作者：一炁化三清
日月星光交匯，伴隨着【哪吒】抬手，反刺兵主。
這一下，凝固了妙有境內諸神虛影之力，彌羅法相諸多側面之力，可謂集合了彌羅所有的能力。
對面這一下攻勢，兵主眼中浮現一絲絲的讚賞，他伸出了一根食指，輕點而出。
這一指同先前一樣，普普通通，沒有任何異象，但這看似雲清風淡的手段，就如同一人，隨手想要碾死地上的螞蟻。
直面這一指的【哪吒】轟然炸開，化作漫天流火，彌羅亦是覺得自身所有氣息，所有力量，都是在這一隻之下，瀕臨崩潰。
寶卷之能，無用！寶鏡映照，無解！名字具現，崩潰！側面護持，消融！
一切一切，在兵主落下的指尖面前，毫無用處。
看着不斷落下的手指，彌羅心神逐漸崩潰，根本大道包容的萬千力量一一褪去，他再次直面自身的彌羅之道。
彌羅者，包羅萬象也。
在兵主的壓迫下，彌羅心神緩慢的轉動，他逐漸明白了一點。
‘於我而言，名字也好，側面也好，不過外物，最重要的是包羅萬象的那一點。’
‘因此，作爲核心法相的玉皇天真相，不應該還帶有太過明顯的仙道痕跡……’
想到這裏，彌羅猛地看向落下的手指，這次他不閃不避，藉着兵主手指上蘊含的無上殺伐之力，斬去了自己玉皇天真相上的仙道法理。
剎那間，玉皇天真相淡化至近乎於虛無的狀態，而仙道的道則法理則是再次凝聚，化作一尊白髮仙翁的形象，其一手持杖，一手執符，正是彌羅對應仙道概念的全新法相側面——太上執符相。
這法相側面一出，原本就處在蛻變邊緣的【李二郎】得到了最後壓倒駱駝的最後一根稻草，晉升爲【仙道·正五品青城山昭惠靈顯真人趙昱】。
對於這位新出現的神祇虛影，兵主並不在意，他收回手臂，看了眼指尖上殘留的一點火氣，再看向彌羅的方向，低聲道：“若是再強一絲，或許就能傷到我了。”
“傷到你？”
刺穿其身體的神槍上響起一個聲音：“雖然我很滿意彌羅現在的成就，但他想要傷到你的身體，還差的太遠，起碼要等到他明悟自身根本，達到類似於一品神位的程度，纔有機會。”
“一品神位？還不到真神位格吧，按照仙道而言，也就煉神還虛圓滿的程度，看來你很看好他啊。說起來，他現在在你的後手之中排在第幾位？”
兵主有些好奇的問道，當初他和帝君交流的時候曾經聽聞帝君在彌羅之前還有十一手準備。
但這些準備的到底有多少概率能夠成功，顯然各有不同，而彌羅作爲最近出現的第十二手準備，按道理而言，成功率應該是最低的那個。
“在見到之前，處在第十一位，現在他若是能夠進一步把握自身根本，確定包羅萬象之道，幫助我頂替天的概念，大概能入前五。”
帝君的話語，讓兵主有些驚訝：“這小子若是能夠進一步勘破自身概念，提純包羅萬象之道，從某種角度來講，是提前明悟了還虛、煉虛和合道之理，甚至有望步入我等境界，這還只是前五？”
“前三之中有一項是救世神州。”
帝君沒有解釋其中緣由，只是簡單的介紹了一下其中一項後手。
這一項後手的基礎乃是函夏十二州中心的神州。
作爲整個函夏最精華的部分，函夏的水系源自於此，函夏的文明匯聚於此，帝君的道場，諸位真君的加持，此地都有着最多的數量，甚至其餘十二州合在一起，都不一定有神州來得多。
神州內部本身又有着類似於十二州的環境佈局，在帝君的預算之中，若是真的到了事不可爲的程度，他就會放棄自身道果，將其融入神州之中，讓其化作神舟脫離宇宙。
聽到帝君的介紹，兵主微微皺眉：“這些年你是有所進步，在後天萬象之中走到了極致，但比起西方那個傢伙，你距離先天真聖還差最後的一步。哪怕以道果作爲燃料，又能讓神州在脫離宇宙之後存活多久？”
“按照函夏的時間計算，大約是三千年到四萬年吧。”
帝君也是有些不確定，兵主皺眉：“差這麼大？”
“畢竟我也不清楚自己最後時刻能夠保留多少力量給函夏做燃料，前面的三千年是我這些年來道果和函夏交融的程度，後面的四萬年是我道果完整情況下的極限。當然最近獲得彌羅那小子的一點幫助，拿到了一部分冥土的核心，或許還能夠更進一步。”
帝君說道最後，語氣中帶着些許笑意，他的目光落在站立於虛空之中的彌羅身上。
“說起來，這些年我也是造就了不少天才，但能夠給我帶來如此大反饋的，他還是獨一份。”
“切！你就給他臉上貼金吧！”
兵主不屑道：“我還不知道你這傢伙的性格，戰鬥也好，修行也好，算計也好，總是喜歡多算一步，多積累一些力量，這小子的行爲看似是機緣巧合，實際上哪一個背後不是你過去千百年來的積累？說白了，這小子只是恰好成爲了你聯合統籌過去所有積累的契機罷了。”
對於兵主的回答，帝君依舊笑道：“你這話雖然不假，但你也必須要承認，想要整合我過去的積累，也不是誰都能做的。能夠成爲契機，這本身依舊代表了彌羅這個孩子的特殊性。”
“這點倒是。”
兵主點了點頭，再次看向彌羅，笑道：“你覺得他什麼時候會清醒。”
“現在！”帝君說着，伸手一點，一縷金光浮現。
第457章 承天相
這一縷金光並非出現在帝君的指尖，而是在彌羅的眉心，那是一道虛幻的神印，亦是當年帝君賜予彌羅的保障。
看着金光的浮現，兵主瞬間知道了帝君信誓旦旦的說現在的原因。
“原來早就留了後手，果然是你的風格。”
兵主看着彌羅，他斬去了自己玉皇天真相上的仙道法理雖然再次直面自身根本。
但包羅萬象之道不同於其他道路，並沒有一個實質，就好像宙光一般，在對應道炁未曾誕生之前，本質上是萬物用來錨定變化的一種概念，而非實質存在的某種力量。
因此，彌羅的心神難免空虛，無處着力。
畢竟包羅萬象意味着所有地方都是着力點，所有地方又都不是正確的着力點，若是強求，只可能會和當初的玉皇天真相一樣，沾染其他道路的痕跡，無法完整的保持純粹的彌羅之道。
但金虹帝君現在做的事情，卻是藉助自己最初賦予彌羅的一點神力，幫助他尋找着力點。
這方面也確實是金虹帝君最擅長的地方。
畢竟昔日的金虹帝君在神魔之中的稱呼乃是地主，對應的是大地、承載、物質。
此刻，兵主能夠清楚的看到，彌羅神印之中浮現的乃是承載的概念。
只是看着這麼一道概念，兵主都可以感受到函夏的種種變化，這也是帝君權柄的核心之一，也是他先前所言救世神州計劃的根基之一。
其本質乃是帝君藉助大地承載文明，藉助文明衍生秩序，再以秩序承載道果。
當然，如今賦予彌羅的概念不需要這些外在的變化和加持，帝君將自身賦予承載概念的力量一一剔除，只留下最爲純粹，最爲基礎的一點承載概念，賦予了彌羅。
伴隨着這一點概念的升騰，因爲彌羅心神陷入空無，難以落下而散去的太上執符相再次浮現，並且同其一起出現的還有對應佛道的清淨如來相，對應星辰的紫薇星主相，對應人道的蒼生萬民相，對應冥土救贖的赦罪慈尊相，以及對應神道的至真玉皇相。
六個側面立於虛空，光輝交織之地，正是淡化到近乎於無的玉皇天真相。
而此刻天真相之下，又有一尊全新的側面浮現，其面容以彌羅爲基礎，加入了少許帝君的痕跡，眉心同樣有着帝君神印，一經浮現，便是承載其餘六尊側面，同時也是讓立於空無之中的彌羅心神再次感受到了適合的落腳點。
這個全新的法相側面的本質乃是輔佐玉皇天真相，承載其餘法相側面的具現，本質同玉皇天真相處一種類似於對立的關係，就好像是天和地一樣，構建出承載萬物的寰宇。
因此，當玉皇天真相落下的時候，這個側面也是順勢得到了散入彌羅之道的能力，成爲完美契合彌羅大道的一個側面，並且有了自己的名字——承天地主相。
這個名字並非是彌羅自己起的，而是隨着法相側面自行誕生。
感覺心神有處着落，還未完全重新凝聚法相的彌羅驚訝於名字中地主二字，但很快又是被寶卷的變化驚動。
原來，在承天地主相出現的同時，兵主神域之中諸多概念也是被其承載之能得到些許具現，再加上承天地主相凝聚，讓寶鏡和寶卷的承載、映照、記錄之能得到了相當大的強化，原本無法映照和記錄的一些東西也不再是問題。
而兵主神域之中最多存在雖然諸多神戰之後衍生出的諸多邪物和魔物，但彌羅先前無法記錄和承載的顯然是天空中的天光。
並且，隨着寶鏡的鏡光轉動，彌羅還從神域之中探查到一縷非常微弱的宙光氣息。
這一縷宙光氣息的本質非常高，比起兵主也絲毫不差。
被寶鏡映照之後，瞬間引動了其原本擁有的兩個特殊名字。
【神道·正六品二十四節氣神】和【神道·從六品十二月份神】，這兩個名字原本是彌羅當年掌握宙光之道的基礎，其中擁有兩項非常特殊的能力【陰曆時序】和【陽曆時序】。
此刻這些力量都被那一縷時序引導而出，開始了新的蛻變。
當然，比起這些力量，兵主神域之中更多的自然是兵主的力量，而彌羅先前在他幫助下，強化許多的護法神力量，這些力量同樣引動神域中兵主的氣息，兩項交融，又是強化了【二十四節氣神】和【十二月份神】對應的護法概念。
多重交織，藉助承天地主相融入妙有境內，最終於寶卷之中構建了【神道·從五品六十太歲神】。
所謂六十太歲，源自於太虛幻境，乃是其中中土百姓按照甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干與子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二地支順序兩兩相配，從甲子太歲開始，至癸亥太歲爲一個循環，用於紀年、紀月、紀日、紀時。
後來六十太歲亦是在傳播過程中被逐漸神話，從原本單純的稱呼，被視作是六十位輪臨人間當值的神祇，人們認爲每一年天上都會派一位太歲出來值年，在這一年裏值年太歲負責審查人間善惡，司本命禍福，故而人間又有拜太歲的習俗和犯太歲的說法。
如今六十太歲環繞在彌羅的身邊，護持其玉皇天真相，輔佐其心神下架，加快法相重新凝實的速度。
彌羅看着【六十太歲神】，目光落在了丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑和甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅這十二位太歲之上。
這十二位太歲神看上去雖然平常，可在太虛幻境之中卻有着另一個特殊的稱呼六丁六甲。
在彌羅當初經歷的三千劫數之中，六丁六甲更是被視作是天帝的護法之一，歸屬於真武神君管轄的特殊護法神，是元辰神系統中，本命信仰體系下庇護神形的重要神祗。
《上清靈寶大【防】法》中更是明確記載：丁丑延我壽、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未卻我災、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子護我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰鎮我靈、甲寅育我真。
因此，這十二位護法神對於此刻心神未曾歸位的彌羅而言，有着極好的促進作用。
他心念一動，寶卷之上諸多力量匯聚，特別是先前沒能蛻變的【北天玄武大將】更是分出大量力量融入其中，結合【六十太歲神】，依託妙有境爲力量的核心，在寶卷之中又構建了一個全新的名字【神道／仙道·從五品六丁六甲】。
這個名字一成型，彌羅就是感受到【六丁六甲】和【六十太歲神】的區別。
【六十太歲神】可以分出值年和非值年兩種，其從五品位格對應的是值年神，非值年的太歲只有從六品的力量，而【六丁六甲】十二位護法神不一樣，每一個都有着從五品的位格和力量，如今這十二位神祇彌羅雖然無法完美召請，但其力量已經發揮功效，讓其徹底恢復。
彌羅睜開眼睛，看着眼前的兵主，以及神槍之上的帝君虛影，躬身行禮。
第458章 御歷相
“對我無需如此多禮，起來吧！”
帝君虛影抬手，還未拜下的彌羅便是被一股柔力托起。
兵主見狀，笑罵道：“你是無需他多禮，那我呢？”
“要不讓彌羅再給你行一禮？”
說着，帝君看向彌羅示意，雖不曉得帝君的想法，但彌羅還是照辦，兵主在他起身之後，伸手一抓，四周神域之中升騰起一點流光，虛空之上落下一點天光。
“既然行禮了，那就是晚輩，我這囚徒久困於此，手頭也沒什麼好東西，也就這兩點靈光能拿的出手，送你了。”
靈光落入彌羅手中，一道浩渺無邊，至上至真，一道變化萬千，靈性締結，二者放在函夏皆等同於從三品的神位權柄。
如此貴重的禮物，彌羅不由覺得有些燙手，兵主卻笑道：“這算什麼，比起金虹給你的承載天賦不過爾爾，並且我看你的法相也就只差這兩個側面了吧。”
聞言，彌羅沉默了下來。
其法相經過先前的昇華，可以繼續稱之爲玉皇天真相，也可以稱之爲彌羅天真相，其下屬有六個側面。
承天地主相位於中央，同上方的玉皇天真相相互對應，宛如地天，包容一切變化。
至真玉皇相和太上執符相位於東方，以諸神萬道對應的秩序法理結合超脫逍遙之理、仙家秩序之道，形成以不變和變化爲核心的東方秩序體系。
赦罪慈尊相和清淨如來相位於西方，以生死變化的自然之理結合清淨寂滅之理、佛門秩序之道，形成輪轉和無常的西方秩序體系。
剩下的紫微星主相和蒼生萬民相，一個位於北方，咿D北天水氣，暗藏羣星萬鬥，一個立在南方，勾連紅塵萬象，演繹文明光焰。
而兵主給出的兩點靈光正好能夠對應這兩個法相側面。
浩渺無邊，至上至真的靈光，本質上是兵主提純出來的天主氣息，屬於蒼天權柄。
變化萬千，靈性締結的靈光，則是兵主根據神域之中萬千亡魂的力量，匯聚而生，算得上是靈魂權柄。
前者正好應對紫微星主相，後者則是對應蒼生萬民相。
最奇妙的是，以二者爲根基，構建兩大側面，還能形成全新的循環體系，彌羅無論從東南西北上下哪一個方位起頭，都沒有問題。
上下無需多說，一者爲彌羅，一者爲承載，如何變化都能承受。
從東起，是類似於彌羅先請所修道路，以仙道修身，以神道凝法，仙神合一，統帥萬道，掌握三界。
從南起，衍生便類似於氣叩鄢溃匀说罓懞诵模y帥生死，掌握仙神佛諸道，把控三才中樞。
從西起，就是佛門四禪八定有二十八天入門，最終於清淨寂滅之中，把握四大假合，掌握成往壞空。
從北起，則是以羣星萬象爲核心，構建三元四象二十八星宿，再以浩渺北天承載，以三元咿D乾坤。
簡單講，按照兵主給出的方法，彌羅等同於一次性獲得六條直通天帝的道路。
甚至六條道路相互交織，還有其他的不同變化，再結合彌羅手中掌握的諸多道則法理，演繹起來近乎於無窮無盡。
看着手中的兩道靈光，彌羅沉思片刻，便是在帝君面前，將變化萬千，靈性締結的靈光送入寶鏡之中。
剎那間，大量屬於靈性或者魂靈的道則法理出現在彌羅的心神之中。
這些法理有相當一部分源自於函夏之外，一部分源自於古老的巫道祭祀和對靈性的哂茫�有一部分源自於函夏本土的亡魂概念。
當然，其中最讓彌羅感興趣的是其中關於統帥靈性和魂靈的概念。
這部分的概念同至真玉皇相有一定重合，但細微之處又有明顯的差距。
至真玉皇相更多的是對於神道的統合，是一種坐鎮中央，咿D陰陽的理念。
而這靈光之中的理念，則是君臨天下，把握乾坤之感。
‘以此爲根基凝聚側面，或可稱之爲含真御歷相。’
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