作者：吾谁与归
陛下走的路數看似是大開大合，但很多時候，任何一個小的政令，都是三思而後行。
楊洪和金濂走的時候，都表達過一個相同的觀點，那就是大明有這樣的君主，是大明的幸摺�
三思而後行，是任何一個政令在推行之初和推行之時，都必須要考慮的問題。
國家之制這方面，于謙非常擅長，他立刻說道：“日日新，苟日新，又日新。”
“任何一個政令都不可能一成不變，在探索中，不斷的糾正，纔是一條政令應該有的模樣。”
“陛下的錢法，從一開始的銀幣，到後來的景泰通寶，再到寶源局納儲，再到現在的設銀院，掌兵仗局、寶源局和寶鈔局，這都是政令的不斷改變。”
“陛下的農莊法從最開始的集體農莊，到現在也並非一成不變，而是形成了以官田爲農莊法主體，民田爲輔的局面。”
“官廠亦是如此。”
“制定詳細的標準去禁奢很有必要，這個尺度在制定之初應當以嚴苛爲準，待到風氣稍善，可適當放開。”
朱祁鈺這才點了點頭說道：“那麼這件事就交給於少保去制定吧。”
“臣領旨。”于謙俯首領命，他是百官之首，執牛耳者，自然他去制定這個標準。
于謙並不打算用自己的標準去約束所有的臣工，那過於嚴苛了。
一個嚴苛到無人去遵守的制度，等於沒有制定制度，于謙對此非常清楚。
限奢令，是戥頭案的歷史教訓之一。
朱祁鈺又陷入了一天的忙碌之中，他處理着許多的奏疏。
比如遼東總兵官範廣上奏說安置逃難的韃靼人；
比如陝西、山西部分地區發生了旱災、蝗災，需要調撥糧食去鎮撫；
比如湖廣地區這個大明的糧倉居然產生了饑荒，需要派出巡撫、緹騎前往稽查等等。
這就是朱祁鈺的一天，每天如此，等到歇息的時候，興安才小心提醒陛下要去慈寧宮的事兒。
陛下要親自處理慈寧宮的禮佛之事，防止發生誤判。
朱祁鈺這才向着慈寧宮而去。
孫太后早上就聽聞皇帝要來，這不到中午的時候，就讓宮人把慈寧宮上下打掃了一遍，連房樑上的灰都掃了一遍，過年都沒這麼打掃過。
孫太后專門換上了一身的朝服，雖然不知道皇帝爲何要來，但是她這個太后得莊重一些。
“陛下到慈寧宮外門，未入慈寧門，先去了大佛堂。”一個小黃門稟報着陛下的行蹤。
“知道了。”孫太后罕見的有些緊張，她手裏攥着一方硯，那是當初她這個太后過萬壽節的時候，皇帝帶着羣臣送的賀禮，上面有四個字，德比顓頊。
孫太后當然知道那四個字是陛下刻的，因爲蘇軾的君主是宋神宗趙頊。
這四個字，是皇帝和孫太后在京師之戰後的一種默契。
但是現在孫太后的手心都攥出了汗，國事飄搖的飄搖的時候，皇帝爲了局勢，可以容忍她這個太后，現在國事安泰，皇帝若天日高懸，還能容忍她嗎？
已經沒有人，在乎她這個太后的死活了。
朱祁鈺走進了慈寧宮內，緹騎和東廠的番子，早就把慈寧宮裏裏外外的翻了個底朝天，保證不會發生什麼刀斧手之類的奇聞怪事。
朱祁鈺在大佛堂看了許久，才走進了慈寧門，向着慈寧宮而去。
“陛下駕到。”興安大聲的唱了一聲，朱祁鈺才邁步走了進去。
“參見陛下，陛下聖躬安。”慈寧宮的宮婢行禮，朱祁鈺和孫太后也是互相見禮。
“今天朕過來，是有件事要說。”朱祁鈺直接開門見山，把最近戥頭案的一些細節和朝廷的處置說給了孫太后，前因後果交代清楚。
朱祁鈺纔開口說道：“朕打算拆了大佛堂，子不語怪力亂神，宮裏有這麼一尊大佛堂，外臣會笑話的。”
孫太后並不知道皇帝因何而來，她有些奇怪，按理說這是一件小事，興安來一趟便是，爲何是皇帝親自前來？
孫太后一個激靈她喝了口茶，掩飾自己的緊張，她已經全然明白髮生了什麼事。
作爲宮鬥小能手，孫太后當年鬥翻了胡善祥成爲了皇后，她立刻意識到了有些人已經打算替皇帝動手了。
時機已經成熟了，作爲大明朝唯一不穩定的因素，無論是朝臣，還是內侍出手，她孫太后都是必死無疑。
但是似乎皇帝不打算動手殺她，親自來說這麼一件小事，本身就是個信號。
孫太后的手在顫抖，事到臨頭，她居然只能信任她過去認爲是庶孽的庶子皇帝。
“拆就是了，國事爲重。”孫太后放下了茶杯，面帶笑容平靜的說道：“大明否極泰來，吾一個婦道人家，斷不能阻了大明國事。”
朱祁鈺站起身來說道：“若是有什麼需要的東西，就跟興安說，朕還有事，就先走了。”
“對了，濟兒和濡兒的課業都還不錯，太后勿慮。”
濡兒是朱見深的小名，其實孫太后一直不待見朱見深這個庶長孫，可是朱祁鎮死了，這個庶長孫，孫太后只能認了。
孫太后知道，自己得活着，她活着，稽王府都活着，她若是死了，稽王府上下沒一個可以活，就連朱見深的生母，在白衣庵的周氏都逃不了。
“那就好。”孫太后站起來送了送皇帝，等到陛下走出了慈寧門，孫太后才扶着門框，用力的喘了幾口粗氣，算是放鬆了下來。
朱祁鈺信步走在皇宮的金磚之上，因爲朱祁鈺他這個皇帝不住在皇宮，這皇宮的修繕維護並不是按着最高標準去做，略顯幾分破敗。
不遠處，斑駁的硃紅色的宮牆，居然寸寸皸裂，牆下長着青苔，也無人清理；乾清宮的琉璃瓦蒙了塵，金磚坑坑窪窪，雨水一衝，顯得有幾分泥濘，略微有幾分蕭索之意。
朱祁鈺走出了慈寧宮外門，停下了腳步。
直到現在，稽王府還好好的存在着，孫太后還活着，是因爲朱見深。
在於謙求榮得辱被明英宗斬首於菜市口，明英宗又解散了于謙組建的京營之後，天順不順的八年時間，大明朝已經被折騰的只剩下了半口氣。
是朱見深爲于謙、明代宗平反，組建京營，對建奴掃庭犁穴，重振了大明國威。
朱祁鈺坐在這個位子上，才知道這件事有多難。
“走吧。”朱祁鈺踩着金磚向着東華門的方向而去，他從東華門出宮到澄清坊不用一刻鐘就能到。
“這些日子，王復有沒有奏疏傳來？”朱祁鈺回到御書房後第一句話，就問的王復。
他從來不懷疑王復對大明的忠心，至於王復對他這個天子什麼態度，他到是無所謂。
只要王復不做出讓大明利益受損之事，那他朱祁鈺就會把王複視爲大明的臣子。
“有，在這裏。”興安將一本奏疏拿了出來，放在了案桌之上，王復、王悅之事極爲機密，興安自然也是小心再小心。
“埃萊娜想給她的父親、叔父寫信，現在可以寫了，君士坦丁十一世，那個紫袍皇帝，在薩萊拔都安頓下來了。”朱祁鈺看完了王復的奏疏，君士坦丁被王悅俘虜，安置在了薩萊拔都，書信可以送到薩萊拔都了。
朱祁鈺將奏疏遞給了興安歸檔說道：“法提赫在君堡大屠三日，掘地三尺，居然把一座千年古城殺的毫無人煙，城牆被炸燬，農田變成了牧場。”
野蠻於落後消滅文明和先進，從來不是什麼罕見的事兒。
朱祁鈺只是感慨，君堡的雙頭鷹旗幟落下之後，新月旗徽值木ぃ瑏K沒有迎來生機，反而是更加蕭索。
“也正常吧，法拉赫若不是如此，他們豈不是羅馬正朔了？”興安回答了一句。
蘿馬之所以不是羅馬，因爲蘿馬只是蘿馬罷了。
興安拿着奏疏告訴了埃萊娜，君士坦丁十一世和她的父親的消息。
埃萊娜終於久違的收到了自己的叔父和父親的消息，喜出望外，眨着大大的眼睛說道：“也就是說，我可以給父親和叔叔寫信了嗎？”
“是的。”興安笑着說道：“寫完了交給臣就是。”
埃萊娜跑到了自己的梳妝檯的位置，翻箱倒櫃的拿出了早就寫好的一封書信說道：“我已經寫好了。”
埃萊娜沒有給書信封上火漆，她知道，這封信送出去，陛下必然要過目的，雖然是家書，但是她已經嫁到了大明。
朱祁鈺拿到了埃萊娜的那封書信，緩緩打開，書信是用漢文寫的，字不是很周正，卻能看明白。
相比較只有于謙能看懂的脫脫不花鬼畫符，埃萊娜的字，至少也是蒙學畢業了。
朱祁鈺津津有味的看着這封書信，裏面的內容並沒有什麼不能見光的地方。
「大明和羅馬一樣都是君主制，這裏也有元老院，皇帝通常會和元老院的元老們，商量一件事很長時間，然後纔會制定爲條文。」
「我發現大明擁有十分完善的統治國家的方式，總督尼古勞茲說這種制度叫做科層制官僚組織，沒有任何宗教的組織結構能與大明的制度相比。」
「這裏的人非常的博學，他們對醫學、科學、數學、天文學都非常精準，很有熱情，我的夫君就是這樣，他也非常喜歡器械，常常自己動手。」
「這裏的物產豐富，糖比泰西的白，布比泰西的精美，衣服飾品華麗，這裏的人很有風度，也有禮貌，他們非常講衛生，我在這裏一切都好。」
「但是這個國家的人，總是把他們所在的國家誇耀成整個世界，可是我清楚的走過那些路，我知道，世界很大很大。」
朱祁鈺看到這裏，停了下來，看着這略顯稚嫩的文字。
這纔是埃萊娜寫漢文的真正目的，這封信既是家書，也是寫給他這個大明君主看的。
現在大明是羅馬閃電歸來的希望，而埃萊娜已經發現，大明似乎沒有那麼旺盛的擴張性。
尼古勞茲讓埃萊娜活的簡單些，可惜，埃萊娜做不到。
朱祁鈺敲着桌子，品味着埃萊娜的這番話。
大明真的失掉開拓性了嗎？
第五百四十七章 大明人的善良
這說法有一定的道理，但並非如此。
倭國有銀礦，而且很多，孔府已經在石見安營紮寨，那羣孔府餘孽，依舊在倭國有着舉足輕重的影響力，而大明的海商對倭國的銀礦垂涎欲滴，金濂臨終的時候，都對錢荒，念念不忘。
大明不是沒有開拓性，是大明已經拿到了能夠穩定統治的絕大部分的區域，而且一些不能穩定統治的地區，也是先佔下來，現在受限於條件不能穩定統治，但是不代表日後不可以。
比如在唐宋元時，無法有效統治的川藏、貴州苗疆等地，現在也在一步步的改土歸流。
川藏的兩條驛路也是證明。
當年洪武年間，修了甘藏驛路，永樂五年，開始修雅州烏斯藏驛路，兩條驛路設置了二十六個大型水馬驛，將近七十多個小的驛站。
朱祁鈺讓彭遂帶在船上，埋在各種島嶼上的石碑，也是這個道理。
所以，大明不是失去了開拓性，甚至爲了開拓和穩定統治，即便是神武如明太祖高皇帝，也受了許多的委屈。
洪武年間，南北分裂嚴重到了南北榜大案，北宋末年丟失掉了絕大多數的北方土地，自此以後南北割裂就成了這片土地上的常態。
朱元璋只能捏着鼻子認了忽必烈是草原真人，也是基於政治需要，也是基於領土需求。
朱祁鈺並不認爲埃萊娜的話是對的，只能說擴無可擴，大明已經把手腳伸到了能夠穩定統治的邊緣。
“其實應該讓胡尚書和尼古勞茲多嘮嘮嗑，看看羅馬的殖民地模式，大明有沒有借鑑的地方。”朱祁鈺看着興安說道。
世界的發展格局，大抵就是羅馬的殖民地模式，和中原王朝這種，普天之下莫非王臣，率土之濱，莫非王土，佔一地一城就是一地一城實實在在的領土。
興安笑着說道：“陛下，胡尚書整日裏和尼古勞茲辯經，這些事似乎討論過了。”
“只是胡尚書對這種敲骨吸髓的統治手段，相當的不屑，常與人言：其道短視，無長治，更無久安。”
朱祁鈺靠在藤椅上有些奇怪的說道：“其道短視，無長治更無久安，胡尚書，可真是一語中的啊。”
胡濙真的是禮法大師，這短短的幾個字，道盡了羅馬模式發展的侷限性。
這個道路只注重眼前的利益，對殖民地的人民進行慘無人道的統治和朘剝，最後爆發激烈的殖民地和宗主國之間的矛盾，不能長久治理，更不能長久的安定。
比如帶英帝國的後花園蘇格蘭。
朱祁鈺提出了一種可能說道：“殖民地不求長治久安，賺錢就是，按照華夷之辯的話，蠻夷非我族類其心必異，何必久安？”
興安想了想問道：“陛下，貴州也要做殖民地嗎？對貴州百姓極盡朘剝，等到榨乾了，然後棄之如敝履。”
“遼東、川藏、西域、漠南、漠北、交趾、占城，瓊州呢？”
興安問的這些地方，都是大明正在改土歸流的地方，在大明的話術裏，這叫王化。
朱祁鈺立刻搖頭說道：“那必然不可能！那是朕的領土，上面的百姓，都是朕的臣民！”
“即便是眼下，朕的王師暫時因爲種種原因，無法前往，但終歸有一天，是要去的！”
“都是朕的！”
興安滿是笑意的繼續忙碌着，也不再說話，陛下已經全然明白了。
興安的這個問題，在問陛下，能接受大明治下這般人間煉獄的模樣嗎？皇帝的答案是當然不可能。
這就是問題所在，在當今陛下的眼中，舊港宣慰司都是皇帝的後花園。
所以問題來了，皇帝的統治欲是沒有極限的，那麼殖民地模式，對大明而言根本不可能。
大明或者中原王朝的政治思維中，核心區域是必須緊握在手中，三國、東晉、南北朝、南宋，在傳統的價值觀裏，不算是大一統王朝，是要被唾棄的。
而邊方地區或者無力有效統治的地區，則是以軍事羈縻統治，設置宣慰司，派遣親王、國公，安定、統治一方。
邊緣地區，即便是無法設立宣慰司，也要讓他們俯首稱臣，逼着他們朝貢，任命他們的國王和統治者。
哈密王、瓦剌的恭順王、朝鮮的李氏朝鮮，倭國的室町幕府，都是基於此。