作者：最终永恒
第四十五章 宗教文明
就這樣，人們快速開始了迪格星土著的審訊工作……
期間倒沒什麼大事，只不過這些土著全都胖了一圈，被圈養的生活畢竟是不一樣的……
時間一天天過去，在各種生物學家、語言學家的緊張忙碌下，人們很快掌握了他們的語言，也獲得了大量詳實的資料……
首先讓人們震驚的是，這個文明，歷史太、太、太悠久了！
他們的文字歷史，竟然“號稱”……有十二萬年！
十二萬年啊，真的太悠久了，這樣的超長曆史，已經完爆人類或者尼克斯人！
但這麼久的時間，它們的科技竟然只發展了這麼點，甚至，連幾千年的尼克斯人都有所不如。
這就有些匪夷所思了！
蜿蜒曲折的社會進程，彷彿長時間地原地打轉一般……
必然有什麼東西阻礙了科學的發展！
就在這一天，“泰坦z”的大型會議室中，許多人正在熱烈地討論着，包括軍方人士、生物學家、社會學家，還有於易峯等一姓邔印�
他們希望在最短的時間內，搞清它的性質特徵，將虛無縹緲的“蓋亞生物”抓住！因爲於易峯心中的危機感已經一天比一天強烈，他們不能再拖下去了，必須儘快行動！
當然了，這一次會議，也順帶探討迪格文明的歷史以及文化……
還有……這個土著文明，到底是怎麼滅絕的！怎麼把自己的星球搞成了一片廢土？
從已有的證據看，“蓋亞生物”在迪格文明發展的過程中，起到了不可或缺的作用……
見所有的參會人員都坐在自己的位置上，一位年輕的女主持人上臺，在屏幕上播放各種圖片以及相關文字。
她深吸了一口氣，臉色莊重地說道：“各位女士們先生們，兴苤@個迪格文明，是一個真真實實的宗教文明。他們的膜拜對象，很可能就是……我們眼中的蓋亞生物。”
“但因爲各種原因，他們一直沒有記錄歷史的習慣，所以，號稱的十二萬年的歷史，只是一個不準確的數字。”
“沒有歷史文獻？”於易峯心中頓時一愣，“這就有些麻煩了啊。”
歷史這種東西，不是每一個文明都有完整的記載。地球上的一些國家也是這樣的，譬如說印度，還有古代樓蘭等國家，他們沒有史官，文明沒落後，所有的歷史無從考證。
而迪格人更是如此，王朝變更不知道多少代了，但是沒有歷史資料，所有的歷史都搞不清楚。
只聽到那位女主持人繼續說道：“……具體的歷史難以考證，不過，我們依舊可以通過一些宗教典籍、史詩、故事，發現‘蓋亞生物’的蛛絲馬跡。”
“宗教典籍中的故事，口口相傳了上萬年，或許很多是杜撰的……但也有一些故事可能真實存在過，大家可以辯證地參考一下。”
在這位主持人口中，迪格文明的宗教文化，被一點一滴拼湊出來。
首先，是該文明的發展背景以及生物學資料。
迪格人，誕生于海洋，是一種由兩棲類動物進化而來的智慧生命。
他們最大的特徵就是……原先的尾巴還沒有退化掉。
有着這一條乒乓板一樣的尾巴，可以更好地拍動水花，快速游泳。在這顆多水的星球，能幫助游泳的尾巴，還是相當有用的。
所以，每一名迪格人都是天生的游泳健將，隨便挑出一個，也比人類的游泳冠軍更加牛逼一些，這是生物的進化使然……
“就算現在，他們的游泳本領依舊沒有退化掉，只要一出生就會游泳。”
“但因爲長時間的陸地生活，讓他們進化出了汗腺，陸地生存能力進一步的同時，卻讓皮膚呼吸的功能喪失。”
“所以，他們和我們一樣，不能水下呼吸，在大海中游泳時，依舊有淹死的風險……就好比地球上的某些兩棲類動物也會淹死……”
這些都是最基本的生物學資料，由一個功能性機器人一一分發到每個人手中。
於易峯也領了一份資料，仔細翻看。
他不自覺點了點頭，心中暗想：“如此看來，迪格人與人類的身體構造以及遺傳物質有相當大的差別。至於面部特徵相似，難道只是一種巧合嗎？”
“生物學家正在研究爲何會產生這方面的巧合，短期內並沒有太好的結果。”
言歸正傳，這種兩棲類智慧生物，即可以獲得陸地上的食物，也可以獲得海洋中的東西，生存能力還是相當不錯的。如果想要更好地適應陸地，汗腺顯然更加重要，畢竟這顆星球這麼炎熱，不出汗很容易熱死。
至於淹死這種問題……龐大如藍鯨也會淹死，完美的生物是不存在的。
“如此看來，迪格114行星的環境與地球大同小異，不過水多了些、衛星近了一些，哦……還多了一個歷史可能相當相當悠久的‘蓋亞生物’！”
就只有這麼些差別，卻造成了社會發展歷史上的天差地別……
“就因爲這個歷史極度悠久的蓋亞生物，他們竟然變成了狂熱的宗教文明……在這之中，我們也得到了第一個信息……”
“有沒有十二萬年暫且不說，至少在遠古時期，蓋亞就已經出現……是這樣吧？”
“是的，這個羣體生物的歷史應該非常悠久。但從已有的資料看，在遠古時期，它並沒有現代這麼聰明，並沒有真正的自我意識。”
於易峯聽到幾個熟悉的聲音在後邊小聲地討論，回過頭一看，發現正是海格爾教授等人，連忙對他們打了聲招呼：“教授，這位主持人是您的學生吧？她叫什麼名字？”
“她叫卡蓮娜，今年剛剛40歲……”海格爾教授笑着說道，“宇宙社會學的蓬勃發展，也離不開這些新鮮血液的加入。”
這位名叫“卡蓮娜”的主持人，是一位相對年輕的宇宙社會學家，是海格爾教授傑出的學生之一。
她面對這麼多重要人士，並沒有怯場，顯然準備地相當充分。
“在最原始的時期，這些迪格土著大都居住在海邊，他們依靠自己過硬的游泳本領，捕獵満^域中的各種生物……”
迪格人是游泳健將，但並非海洋中最強的生物。對他們來說，海洋中依舊有着各種各樣難以捉摸的危險……而且因爲衛星較近，潮汐引力巨大的關係，這裏的波濤太狂暴了，各種海嘯成爲家常便飯。
“所以……海中捕獵，哪怕只是簡單的採集，一不小心就會失去生命。大海一發威，甚至會將海岸邊的村落完全淹沒……”
“他們生存狀態的好壞，得靠大海，他們崇尚大海，卻又敬畏大海……”
“對於死亡的懼怕，是所有智慧生命的共性。所以……最原始的宗教在文字出現以前，就已經誕生了，那就是海神‘烏摩魯’！”
於易峯點了點頭，這樣的社會發展在意料之中。
對未知事物的恐懼，是智慧生命的共同天性。恐懼心理，對宗教的起源具有重要意義。許多迪格人認爲，死亡之後會迴歸海神的懷抱，也一定程度減少了心中的巨大恐慌。
海神“烏摩魯”的傳說，是迪格文明宗教文化中的核心。他們認爲，萬事萬物都起源於大海，又歸宿於大海。
太陽從海中升起，又從海中落下；月亮也是從海洋中升起；沒有人走到過海洋的盡頭，也沒有人知道它有多大。
種種神奇的、不可思議的現象，全都被歸結到了“海神”身上，對於原始文明來說，這是自然而然的事請。
但通常來說，隨着科學的發展，各種宗教都會被科學給推翻。不過迪格人完全不同，這種文化，一直流傳了……十二萬年！隨着社會的發展，不僅沒有消失，反而有愈演愈烈的趨勢……
這就非常奇怪了……
第四十六章 捉摸不透的蓋亞
從目前已有的結果看，原始的智慧生命，都有一個共同點：那就是……產生了宗教！
宗教，是一種社會發展的必然結果嗎？
樣本數據太少，人們還很難得出最終結論。但目前已知的智慧文明看，人類、土著蜥蜴、尼克斯人、迪格人，都產生了宗教……
“文明的發展，牽一髮而動全身啊，本質上是一個混沌問題。漫長的時光長河，只要有略微的變量，就能產生大規模的蝴蝶效應。”
“相應的，文明的思維模式就會產生巨大差異！”
迪格人的宗教心理根深蒂固，最大的原因，還是因爲“蓋亞生物”這個變量的存在。
“想一想，一名現代人面對一個強大的蓋亞生物，他會好奇，會感嘆，會想要研究……”
“如果是一名原始人呢？”
“他看到自己難以理解的東西，自然會認爲是神靈所爲……而且這個神靈，從虛無縹緲變得真實存在，宗教思維就變得更加根深蒂固了。”
屏幕上開始播放一個畫面，是一羣土著人做着各種宗教儀式，“從我們的角度看，他們的思維方式相當奇怪。幾乎每個人都是狂信徒，一談到他們的海神，就變得相當狂熱……”
“許多古代戰爭甚至現代戰爭，就是因爲宗教引起的，原因是……信仰的海神不同！”
“有人將它稱爲‘烏摩魯’，有人稱爲‘烏摩羅’，每個國家的信仰不同，就引發了戰爭……”
於易峯點頭：“其實不難理解，這種戰爭，在我們的發展歷史中也出現過。”
每個地區的人，都喜歡將神靈描述成自己的樣子。歐洲人覺得，上帝是“白人”，印度人覺得釋迦摩尼就是“印度人”。反正，神靈都是自己方的。
當白人看不慣“黑人模樣的神”，黑人看不慣“白人模樣的神”。黑白之間勢必要爲自己的“真神”，爲自己的“信仰”，爲自己的“集體”，展開一場殊死搏鬥。
當然了，這種宗教戰爭，不僅僅是爲了宗教信仰，還有掠奪財富，掠奪人口等原因……或許後者纔是主要因素……
這位女主持人笑了笑，繼續說道：“我們挑選出的這些宗教故事，從原始時代開始，也不知道哪些是真實的，還是憑空杜撰出來的……需要辯證地看待！”
屏幕上開始播放第一個宗教故事：
當時，整個文明還處於最原始的部落時期，海岸邊居住着一名叫“圖拉丁”的漁夫。
漁夫對於整個部落而言，是非常高尚、非常重要的職業，是一種“尊稱”。
圖拉丁是一位捕魚好手，憑藉敏銳的直覺，矯捷的身手，經常可以找到比普通人更多的海洋食物。再加上他是酋長的兒子，在部落中地位甚高。
不過，當時的自然環境是惡劣的，食物永遠是原始部落的第一要義……
因爲許多海洋生物會發生季節性遷徙，部落想要喫飽，也不得不隨之遷徙。
遷移帶來了動亂，一山不容二虎，如果不同部落之間離得太近，就會發生戰爭。
爲了爭奪肥美的漁場、爭奪陸地資源，或者爲了搶奴隸等等……戰爭總是有這麼多的理由。
“光通過採集或者捕獵，獲得的生存資源非常有限，也相當不穩定，所以當時迪格人的平均壽命也就二十歲……”
“血腥以及殺戮是那個時代的常態。這也是絕大多數原始文明的相似點……【在溫飽還沒有大規模解決的時候，道德這種東西，是很難孕育出來的。】”
“很遺憾，圖拉丁所在的部落，在一次戰爭中被打敗，他本人也變成一個奴隸。”
從酋長的兒子，到變成一個奴隸，對於任何人來說都是難以接受的……奴隸們早出晚歸地勞動，獲得的食物卻只能存留一小半，能不能喫飽，只能靠主人的恩賜。
“神啊，難道您拋棄我們了嗎？”許多奴隸抱怨。
但圖拉丁卻不這麼想，他是一位狂熱的海神信徒，聽到這些抱怨的話，心中非常不屑。他認爲，所有的一切……只是神靈在考驗自己罷了！
爲了表示自己的虔眨慨敨@得食物時，他都會偷偷在固定的地區，獻祭三分之一，以獻給心目中的“海神”。
每隔幾天，他會在沙灘上挖一個坑，然後將食物放入坑中。每當潮水上漲後，食物就會消失，沙坑也會被填回去。
他認爲是“海神”將這部分東西收走了，海神接受了他的禮物！
有一天，他再次來到沙灘上，忽然發現，這個小沙坑變成了一個大沙坑！裏面……竟然放了幾條活蹦亂跳的魚！
【神從來不會拋棄任何人，只是人拋棄了神！】
這個故事最後，還以這段話結尾。告訴大家要當一個虔盏男磐健�
好吧，非常典型地宗教式寫作，相當的無厘頭，讓人看了一頭霧水。
於易峯也是跟着皺了皺眉頭，如果這個故事出現在地球上，他會認爲是在鬼扯，或者是熊孩子的搗亂。
但放在迪格114行星，而且是那種原始時代……那就有了一定的可能性。因爲這顆星球畢竟不一樣，還有一個藻類羣體意識……
蓋亞生物是否真的這樣做了，爲什麼？同情？憐憫？
“我想問一下，蓋亞生物從古到今，與土著的交流多麼？”於易峯站起來問道。
主持人回答：“實際上極其稀少，一直以來都極其稀少！圖拉丁的故事，是文字記載的第一例，被稱作‘神蹟’……也就是在這個時候，神靈在他們心目中，由虛轉實，變得真正的存在！”
“難道它具有自我意識，真的想當神靈？它具有很大的同情心？”有位生物學家揣測道，“也說不定這個故事只是杜撰出來的……一個胡編亂造的故事而已。”
既然沒有討論出結果，緊接着，屏幕上播放第二個故事：
自從圖拉丁開始，愈來愈多的人開始效仿着祭祀。而圖拉丁本人，也成爲了“海神之子”，擺脫了奴隸的命摺�
但海神“烏摩魯”性情難以捉摸，很少回應這種祭祀，也從來沒有人見過海神的真正樣子。
他們只知道，海神……會饋贈！
海神的性格難以捉摸，出手卻非常慷慨，往往只需要一點點食物的代價，就能換回許多魚！
有時候只有幾條，有時候卻是……一個池塘！一池塘的魚……這簡直就是天大的恩賜啊！
雖然這種“神蹟”，幾年甚至幾十年纔會出現一次，但迪格人還是孜孜不倦地祈蹲牛蚯笊耢`的幫助。
失敗的次數，只能說是自己不夠虔眨紶柸f中無一成功一次，立馬就會成爲人上人！誰也不敢與“海神之子”作對！
於是，這片沙灘成爲了“神靈”的恩澤之地……
越來越多的部落聽聞這個傳言，搬遷到這裏，嘗試着祭祀。
他們大打出手，戰爭也越來越頻繁，每個部落都想獨佔這個地盤，把其他部落打出去，以證明……自己纔是“海神真正的兒子”！
這就是最初關於國家的思想，經過常年的征戰後，一個不大的國家就這麼形成了。
“非常奇特啊，國家的形成，竟然和神靈有關。不得不說，這個蓋亞生物一定程度推動了原始人的發展。”
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