作者：吾谁与归
朝中的鴿派去哪裏了？
興安認真的想了想說道：“那是交趾十五府啊，是大明確確實實丟到的土地，永樂年間，武威煊赫，到了宣德年間，忽聞大明軍無以爲繼，屢戰屢敗，不得不退出交趾，復認安南。”
朱祁鈺瞭然，退出交趾，復認安南，那是烙印在大明身上的一道深深的烙印，是一道恥辱，是不能談及的過往，是仁宣之治上的一道傷疤。
吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉庾充羨，閭閻樂業，歲不能災，民氣漸舒，蒸然有治平之象的仁宣之治中，夾雜着如此一道恥辱，實在是讓大明所有人，念頭無法通達。
很簡單，黎越僭朝黎氏稱帝，黎朝開國皇帝黎利，自稱越太祖，大明怎麼稱呼？只能以安南王稱呼。
這不是自欺欺人是什麼？
大明眼下兵強馬壯，而且皇帝開海以來，但求共贏不求私享，只營水師不言商貿的開海政策下，再次郡縣安南，是遲早之事。
再言和不言戰，說什麼用愛消滅仇恨這種鬼把戲，着實是有些可笑了。
即便是從最功利的角度而言，打交趾，有利於開海，即便是學閥出身的朝士們，也沒有反對的理由。
“陛下，其實臣以爲還有一方面原因。”興安斟酌了一番說道：“朝臣們都知道陛下打仗，那講究一個料敵從寬，陛下登極以來，未聞敗，只聞勝。”
“世局常迷亂，國事多艱難，勝仗可解百般愁啊。”
興安這個思路，朱祁鈺也是頗爲認同，他點頭說道：“秦自商鞅變法後國勢漸強，但是依舊不敢言戰，直到趙國侵衛國，魏武卒精銳盡出圍困邯鄲之際，秦孝公力排凶h，出兵奪回秦人心心念唸的河西之地，秦人才知大秦可勝。”
“秦孝公薨，秦惠文王繼位，公孫衍佩五國相印，合縱伐秦，甚至連他們鄙視的義渠國都聯合在內，卻被秦國在函谷關打的潰不成軍，大敗而回，自此秦國再不怕所謂的合縱之術，知一統天下可期。”
秦惠文王和秦莊襄王期間，蘇秦等人多次合縱，共址デ兀切Ч跷ⅲ筌娂Y則秦軍避讓，大軍散，則秦軍得寸進尺，如此反覆，六國疲憊。
朱祁鈺繼續說道：“秦武王舉鼎而亡，秦昭襄王繼位，三伐齊楚魏，長平之戰大敗趙軍，滅東周，迎九鼎，秦人知東出鯨吞天下可定。”
“至始皇帝時，一統天下，書同文，車同軌，自此百代皆行秦政制，千年鹹用始皇心。”
朱祁鈺的手指在桌子上飛快的敲動着，想了許久說道：“黎越僭朝越是不得人心，大明才能長久統治。”
“傳旨李賓言在松江府明年的占城米增加三成，多囤些糧。”
“傳旨陳汝言、定西候蔣琬，鎮南關不容有失，若是失關，則提頭來見。廣州市舶司交趾一應商舶抽分減半，三年後復。”
“把徐承宗寫的書信給朕拿來。”
朱祁鈺思考良久之後，在書信上，又加了四個字：“莫要自誤。”
朱祁鈺硃批過的書信，被三名緹騎帶着，乘船至廣州府，而後有船送緹騎至安南國，通過徐承宗在安南國的關係，最終聯繫上了柳溥。
唐興帶着書信和兩名緹騎，來到了柳溥在升龍城（今河內）位於還劍湖側的宅院。
此時的還劍湖的岸邊，依舊是綠樹成蔭。
黎越僭朝的開國王名叫黎利，相傳黎利在造反之初得到了一把劍，名曰順天，在跟大明博弈之後，終於建立了黎朝。
而後黎利泛舟綠水湖之時，一金龜從湖中探出了腦袋，對黎利說：敵人已經離開，把劍還我。
這順天劍便應聲落入湖中，這湖改爲了還劍湖。
升龍城（今河內）是黎越僭朝的都城，圍四十里，居五十萬校袃瘸恰⑼獬恰⒉菔械龋c大明城池不同的是，這升龍城城內，奇臭無比。
顯然升龍城，並沒有完善的公共衛生體系，連防城都比不上，甚至連糞道主的營生，都沒人做。
唐興帶好了口罩自言自語的說道：“真是好地方啊，撒把糧食，不管不顧，就能收成不少，這麼好的地方，給這幫懶蟲給種了，真的是太浪費了。”
“這就是柳溥在升龍城的家？住這種地方，虧他能待得住。”
柳溥在大明是世侯，只要不作亂，就是世襲罔替的武勳，他在京師的東城可是有一條街以安遠侯府命名，可是他在升龍城的住宅，只是一個三進出的院落。
周圍臭氣熏天，穢物環繞。
柳溥知道改悔了嗎？
唐興在正廳見到了柳溥，過去那個壯漢，現在略微有了幾分佝僂，兩鬢斑白，眼睛有些深陷，面露幾分菜色，看起來有些虛弱。
“敢問天使高姓大名？”柳溥十分小心的問道。
唐興大大咧咧的說道：“行不更名坐不改姓，免貴姓李，名賓言。”
“李巡撫？！”柳溥大驚失色，李賓言可是陛下的心腹，松江巡撫。
但是柳溥認真打量了一番才發現，這李賓言大概只是同名同姓的緹騎罷了。
唐興笑着說道：“非也，非也，柳溥，這是魏國公徐承宗給你的書信，有陛下硃批，看完之後，給某個答覆。”
柳溥雖然還沒看信，但是也多少知道了來意。
當柳溥看完了書信之後，已經是老淚縱橫，拿着書信顫顫巍巍的面北而跪，恭恭敬敬的行了三拜五叩的大禮，長嘆道：“陛下寬仁啊，罪臣，罪臣……”
柳溥已經說不出話來。
如人飲水，冷暖自知。
只有他自己知道他逃離廣州府後，這些日子，過得多麼的艱辛，忽然收到了皇帝的來信，並且勸諭他莫要自誤，他知道，他這一生僅有的機會來了。
陛下的信譽是極好的，若是柳溥在此戰中立功，會將他的家人一起送到占城來，以海外世侯爲繼，這是何等的寬仁？
柳溥跪在地上，捧着書信，顫顫巍巍的說道：“即便是沒有罪臣，陛下征伐交趾也只是廢些功夫罷了。”
“你這會兒倒成了明白人了？”唐興一樂，看着柳溥嗤笑的說道：“那會兒響應僭朝作亂之事，怎麼不見你明白呢？”
“陛下的寬仁，不是對你的寬仁，你這喪家之犬，何德何能以承天恩？”
“陛下的寬仁，是對大明軍士的，若是能讓大明少死幾百軍士，善莫大焉。”
唐興知道陛下的想法，陛下的寬仁是對大明軍士的寬仁。
陛下只是想，能讓大明大軍少被埋伏几次；能讓大明大軍找到安營紮寨之地；能讓大明大軍減少傷亡；能讓大明獲勝的幾率大上幾分。
這原諒喪家之犬柳溥只是順帶手罷了。
當初備倭軍和備操軍進京之時，很多有婚約的軍士，被退了婚，幾個耆老丈人說的很明白，若是死了，女兒還能得到撫卹，若是沒死，傷了，殘了，耽誤了女兒一輩子。
陛下有寬仁之心，不過不是對柳溥，而是對大明軍士。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
大明軍士爲何忠眨�
君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；
君之視臣如手足，則臣視君如腹心。
“那也是寬仁。”柳溥將書信小心收好，頗爲認真的說道：“罪臣定當盡心竭力爲大明郡縣安南，事後，自當以死酬天恩浩蕩！”
螻蟻且偷生，更何況他一個勳貴？
唐興是不相信柳溥會以死謝恩，說說而已。
“眼下黎越僭朝是什麼局勢？”唐興說起了正事，大明對交趾一直在刺探，可終究是管中窺豹。
柳溥嘆氣的說道：“一言難盡。”
“廢太子諒山王黎宜民兵變，殺了安南國王和宣慈太后，但是他兵變雖成，朝中不服者廣小！�
“倘若是隻是殺了國王也就罷了，他還把宣慈太后給殺了。”
柳溥將其中事兒，一一道來。
安南國王黎邦基一歲登基，十二歲親政，其實朝政一直把持在宣慈太后阮氏英的手中。
而阮氏英的父親阮熾，是黎越僭朝的元國公。
主少國疑，大明經歷過一次，黎越僭朝也在經歷。
而黎越僭朝有一個世仇，那就是南邊占城王國。
占城國王摩訶賁，趁着安南國內局勢不穩，進攻黎朝，打下了好大的領土，黎越僭朝可謂是內憂外患。
垂簾聽政的阮氏英先殺權臣鄭可，再攻打占城王國，俘虜了占城國王摩訶賁，名聲大噪，內外鹹服。
“黎宜民這王位，坐不穩啊。”柳溥講完了其中的緣由，感慨的說道。
唐興再問道：“朝中何人反對黎宜民坐王位？”
柳溥知無不言，趕忙說道：“前任國王黎元龍有四個兒子，老大就是黎宜民，老二夭折，老三是剛被殺了的黎邦基，老四是黎思眨@個老四在朝中名望極高。”
“那元國公阮熾公然支持老四坐王位，眼下亂的很。”
唐興眉頭緊蹙，他敏銳的把握住了重要的情報問道：“這個元國公阮熾，不是那個什麼宣慈太后的爹嗎？黎宜民把人家閨女外孫都殺了，怎麼還留着這個元國公？”
柳溥嘆息的說道：“黎宜民不敢。”
“不敢，不是不能對吧。”唐興滿臉古怪的確認道。
柳溥點頭說道：“對，是不敢，黎宜民怕把元國公給殺了，舉國造反，可是他不殺元國公，元國公要殺他啊！”
這可是黎越僭朝，這裏的政鬥，可不是大明那般軟刀子不見血，這裏的政鬥，就是刀刀見血，拳拳到肉。
唐興嗤笑的說道：“他都宮變了，還不殺乾淨，那不是找死嗎？”
“投名狀有了，借這個元國公人頭一用！”
第七百二十四章 當街殺之
漢使向來以剛硬著稱，且不說那久負盛名的張騫、班超、王玄策之人，這些都被人編纂成了話本，世人耳熟能詳。
西漢時候有一個名叫罽賓國的地方，這裏不屬於西域都護府，距離長安兩萬兩千裏。
漢武帝時候，大漢通使罽賓國。
罽賓國的國王烏頭勞，覺得大漢天兵不能至，就剽殺漢使，搶劫財物，後來烏頭勞死後，兒子繼位，大漢再遣使至罽賓國。
這次出使的是邊關的一個都尉，姓文名忠。
這兒子和老爹一個性格，罽賓國王覺得漢使富裕，就想把漢使給殺了劫財。
都尉文忠不慣着他，直接把罽賓國的新王給殺了，另外立了一個王。
這就是漢使的做事風格。
什麼時候漢使羸弱？
兩宋。
王安石變法圖強，宋神宗支持，轟轟烈烈的熙寧變法開始了。
而當時的大將王韶，作爲新法的擁躉，任通遠軍知軍事，對西夏展開了攻伐，擴土米脂、義合、浮圖、葭蘆、吳堡、安疆等寨。
熙河開邊，爲北宋擴地千里，建熙河路。
等到宋神宗死後，宋哲宗登極，高太后臨朝稱制，司馬光、文彥博、劉摯等人把持朝綱。
他們做的第一件事，就是返還熙河開邊建立的熙河路給西夏。
司馬光對付西夏：止有二策，一者返其侵疆，二者禁其私市。
朝中大臣呂大防提出了不同的意見，問司馬光‘失洮蘭之土，則他日隴蜀之患，不可不豫爲之防？’
你現在軟弱的割地，日後關隴地區再起兵患，該怎麼辦啊？
司馬光惱羞成怒，呂大防立刻就被罷免，而後一貶再貶。
樞密院同知樞密院事安燾問司馬光：自靈武以東，一直是中國故地，先帝興問罪之師而收復，就這麼送回去了？
而後安燾就變成了閒散職位，不再視事。
元祐元年六月，西夏遣使問北宋朝廷索要蘭州、米脂等地，在北宋的皇宮裏，當着文武百官，西夏使者對着宋哲宗說道：“神宗自知錯！”
一個蠻夷的使臣，在朝堂之上，對着中原王朝的皇帝，說你爹應該知錯！
十一歲的宋哲宗受不了羞辱，起立變色，怒，甩手離開。
最終，司馬光還是割讓給西夏包括米脂、浮圖、葭蘆、安疆的四寨之地。
司馬光、文彥博等人割地之舉，有沒有讓西夏感恩戴德，感激涕零？
割地之舉，只換來了西夏的輕視和鄙夷，曰：夏人得其地而不有，侮慢如前。
司馬光在元祐元年二月廢除募役法、六月廢將兵法、七月割讓四寨、八月再廢青苗法，九月病死，可謂是緊趕慢趕，不捨晝夜，在死前把王安石的新法，全部廢除，司馬光這才心滿意足，死而瞑目。
唐興作爲天使，對這等修文德以來之道，用愛消除仇恨的鬼把戲，向來嗤之以鼻。
蠻夷者，畏威不畏德。
洪武年間的當務之急是打掉元昭宗的北元朝廷，證明天命所歸，令天下懾服，保證南北皆爲大明之土，防止分崩離析，纔不得不修文德以來之道。
到了永樂年間，太宗文皇帝五徵漠北、郡縣安南、任呂宋總督、六下西洋（第七次在宣德年間），哪有一絲修文德的意思？
唐興是個武夫粗人，他可不管那麼多彎彎繞繞的道理，雖然那些道理，真的很有道理。
在他看來，貫徹陛下的意志，纔是武夫的第一要務！