作者：徐公子胜治
煉製純圓丹的過程，也是丹法入門。
克蒂婭今天把東西領回去，功課都做一遍，在導師的指點和監督下，基本上就能搞清楚其天賦所擅了。
從研究院領了符籙、丹藥、豆子出來，崔婉赫抬頭看着天色道：“克蒂婭，今日行程到此爲止，以後有機會再來此專程進修吧，我們該回去了。”
克蒂婭斜揹着一個大兜子還沒回過神來，下意識地問道：“回哪裏？”
羅柴德卻長嘆一聲道：“回人間！”
第583章 人間
幾人還是乘直升機，於晚飯前飛回了碧空湖中的孟盈丘。克蒂婭已是養元谷弟子身份，碧空湖鎮守曼曼於百忙之中請她喫了頓晚飯，並留下一道神念心印。
從三境時就可以修煉的御物之法、粹物之功，到四境後需要修習的各門功課，諸如祭煉有光珠、玉蘭刀、竹鵲、純元丹，以及配合的玉蘭刀陣、竹鵲術……
其中最重要的，當然還是突破四境後養元術的功訣，這是修爲根基。
這些內容在短短一天時間內，既不可能教得完也不可能學得會，最佳的傳授方式是有導師能隨時指點，心印傳承也是重要的輔助。
克蒂婭突然提出請求，正式拜入養元谷門下，這是很多人事先沒有想到的。而養元谷辦事也利索，第二天就搞定了。
第三天她再露面時，馬臺山的身份就不能再是安保人員了。
馬臺山可不是克蒂婭花錢僱的，這種人想僱也僱不着。是他自告奮勇要陪着克蒂婭一起來的，當初克蒂婭也不好拒絕。
如今馬臺山繼續當保鏢已不合適，但克蒂婭也不想把關係鬧僵。養元谷和岡比斯庭還是合作關係呢，她與馬臺山更無翻臉的必要。
所以克蒂婭便說，接下來的行程與修士的身份無關，如果馬臺山還同道而行，那就是私人朋友。
話說到這個份上，馬臺山有點眼力就可以順勢告辭了，但他很會順杆爬，立刻表示願意繼續陪同公主殿下參觀幾里國。
然後華真行就給了馬臺山也安排一頭駱駝。
雖然拜入養元谷門下是個意外，但克蒂婭的其他行程是早就安排好的。離開碧空湖之後，她將參觀幾里國最早的、也是目前最大的農業生產基地。
那是班達市至夏爾市西郊的一大片區域，北至碧空湖風景區、南至瓦歌沙漠，西鄰國家公園，有非索河、班首河、班達河、斑尾河等四條河流穿過。
原非索港市現夏爾市之所以能存在，就因爲境內有一條常年不斷流的非索河。而班達市能成爲幾里國最重要的農業生產基地，也因爲境內有三條河流。
班首河、班達河、斑尾河，在中下游的平原上雖是三條河流，但在西部高原中卻幾乎發源在同一片谷地裏，從山脈間三個不同的坳口流出。
如今上游的班源河水庫已建成，總裝機容量爲洛福根水電站的兩倍，是迄今爲止幾里國境內規模最大的水利樞紐工程，一座水庫三道主壩，分別通往下游的三條河流。
非索河上游也建成了兩座階梯式水庫，但規模相對較小。
新聯盟解放班達市之後、尚未控制幾里國全境之前，就已在這一帶展開了大規模的農田水利建設，由墨大爺親自帶隊做的整體規劃，直至班源河水庫竣工後纔算初步完成。
原先分散的種植園和農莊土地被重新整合，還將國家公園的範圍進行了重新劃定。這一帶修建了各級農田水利工程，纔有瞭如今的大型農業生產基地。
去參觀這些農場照說可以坐越野車，但風自賓卻安排了一支駱駝隊，大家都騎着駱駝行走在原野上。雖是所謂的冬季，但氣候仍很溫暖，田野中一片翠綠。
克蒂婭很好奇爲什麼要騎駱駝參觀？風自賓笑着解釋，這其實是當地新開發的旅遊項目，受到很多遊客尤其是東國遊客的歡迎，這些駱駝也是旅遊公司養的。
普通遊客來玩，頂多就是騎着駱駝在相對安全的地域轉一圈。克蒂婭這次來，風自賓就從旅遊公司專門調了一支駱駝隊，讓公主殿下騎個盡興。
十年前克蒂婭曾來非索港狩獵，當時有一個車隊跟隨，但公主本人是騎馬的，可說是興師動星沂置屹M。如今馬換成了單峯駝，人也只有他們五個，標準的輕騎簡行。
七頭駱駝五頭騎人，另外兩頭背東西，在田野中穿過。沿途所見的農場工人都很熱情地遠遠招手示意，途中還在某農莊食堂安排了一頓農家午飯。
下午繼續遊覽，馬臺山突然問道：“這一帶都是國有大型農場嗎？聽說幾里國與東國合作最多，很多項目都是東國援建的，爲什麼沒有學東國當年的農業政策？”
羅柴德：“東國當年什麼農業政策？”
馬臺山：“包產到戶啊，家族聯產承包責任制，每戶都分責任田。”同時以神念解釋了一番他所瞭解的情況，因爲他就是在東國長大的。
崔婉赫搖頭道：“我們學不了，也沒法學。”
克蒂婭：“哦，爲什麼？”
這解釋起來就話長了，東國當年的農業政策，所謂的包產到戶雖不是什麼先進的生產組織形式，但也有相當苛刻的實施前提。這些前提條件，甚至只有東國才具備。
一方面是傳統農業社會、足夠多的農業人口、分散的小農經濟；另一方面是經過了土地改革和社會革命，實現了土地集體所有制。
但想搞成分戶承包，還有更重要的基礎，就是假定所有的農業家庭都掌握了熟練的農耕技術、擁有已開墾好的熟田、交通咻敱憷渲凶钪匾氖峭晟频霓r田水利體系。
東國有幾千年的農耕文明積澱才具備這樣的基礎，古代一直都有徭役制度，很大一部分徭役任務都是水利設施的修建與維護。
尤其是在新東國成立後，又用了幾十年時間，建立了相對完善的農田水利工程體系。
而這些前提條件，幾里國當年一律都不具備，一切都需要從頭開始。所以建設大規模的國有農場打造農業生產基地，培訓與僱傭農業工人，就是最適合的模式。
馬臺山又問道：“那麼將來呢？你們可以不搞包產到戶，但是等條件成熟了，是否可以將這些土地私有，比如很多人都可以分到一片，那樣也許可以經營得更好。”
華真行嘆道：“有些事情只要邁出了第一步，趨勢就是不可逆的。羅醫生，你認爲呢？”
羅柴德沒有直接回答，卻莫名道：“吞併資產最好的方式，就是發展與鼓勵金融。很多教科書上說，金融的職能是資源配置，卻不會說金融的目的就是資本集中。”
羅醫生只是講了一個道理。有一定發生概率的事件，只要基數足夠大，它則必然會發生，不是落在這個人頭上，就是落在另一個人頭上。
比如自然災害，比如意外事件，甚至就是一場病使人暫時喪失了勞動能力。誰能保證自已一輩子都不生病、乃至世世代代都不生病呢？
假設以分散的自耕農爲基礎發展農業，土地爲這些自耕農私有，會發生什麼呢？也許一場天災之後，有的農戶就破產了！
哪怕九十九個人都能挺過去，只有一個人沒挺住，這種事情的發生也是一種必然。破產的另一個結果，就是失去土地。
再假設有另一個人，風自賓這樣的人，不斷收購破產者的土地，他就會漸漸擁有最大規模的土地，也就是最主要的農業生產資料。
這便是很多國家歷史上的土地兼併過程。
想要儘量避免這個過程，或許需要社會救濟制度。但社會救濟制度不是萬能的，且經常會失靈。當天災人禍發生時，往往也會伴隨秩序混亂，救濟失靈幾乎也成了一種必然。
還有一種合理合法的方式可以加速這個過程，最簡單也是最有效的辦法，就是設法讓人們不斷增加負債。
增加負債最常見的方式，就是購買原本買不起的東西、承擔超出目前財富積累水平的消費，通過諸如分期按揭之類的借款。
負債的途徑不僅是消費領域，也可能是生產領域，比如提供更先進的生產工具、產量更高的種子、配套的農藥與化肥……
這些東西都是原本的農戶無力購買的，他們還沒有積累起這麼多財富，所以也要輔以金融工具，讓他們以負債的方式去實現，鼓勵他們以土地作爲貸款抵押。
在這種情況下，幾乎所有的東西都被賦予了金融屬性，若有天災人禍的發生，債務違約便會大面積出現……除此之外還有更有效的手段。
大部分農產品的特殊屬性，使它們很難長期保存，必須在收穫季節短期內銷售，以便獲得收入償還到期債務。
就算有些保存期較長的主糧產品，倉儲也有額外的成本，且面臨更大的債務壓力。
假如控制了種子、化肥、農藥的供應渠道，又控制了產品的銷售市場，在適當的時機可一次性完成整體的收割，甚至故意發動一場戰亂都是有可能的。
比如短期內製造價格波動，提高種子、化肥、農藥、能源價格，壓低農產品價格，導致農戶出現債務違約，乃至失去貸款抵押品。
在這個過程中，“風自賓”們不僅售出了產品、得到了鉅額利息收益，最終還佔有了對方的資產。此類手段不僅能針對某戶農家，甚至也可以用來收割一個國家。
人類文明之所以出現，一個很重要的原因就是人們學會了延遲滿足，願意在冬天播種，而等到秋天才收穫。
曾經的幾里國，很多人之所以生活在絕望中，因爲他們根本就沒有通過努力去創造財富的機會，越想掙扎迎來的卻是更深的絕望。
新聯盟以及新幾里國的出現，所做的一切就是給了人們可以通過努力去改變世界、改善自身的機會，從而逐步去完成積累。
但是人性的另一面，假如可以尚未努力就能提前享有，又有多少人能抗拒這種誘惑呢？在沒有積累的情況下，就將未來抵押了出去，這是一種新的遊戲。
這個過程是不可逆的，一旦開始，趨勢就會越來越得到強化，最後土地都會集中到風自賓這樣一類人手裏。
這樣一類人要的只是壟斷資源，種什麼利潤最高便種植什麼，假如農產品耕作沒有收益或者收益達不到預期，就會拿土地去做別的用處。
那麼失去土地的流民又會怎樣？他們再度成爲可利用程度不同的預備勞動力資源，現代有個詞叫“人礦”，從人變成了某種意義的礦。
當年的幾里國就是這樣，由於沒有水利體系，適合大規模開發的耕地都集中在有天然灌溉條件的區域，被各大勢力佔據，比如莫里森種植園。
莫里森種植園的主要作物是什麼呢？專供海外市場油棕與咖啡豆，邊緣地帶則種植了大量的牧草。他們有足夠的財富養活自已與打手，饑荒時代反倒是繼續佔有資源的好機會。
假如這個過程發生了，幾里國恐將重回莫里森種植園的那個時代，難道要等待下一個新聯盟的出現，掀了桌子再重來嗎？
而新聯盟的出現，並不是必然會發生的事件！有人說歷史有必然性，假如沒有新聯盟，也會有類似的新組織、新陣線的出現，這是對歷史唯物主義的誤解。
因爲在現實的歷史中，無數的部族與國度文明並沒有等來救贖，而是因爲種種原因走向了消亡。比如華真行曾到訪的神隱之國，那裏也曾存在一個獨立的文明。
馬臺山提到了東國的例子，東國的分戶承包制度曾經穩定存在了很多年，其根本的原因，就是當時的農業用地，並沒有成爲金融產品標的物。
土地只是分配給農戶的生產資料，是集體產權，農戶家庭只能使用卻不能將其出售。
很多農戶家庭因爲蓋房子、結婚、看病等原因負債，哪怕種地的收益很低，哪怕通過去城市裏打工去增加收入，也無法直接出售承包的土地產權……
羅柴德只說了半截話，並沒有展開講具體的過程，但意思已經很明顯了。這位當年在非索港救死扶傷的羅醫生，如今已經是一位成功的精英投資家，對這種事情是再明白不過了。
崔婉赫不希望他們在這個問題上多做糾纏，趕緊打圓場道：“幾里國的情況不太一樣，農業發展宗旨主要是保障民生安全。”
馬臺山卻仍然對剛纔的話題感興趣，繼續追問道：“那麼歡想特邦呢，據我所知，那裏所有的土地包括各種資產，都完全屬於歡想實業。
而歡想實業只屬於風自賓勳爵一個人，甚至沒有別的股東。這是不是羅柴德勳爵剛纔講的資本集中，而且是最終極的形態呢？”
這回是羅柴德打圓場了，他趕緊擺手道：“不一樣，完全不一樣。風自賓勳爵並沒有奪走任何人的東西，而是自已創造了一切。”
這句話好像也對，華真行以風自賓的名義買下的土地，包括最早的農墾區，其實都是無人居住的荒原。如今的歡想特邦，絕大部分面積仍是荒原。
那裏只有雨季的洪水、旱季的枯草，沒有一個村落，也沒有一條常年河流。如今這一切，都是歡想實業從無到有全新的打造，並不是從別人手裏奪來的。
不料風自賓本人卻搖頭道：“豪斯先生說得對，這就是資本集中的終極形態。
歡想特邦不是我一個人建設的，歡想實業也不是我一個人打造的。但所有土地和資產只屬於我一個人，至少名義上屬於我。”
羅柴德又打岔道：“老弟，歡想實業如今這種股權結構完全沒必要，你只要擁有控制權就行。你有沒有想過上市融資，那一定是近幾十年來世界資本市場最重大的事件。
甚至都不需要等到正式上市的那一天，你只要有意向，第一輪估值就會是天文數字。等到正式上市，你片刻之間擁有的財富，就會超出世人的想象。
哪怕你現在已經很錢，但那只是每年生產春容丹積攢的利潤。但是到了那個時候，你的資產，將遠遠超過如今，而且隨時可以變現。”
克蒂婭小聲插了一句：“羅醫生說得對。”
“對個屁！”風自賓居然爆了一句粗口，又看着遠方的田野道：“人們願意購買歡想實業的股票，是認可這家企業創造價值的能力，書上就是這麼說的吧？
假如他們只是想炒作差價，則毫無意義，也不創造任何東西。但假如他們期待的是未來的分紅獲利，難道就真的創造了什麼嗎？
有人讓他們相信，或者他們自已相信，只要將錢放在正確的地方，就可以自動生出錢來。這只需要眼光足夠準確，做出正確的選擇就行了，不需要再付出任何勞動。
假如我在敲響交易所鐘聲的那一刻，就能擁有遠超出現有資產的財富，請問是我本人真的創造了這些財富嗎？
我只說一個事實，假如養元谷一聲令下，讓全體弟子撤出春容丹生產部門，歡想實業將無法生產出哪怕一粒春容丹！”
羅柴德解釋道：“公主殿下說的，與你說的不是一個意思，而是指在現實中，這種情況真的會發生。”
風自賓：“現實中曾經發生和正在發生的事情，如果都是對的，新聯盟爲何要改變舊幾里國？”
馬臺山卻總能抓住重點不讓話題跑偏，他又執着地追問道：“風自賓勳爵，您方纔說只要養元谷一聲令下，讓所有弟子退出春容丹生產部門，歡想實業就生產不出一枚春容丹！
假如真是這樣，羅柴德勳爵的建議更需要考慮。您可以給這批養元師股份，讓他們能分享歡想實業的收益，將彼此的利益捆綁在一起，纔是留住他們的最好方式。
如今世界上最成功的大企業集團，幾乎都是這麼做的。歡想實業要想獲得更大的成功，保證長遠的發展，恐怕也必須要這樣做。”
風自賓看了馬臺山一眼，並沒有直接回答，話鋒一轉，居然講了一個似是現代寓言的故事——
“有那麼一個國家，與歡想特邦一樣地廣人稀，卻比歡想特邦要大得多。曾經有人發動了一場革命，口號是讓所有人都成爲國家真正的主人。
具體的措施很有創意，以該國的所有國有資產組建一家公司，實施股份化。該國當時有三百多萬人口，那就分成三百多萬股，每人一股。
然後革命成功了，因爲這得到了大部分國民的歡迎。
成功之後會怎樣呢？拿到這個股份就等於擁有這個國家了嗎？或者說就意味着人們什麼都不必做，然後就能分享紅利？
資產之所以有價值，因爲它既是生產資料又是勞動對象，價值是在生產活動中取得的，那麼讓誰去生產呢？假如這三百萬人從此不事生產，那麼他們還能得到什麼？
假如他們能夠得到紅利，那也是在分享這個生產者所創造的價值。想讓這個國家發展繁榮，需要的終究還是勞動者付出的努力。
倒是還有一個短期收益方式，那就是把國有資產全部變賣，收入大家都給分了，每人或多或少可能都會得到一筆錢。
這樣卻有兩個問題，第一是以什麼價格賣給什麼人呢，誰又能將這些資產買下？第二是將資產全部出售之後，空殼公司的股份又有什麼意義？
於是有聰明人就想到了更好的辦法，這個國家還有一些資源，比如礦產，包括煤礦、銅礦、稀土礦。
請國外公司帶設備、修道路、僱工人來開礦，然後將礦石賣出去，這樣全體國民就可以分享收益了。
如此貌似確實能分享收益，但是還不夠，不足以支撐人們心目中的美好生活，這時人們又會想到什麼？
虛擬的股份既然是一種個人資產，它就是可以交易與轉讓的。於是到了下一次所謂的大選時，所有的候選人都提出自已的競選政策，就是人們手中的股份可以上市交易。
不支持這種政策的人，是無法當選的。因爲人們無論打不打算出售股份，都不介意擁有出售它的權利，都會希望有所謂高位拋售、低位買回的機會。
上市之後的結果，相信你們每個人都能猜到。所有的資產都是需要經營的，具體的經營者，想讓它虧損比想讓它盈利要簡單得多，沒有收益的股份就相當於廢紙。
所以它真的跌到了廢紙價，被一路拋售，又被人輕而易舉蒂大量收購。
然後這個龐大公司的優質資產被分拆出售，落到了各私人財團手中，到了這個階段，原先的設計已失去了所有的意義。
這只是一個故事，我不知道現實中究竟有沒有這樣的國家。但我們也可以用另一種方式去推演，假如這種股份並沒有上市交易，但它是否可以繼承呢？
若是不能繼承，則失去了意義。若是可以繼承，這戶人家有兩個子女，那戶人家只有一個子女，他們繼承的股本份額相差一倍，這是否又是真正的公平？”
這個故事多少有點荒誕，克蒂婭卻越聽越感興趣，聽到這裏終於忍不住插話道：“如果換一種形式呢？