歡想世界 第4章

作者:徐公子胜治

許多年的過去了,曾經的孩子已成長爲國際巨星,他希望能找到那個善良的女人並報答對方。新聞播出後引起了很大轟動,馬上有人聲稱自己就是那個女店員,結果卻被戳穿是冒名者。

那位球星終究沒有找到恩人,而那家漢堡店也關門快十年了,華真行算是親眼見證了事情的全過程。

當初華真行只有五、六歲,已經記事了,而幾里國正從幾年前的那場動亂中漸漸恢復過來,社會秩序迎來了一段難得的穩定期。經濟從低谷中增長很快,也有不少國家與機構來此投資、援建、做生意,非索港湧入了不少海外人士。

就在離雜貨鋪不遠的地方開了一家金奶門快餐店。它是全球連鎖的加盟店,對所出售食物的管理有統一要求,前一天做的漢堡不隔夜銷售,會被當成垃圾丟掉。

在海外很多地方,這類垃圾會有及時而專門的分類處理,但在非索港卻很難做到。有一位女店員就將賣剩下的漢堡送給周圍的孩子,那位球星就是其中之一,他不久後就被球探選中帶到海外俱樂部的青訓營,不清楚後來發生的事情。

那些孩子都買不起店裏的漢堡,有的孩子也會把女店員給的漢堡帶回家……後來每天半夜等在後門孩子越來越多,漢堡就不夠了,當然就有人拿不到。善良的女店員就會帶着歉意解釋,漢堡都是當天賣剩下的,今天店裏生意太好了……

於是不知從什麼時候前起,總有一些遊手好閒的大人孩子在店裏店外滋擾顧客。非索港當時社會環境還算穩定,但也只是相對而言。搗亂的都是當地人,這種事情警察也很少理會,恐怕想管都管不過來。

有些人腦中沒有複雜的道德邏輯,往往只會思考最直接的利益因果,假如店的漢堡賣不出去,當天不就剩下來了嗎?剩的越多,他們能拿到的就越多……半年後,這家快餐店的關閉了……又是許多年過去了,那位女店員早已不知所蹤。

這種事情在別的地方可能不會發生,但在發生非索港,華真行一點都不意外。

華真行也曾問過楊老頭,當初爲什麼要救自己?楊老頭是一個從不會自找麻煩的人,而非索港是個危險混亂的地方。只要不涉及到楊老頭本人的事,他幾乎不會去插手,遇見什麼亂子也都繞着走,爲何會冒着槍林彈雨從垃圾桶裏揀回來一個孩子?

楊老頭當時滋溜喝了一口酒,又提起筷子喫了幾口小菜,這才慢條斯理地說道:“養你也不喫虧,目光要放長遠,否則上哪兒能找你這麼聰明能幹的夥計……你聽說過童養媳嗎?”

華真行還真聽說過童養媳,據說是東國舊社會的事情,他哭笑不得:“假如您老人家有個女兒不想嫁出去,收我當個童養婿倒還可以理解。”

楊老頭兩眼一瞪:“胡說什麼?那叫倒插門!書面稱呼是入贅,也沒聽說過從小養的……我就是做個類比,你的身份是童養夥計,從小培養你幫我幹活,我老人家也好享受生活。”

這話倒沒錯,華真行從小隻要到了什麼年紀能做什麼事,楊老頭就會讓他去學,幾乎什麼都學。華真行沒有去學校讀過書,可是楊老頭弄來了上世紀八、九十年代東國中小學的全套教材以及各種教輔材料,據說在基礎教育方面是最紮實的。

華真行識字是楊老頭親手教的,他幼年時的啓蒙讀物中最多是各種菜譜,包括不少打印裝訂本,那上面圖文並茂,可憐那時候的華真行一直以爲是漫畫書呢。

之所以說楊老頭其實不吝嗇,原因之一就是他很懂生活享受,看他蒐羅的那些菜譜就知道了,其中的重點是東國的各大菜系美食。關於喫的問題,可以從最基本的生理需求昇華到最高尚的自我超越,楊老頭自認爲是個很高尚的人。

楊老頭的路子廣,非索港又是一個貨物集散地,他總能搞到世界各地尤其是東國的各種食材與調料。想開飯店當然是不夠的,但他和華真行兩個人過癮那是綽綽有餘了。從十歲開始,華真行就肩負起了做飯的重任。

他十二歲那年,楊老頭開了句玩笑:“現在你去東國,也可以評個特一級廚師了,做飯水平終於勉強算合格了。”

華真行也不知道特一級算什麼水平,於是就上網查了查。他早就會用楊老頭店裏的電腦上網了,就是從那時開始,他擁有了第一部 屬於自己的智能手機,而且每月有了正式的工錢,以前楊老頭都是偶爾給點零花錢。

童養夥計也是夥計,楊老頭不僅管喫住,而且也發工錢。從小把菜譜當漫畫書看的華真行,有博大精深的東國各大菜系美食打底子,別說非索港這種地方,就算整個黑荒大陸上所謂的各種美食,在他眼中也都跟豬食差不多。

但華真行並不歧視豬食,他也是很能喫苦的。楊老頭讓他看的菜譜也不全是東國的,其中有些還可能是老頭自己寫的,連手繪本都有,其中的材料包羅萬象。

上面不僅介紹了哪些東西能喫、哪些不能喫,還包括它們有什麼特殊的作用、該怎麼處理、可以用在哪些場合。

楊老頭還曾多次帶着華真行去野外,教他就地辨認、取材、加工各種材料。華真行自己恐怕都不清楚,在十幾歲的時候,他差不多已經成爲一位野外生存專家兼動植物專家。

最可氣的是,楊老頭不僅讓華真行把菜譜當漫畫書看,還讓他一直用丹爐做飯。就是那種很古樸的丹爐,下面有爐膛,上面是半圓形或方形的鍋,共有九口,造型各異,也不知各自都是什麼材質。煎、炒、烹、炸、蒸、煮、燜、燉都用這九口鍋。

丹爐炒東西只要注意火候和手法,雖然困難點但也不是不可能,但怎麼蒸東西呢?華真行自己找材料加工箅子唄。有的鍋自帶很沉的蓋子,有的也需要華真行去找材料做個合適的新蓋子。

丹爐雖然笨重點,各種操作困難點,但和當地居民用的土鍋土竈等簡單炊具相比,倒也顯得很高大上。至於更高檔的現代炊具,小時候的華真行也接觸不到。

他一直就把這些丹爐當成鍋竈呢!直到他十三歲那年,有機會去了東國援建項目的工人宿舍,才見到了那些真正好用的現代化炊具,試了之後才發現用自家的鍋竈做菜相比之下簡直是地獄難度。然後他上網用圖片搜索後才清楚那些根本就不是鍋竈,而是東國古代的丹爐。

那九口丹爐是楊特紅蒐羅的東國古董,這老頭也忒壞了!

華真行是楊老頭養大的,但他們的關係感覺卻不像父子,甚至也不像爺孫。華真行的名字就是楊老頭取的,居然沒跟他姓楊,至於爲什麼會姓華,因爲他是東國華族人。其實東方很多國家的人長得都差不多,也不清楚爲何楊老頭一眼就認定當初那嬰兒就是華族人……

想到這裏,華真行突然意識到自己的狀態有點問題,大半夜不回家,居然靠在小巷的牆根下回憶往事。夢境與現實的反差對他的衝擊太大,心神莫名有些恍惚。

抬頭再看天上沒有一絲雲彩,星星很亮,彷彿給人一種錯覺,只要站在屋頂伸手就能摘下來一顆,這裏確實就是他從小生活的地方。

同樣的道理,只要知道準確的位置,通過星空就可以判斷時間……現在已是凌晨三點左右。有風,遠處嗚嗚斷續的風聲就像草原上的野狗在低吼,吹到近處又似豪豬身上的尖刺在摩擦。

華真行又聽見不遠處傳來了動靜,風中隱約聞到了一股尿騷味,有人深夜裏路過附近,正找了個牆角方便呢。緊接着他聽見了一聲槍響,迴音有些飄渺,應該離得很遠。

該回家了,華真行站起身活動了一下手腳,有些僵硬的身體漸漸變得柔軟靈活,然後沿着牆根悄聲離去。

第005章 黑荒光明燈

楊老頭的雜貨鋪正面是二層小樓,後面還帶着一個院子,院牆與周圍的建築都有一段距離,佔地面積差不多有三百平米,平日裏就住了老少兩人。

非索港可不是東國上港,地皮很便宜,房價對於當地人而言有多高不好說,但對於楊老頭來說絕對不高。

十五年前的那場騷亂中,很多建築都廢棄了,楊老頭想佔多大地方都行,只要他能守得住。但楊老頭並沒有趁機佔地盤,他的雜貨鋪當時就是這樣一棟帶後院的二層小樓。這十幾年來又不斷有人從各部族的鄉村湧入城市,非索港又變得擁擠起來。

在當地人的印象裏,楊老頭雖是東國華族人,卻比這一帶街區所有人來得都早。彷彿有史以來他就在這裏開雜貨鋪了。

對,就是有史以來,這個成語沒用錯。當地人的平均壽命只有三十出頭,東國有句古語叫“人生七十古來稀”,而活到七十歲在如今的東國已毫不稀奇,但在非索港,這句詩卻格外準確。

楊老頭在這裏開雜貨鋪至少也有三十多年了。爲什麼說至少,因爲當地人對這個街區的最長記憶也就是三十多年。因爲戰亂和動盪,有的人死了有的人走了,楊老頭成了這裏住得最久的居民,他和他的雜貨鋪,簡直就像一個奇蹟或者說歷史遺蹟。

雜貨鋪臨街的正面門臉朝北,西邊還有一個側門,打開之後是廚房。廚房很大,裏面放着九口鍋竈。華真行穿過廚房,從客廳中的樓梯上了二樓,進了自己的臥室。

非索港的很多街巷沒有裝路燈,就算有路燈的地方很多燈泡也是壞的。有些遊手好閒的壞小子沒事就喜歡玩打路燈的遊戲,想弄壞一盞路燈砸一石頭就夠了,再想等維護人員把它修好就難了。

窗簾是打開的,雖然外面沒有路燈,但晴夜還有微光透入,假如眼睛已經適應了黑暗的環境,尚可朦朧分辨屋中一些物件的輪廓。華真行忽然覺得有點不對勁,眼睛眯了眯,但脖子卻沒動。

有人躲在臥室裏,緊貼着櫃子的側面隱藏。華真行看上去什麼反應都沒有,腦筋卻在飛快的轉動,看來這不是一次友好的訪問,難道昨晚在酒吧裏夏爾說的話讓人聽見了,對方以爲自己也是夏爾的同夥,所以來對付自己?

華真行不動聲色地徑直走到牀邊,身子避開亮光拉上了窗簾。這窗簾有遮光層,拉上之後屋中就變成伸手不見五指的黑暗,他已經把指虎掏出來戴在左手。

在潛伏者的角度,根本就不會意識到自己已經暴露了。楊老頭早就教過華真行,假如發現有人想埋伏你且自以爲藏得很好,第一反應千萬要鎮定,最好讓對方不知道你已經發現了他,然後設法突然反制。

這就是爭取一種信息不對稱的優勢。對方躲好了想偷襲,他知道你而你不知道他,他就佔信息的優勢;但你已經發現了他而他卻不知情,你也反過來佔了信息的優勢,需要好好利用這種優勢。

拉上窗簾的這一瞬間,對方就看不見華真行了,而華真行一閃身,無聲無息地到了櫃子的另一側,傘兵刀已經出現在右手。他和潛伏者中間隔了一個大櫃子,對方就算開槍都打不着,想動刀的話得繞過來,而且得清楚他的位置。

就在這時,他突然放鬆了下來,開口笑道:“楊總,你就不怕我一槍崩了您老人家?”

楊總就是他平日對楊老頭的稱呼,老頭喜歡別人這麼叫他。櫃子另一側傳來楊老頭的聲音:“你今天出門沒帶槍,藏在窗簾後面的那支小手槍,剛纔沒摸着吧?”

華真行有一支手槍,很小巧還帶着自制的消音變聲器,就藏在窗簾後面,他剛纔拉窗簾其實就是想摸槍,但是沒摸着,原來已經被楊老頭拿走了。華真行哼了一聲道:“原來你也怕啊?怕我一緊張失手,衝你就來一槍。”

楊老頭:“我就是在測試你的反應,看你發現槍沒了會不會緊張。”

華真行:“你這套把戲都玩多少回了!就不怕我以後真遇到險情還以爲是你在試探,反而壞了事,沒聽過‘狼來了’的故事嗎?”

聽聲音楊老頭已經從櫃子後面走了出來:“警惕其實是一種習慣,只要你學會了每次都做出正確的反應就好。”

華真行收起指虎和傘兵刀,從腳邊提起兩個沙袋掛在了頭頂上方的一個鉤子上,屋子裏突然亮了起來,同時傳出微弱的機械轉動聲。

牆壁上掛着一個裝置,碗口大小的圓盤狀,圓盤中心有個米粒大小的LED燈泡,就是手機電筒用的那種。圓盤下面伸出一根鋼絲細繩,帶着掛鉤。兩個沉重的沙袋掛上去,把鋼絲繩緩緩拉出來,小燈泡就亮了。

這東西的原理其實並不複雜,和機械鐘錶差不多,但它的動力並不是來自彈簧發條,而是重物下墜的勢能,齒輪組帶動的也不是錶盤而是一個微型電機,輸出功率不到一瓦,將將夠點亮那樣一個小燈泡。

它的官方名稱叫墓饷鳠簦瑏須v大有名堂,是一個慈善援助項目。它是米堅國一個著名的國際慈善基金通過聯合國救援組織,向黑荒大陸援助的民生物資。黑荒大陸有很多地方尚未通電,這個東西可以在夜間照明。

手機用的LED燈,儘管功率很小但亮度並不低,在面積不大的範圍內可以讓人看清楚周圍的東西,假如離得近點甚至可以閱讀書本上的文字,就是有點費眼睛。

這種無源照明燈其實是在東國的儀烏市定的貨,出廠價東國幣八十元,大批量訂貨可以降到六十元,貼米堅國以及聯合國救援組織的牌子,在該慈善基金的項目列支中是每個兩百米金,號稱向幾里國及周邊地區已捐助了五十萬個,非索港也有投放。

華真行屋裏掛的這個是他從店裏拿來玩的,已經拆卸改裝過,懸掛物分成兩個沙袋,每個三十斤,從兩米多高的地方墜到地面,可以將燈點亮十來分鐘。十分鐘之後怎麼辦,可以鋼絲繩收回去繼續掛上沙袋重新點亮。

非索港有電力供應,但是經常停電,屋裏掛着這麼個東西也方便些。雜貨鋪可沒有接受國際援助,這些都是當地人拿來換錢買東西的。雜貨鋪裏往外賣的零售價是東國幣八十元,批發價則是六十元。

米粒大小的燈泡發光驅散了黑暗,照亮了整個房間。靠牆這面放着一個櫃子,華真行站在櫃旁對門的這一側,屋子的另一面中間是窗戶,窗戶的左側有一張牀。

華真行的手槍原先就藏在牀頭位置的窗簾後面,此刻已被放到桌子上。桌子在窗戶的右側,桌前只有一把椅子。楊老頭把椅子轉了過來面對華真行坐着,翹着二郞腿問道:“你幹什麼去了,回家鬼鬼祟祟跟小偷似的?”

華真行:“我出門前跟你打過招呼,和大個子黑夏爾去歡樂酒吧了。”

楊老頭:“你沒跟他們學着嚼恰草、抽葉子吧?”

華真行:“當然沒有!我可不沾那些東西,就是喝酒來着。”

楊老頭一撇嘴:“二鍋頭兌香蕉酒,裝在洗腳盆裏,一堆人圍着用草莖吸……”

華真行趕緊打斷:“別說了,聽着怪噁心的。”

當地特色的“雞尾酒”,就是用土製的香蕉酒再兌入一些威士忌、伏特加之類的烈性酒,但如今兌的基本都是東國產的二鍋頭,因爲物美價廉也夠勁。

酒兌好之後還會往裏面加點糖,味道很怪很難喝,卻很受本地人的歡迎。他們有一種很流行的喝酒方式,就是把酒裝在一個木盆裏,然後一圈人坐着,各拿一根長草莖吸,看錶情就似神仙般的享受,一邊喝酒一邊高談闊論,還經常唱歌。

歡樂酒吧用來兌“雞尾酒”的二鍋頭就是從雜貨鋪裏買的。雜貨鋪裏連茅臺都有,華真行想喝酒也用不着去那裏嘗那麼難喝的。但那裏氣氛不一樣,這和自己在家喝小酒的感覺完全不同,喝着喝着就容易上頭來勁,一圈人都會很興奮。

但聽楊老頭這麼一說,那個裝酒的木盆和自家用的洗腳盆確實是同款,估計也是從雜貨鋪裏買去的。雖然人家不是用來洗腳的,但好像也是髒兮兮、粘乎乎的……也不知道當時怎麼還能喝得挺嗨。

楊老頭笑了:“噁心也得忍着!誰的少年不荒唐,你長大了,也學會泡吧了。但你多大的酒量啊,喝到現在?”

華真行:“其實我沒到半夜就回來了,但是快到家的時候不知怎麼就醉倒了,靠牆根睡了一覺。”

楊老頭:“你心可真夠大的,以後就記住教訓吧。沒有丟什麼吧,童貞還在嗎?”

楊老頭說話經常沒有正形,華真行答道:“什麼都沒丟,就是做了個夢,好奇怪的夢!我居然夢到了五百年後的世界,本來打算等明天找您老好好聊聊呢。”

楊老頭:“哦,什麼夢?現在就說吧。”

華真行此時感覺酒已完全醒了,人還特別精神,並沒有半點睏意,於是也坐了下來講述一遍方纔的夢境。

那個夢簡直不像是夢,就似親身經歷的穿越一般,感覺他就是真正擁有那樣一個身份、見證了那樣一個世界,甚至也擁有過那樣一段人生。

他倒是很希望自己九就是夢中那個人、生活在那樣一個世界裏。夢境看似荒誕,但現實中的非索港更荒誕。帶着這種感覺,華真行結束了講述。

楊老頭:“說完了?”

華真行:“說完了,很多地方都已經記不清了。”

楊老頭:“記不清了還能說這麼多?”

華真行有點不好意思道:“很多細節是我腦補的,連想帶蒙,覺得大概應該是那麼回事。”

楊老頭忽然哈哈大笑,笑得華真行莫名其妙。

第006章 有一種理論

等楊老頭的笑聲停下,華真行才問道:“楊總,你怎麼了,有那麼好笑嗎?”

楊老頭:“我這是高興!看來沒有白白養大你這小子,在你的心目中我還可再浪五百年!”

華真行哭笑不得:“只是一個夢而已,夢中的你可不是五百歲,只有一百二十歲……嗯,那也夠長壽的。”

楊老頭:“有一種理論,夢中的一切其實都是你經歷過的事物,只是換了一種方式呈現……我老人家雖然還能再活五百年,但你小子有點不爭氣啊,十五歲練養元術,到二十歲才練到第三層,對自己就那麼沒信心,還是根本沒打算下苦功?”

華真行:“說啥呢!什麼養元術、什麼第三層?做夢就是做夢,哪能這樣扯淡。”

楊老頭:“哦,真的是扯淡嗎?在夢裏你是十五歲上中學開始練養元術,你現在就是十五歲,我教你練過你什麼?你把夢說得這麼詳細,那麼再好好回憶回憶,你說夢見我在練晨功,是什麼姿勢、出自哪套功夫?”

華真行突然反應過來:“你教我的健身操!”

楊老頭一拍大腿:“這不就對了嘛!”

華真行:“可那也不是養元術啊?”

楊老頭:“你自己給它另起個名字不就行了?你說它是健身操我也不反對,你叫它養元術也沒人有意見啊。實話告訴你,那是綜合自古各家練氣、導引精華,簡而化之的一套全形保真之法。”

華真行:“我夢到的養元術就是您老教的健身操,五百年後滿世界都在練呢,連學校都在教!您說它真能練出像夢中那樣的效果嗎?”

楊老頭嘴角微翹:“反正是做夢,那就往大了做唄。至於你能練出什麼效果,那得看你自己呀,我老人家小時候也沒練過,上哪兒知道去,還等着你告訴我呢。你已經練了幾個月了,有沒有練出點門道來?”

華真行:“應該已經上手了,我有感覺了。”

楊老頭:“什麼感覺?”

華真行“就是你說的那種感覺。”

楊老頭一臉壞笑道:“不就是那麼回事嘛,還不好意思說了?難怪家裏待不住,學會泡吧喝酒了。既然有感覺了,就要記住我說的禁忌事項,尤其是非索港這種鬼地方,你可千萬不能亂來!”

華真行:“我是那種亂來的人嗎?不說這個了行不行!”

幾里國以及拇箨懗S懈鞣N疫病流行。政府對基層談不上有多少控制力,更缺乏應急組織與動員能力,醫療衛生條件極差,很多疫病爆發的情況甚至都沒有統計數據可言,只能靠事後估算,更提別做到即時防控了。

楊老頭曾感嘆,已經到了二十一世紀,這裏仍像一個原始環境下自然選擇的大熔爐。面對疫病,很多當地人只能靠自身的免疫力去硬抗,扛不住的就掛了。這裏的很多人在華真行看來不夠聰明,他們進化的技能點可能都加在了別的地方。

有一個數據大體是可信的,聯合國下屬的世界衛生組織抽樣統計結果顯示,幾里國居民的艾滋病毒感染率高達三分之一,幾乎令人絕望。而在這個預期壽命只有三十出頭的地方,其中很多人甚至活不到艾滋病發便死於其他原因。

世界衛生組織在非索港進行的最大規模的援助行動之一,就是儘量發放以及教大家使用安全套。這裏的大街小巷隨處可見被丟棄的套套。別的地方說小孩子誤將套套當氣球吹是講笑話,但這裏的小孩是真的將套套當氣球玩。

華真行練習楊老頭教的“健身操”或者說“養元術”,已經上手有感覺了。這感覺就是身輕體健、精力旺盛。生理機能與精神狀態的健旺,幾乎必然會導致慾望勃發,而且那套鍛鍊方法本身也有刺激慾望的效果,所以楊老頭纔會告誡他在這個鬼地方千萬不能亂來。

見他不想談論這個話題,楊老頭又說道:“那就說說你夢中的非索港吧,確實是個好地方啊,只是感覺得好像不夠炫酷,沒什麼科幻感,太樸素了。

但能夢出那種效果,也難爲你這個在這裏長大的孩子了。我覺得吧,那好像不是五百年後的非索港,反倒很像五十年前的東國。你最近是不是又跑到老雷那裏,陪他喝酒聽他嘮叨了?”

華真行:“聽您這麼一說,還真有點影子,但我夢見的世界更先進!”

老雷名叫雷雲澹菛|國中建集團的高級工程師,也是該集團在非索港一個援建項目的現場的施工指揮。華真行第一次見到的現代化炊具,就是在老雷負責的項目工人食堂裏。

華真行會好幾種語言,但平時在家和楊老頭說的都是華語,這也算他的母語了。雷雲鍋黼s貨鋪買東西,見到了能說一口流利華語的華真行感覺就很親切,又聽說了華真行的身世對他就格外關心。

工地上的人經常來買雜貨鋪的東西,華真行也經常往工人宿舍送東西,老雷見到他總拉到自己屋裏留喫飯。老雷有小竈,華真行還特意給他做過幾頓飯,老雷就更願意留這孩子一起喫飯了。

雷雲褰衲炅畾q了,已經到了退休的年紀,但一來這裏的工程還沒結束,集團的援建項目也缺人,二來他還想多攢幾年錢,所以還繼續在幹活。人年紀大了又身處異國他鄉,喝了點小酒就愛回憶往事,而且喜歡做各種對比。

非索港從各方面條件來說和今天的東國簡直是沒法比,但老雷說得最多的另一個話題是他自己小時候以及父輩的各種情況,然後再對比今天的年輕一代。