出現於此，還需等待一段時間，等此方神域陰陽分割，時序穩固方可。比起思緒他，你還是多多觀察纔是上上之選。”
白素貞聞言，笑道：“菩薩，如今天地末劫到來，我等也難有超脫之日，我認爲與其繼續求道，倒不如同所愛之人能夠再相守一段時間。”
聽到這話，菩薩亦是沉默片刻，不再多言，轉頭看向彌羅，看着他搖晃東皇鍾，將流動有序的混沌分開，在原初之天內分離出渾濁的物質，於天之下形成了地。
而伴隨着這個過程，原本還在勉強堅持的高天原開始徹底崩塌，無數寰宇漣漪帶動的震波將高天原的秩序攪得混亂不堪，內裏諸神費盡心血構建的道則法理也是陷入動盪、紊亂、無可捉摸的狀態，所有高山、鳥居、劍主都是在震晃中逐漸崩解、粉碎、化虛。
殘留的幾位神祇在天照的帶領下，顯露出身形，望着上方的彌羅高聲嘶吼，發泄着憤怒的情緒。
“你不用想着西方的那幾個會來幫你，他們現在正在舉行另一場祭祀，你們已經被放棄了。”
彌羅的聲音緩緩傳下，讓天照愣在了原地，而後在彌羅有意的放縱下，天照看到了在埃及大地之上舉行的盛大祭祀。
祭壇是一個新建的金字塔，巨大的建築上看不到絲毫磚石堆砌的痕跡，似乎是整一塊巨石琢磨而成，並且這金字塔雖然呈現出石質，但細微之處卻又不斷折射着類似於黃金的金屬光澤。
金字塔內外各處，雕刻着密密麻麻屬於阿努比斯的祭祀場景，這些場景沒有絲毫重複，不少地方還有所衝突，可仔細觀察其變化，又會發現所有的衝突只是同一源頭的不同演變而已。
而此時，這些祭祀場景之上已經被濃郁的死亡願力覆蓋。
天照可以看出，這些願力並非指向阿努比斯，而是源自於人類對於死亡的恐懼。
‘這些願力我也能用啊！’
此刻的天照已經徹底放棄了自我，混沌魔氣在其身上的影響不斷擴大，龐大的太陽神力開始肆意擴散，讓其吞噬周圍的神祇，化作了一個巨大的怪物。
那是一個有着數十對翅膀的對面體，本身由無數旋轉邉拥陌l光對稱多面體組成，翅膀則是無數菱形光片構建，二者在半空中反覆生物一樣不斷旋轉，仔細觀察，多面體的每一個側面上都有着不同的神祇虛影，菱形光片亦是有着一些神祇的名號，共同邉悠饋恚闶菐訜o數扶桑神系的古老力量。
顯然，這個怪物是天照在混沌魔氣影響下，整合整個扶桑神系最後殘留力量的具現。
同時，也可以視作爲扶桑神系對於彌羅最後的反抗。
“若是早五年，不，早半年我都要稍微認真一些，可如今所有節點之中扶桑神系不是被篡奪，就是徹底消失，你已經失去了這片土地的正統性，神權還剩下多少威能？”
話語之間，彌羅目光看向扶桑歷史時間節點之中，伊吹童子所化的酒吞和護法鬼神坐在諸多神祇骸骨之上，讓妖怪的時代到來；伊邪那美所化的閻魔徹底將高天原拉入冥土，讓這方所謂的高天神域，化作冥土的一部分；阿泉隱匿在部分歷史背後，將諸神化作神器、寶物，鎮壓於各個時代，甚至還將彌羅這具化身的本質神通木的枝丫種在過去，化作貫穿宙光的時代樹，帶來無窮變化……
除去這些，彌羅的力量還在扶桑歷史概念上形成了一個巨大的科儀，阻攔混沌魔氣的匯聚和擴散，不斷分化天照的本質和力量。
第625章 諸神入寶卷
伴隨着科儀的舉行，三尊神祇的虛影從天照的身上浮現。
中央的女神穿着比較接近中土的宮裝，但細節方面可以看到明顯的扶桑合集，腦後有着道道霓虹飛騰，形成萬千綢緞垂下，鋪在高天原各處，手中託着一面宛如大日一般的寶鏡，折射出世間一切光輝。
左邊的女神身上穿着類似於扶桑大地白無垢的服飾，周身有着無數櫻花浮現，花開花落，紛飛欲碎，殘紅亂舞，顯露出剎那和永恆的奧祕，隱約之間又能見到火山地震等天災的虛影在櫻花樹下沉寂，生死的奧祕隨着天災和櫻花樹緩緩轉動。
還有一尊隱匿在無窮海浪之中，唯有萬千雷霆響徹之時，能夠讓人隱約見到一尊武士的虛影。
這三位正是函夏大地在一萬五千年前便開始接受供奉的附屬國主神霓虹光女大御神、石長曙夢姬和豐玉鳴神大主尊。
這三位神祇執掌的權柄有些特殊，霓虹光女大御神擁有霓虹國、虹光、日光、奇蹟和豐饒的權柄，降臨之後，在各個歷史時間節點伊吹童子和伊邪那美的幫助下，以霓虹國掌握了扶桑國，以虹光和日光融合了部分太陽和月亮的權柄，最後以豐饒的權柄收攏諸多願力。
石長曙夢姬這位執掌剎那永恆、櫻花、鎮壓和火山權柄的大神，在降臨的第一時間，就是獲得了扶桑島嶼的土地概念，而後佔據生死，成了伊邪那美之上的神祇。
豐玉鳴神大主尊作爲霓虹國的雷霆、海洋、武鬥、地震和風暴之神，更是直接佔據了素戔鳴尊和建御雷神等概念，同時，因爲豐玉鳴神大主尊在霓虹也是應對海洋之中混沌魔氣的最強神祇，故而降臨的瞬間便是斬斷了諸多扶桑沾染的混沌魔氣，將其進行了一個初步的淨化。
同樣，豐玉鳴神大主尊因爲常年和混沌魔氣戰鬥，也是霓虹三大主神之中唯一一個沒有顯化人形虛影的神祇，畢竟他的力量受到混沌魔氣的侵染，有一定程度的變異。
當然，這三位出現之後，最讓中土仙神震驚的是他們的位格，遠超天照的位格，讓三神虛影出現之後，迅速佔據歷史時間節點內的諸多扶桑神系力量，而但三者力量達到極限，逼得天照隱匿在扶桑歷史中諸多化身不得不外顯逃竄的時候，三神又是毫不設防的在東皇鐘下消散，重新化作純粹的元氣，融入混沌之中，隨着混混沌沌的原初之天不斷變化，沉澱出更多的渾濁氣息緩緩下沉，進一步穩固太一神域的大地。
白素貞身邊的菩薩更是露出顯而易見的詫異之色：“這三尊神祇也是源自於孕育太一陛下的世界？看來，太一陛下所在天地的位格遠超乎我等想象。”
從未在菩薩面上見到這等神情的白素貞同樣詫異，問道：“菩薩，這三位神祇有何不妥？”
“並無不妥，而是位格太高了，在我的感知之中，這三位神祇都摸到了昔日天帝陛下的境界，特別是中間最強大的那位神女，展露出來的氣息比當年全盛時期的天帝陛下也未遜色多少。如此高位的神祇，竟然聽從太一陛下的驅使，實在是……”
菩薩說到一半，沒有繼續說下去，雖然在中土過去，道士也有在科儀上內觀神祇，內變主尊，以變神之法展示將自身神魂顯化爲帝君、天尊形象，進而命令諸多神祇行事。
但這等手段修士大多會事先陡妫箩嵴堊铮瑥膩頉]有直接變化天帝，驅使天尊、帝君的說法，而且還是用完就丟，這在道教內部是不敢想象的事情。
可彌羅現在所作所爲，在菩薩等人看來，正是如此。
並且，彌羅的這個舉動，還不是在函夏神道體系內部進行，而是跨國度、跨部門進行驅使，這又不符合中土部分科儀的邏輯。
對於這等情況，便是見多識廣的菩薩，也只能以函夏神威赫赫作爲解釋。
大致弄懂其中緣由的白素貞暗暗驚歎，同時看向彌羅的方向，眼眸中也是帶上了些許的亮光，顯然是見識到函夏的力量，對於自己日後轉世有了更高的期待。
‘函夏之地位格如此之高，我和官人日後再續前緣的可能性應該不低，這樣一來，我也確實要增強一下自身靈性，否則到時候讓官人來來找我，可不大好。’
白素貞這心態一變，觀摩彌羅開天的注意力自然更加集中。
邊上的菩薩見狀，雖然不清楚白素貞的想法，但見她來了興致，也樂得多指點兩句。
“你且看如今太一陛下的手段，太一生水，水反輔太一，是以成天。天反輔太一，是以成地。先前原初之天，便是水反輔太一，是以成天的表現，而後三尊神祇插手，覆滅扶桑神系化作能源，迴歸混沌，在太一陛下驅使下，構建神域過程可謂是天反輔太一，是以成地。如今開始的便是天地復相輔也，是以成神明，這個時候我等便可以上前了！”
話語間，菩薩步入太一神域西方，憑空有蓮花寶座升起，無邊願力升騰，整個中土所有歸屬於這位菩薩的香火願力都是匯聚於此，在蓮花寶座之上形成一道道願力光焰。
菩薩虛影站立其上，願力光輝瞬間上湧，爲其鍛造出全新的金身法相。
同時在彌羅寶卷之上，也是有數個名字開始出現。
【佛道·正七品觀音化身僧伽禪師】、【佛道·正七品觀音本緣妙善公主】、【佛道·從六品大聖菩薩僧伽祖師】、以及若隱若現，似有還無，正在一點點凝實的【佛道·從五品靈山觀自在菩薩】。
同樣的情況也是出現在其餘仙神入駐太一神域之中，隨着他們的不斷迴歸，太一神域內逐漸升起一尊尊寶座、蓮臺乃至金闕、宮殿，而每當有一尊仙神虛影成型，彌羅寶卷之上同他們相關的名字都會有所變化，並且向下衍生，相互串聯起來。
例如【佛道·正七品觀音化身僧伽禪師】和【佛道·從六品大聖菩薩僧伽祖師】，便同另一個名字【神道／佛道·從六品泗州大聖】聯繫非常緊密。
從神話衍生角度來看，【泗州大聖】是【僧伽禪師】得封大聖封號後衍生出的一個民間信仰，但在此方天地，這兩位已經是兩個仙神。
【僧伽禪師】在此方天地屬於觀自在菩薩的化身，而【泗州大聖】則是基於【僧伽禪師】信仰形成的神聖，從某種角度來講，算是觀自在菩薩的附屬神。
而他們的到來，無疑是對彌羅執掌秩序的較大補充，並且很好地完善了彌羅寶卷上的諸多空缺，原先佈置好的鬥部、歲部、雷部、冥部、火部、水部、地部和兵部都是熠熠生輝，八部之外二十四府院也是有了極大的補充。
特別是四大靈官，更是藉此機會權柄得到了極大的完善，唯一可惜的是此方天地的護法神大多隕落在應對混沌魔氣的第一線，哪怕靈性有所殘留也只是殘留而已，無力進一步推動名字蛻變，沒能讓彌羅掌握的四個五品名字更高進一步。
而除去彌羅準備的神道八部二十四府院體系名字有明顯的增加和變化，外道體系，或者說域外神道體系也是有突飛猛進的變化。
在埃及大地上，阿努比斯成功歸來，同時他從諸多歷史時間節點內歸來的舉動，也是讓彌羅抓住機會，將埃及的九柱神中的冥界之主奧西里斯、生命與魔法之神伊西斯、沙漠與戰爭之神賽特、家庭和死亡庇佑之神奈芙蒂斯的靈性拉扯出來。
當然這四位神祇因爲自身原因，以及彌羅的一些顧忌，都沒能以完整的主神姿態歸來，而是以單純的神祇身份歸來，在寶卷之上顯化的名字也只有正六品位格，沒能達到五品程度。
倒是周圍冥界守門人的阿努比斯因爲奧丁的全力相助，以及彌羅暗中的幫襯，雖然在彌羅寶卷的記錄上只是【外道／冥道／神道·正六品死亡和審判之神阿努比斯】，但其位格比奧西里斯四人要高一截，獲得了部分主神的權柄，能夠在埃及的土地上暫時擁有從五品的力量。
“感謝你的幫助，北歐神王奧丁。”
在無邊死亡恐懼之中，一身漆黑皮膚，渾身上下佩戴金色飾品，生有胡狼腦袋的阿努比斯立在祭壇之上，望着身前的奧丁，緩緩開口，無窮無盡的幽寂、死亡氣息隨着阿努比斯的話語，在四周翻滾。
“你違背了和我的約定！”
奧丁眼中浮現出一絲絲的憤怒和驚恐，作爲北歐神系的魔法之神，又是此次舉行儀式之人，奧丁自然在儀式當中留了些許後手。
但他此刻卻驚訝地發現，自己針對阿努比斯的後手全部失效不說，前期簽訂的契約還失去了效用。
“不，是你先違背了和我的約定，你在我的復活儀式上動了手腳，只可惜你的算計，在拉的眼中清晰可見。作爲你復活我的感謝，我將不追究你的算計，但你和我先前的約定卻也不再具有效力。”
奧丁聞言，不由咬牙切齒：“所以，從一開始你就向着借我的手迴歸？不，應該說你信奉的那位拉，從一開始就是想要讓你牽制住我的精力，他就不怕我徹底掌控你？你就不怕徹底成爲我的傀儡？”
“拉的神力超乎你的想象。”
阿努比斯說完，盯着奧丁的頭頂，作爲彌羅的附屬，寶卷之上有記載之神，他也是得到了彌羅力量的庇護，能夠在一定程度上免疫混沌魔氣的侵蝕，配合審判的權柄可以看到部分此方天地諸神看不到的真相。
阿努比斯感慨道：“北歐的神王啊，你若是不甘心，爲何不看看自己的頭頂，那璀璨的智慧神光已經被災難所矇蔽，你若是不能及時醒悟，因爲天地劫數到來的諸神黃昏終究會出現在北歐神系之上，如今的北歐神系可還有第二位完整的森林之神能夠帶領諸神存活下去？”
“這是我北歐神系的事情，就不勞駕你這位背棄盟約之神的關心。”
奧丁握緊手中的文明杖，身邊烏雲密佈，隱約有雷霆和風暴浮現，他幾次想要動手，卻又忌憚阿努比斯身上強大的氣息，以及東方不斷升騰的強大神力。
阿努比斯也是伸手從大地之中抽出一根巨大的，宛如戰斧，又似船槳一樣的兵器，晦暗陰冷的幽冥死氣化作璀璨的蒼白色冷光流轉在兵刃鋒芒之上，還未揮舞就散發出讓奧丁忌憚的氣息。
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