作者：最终永恒
這幾人正聚在一起喫一頓豐盛早餐，順帶懷念從前的日子。
王志遠拿着勺子，不停地逗弄趙超的兒子。小傢伙名叫趙挺，剛剛滿一週歲，這個黃種人與白種人的混血兒，長得白白嫩嫩，胖乎乎的，非常可愛。
來自五湖四海的五萬人，完全能夠保證基因的多樣性，可以讓人類文明一直繁衍下去。不至於出現近親繁殖後智力低下等基因缺陷現象的發生……
小傢伙眼睛直溜溜地瞪着王志遠，在一點小米粥的誘惑下，嘴巴微微長大，一連串口水直接流了下來。他想用手去抓，但是又夠不到勺子。
“哇哇，哇拉！”
被誘惑了好久還是喫不到小米粥，趙挺終於發怒了，張開嘴巴亂叫，嚇得王志遠趕緊一勺子喂進他嘴裏。
“有點像你，是個喫貨。”調戲完小孩子，王志遠還笑着說道。
兩個女人正在廚房中忙碌，想要做一頓中西合璧的豐盛早餐，雖然廚藝不怎麼樣，但也在一天天地進步中……
日子很舒適啊！
至於食物的材料——當然不是從社區中免費領來的，而是……買來的！
“你說，新政府的用意是什麼？”趙超雙手一伸，把自己兒子從王志遠的魔爪中解救出來，他隨意地問道。
“不好說，比較複雜。”
王志遠想了想：“可能是想構建一個更加和諧的社會吧。或許，我是說或許……有可能成功也說不定？”
他的目光看向遠處，聯想到了很多東西。
仔細想想，現在諾亞號中的民校_實有構建和諧社會的基礎：發達的科技、足夠的社會生產力，以及比較高的綜合素質。
現在的物資貧乏完全是暫時的，是資源短缺引起的。只要人們能遇到一顆類地行星，完全能在短期內躍進到極度富裕時代。
這是所有普通民卸贾赖氖抡垼云毡橛X得簡樸的日子也能夠接受。實際上，由於生存壓力所迫，人們還真的沒有特別享受的生活。
多災多難的新人類文明，經歷過這麼多次滅絕危機，難道會因爲內部的某些原因而垮塌？他是絕對不相信的。
王志遠和趙超聊起了幾年前的日子……
當時他們仍在月球上，地球爆炸來得突然。特別是卡爾文等人還襲擊了政府官員，死囚大規模暴亂，幾乎是幾小時的時間，基地內的秩序立刻崩潰。所有人都經歷過那種恐慌以及混亂，再也不想重複那段經歷。
再後來，人類經歷的幾次滅頂之災：食物危機、月地相撞、火星病毒、太陽爆炸等等，哪一次不靠團結精神硬挺了過來？只要稍微猶豫一下，悲傷恐懼一下，人類就完蛋了。
唯有團結，整個文明纔有更高的凝聚力與向心力，才能在更短時間內攻克更多的難關。
“唯有團結，我們才能走得更遠。”趙超一邊玩弄兒子，一邊認真說道。
一個文明的富裕，並不只是物質上的富裕，精神上的強大有時候更加重要。
想當年，大清朝擁有最多的人口，最多的錢糧，武器裝備實際上並不差，可爲什麼屢戰屢敗，簽訂了無數個不平等條約呢？
關鍵就是，國家文化和精神從上到下都腐敗了，愚民、極端享樂以及鴉片徹底敲斷了民族的脊樑，讓偌大的大清朝最終成爲帝國主義的狩獵場。
即便後世有一些磚家給那個時代塗脂抹粉，找出了種種理由。可事實上，世界上很多落後的小國依靠着萬幸恍模舱諛臃鬯檫^帝國主義的野心。二戰之前的小國芬蘭，依靠着落後的武器和堅定的意志，將蘇聯老大哥揍得滿頭是包，充分體現了民族精神和團結的重要性。
現在，新政府想要將這種團結精神更進一步，將新人類文明的內部打造成一個鐵桶。
“政府既然有這個野心，我們也應該配合一點吧？”王志遠笑着說道。
諾亞號中的民卸际歉咧巧痰木⑷耸浚皇巧酱逡胺虻囊娮R可以比擬的。信息的高度公開化，培養了人們足夠的社會參與意識。大多數人都希望整個文明能夠更上一層樓。
王志遠、趙超並不是其中個例，絕大多數人都會像模像樣地思考，揣測政府的用意。在目前政府公信力非常高的情況下，大多數人還是願意配合一番的。
哄搶這種事請，放在窮山惡水的刁民環境中或許會發生，但在諾亞號中發生的幾率實在太低了。
一來，這羣精英民衼G不起這個人；二來，就算搶，能搶多少東西？從此以後還想混下去嗎？
三來，新幣不是照樣可以買東西？也就是說，“私有制”並沒有完全廢除。雖然物資貴了點，但是能買東西就行，只要手持新幣，至少能保證生存，犯不着大規模哄搶……
所以，這羣精英不可能爲了一點“生活物資”而做出有失身份的事請。就算有人心生貪慾，也只能小心翼翼地剋制着，因爲現在的大環境如此。
拿了多少東西，是被記錄在案的，雖然不會表面上公開，但是政府知道。
“現在的情況，有點像以前的新和諧公社……但似乎又有一些不一樣？”
“至少人們的思想以及社會生產力比那時候高了不少，實際上是有成功的可能的！”
“是啊！”王志遠點頭同意。所有人現在都憋了一口氣呢！
整個社會前進的動能，就是宇宙星空中的無盡危機！
人們沒有一絲一毫鬆懈的機會，親眼見證過星際文明的強大，甚至還交戰過，對所有人心境上的觸動是非常大的。
星空浩瀚，見證過真正的強大，纔會明白自己的卑微。
人類是曾經地球的食物鏈頂端，人們快樂地做着自己星球的山大王。
沒有人批評，也沒有人指正，彷彿宇宙中他們這一個智慧生物的存在。人們甚至還有功夫內鬥，有心情互相剝削。
但現在，人們見識到了：
地球就好比無盡海洋中砂礫一樣大的一個孤島，人類這隻草履蟲，只不過在孤島中稱王稱霸而已。
當揚帆駛入星辰大海後，人們才發現外邊的世界多麼廣闊。
星空，纔是巨人的國度，而人類的個體連一隻螻蟻都不如。
而人類內部間的鬥爭，就如同螻蟻間的互相撕咬，不知道意義在哪裏……人類必須儘快強大起來，否則，一條普通的魚就能把整艘船掀翻……
第八章 禮儀制度
王志遠夾了一個包子，牙齒微微一咬，頓時湯汁四溢，滿嘴流油。他不由得稱讚道：“維多利亞，你做包子的手藝倒是越來越好了。”
“真的嗎？謝謝！”維多利亞開心地笑着，她穿着圍裙，也坐在了餐桌上享用起自己的早餐。
“你別誇她，她就只會做包子！”趙超沒好氣地嫌棄了一句。不過自己倒是左手一個，右手也一個，連兒子也不管了。
小傢伙趙挺真的很饞，坐在兒童椅內大叫，但是好像沒有人理會他。
兩個華夏男人怎麼也沒想到，竟然最後全都討了白種女人作老婆。不過，生活的久了，白種人、黃種人其實也差不多……
幾人一邊喫，一邊討論現在的社會現狀。
“總體來說還不錯。但是拿免費的東西，怎麼都感覺有些不好意思，心中不太踏實……”趙超老婆維多利亞說道。
“是啊，我也有這種感覺，還不如用新幣購買，用起來放心實在……”
幾人一邊喫着，一邊感現有的嘆思維方式難以轉變，但好像已經有些轉變……
“錢”這種東西，好像變得不太重要了，有錢人在諾亞號裏邊並沒什麼卵用……再說了，這裏也沒有特別的有錢人。
“錢”不能帶來社會地位，頂多只能多購買一些生活用品罷了。整個拜金現象完全消失，新人類文明崇尚的是“智慧”與“知識”，普通民幸仓痪粗赜兄腔叟c知識的人。
這樣的社會風氣，也不知是什麼時候形成的……彷彿是自然而然一般。
幾人聊着聊着，忽然聊到了過去地球上的失敗“社會實驗”起來。
人類在幾千年的歷史中，也曾經有過類似的社會實驗，最典型的便是“新和諧公社”。
公元1824年，思想家羅伯特·歐文買下了印第安州三萬畝土地，建起“新和諧公社”，開始一次偉大的共產主義嘗試。公社實行：“生產資料公共佔有，權利平等，民主管理，共享勞動成果等原則。全體成員各司其職，各盡所能。”
從這個角度看，“新和諧公社”的目標與於易峯他們的目標極爲相似。但這可是19世紀提出來的東西，不得不說這些思想家都是偉大的先驅者。
創辦之初，公社呈現出一片欣欣向榮的景象。歐文的實驗引起了美國和西歐的廣泛關注，有1000多人蔘加了這項實驗活動，甚至連當時美國的一些知名人士也來到這裏，熱情地參加新村的建設。
但是，“新和諧公社”並不是與世隔絕的。它處在整個資本主義的重重包圍之中，而且來參加公社的人形形色色，抱有各種目的，有着各種想法。所以社員之間不久就產生了各種矛盾，變得不像預想的那麼“和諧”了。
成員們開始逐漸變得懶惰，不願意從事體力勞動，整個公社的產出開始低於消費。長久下來，整個經濟狀況漸漸入不敷出。四年以後“新和諧公社”就宣告了破產，試驗失敗了……
“……不過我們的情況有些不一樣。”
王志遠打了個飽嗝，然後說道：“至少目前的社會生產力以及人們的思想覺悟都高了不少……而且我們的制度更加完善。”
“19世紀的人，沒什麼理想，也沒那麼高的覺悟。與之對比，我們新人類文明，理想還是有的……”
“外在危機至少是我們前進的推動力……”
幾人喫完早飯，各自前往各自的工作場所，開始新的一天。
……
於易峯看着桌子上的這份報告，面露古怪之色。
事請沒有像最糟糕的那樣，更沒有呈現出哄搶的局面，總共25個社區，哄搶之類的事情一次都沒有發生過。
說來也是，畢竟政府已經完全公佈了所有的“遊戲規則”。連19世紀的“新和諧公社”都能維持4年，更何況現在的新人類文明瞭。
諾亞號中的公民，比起19世紀的人，綜合素質顯然更高，也更具有智慧。他們知道自己的底線在哪裏，也知道政府可以容忍的底線是什麼。
通常情況下，人們會按照政府制定的遊戲規則來。
就算有幾個刺頭想要膽大妄爲，也得拍一拍胸脯，問問自己有沒有這個膽量。以前幾個造謠惹事的傢伙曾經被關進過監獄，在卡爾文的精神改造下，完全成了老實人……
於易峯眼睛看向幾個名字，這些人都是他心目中有可能惹麻煩的人選。
不過這幾位其實還不錯，就算拿了點物資，也在平均線以下，沒有任何突出的地方。
平均線，也就是總物資除以總人數得出來的數字。人們好像不約而同地，自發地不願意觸及這個數字。人們開始小心翼翼地控制着自己的資源使用量，免得把別人的份額用了……
所有人都覺得，把別人的東西用掉，似乎非常沒有素質，特別是一切公開公正的情況下。
而且，出現了另外一種奇怪的狀況：雖然物價非常昂貴，但還是有很多人願意掏出新幣，向政府購買資源。他們覺得，買來的東西倒是可以心安理得地用了……
這種現象倒是政府高層沒有想到的，但仔細想想，確實也應該是這樣。
所有人都不想讓別人認爲自己素質低下，不願意多領取物資。他們用起免費的東西小心翼翼，生怕被人誤解，用起買來的東西倒是放心大膽。
這是因爲，人們的主流思想還停留在“私有制”觀念，未能轉變過來的緣故。
“按照這樣的趨勢，倒是變成了平均分配。”於易峯喃喃自語道，他抓了抓頭髮，感覺有些麻煩。
按照這種情況，人們的素質普遍表現的不錯，但現在這種平均分配，並不是於易峯他們想要的。
許多人甚至不願意觸及平均線，他們寧願高價向政府買一些東西。這樣一來，每個社區的總物質根本就用不完，人們的生活條件比預計中的還要差。
“按需分配”可不是平均分配，畢竟每個人的需求是不同的。
就像煮了一鍋飯一樣，有的人胃口大喫得多，有的人胃口小喫得少，這都是合理的。
關鍵是，要讓每個公民都知道自己的“需求”到底是什麼。而且在總量有限的情況下，每個人都需要稍稍控制自己的“需求”，控制慾望……
其中的學問太多了，並沒有一個定量的計算方式。就連於易峯也感覺這個問題有些頭疼。
在華夏國的古代，有一種說法叫做“克己復禮”，也可以類比到現在這個情況。每個人都得稍稍收斂自己的慾望，以至於符合整體規範。
這個情況倒是和綠光人的理念有點相近了……
如果讓於易峯他們這些新政府高層見識綠光人的政治體系，會發現他們竟然無意間實現了“共產主義”？！
綠光人的生存需求其實非常少，有陽光、水、空氣就能生存，他們的文明從古到今，一直都沒有“貨幣”這種東西。甚至連“經濟”這種說法都是到了近現代的時候才被提出的。
維持綠光文明社會形態的是“禮”，他們認爲只要符合“禮”的，就應該大力發展，當然科學技術也是其中的一種……
不得不說，綠光人的制度似乎非常奇特，這種奇怪制度卻輕易完成了人類社會難以完成的東西……
第九章 宇宙社會學
但也別忘了，綠光人本質上是植物，是生產者，他們從遠古到現在的生活方式、生存環境和人類完全不同。
不同的生存環境，造就不同的思維。遠古時代的思維，會一直延伸到星際時代。這種時代的印記並不一定都是好的，需要一代又一代人的努力，才能逐漸抹去。
像人類的種種“慾望”，就是原始時代的印記，有一些慾望對社會的進步其實起到了阻礙的作用。但想要將它們消滅掉，真的太難太難，畢竟大多數人只是普通人，而不是聖人。
窮山惡水出刁民，這話不是沒有道理，放在星際時代也是一樣。
生存資源越少，物種越自私，所能維護的羣體越小，羣體之間相互之間爭奪手段也越不擇手段。
資源越豐富，物種越無私，所能維護的羣體越大，而羣體之間相互爭奪的手段也越多樣化，越和平。
綠光人由植物進化而來，可以說是心寬體胖的存在。他們對生存資源的重視程度並不高，因爲他們本身就能生產資源。
所以，綠光人的“私有制”能夠輕易地被消滅。
人類並沒有見過綠光文明的社會制度，只能根據地球上的一些物種進行揣測。
植物、草食動物、雜食動物、肉食動物……因爲生存環境的不同，進化出智慧後，他們意識形態也不同。
肉食動物的領地意識是最強的，而且具有很強的等級觀念。
一羣狼捕殺了獵物後，先由首領享用食物，然後纔是狼羣中最年長的狼或者前任狼王等等，一批批輪流下來，地位最低的狼往往喫不飽……這樣的生物，對食物以及領地異常重視。
人們由此推測：肉食動物進化而來的智慧生物，最不容易接受“公有制度”。
而草食動物的領地觀念稍微弱些，草場的變遷經常會讓它們遷移領地。
草食動物往往各喫各的，性格相對溫和，不存在誰先喫誰後喫的問題。
上一篇：餮仙传人在都市(上)
下一篇：爱情公寓之我前妻叫诺澜