作者：傲骨铁心
三順王后來都帶兵南下，因此八旗在北方瓜分勝利果實時，落在他們兜中的少之又少。
就是一羣炮灰先鋒的存在。
加上後來孔有德被明軍擊敗自殺，耿家和尚家造反，自然圈地的果子更與他們無關。
關內降清的明軍編爲漢軍八旗後，也沒有圈地的權利。
新投降的僞軍有什麼資格同真滿享受平等權利？
就是賈六現在拉人入會，也要看人呢。
漢軍八旗內部能在圈地中分到一小部分果子的，也就是爲數不多的老遼東漢軍。
這些大半還本是女真。
如佟家，石傢什麼的。
大部分漢軍八旗的所謂旗田，要麼是祖上憑戰功封賞得來的，要麼就是拿錢從滿蒙八旗手中買的。
混得差一些的，跟漢人一樣也是租借來種。
賈六祖上賈漢復傳下來的二百來畝地就是這麼來的，不過如今屬於賈家的地只有六十多畝，其它的都叫大全敗光了。
當初要不是搭上和珅的路子，就這幾十畝地弄不好也會被賈六賣掉，然後拿錢去南方打游擊。
分滿蒙八旗的地給無地的漢人，是好事，更是仁政，也是能夠讓賈六成爲直隸三千萬百姓擁戴的大青天，將來無論是篡位還是明正言順代清，肯定能得到直隸百姓的支持。
因爲誰動賈佳大人，就是動直隸三千萬百姓的命根子！
屆時必然是踊躍支前，拼了命的要把賈佳大人推進紫禁城，請他坐一坐龍椅。
問題這麼做可是真正動了滿蒙蛋糕的！
說句難聽點，分八旗地跟造大清反有什麼區別？
你賈六跟愛新覺羅斗的再厲害，跟其他滿蒙旗人有什麼關係？
八旗又不都是愛新覺羅的奴才，要說反清，八旗百年下來哪個沒幹過？
所以你們高層鬥可以，但別影響到底層旗人啊。
分地，那就是同所有的滿蒙旗人爲敵！
分地，就是分大清的血肉！
就是全盤否定大清的合法性！
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老富能答應？
色大爺能答應？
就是賈六自個手下也一堆滿蒙旗員，合作的大佬除了四川巡撫李世傑、直隸佈政楊景素，還有哪個是漢人？
這幫滿蒙旗員又有幾個能如賈六這般，跳出階級這個小圈子的？
所以這事弄不好就是搬石頭砸自己腳，讓自己成爲天下滿蒙旗人的共敵。
就賈六現在的實力，能冒這天下之大不韙？
當然不能。
丁慶也是第一時間勸總督大人千萬別這麼做，哪怕等新軍五鎮練出來再這麼幹，他丁副主任也不會多說一句。
不管是操莽還是太祖，總得有強大武力支撐吧。
顛覆大清，丁副主任沒意見。
大清不亡，他們這幫人就得擔心有人秋後算他們的賬。
就共進會成立到現在乾的這些齷齪事，哪個不夠誅九族的？
可目標堅定不假，步子是不是走得厚實一些？
這會就將自己擺在檯面叫人攻擊，得不償失啊。
“你的擔心也是我所考慮的，我們當然不能全盤推翻圈地的國策，但是任何事情都有變通的辦法，你要知道，朝廷還欠着我一大筆土地呢。”
賈六說的朝廷欠他的一大筆土地，實際上就是參與宮亂的幾家帽子王的地。
理論上，顯親王府、莊親王府、簡親王府、平郡王府這四家大逆之首，都是賈六幹掉的。
論功行賞，這四家帽子王佔有的旗田是不是應該就歸賈六所有呢？
不全部歸他，分一半總行吧？
去年賈六就因這四家帽子王的旗田同老富有過爭執。
按內務府冊檔顯示，莊親王府計有旗田55萬畝，顯親王府有旗田90萬畝，簡親王府旗田約在70萬畝左右，平郡王府旗田47萬畝。
四家王府共有旗田260餘萬畝，此外四家王府歷年都陸續購有自買地，總量可能少於旗田，但規模肯定是非常可觀的，保守估計四家旗田、自有田加起來起碼有400多萬畝。
還有一家康親王府，康親王永恩被賈六手下閻遇吉所殺，但康親王府沒有被誅。
但永恩既然參與帜妫蜎]有道理讓康親王府還傳承下去的。
京裏討論新帽子王時，沒誰說還要保留康親王府的。
這個康親王府還是禮親王代善的直系傳承，可以說是帽子王之首。
名下旗田、自有田怕有二百多萬畝。
除了土地，那幾家犯事的王爺還有大量的不動產店鋪，全部變賣的話肯定也是天文數字。
自己殺的人，自己抄的家，憑什麼這些土地和財富不能歸賈六所有？
當時賈六真心要全部喫下，然而到了也沒能吞掉，因爲涉及因素太多。
說白了，就是實力不夠。
故而這事一直在扯皮。
現在，賈六便決定拿這事做文章。
換！
把理論上應該分給他所屬勢力的帜嫱鯛數钠焯铩⒆杂械赝榔礁钠焯飺Q。
然後在永平府搞分地試點。
爲什麼拿永平府做試點？
因爲永平府的土地名義全部屬正白旗。
當年清軍入關時，八旗圈地標準是按照左右翼依次分配。
多爾袞的正白旗駐紮在永平府，因此便將原本應劃給鑲黃旗的永平撥給了正白旗，而鑲黃旗則被分在右翼末尾的保定府、河間府及涿州地區。
原上三旗的滿州其實只剩十之二三，其餘的全部駕鶴西遊了。
順天府後來的統計數據，宮亂時不幸死難的上三旗滿洲多達十一萬餘人，光是處理這些屍體就動用了上萬人力。
所以現在的正白旗是老富爲了拉攏各旗重建的，這就令賈六換地主張的阻力會變小。
賈六的意思很簡單，老富把永平府的320萬畝旗田全部還給直隸，由賈六這個直隸總督自行處置。
而本應分給他的近京土地則拿給新建正白旗分。
如此一來，賈六高興，新建正白旗高興，老富和色大爺也高興。
單論土地價值，京師邊上的地最值錢。
永平這裏的地價，只有京師附近地價的三分之二，甚至還要少一些。
丁慶聽明白了，有些驚訝：“那大人不是喫虧了麼？”
“虧不虧的不要緊，只要百姓能得恩惠就好……你知道我爲人的，寧可苦一苦自己，卻絕不苦百姓的。”
賈六一臉坦蕩。
老富一旦同意換地方案，就立即開始丈量永平府良田，馬上分地到戶。
跟山海關那邊一樣，只要旗田分地的口子一開，後面就好辦了。
第一個喫螃蟹的人，肯定先喫蟹鉗，不可能先喫蟹黃的。
但蟹黃，絕對逃不過下肚子的命摺�
“大人爲了百姓，真是操碎了心，也真是做到了天下爲公啊！”
丁副主任相當感動。
換作任何人，也不會把幾百萬畝地拿出來就這麼分了的。
可賈佳大人做到了！
當真是大公無私、一心爲民，生不帶來死不帶去的萬民表率啊！
“只要百姓能念我一聲好，能說我這個總督大人是個好官，能跟着我一塊進步，我便心願足矣。”
憂國憂民，爲大清操死了心的賈六抬着沉重的步伐上了馬車，躺下休息時，忽的眼睛又睜了開來，繼而掀起轎簾，對邊上正在交待事項的丁副主任道：“對了，到時分了地，不僅報紙上要大講特講，也要發動百姓爲我修生祠，明白？”
第637章 九千歲沒意思
一個完整的、成功的、有野心的男人，追求的至高就是兩樣。
一是傳國玉璽。
二是遍地生祠。
傳國玉璽賈六實在是找不到，栓柱弄的高仿版被人家老楊一眼就看穿，實在是丟份，連帶着也沒什麼心情再搞受命於天的鬼把戲，不然弄不好就成歷史上的笑柄了。
他這人，還是愛惜羽毛的。
所以，只能將目光放在男人的另一個至高成就——遍地生祠。
立生祠，是中國人的信仰，故名思義，乃是爲活着的人建立祠廟，以香火日夜奉祀，祈洞巳松眢w健康，長命百歲。
凡有德政於百姓，有大望者於黎民，才能享受生祠這一特高級榮譽。
大概就是中國歷史上僅次於聖人的存在。
賈六也想過做聖人，可他的理論水平有點差，目前沒鼓搗出可以媲美儒學、陽明心學的著作來，就是光會做還不怎麼會說，即便《大清日報》有一些關於他想法的宣傳報導，卻是始終沒能整合成一個體系，形成一個“賈說”。
這個工作，梵偉和栓柱其實都在做了，但成效明顯不太好，後面肯定是要加強的。
當下，搞一搞生祠，還是可行的，也符合實事求是的精神。
一想到寫有自個名字的牌位被人家供在大殿之上，牌位之上還有他英俊威武的畫像，賈六心裏那叫一個快活。
不出意外的話，將來肯定還會有他的泥人像、銅人像、金人像於全國各地遍地開花。
祠堂外面再擺滿鮮花，插上彩旗，拉上橫幅什麼的，來人就燒三柱香。
每逢初一、十五，文武官員同士紳百姓就到他的祠廟磕拜，對着他的畫像唸唸有詞，一鞠躬三磕首的，招母兄x賈佳大人讓他們過上幸福生活，那滋味真是比玩多少女人都帶感。
娘們，給男人的快活只不過一兩秒。
生祠，卻是可以讓一個男人快樂到死的。
賈六這輩子除了篡奪愛新覺羅皇位的野心，帶領中國走向富強的野望，就一個永遠活在百姓心中的願望了。
三者如果都完成，哪怕他才四五十歲，都會主動退位給太子，免得年紀大了犯糊塗，跟漢武帝似的弄出巫蠱之禍。
至於爲什麼說要發動百姓給賈佳大人立生祠，而不是相信百姓得了賈佳大人好處，會自發主動給賈佳大人立生祠呢。
原因是賈六認爲百姓的心聲，也就是民間輿論也是需要引導的。
不引導，百姓如同一盤散沙，很難形成聲勢。
他不認爲引導百姓爲自己歌功頌德是件丟臉的事。
事實上，做了好事不留名，跟發達了不回老家散一圈華子有什麼區別？
自己的的確確在爲百姓做好事，付出的已經不是精力和時間，而是實實在在的利益。
別地先不說，光永平府這320萬畝旗田值多少錢？
就算一畝五兩，這就1500多萬兩啊！
真金白銀，半點不帶虛的。
要是賈六不分，而是便宜賣給永平府的幾十萬漢人佃戶，怎麼也能收個幾百萬兩上來的。
但他選擇不要這筆鉅款，就是免費分發。
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