作者：一炁化三清
“親自動手？我雖然不知道你想要做什麼，但你想要的東西應該是在我和清離前輩身上。所以……”
德妙道人身上微微浮現一點靈光，而後些許氣息向外擴散，但他走到庫洛面前，突然吐出一口鮮血。
這一幕讓所有人都愣了一下，下一秒一道鏡光從天而降，緊接着碧海青天象浮現，對着庫洛壓了下去。
庫洛還沒有反應過來，本能的看向鏡光和碧海青天象，鏡片內的符文再次轉動，青塵和楊翡卻知道了德妙道人的想法，紛紛動手製止道：“住手！”
劍光和卦象先後落下，一個裹着德妙道人後退，一個對着庫洛眉心斬去。
庫洛嘴角的笑容徹底消失，眼中浮現出一絲絲的冷意：“這就是函夏的待客之道？”
對此，無論是彌羅、呂長春，還是青塵和楊翡都當做沒有聽到，絲毫不留情面的發起攻擊。
庫洛不得不後退半步，身上的長袍緩緩變大，宛如夜幕一般散開，鏡光和碧海青天之象落入其中沒有掀起絲毫波瀾，倒是劍光將其劃開。
只是劍光落在庫洛的身上，卻發出金屬碰撞的聲音。
楊翡有些詫異，但這個時候送走德妙道人的卦象迴轉，將其困住，她也不好繼續進攻。
對比起來，倒是呂長春的碧海青天象繼續下壓，引發一陣陣類似於金屬碰撞的聲響，讓所有人有些奇怪。
直到最後鏡光落下，映照其氣息和根本，纔算是讓人們看明白了緣由。
鏡光剛剛落下的時候，庫洛還有些好奇的抬頭看向彌羅手中的寶鏡虛影。
他就是驚訝的發現自己只能看到單片眼鏡之中重重疊疊的符文，那些華麗、神祕、奇特、精緻到無以復加的符文，一開始還顯得有些殘破。
但隨着庫洛自己的觀察，他發現在寶鏡清光之中，符文正在不斷浮現，不斷分化，不斷重組，最終形成層層疊疊，環環相扣的整體。
最終，看出了自己這具機械身軀的本質。
藉着對方觀測的能力，解析出其本質的彌羅，看着寶鏡反饋回來的信息，整個人都傻了。
一開始他一位庫洛是某位存在的化身，沒想到這傢伙竟然是半個機械造物。
但再繼續解析，又發現這傢伙似乎是本體。
化身、機械造物和本體三重概念互相交織，看的彌羅也是一頭霧水。
而造成這一局面的原因，在於寶鏡的映照之下，彌羅感知之中，庫洛除去頭顱還算是正常人之外，從胸腔開始，越往下的人體器官和組織結構就越少，雙腿從消退開始就只剩下最外層的皮膚算是人體組織。
而他缺少的部分，則是被機械所替代，所以庫洛頭顱往下，滿是細小的零件在轉動，通過零件之間的縫隙，甚至可以看到一些半機械化的內臟在工作，爲這具身體提供大量能源。
而其內循環體系並非彌羅等人通過元氣構建，乃是無數線路拼接而成，細微的，類似於電流的能量在線路中迅速滑過，最終以心臟處單片眼鏡虛影爲核心，咿D整個體系。
同時，也是在鏡光之下，庫洛的頭顱內裏的一些芯片，以及輔佐大腦的線路也是暴露出來。
他看着對於自身被映照出來的真實絲毫不在意，而是有些狂熱的看着彌羅手中的寶鏡，驚歎道：“不愧是函夏，竟然還有能夠映照出真實本質的寶具嗎？這等能力若能和我的觀測能力配合，簡直……”
庫洛話還沒有說完，彌羅已經忍不住皺眉，問道：“你的身體是你自己的嗎？”
“自然是我的。”
庫洛看着彌羅，笑道：“怎麼，你以爲則是我拿其他人改造的不成？想不到你還挺有奧術師的思維的，不過這個想法很早就被放棄了。對於我等而言，想要將寶具、天命或者領域，分享給化身，最好還是依託自己的身體培育而出的東西。”
“其次是直系的血親也能夠作爲承載物，可惜當初有三位奧術師試驗了一百二十六次，發現除去同父同母的血親之外，其餘血親哪怕後裔也不如自己的血肉培育出的人造人。所以血親什麼的，還是更適合作爲其他的實驗，而人造人技術，也是在那個時候得到了迅速的發展。”
說着，庫洛抬起手，道：“就好像我這具身體，就是仿造了我二十歲時候的狀態，配合各類的器械輔佐，才能夠讓‘我’保持傳奇的位，咿D傳奇的能量。”
“異端！”呂長春看着被束縛着的庫洛，面色變得鐵青，他從庫洛話語中聽出了奧術師這個職業的一些特性，這讓他無法接受，對比起來，彌羅則是繼續進行解析。
“你這不是單純的仿造吧！而是你的某個時間節點的複製體吧！”
彌羅感受寶卷之中多出來的三個名字，看着其描述，整個人都有些不大好，有些沙啞的聲音從咽喉中傳出，庫洛眼中的興趣更加濃郁：“沒錯！看樣子，你的寶具映照真實的能力，還在我原本的預料之上。真的是更想要了啊，可惜，我似乎不好借用你的能力，等等，你身上似乎有了一些我的氣息，有趣……”
彌羅感受寶卷之中再次浮現的變化，果斷收回鏡光，不在理會眼前這人，同德妙道人和周圍諸位前輩拱手，上交自己解析的成果之後，便是果斷離開，絲毫不想和庫洛再相處一秒鐘的時間。
第272章 天人差
彌羅從庫洛身上得到的三個名字，分別是【人道·正九品改造人】、【外道·正八品奧術師】以及【外道·從七品義體奧術師】。
這三個名字都算不上好，【改造人】能力中的【機械身軀】、【奧術師】的能力【奧法至上】，以及【外道·從七品義體奧術師】的能力【奧法改造】，都稱得上是嚴重衝擊着彌羅的三觀。
【機械身軀】血肉苦短，機械飛昇。通過改造自身身軀，得到更多的能力，根據改造的軀體多少，以及所使用的的材料不同，可以獲得各項能力的提升，相對的改造身軀越多，人性流逝速度隨之增快。注：人性爲人之根本之一，失去人性意味着在放棄人的身份。
【奧法至上】奧術之理，至上之法。小幅度程度提升奧術悟性與學習能力，一定程度提升奧術研究修行速度和奧術能量親和度，更容易掌握帶有奧術、魔法理唸的術法神通，一定程度程度上降低人倫道德的約束，小幅度提升人性流逝速度，以及反社會人格出現的可能性。
【奧法改造】血肉苦短，奧法永恆。大幅度提升自身奧術能量親和，且能夠通過奧法改造自身身軀，進一步提升同奧術能量的親和度，但根據改造軀體的多少，人類正常情感和情緒也會隨之流失，且人性流逝速度也會隨之大幅度增快。注：當身體奧法改造的身軀超過整個身體七成以上，或者直接對大腦進行改造的時候，你和正常人已經是兩個物種，不存在共情。
這三項能力都標註人性的存在。
而人性這個第一次在寶卷之中出現的詞彙，在凝聚之初，彌羅就明白其具體概念。
寶卷之中的人性，指代的是在一定的社會制度和歷史條件下形成的個人品性，其中包括了感情、理智、個人作風、對待事物的認知等。
可以說是一個人同社會之間的重要樞紐。
需要聲明的是，【機械身軀】最後的注中所謂的失去人性意味着在放棄人的身份，是基於社會背景的，並不是說直接失去人的身份，而是在放棄，代表同普通人有所區分。
勉強解釋，有些類似於人向着怪物轉化，卻又還不是怪物的階段。
可當社會結構出現改變，【改造人】的數量達到一定程度後，這條備註就會自動失效。
可以說，從庫洛的身上獲取的信息越多，彌羅就越排斥他。
這是二者道路和認知上的分別，對此跟上來的呂長春安慰道：“你還記得他當初說的話嗎？”
彌羅回望了一眼，思索片刻，道：“主體解析客體、主體融入客體和主客相互交融。”
“對，這其實是我們和其他地方邏輯模式，或者思考方式上的差異，這也是我厭惡外域修行之道的原因。”
說着，呂長春伸出一隻手，將自己知道的信息，傳遞給彌羅。
根據呂長春所訴說的內容，彌羅總算是對其他修行體系的底層邏輯有所理解。
所謂主體解析客體，指代的是一切以自我個體，對於外部力量解析，不斷提升自我的修行體系。
這個體系的力量，來源於個體對於外部的解析程度，簡單講他們獲取力量，哂昧α康哪Ｊ交疽粯樱α繉哟魏蛡�人的內在品質無關，所以當初德妙道人給他們的評價是“專精於格物，不修心性”。
這也是庫洛喜歡彌羅的原因，彌羅若是能否放棄對於內在的追求，依靠他的伴生之寶，能夠在極短的時間內，達到他的程度，甚至有可能超越他。
畢竟這個理論下的修行體系看似不需要追求心性，只要你有足夠的資源和學識就能夠不斷進步。
但這東西又有些類似於數學，你會就是會，你不會就是不會，甚至連看懂都做不到，基本上斷絕了一般人上升的可能。
當然，彌羅若是真的走上這條道路，時間久了，也很容易將人類視作是試驗品，畢竟在那時候的他眼中，所有人都可以通過數字、數值進行劃分。
其次，主體融入客體，指代的是修行個體向着外在借取力量，並且逐步融入外部力量的一個過程。
最典型的就是神術和神道，通過堅定不移的信仰，來達到和神祇高度重合的程度，不斷借用神祇的力量，最終成爲神祇的一部分。
同樣，神祇的修行，也可以視作是作爲個體的神祇，如同世界本源交融的一個過程。
最終，神祇將會同某種概念或者本源相合，成爲概念或者本源的化身。
而這也是庫洛對函夏神道感覺到驚訝的原因，在他們的理論之中，信徒信奉神祇，應該是一個信仰神祇、辯證神學、最終在信仰和辯證之中融入神祇，達到與神同在的境界。
而這個過程的本質，是藉助神祇作爲橋樑，逐漸同神祇對應的本源相互融合。
說得不好聽一點，若是神祇本身並沒有同本源完美契合，還不知道自我改正，是有可能被某位更加契合本源和概念的信徒篡奪神位。
因此，若是爲了獲取力量而信仰某位神祇，或者單純爲了信仰而信仰，這種做法本身就已經落了下乘，偏離了信仰正道。
當然，也是因爲這種理念，在函夏之外，根本不存在等同於玄光境，甚至玉液境的神祇，他們口中的真神，都是等同於煉虛合道的存在。
同樣，這種理論下的修行體系，並非單純的神道，諸子百家對於學術和秩序的探索，甚至彌羅前世赤色理論如果轉化成修行體系，也是更偏向於主體融入客體的理論體系。
無學難爲，無信不立，無實必敗。
我們學習，我們信奉，我們實踐。
最後的主客相互交融，便是函夏，或者說東方的特色理論，是基於天人合一的理論體系。
主體解析客體和主體融入客體，本質上將人和自然分離對立。
主體解析客體也可以理解成個人通過解析和認知，把握自然，達到人和自然的統一。
主體融入客體可以理解成個體藉助信仰，融入自然，達到自然和人的統一。
而函夏的天人合一理論，則是直接模糊了主體和客體，認爲自然和個人本身是一體的，但人又只是自然的一部分，是自然這個龐大體系下的一員。
同時，人本身又是一個極其複雜的集合體系，這個體系又同自然有着一種密切的聯繫，這也是人體五臟六腑，同自然陰陽五行聯繫的一大基礎。
在天人合一體系的認知之中，人本身應該是與自然緊密相合，只是降生之後，後天沾染雜質，逐漸同自然分割開來。因此修行的過程，就是降低後天雜質的影響，恢復同自然的聯繫，但這個過程，有強調個人的自我，以及同社會的關係，也就形成了“去僞存真，見心明性”的體系。
最終我重新達到天人合一的境時，已經同最初的天人合一完全不一樣。
我們誕生於自然，我們存在於自然，但我們又獨立於自然之外。
這也是東方文明體系多變且具有包容性的一大原因，同樣是彌羅和庫洛最大沖突所在。
彌羅認可自然萬物，接納自然萬物，同樣被自然萬物接納。
而庫洛解析萬物，排斥萬物，自然也會被萬物所排斥。
‘雖非大道之爭，但我和庫洛的爭鬥卻有一些天人之爭的感覺，難以共存，故而排斥。’
理清雙方差距之後，彌羅原本不上不下的厭惡情緒頓時得到了緩解，他同呂長春表示感謝之後，同樣也是將自家未來道路進一步整理清楚。
或許，他對於自家伴生之寶可以放的更加寬鬆一些，不要想着方方面面都解析的那麼透徹，或者說凝聚法相的時候不要想着完全統一和把控，而是轉爲執掌和梳理爲主。
這個想法算是對於彌羅自身道路的一次微調，因此念頭一起，彌羅心神之中寶卷上的名字也是出現細微的變化，彌羅妙有寶光也是多了一絲絲的柔和。
當然這個想法現在只是想法，尚爲實踐，也沒有進行調整，所以變化極其微小，便是彌羅身邊的呂長春也只是覺得彌羅的氣息似乎柔和了些許，但具體變化卻看不大清楚。
但呂長春曉得彌羅已經從庫洛的影響下走出，便沒有繼續打攪彌羅自我調整，笑道：“既然你沒事了，我就去找美酒了。這金虹城作爲我們函夏的核心之地，十二州各類酒水之中，除去極少部分外，在這基本都能看到。同理，一些平日看不到的天材地寶這裏也能找到，你也可以去逛一逛。”
說完，呂長春便起身離開。
彌羅則是小心翼翼的梳理自家伴生之寶內的信息。
同時，【人道·正九品改造人】、【外道·正八品奧術師】和【外道·從七品義體奧術師】三個名字對應的信息概念和道則法理，也是隨着的不在排斥，而開始同原有的名字進行交融。
例如【人道·從九品木匠】便衍生出變種【義肢師】，【人道·從九品醫師】也衍生出了變種【外科醫師】，除此之外，其餘名字也是或多或少受到了些許影響，隱約有新的變化，但沒能凝聚成型。
倒是【人道·正九品改造人】邊上，邊上多出了一個名字的虛影。
彌羅看着這個名字，有看了看【工匠】，隱約能夠感覺到那個虛幻的名字應該是【偃師】一類，不由想着是不是去找一些類似的書籍，將其凝聚出來。
但很快，他又是放棄了這個想法，準備回去先好好休息一下，剩下的事情，等休息後再處理。
第273章 種葫翁
第二日，休息一天的彌羅覺得自己狀態好了許多，莫養生就是拉着彌羅一起出去逛逛。
剛剛過完七巧節的街道上，還能夠看到一些節日的痕跡，例如一些店鋪門前的裝飾，以及販賣的東西。
街邊邊上的一些表演攤位上，還有一些雜耍的人，做着各種表演。
但此地乃是金虹城，函夏核心之地，居住於此的腥穗m然少有修行天賦，但各個氣血充盈，像是一般幻術、變化之類的術法，在這裏很難施展。
而噴火、吐水之類的法術，又沒法吸引人眼球，因此這裏的表演，是具有一定鬥法性質的。
表演者贏了，自然能夠得到賞錢，輸了自認倒黴。
例如莫養生帶着彌羅來觀摩的幻術，就是連續在金虹城表演了七日的節目。
表演者是一位身材矮小，面色枯黃的老人家，他從自家巴掌大小的布袋中，取出幾根竹竿，搭了個小架子，固定在表演攤位前，對着駐足觀看之人拱手：“金虹城裏高人多，小老頭兒術微小。斗膽來此爲餬口，還請諸位留留情！”
這老頭一副強求風雅的模樣，讓不少第一次來觀看的人暗暗發笑，但更多的人卻是面色凝重。
畢竟在金虹城內連續表演三日，沒被人破去術法，可見這老頭也是有些能耐。
莫養生指着邊上的幾人服飾和函夏比丘有些類似，卻又有所不同的人，同彌羅傳音道：‘這幾人是霓虹來的，從三天前就這裏看，想要破去這幻術，佔據這個攤位，卻反被拉入幻象之中，還有那邊那個。’
莫養生又是指了指另一邊，一個周身隱約有雷光浮現的青年道：‘那傢伙是幽州來的散修，名叫瑾陽，昨天貌似看出了點什麼，好像也和這老者槓上了。’
‘你不也一樣？’
彌羅回了莫養生一句，他一開始還好奇莫養生爲什麼會將自己拉出來逛街，現在看來就是被這位老人家教訓了，這纔想着來找彌羅幫忙。
對此，莫養生也不否認，一邊以目光示意老者方向，一邊傳音道：‘這老人家的幻術手段非常奇特，我實在是好奇其原理，纔來找你幫忙，’
他看了眼那位老人，表現出來的氣息只有凝真境的程度，但手段卻不弱。
只見他取出一枚種子，放在地上，從邊上抓來一些塵土，又向着在場腥擞懸艘煌肭逅�
塵土落在種子上，半碗清水倒下，老者樂呵呵道：“發芽，該發芽了！”
話語間，塵土化作地氣，清水化作水氣，二者糾纏，讓種子生根發芽，嫩綠的，看上去很是招人喜愛。
老者將剩下的半碗清水倒下，在水氣的滋養下，嫩芽又是迅速生長起來，順着竹竿向上爬，不一會兒就爬滿了竹架子，開出一朵朵小花。
彌羅一看，頓時知道莫養生爲什麼好奇，這哪裏是什麼幻術，這分明是一門幻術、煉丹術和修行功法的結合。
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