彌羅青卷 第134章

　　唯一讓彌羅有些可惜就是楊玉這次料理沒能引動異象和寶光。

　　要知道，像這種多食材混合，食材蘊含道則法理數量還不少的料理，一旦整合完全，和諧統一，引出異象和寶光，對於食仙一系凝聚玄光、法相是大有好處。

　　在百味樓中一直有一種傳說，若是有人能夠在玄光境完成傳說中料理的函夏真龍圖，那麼便有機會凝聚特殊的法相函夏真龍相。

　　若是法相境完成，也有機會影響自身法相，讓其向着函夏真龍的方向轉化。

　　這也是函夏廚師渴望完成函夏真龍圖的重要原因之一。

　　聽出彌羅話中意思的楊玉，笑道：“這也是算是一個好的開頭不是嗎？想來此次洞天之行之後，我不但能夠步入玄光境，甚至有機會觸摸到法相境的門檻，到時候你可不要讓我提前突破了纔是。”

　　“想來應該是不會的，畢竟我們初次見面的時候我的修爲就勝過你，怎麼也不至於比你差纔是。”

　　彌羅的回應，讓邊上的丁午離和朱奇有些不大好意思，說起來，當初第一次見面的時候，二人的修爲其實並不比彌羅差，甚至還高一些。

　　但當年太虛幻境一行之後，彌羅他不但彎道超車，率先步入玄光境界，還一路高速衝出，現在據說已經摸到了法相境的門檻。

　　對比起來，他們兩位早就突破凝真境的前輩，現在還在凝真境打轉，已經有些丟人，若是再被作爲師妹的楊玉超趕，他們兩個都要覺得自己身上的天才之名，是不是個笑話。

　　有着這樣的心思，在隨後的日子裏，二人的研究也是越發瘋狂，一個個食材被解析，一個個料理被整合，期間又是藉助彌羅之後，又是讓阿寶試菜，不斷找出共同點，提升自身修爲。

　　而這個時候，彌羅也是看到了百味樓的廚師，在擁有充沛食材情況下的恐怖修行速度。

　　朱奇、楊玉和丁午離的氣息，可謂是一天一變，引動的美食異象也是越來越多。

　　阿寶逐漸從一開始的生無可戀，到後來的痛並快樂，再到後面只要彌羅等人嘗試，都不需要喊它，它就自己找個位子坐好，準備開喫。

第295章 三才妙有

　　“嚶嚶……”

　　喫飽喝足的阿寶顯得非常開心，它罕見的不停留在彌羅的身邊，而是選擇留在了楊玉邊上。等待着一輪又一輪的海喫胡喝。

　　唯有喫到撐，纔會慢悠悠的爬到彌羅身邊，讓他幫助自己消食。

　　而彌羅看着楊玉、朱奇和丁午離的不斷進步，自身也是有一定的提升。

　　當然，比起力量的昇華，彌羅這段時間總算是將自己寶卷之中的一些名字重新梳理了一次。

　　在消耗帝君賦予的三分之一力量後，他的名字體系總算是到了一個頂峯，妙有境內的力量也是得到了全方面的整合。

　　他先是以【神道／仙道·正七品畫中仙彌羅】和【神道／仙道·正七品境魔考】爲虛空基礎，再以【神道·正六品二十四節氣神】和【神道·從六品十二月份神】唯二兩個六品名字爲核心，錨定了妙有境內的時序變化，宙光咿D。

　　而後重新劃分陰陽，將【十二月份神】分離，配合【太陰屍仙】的部分法理，演繹出【神道／仙道·從七品陬月仙】，同陬月仙類似的，還有如月仙、寎月仙、余月仙、皋月仙、且月仙、相月仙、壯月仙、玄月仙、陽月仙、辜月仙和涂月仙。

　　這十二位算得上是八品【十二月將】、【太陰童子】和【月輪八尺烏】的晉升方向，再加上九品的【十二月相護法】，算是太陰一系串聯起來。

　　而對比起太陰一系，太陽一系就悽慘許多，彌羅雖然整合了【二十四節氣神】的力量，從中分離出部分太陽一系的法理，又結合了【神道·從七品赤山明神】中對應太陽屬性的道則法理，也只能將【神道·從八品日輪八尺鴉】晉升出一個【神道·從七品三足烏】和【神道·正八品日輪天女】用來勉強維持妙有境內的日月平衡。

　　這裏需要特別註明的是，【日輪天女】不是【儀仗天女】的變種。

　　按照神道的解釋，【日輪天女】對應的是日暈和殘留日光的神祇，而【儀仗天女】的力量本質都是圍繞於【儀仗】二字，像散花、捧香、淨水、妙音和織霞這類【儀仗天女】的變種，只要得到對應的權柄和力量，也是有機會獨立而出。

　　就彌羅現在掌握的力量而言，散花、捧香、淨水、妙音和織霞五位【儀仗天女】的變種名字中，織霞算是最有機會獨立而出的【儀仗天女】。

　　彌羅在完成日月陰陽的搭建後，也沒有忘記自己的道路，包羅萬象之道。

　　其具體表現，彌羅選擇了三才體系。

　　其中日月雖然算是天的核心之一，但其陰陽屬性同樣也是貫穿三才的重要部分，被單獨拿出來。

　　因此萬象之中的天，彌羅選擇了八品的【風神】、【雲神】、【雨神】爲氣象基礎，對應天之表象。

　　期間，彌羅爲了確保氣象的完整，還衍生出了【神道·從八品雪神】、【神道·從八品電神】和【神道·從八品雷神】，這三個名字只有小半是彌羅掌握的道則法理凝聚，大半源於帝君給與的力量，成型之後，又是同前面的風雲雨三神，以及【日輪天女】相合，構建出了【神道·正七品氣象神】。

　　天之內象彌羅選擇了【財神】、【福神】、【祿神】、【壽星】和【喜神】，當然爲了儘可能的強化天之力，彌羅也是動用了部分帝君賦予的力量，衍生出了諸福神的反面，即偏向於人爲禍事的【神道·從八品禍神】和偏向於自然災難的【神道·從八品災神】。

　　萬象之天后，便是地。

　　這方面彌羅佔據的力量一直不少，只是許多部分同人道相合，真正屬於地的名字，在八品中也就【山神】、【河神】和【土地神】三位。

　　對此，彌羅也是做出了一些應對，以帝君的力量進行填充。

　　不得不說，作爲昔日地主，帝君給與的力量，在衍生地神方面不要太輕鬆。

　　明明是同樣的消耗，在天之中只能凝聚雪雷電三神的力量，輕而易舉就是凝聚了五個從八品的名字，分別是對應小型湖泊的【湖神】，對應森林的【林主】，對應草地的【草甸之主】，對應溼地的【澤仙】和對應荒漠【荒神】。

　　其上再搭配一些同自然聯繫緊密的萬靈和動物神祇，例如【草魎】、【樹精】、【泉精】、【花精】、【樹神】、【蝗神】、【青蛙神】等等，再加上一些這段時間收攏到的一些奇特的生物結構獲取的從九品動物名字，讓妙有境下方，昔日《太嶽六景圖》構建的靈境變得更加富有生機。

　　至於最後的萬象之人，除去九品名字中各行各業的存在外，八品的【進士】、【學士】、【舉人】、【茅山道士】、【妙手白案】、【雲遊僧】、【比丘（比丘尼）】大多處在《太嶽六景圖》構建的靈境之中，爲整個靈境帶來更多的變化。

　　這種變化，最巧妙的地方在於連同妙有境和《太嶽六景圖》構建的靈境，使二者的聯繫越發緊密。

　　這種緊密的加深，讓彌羅有一種感覺，自己要是再犧牲帝君賜予的三分之一力量，應該能夠讓自己的妙有境直接吞了《太嶽六景圖》構建的靈境，讓二者徹底合而爲一，成爲一重靈境。

　　但顯然，這些東西並不是必要的消耗，他大可以藉助水磨工夫，讓時光使得二者相合。

　　對於彌羅而言，帝君賜予的力量，更重要的是用來強化護法神體系。

　　這是一個類似於日月一般，半獨立在三才體系外的一個體系，專門用來保護彌羅自身。

　　說白了，彌羅對於自己的定位非常清楚，他的輔助能力很強，給他足夠的能源，以及不計代價和後果，他有把握在一個星期內，讓一個凡人和普通的玄光境修士叫囂。

　　但彌羅本身的問題也很明顯，他應對劍仙和刺客的能力相當一般。

　　或者說則是所有偏向於全能的仙道修士都必須要面對的一個問題，他們在面對劍仙一流的時候，都需要小心被對方一套帶走。

　　像彌羅這種戰鬥能力，七成點在輔助和召喚方面的更是如此。

　　這也是彌羅在整合妙有境的時候，選擇以【畫中仙彌羅】和【境魔考】爲虛空基礎，再以【二十四節氣神】和【十二月份神】搭配，錨定妙有境內的時序變化，宙光咿D。

　　本質上，彌羅就是怕人暗算他，他纔會選擇這樣的防禦體系。

　　畢竟彌羅的妙有境是和他的玄光相合，遇到危險可以瞬間放出，甚至平日彌羅外出的時候，身體表面其實一直覆蓋這一層薄薄的玄光，哪怕到了重要場合，不好玄光外顯，他也會在現還保留着的要害上留下薄薄的一層。

　　可應對攻擊，他不可能只是選擇防禦，這時候護法神體系的重要性就出來了。

　　‘可惜，我手頭能夠用的護法神不少，但能夠作爲將帥的卻一個也沒有。’

第296章 護法神

　　彌羅口中說着自己手中護法神不少，聽起來好像只是缺少能夠作爲將帥的存在一樣。

　　可實際上，彌羅執掌的護法神體系一直存在着提升不足這一嚴重問題。

　　隨着彌羅修爲的迅速提升，他擁有的護法神已經跟不上他的修爲境界。

　　在過去，彌羅擁有的護法神之中，太陰一系的【十二月將】、【十二月護法】能夠藉助月光，往來虛空，相互之間還能配合佈陣，算是彌羅最常用的護法神，卻也是最早脫離一線的存在。

　　現在太陰一系的七品爲十二月仙，算是脫離護法神一系，能夠提供的幫助有限。

　　源自於茅山的【驅邪將軍】和【鎮魔將軍】獲取的時間太晚，基本也就是太虛幻境中被茅山弟子召喚，很少被彌羅拿來使用，更多時候只是彌羅用來搭配其餘名字佈置陣法。

　　偏向於幽冥一系的【遊巡使夜叉】、【引渡使】和【勾魂使】，因爲能力特性，適合作爲探查和追蹤之用。特別是【引渡使】和【勾魂使】，作爲彌羅手下靈性最強的兩個護法神，很多事情交給他們處理會更加方便，屬於退居二線，但還能使用。

　　最後的【日遊神】、【夜遊神】、【道兵】系列和【護法神兵】系列中，前兩位力量同太陰一系一樣，已經開始脫離一線，轉向輔助功能，後兩者的力量本就微弱，一直起到遊走、騷擾和佈陣的功效，也是最需要將帥類名字輔佐的存在。

　　說穿了，就是這些護法神的位格太低，大多隻是八九品，本身的上限擺在那裏，每次戰鬥都需要彌羅給予加持，再配合妙有境才能夠對彌羅同境界的修士產生威脅。

　　若是沒有各類加持，最多也就是起到一些干擾作用。

　　而現有的護法神之中，也就處在七品一列的【三面八臂大力鬼王那吒】能夠拿得出來。

　　但很可惜的是，【那吒】並非彌羅記憶中的完整形態，從他的能力【三面八臂】、【大力鬼王】和【夜叉護法】，就能夠看出他屬於擅長單獨戰鬥的護法神，而非後來庇護軍隊的神祇，也不是後來統帥天界軍隊的中營元帥。

　　說得再直白一些，【那吒】屬於那種未來可期的類型。

　　至於同【那吒】一起獲取的七品名字【華山二郎】同將帥的關係更遠，甚至這一位根本就不屬於護法神體系。

　　從他的能力【西嶽太子】、【山林尋獵】和【驅山鎮壓】就可以看得出來，這位的本質更接近於山神，而非護法神。

　　非要給【華山二郎】一個定義，應該是具有一定護法神特性的山神。

　　‘到了現在這一步，我最好是凝聚一個具有將帥能力的護法神名字，或者直接將現有的某位護法神提升上去。最好是儘可能保證身邊有複數位，等同於玄光境的護法神纔可以。’彌羅心中暗暗思索。

　　至於以帝君的力量凝聚新的名字，彌羅也有想過，可最後還是放棄了，至於原因，消耗太大。

　　將帥類護法神對應的道則法理，彌羅手中只有非常零散的信息，只能說是比沒有好一些。

　　因此，想要直接凝聚，也就比從零開始好一些。

　　並且，將帥類護法神大多位格不低，就彌羅個人所知的護法神將之中，無論是佛道的四大天王，或者是道教的馬、趙、溫、週四大將，嶽、趙、溫、康四元帥，亦或者王靈官、關帝等等，就沒有低於正七品的存在。

　　這些名字從無凝聚，消耗太大，帝君的力量同氣咭话悖瑢凫度f金油的類型，大量耗費於此，得不償失。

　　更何況這些名字中，消耗小一些的不是上升途徑一般，就是沒什麼上升途徑，強行凝聚得不償失。

　　消耗偏大的，力量雖然也強大，但不是涉及的方面太廣，就是對接的領域太雜。

　　例如王靈官和關帝，前者就要涉及到另外一個護法靈官體系。

　　這個體系，按照位格和分類上應該是屬於護法神兵的上一階，是彌羅個人也比較感興趣的體系。內裏進行細分，還能分出十天靈官、九地靈官、水府靈官和五百靈官等四種不同的靈官體系，是爲數不多既能夠和天地人三才產生聯繫，又能夠和天地水三元產生聯繫的護法神體系。

　　至於關帝，這一位純粹是後期加封太多，導致基礎名字涉及到的力量也很多，從降妖伏魔，庇護正義、護國安邦，到治病除災，驅邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司，甚至還有庇護商賈，招財進寶，司命祿等等權柄，凝聚起來涉及面太大，但又涉及不深，難以形成有效的體系。

　　非要讓彌羅選擇的話，他更情願選擇靈官體系。

　　畢竟在彌羅記憶中的關帝演變史上，有一段時間關帝是處在五百靈官之中。

　　但無論如何，靈官體系的凝聚，消耗的力量也非常多。

　　最後，彌羅思來想去，還是決定從現有的護法神中入手，直接將【那吒】進一步昇華。

　　畢竟【那吒】這個名字原本就已經演化出了四品的虛影，對應的基礎條件大多齊全，此時更進一步的消耗會更少一些。

　　如果彌羅沒有猜錯，【那吒】進一步的蛻變，應該是對應其傳入中土之中，成爲隨軍護法的時間節點，依舊偏向於神佛，初步受到仙道影響的時間點。

　　彌羅將帝君神力注入，就見到【神道／佛道／冥道·正七品三面八臂大力鬼王那吒】散發出淡淡的靈光，同其上六品名字相合，散發出淡淡神光，而後一點點靈光在名字周圍浮現，化作一道道蓮花的紋路，層層疊疊向外開放。

　　最終，在蓮花之中，孕育出一個全新的名字【神道／佛道·從六品那吒俱伐羅】。

　　與此同時，在妙有境中，面如藍靛，發似硃砂，三首八臂，手持各類兵刃法器，形象甚是兇惡的【那吒】身體內漸漸散發出淡淡的蓮花香氣，化作一尊面目清秀，身着華貴佩戴瓔珞寶珠，手持長戟的少年神祇【那吒俱伐羅】。

　　彌羅看了一眼他的能力，前兩項【隨軍護法】和【天王之子】正好是其所需。

　　【隨軍護法】代表庇護軍隊之能，同樣也擁有一定的統帥護法神的能力，【天王之子】不但代表其出生，也是其對夜叉一系護法神的統治能力，以及對於部分天系護法神的掌控能力，二者相合足夠統帥彌羅手中的護法神。

　　第三項【蓮花化身】更是奇特，賦予了【那吒俱伐羅】強大的續航能力和防護能力，根據彌羅感知絕大多數天一境界以下的詛咒、污穢、邪煞類術法，對【那吒俱伐羅】都無法發揮作用，天一境界的相關能力也會有所下降。

　　當然，最讓彌羅開心的是，【蓮花化身】這項能力還賦予【那吒俱伐羅】和【那吒】兩個名字類似於一體兩面的特性，讓後者可以晉升爲前者，前者也能轉化回後者。

　　很有意思的是，【三面八臂大力鬼王那吒】晉升爲【那吒俱伐羅】時會出現升格，但【那吒俱伐羅】轉回【三面八臂大力鬼王那吒】後，很長一段時間，也不會跌下從六品位。

　　可以說，在看到這項能力之後，彌羅就是想到了不少針對外敵的手法。

　　例如一開始讓【三面八臂大力鬼王那吒】應對，而後在對方準備各類針對陰魂、鬼王的手段時，將其轉化爲【那吒俱伐羅】，等到對方適應和【那吒俱伐羅】戰鬥後，再轉回【三面八臂大力鬼王那吒】，讓其誤判，進而佔據優勢。

第297章 前奏起

　　在彌羅等人穩步向前的同事，金虹城中的一些人也是坐不住了。

　　‘怎麼回事，爲什麼南方還是沒有消息？還有赫爾那個混蛋，也不回話，不行，不能再等下了。’

　　庫洛看着身邊一個放滿星光的沙漏和一個鮮紅的石頭，眼中浮現出一絲絲的擔憂，以及瘋狂。

　　早在帝君顯聖之後，庫洛的情況就有些不大對了。

　　一直以來，他的認知都是基於當年在實驗室中，一一瘋狂，一次次實驗構建而成。

　　憤怒、悲傷和痛苦的情緒貫穿了庫洛的童年和少年時期，直到他徹底遺忘了自己的情感，能夠冷漠的接受一次次改造，以平和的態度觀察一切高位存在的青年時期，他才成功從實驗室中走出。

　　也是在那之後，庫洛有幸得到了來自於世界之外的饋贈，成功跨入絕大多數人無法企及的聖者領域，成爲了時鐘議會的一員，並且一步步爬到第四席的位置上。

　　但也是那些世界之外的饋贈，讓他的人格出現了嚴重的分裂，作爲本體的庫洛從小被扭曲的情感，以及世界之外饋贈帶來的愛和祝福，讓他陷入了極端的矛盾之中。

　　堅持主客分離體系的他，選擇將自己分割、切片，創造出一個又一個時間階段的自己，而後讓只剩下理智的本體，通過觀察和和觀測，一步步解析自己的力量，分析不同個體的邏輯情緒，尋找出最適合的時間階段，進行真神層次的衝刺。

　　過去，庫洛也是一直堅持着自己時間段的特性。

　　但在見到帝君之後，庫洛的心中卻不由生出了扭曲和矛盾的情緒。

　　‘沒有外來的愛和祝福，只是單純的看到和感知，沒有同化和侵蝕，是源自於我自身內心的變化，所以這一切都只是單純的自我情感變化……’

　　庫洛一次次的做着實驗，試圖找出自己的問題，他不相信自己被多次改造，抹去絕大多數能夠影響情感的內分泌系統後的身體，以及被嚴重扭曲的心靈，竟然會因爲單純的感知和看到，而出現變化。

　　‘這不符合常理，這不符合過去的研究。一定是函夏對我施加了我暫時無法解析的力量……’

　　庫洛在心中一次次告誡自己要小心，但變化的情緒卻讓他無法壓制自身的情感。

　　這讓待在他身邊的玄虛有些擔心，在他的眼中庫洛就是典型的道心崩潰，根基錯亂，走火入魔，隨時隨地可能發瘋的那種情況。

　　卻又因爲庫洛先前一系列的舉動，以及諸多舉動之後，迅速恢復正常的情況，讓玄虛一時間無法確定自己的判斷到底是對是錯。