作者：徐公子胜治
楊老頭方纔的神情也很凝重，連後背都下意識地繃緊了，足見此番施法絕不輕鬆，帶回頭時卻揹着手輕描淡寫道：“搞定！祝玉京，剩下的活你就帶人幹吧，小華隨我來。”
房屋建築整體挪移，可不僅是表面上不散架那麼簡單，主結構也不能有任何損傷，還得精確放到指定位置、預留的管線接口都得對上，所以連丁老師都沒把握。
挪移成功後還有下一步工序，就是檢查建築與地基的連接是否牢固，處理接縫與各個接口，把所有管道和線路都接上。
這就是祝玉京等人的活了，他們早就帶着工具和材料準備好了。
幸虧今天在場的都是四境以上的修士，否則就剛纔那一下，大家都得蒙圈。華真行快步上前道：“楊總，您老這是要去哪兒？”
楊特紅：“參觀一下這片街區，都是你在葫蘆裏搗鼓出來的，放這裏幹啥用呢？”
華真行：“這個街區，將來就提供輪流鎮守掩月湖的養元谷弟子居住，包括他們的家屬。目前的規模可以住五百戶，暫時也能滿足要求，您老看我設計得如何？”
華真行也有點小期待，盼着楊特紅能誇他幾句。楊特紅面無表情道：“還行吧，花裏胡哨的，我能給你打個六十分！”
華真行笑道：“及格就好，及格就好，我知道您老的要求一向很高！”
話音未落他突然捱了一記腦嘣，有點被彈懵了。以他的如今身份，恐怕也想不到會突然被人彈一記彈腦嘣，耳中只聽楊老頭問道：“這棟房子，咋這麼醜呢？”
順着他老人家的手指的方向看去，赫然就是那座原汁原味的雜貨鋪。
第563章 雜貨鋪與供銷社
雜貨鋪出現在這片街區確實很礙眼，給人的觀感簡直是土得掉渣。這也怪華真行修建時的還原度太好，就連那屎黃色泥牆面上坑坑窪窪的痕跡都原樣復刻了。
它就是楊特紅本人的手筆啊，但話卻不能這麼說，弄不好還會捱揍。以華真行反應之機敏，一時間也不知道該怎麼接這個茬，居然愣住了。
果不出所料，他又捱了一記更重的腦嘣，被彈得形神震動。
只聽楊老頭罵道：“你是不是故意的，就擱這兒埋汰我呢？等這片社區的居民都入住了，大家路過指指點點，說這麼醜的房子是誰蓋的？
把雜貨鋪放這兒一襯托，就顯得周圍你蓋的房子更漂亮！你小子行啊，居然學會拿我老人家當梯子往上踩啦？”
華真行似是被第二記腦嘣彈開竅了，趕忙解釋道：“您老誤會了，非索港雜貨鋪原址，是我心目中的聖地，一絲一毫都不敢擅自改動，再說以我的水平也不配啊。
今天是您老出手，所以我將葫中世界的雜貨鋪一併挪了出來，現場請您老親手修飾。我在一旁見證，看看什麼纔是真正的化腐朽爲神奇！”
楊特紅哼了一聲，背手道：“那我就親自動手稍微裝修一番，你在一旁看着，能學會多少算多少。”
華真行看見了什麼？幾乎什麼都沒看到！哪怕以他如今的修爲，神識也是一片混沌，雜貨鋪彷彿從眼前消失了，又彷彿還在原地……
旁觀楊老頭施展空間搬叽笊裢ǎ拖裨谧x一本深奧難懂的書，水平不夠肯定喫不透，但似乎也能明白一些結論性的原理。
等他回過神來，時間也就過去了一刻鐘，再看雜貨鋪已經徹底變了樣。其實主體結構一點沒動，但給人的感覺卻截然不同了。
這就像人還是那個人，只是洗了個澡、颳了鬍子再做了個新發型，又換了一身新衣服，不僅面貌一新，就連氣質神采也完全變了。
雜貨鋪屎黃色泥牆面不見了，整座建築的外立面都換成了雲紋花磚。這種花磚華真行在蕪城見過，溓嗟讕ё虐咨牧麟吋y路，上百年都不沾塵，據說燒製工藝已失傳。
近年也有工廠仿製出了這種古代的雲紋花磚，質地非常接近，如果說還缺了點什麼，就是未經神識粹練而已。這就是所謂的失傳工藝，其實從未失傳。
每一塊花磚的紋路都不一樣，能構成很多抽象的、令人浮想的圖案。
它的砌接方式，還可以構成另一層變化，比如以長方形的花磚砌成框架線條，以菱形花磚砌成大片的立面。
後院牆也不再是一道簡單的土牆，高度從近五米降到了三米，同樣的花磚立面，在普通人平視的位置，開了扇形的磚雕花窗。
兩面側牆分別開了兩扇，這四扇花窗是梅蘭竹菊的圖案，風格很常見；後面一整條院牆則開了五扇花窗，分別是四神獸配最中間一株建木的圖案，很罕見。
行人從牆外走過，可隱約看見後院內的情景，卻看不真切，因爲沿牆三面都種了一排拇指粗細的紫竹，牆角還有兩株青蕉。
院中原本荔枝樹的位置，則生長着一株高大的梧桐樹，樹冠張開幾乎徽至苏麄�院落。
牆頂也鋪好了黛色的筒瓦，包括小樓建築的頂緣，同樣鋪了修飾性的筒瓦，勾勒出遠觀的整體線條輪廓。
雜貨鋪的一樓沒有對外開窗，但二樓卻有對外的窗戶，此刻也加了花磚窗沿做修飾。
凹字形的二層小樓頂部打造成一個大露臺，左邊蓋了一座長方形的廊亭，右邊有一個似盆景般的小花圃，花圃中放着一個小型假山，山上生長着一株半人多高的桂樹。
有意思的是，這個近七米高的露臺是沒有樓梯的，一般人上不來。
這樣一來，原本無用的樓頂，也成了一個可供休憩的小園，與後院還是不同的風格。樓頂這個小園，感覺就是品茶論道的場所，至於後院嘛，仍然適合擺桌喝酒。
雜貨鋪大門的門楣位置，鑲了六塊帶字的花磚，寫的就是“非索港雜貨鋪”。
主體結構幾乎沒動，只做了這樣一番修飾，小小一座雜貨鋪，竟變得既古樸典雅又端莊大氣，周圍的建築好似都成了陪襯。
它就是這條街上最靚的仔，同時也是最帥的叔、最有範的大爺。華真行還能說什麼呢，只能擊掌讚道：“不愧是您老人家的手筆！”
楊特紅卻扭頭問道：“你爲什麼要在這裏，原樣放一個雜貨鋪呢？”
華真行：“因爲這座城市就叫非索港，怎麼能沒有雜貨鋪呢？”
原先的非索港，如今已更名爲夏爾市。這座新非索港，則是華真行在荒原上憑空打造的城市，就是他夢中的那個非索港。
承載記憶的不僅僅是夢想，那座雜貨鋪就是夢想與現實之間的錨點，對華真行而言，既然這座城市用了非索港這個名字，怎麼能沒有雜貨鋪呢？
楊特紅又問道：“那麼原先那座雜貨鋪呢？”
華真行：“還在原地啊，這座雜貨鋪和那座雜貨鋪，到五百年後，都是非索港雜貨鋪的原址、商號的發源地。”
楊特紅的臉色微微一沉：“我的意思，你就不裝修了嗎？所謂此一時彼一時，哪怕是兩千年前的老古董，假如活到現在，那也不是古董而是活人！
在當初的非索港，雜貨鋪只能修成那個樣子，可是在如今的夏爾市，你難道想告訴別人，我老人家已經落伍了嗎？”
華真行趕緊搖頭：“不不不，您老人家古今最新潮！”
楊特紅：“那你還不好好修一修雜貨鋪？就照着這個樣子修，你親自動手，我看你能有我老人家的幾分水準？”
華真行：“好的，馬上辦，我抽課餘時間回去修雜貨鋪。假如學校沒時間，我半夜不睡覺也要把它修好！”
楊特紅：“那就交給你了……走，我們再去中心那邊看看！”
華真行：“春容丹中心不是我修的，是連娜主持設計，祝玉京帶人施工的。”
楊特紅：“我聽說你在那邊也給我老人家留了間小賣部？”
華真行：“就在生活區大門口，名字也叫非索港雜貨鋪。”
楊特紅：“聽你的意思，我老人家就只能開雜貨鋪嘍？”
華真行趕緊解釋：“當然不是這個意思，我只是按照夢中的記憶還原。您老人家想開雜貨鋪就開雜貨鋪，想在哪兒開就在哪兒開，想不開就不開！”
話音未落他又捱了一巴掌，楊老頭喝罵道：“說誰想不開呢？”
春容丹中心的辦公地址，佔據了延伸向掩月湖中心的一座半島，只有在面對市區方向有院牆，其他方向則都是湖面。
柵欄式的院牆很高，內外都有帶刺植物形成的綠化帶，普通人很難翻越，視野上卻很通透，遠望過去一覽無餘，誰也無法藉助院牆的掩護搞什麼小動作。
如此設計，也是特殊單位的安保要求。院牆外當然也不會有什麼臨街店面了，綠化帶旁邊就是人行道。
但一街之隔的員工家屬區與生活區，卻有不少臨街店面和商鋪。
其中最特別的一間，就在生活區大門的旁邊、傳達值班室的隔壁，店面的前門朝着大街開，後門開在生活區的院裏，掛的牌子也是非索港雜貨鋪。
佛說雜貨鋪，即非雜貨鋪，是名雜貨鋪。
非索港雜貨鋪，如今是已歡想特邦乃至幾里國兩大連鎖零售品牌之一，另一個品牌就是供銷社。它們分別相當便利店和大型超市的概念，也是幾里國的兩家電商。
誰說便利店就一定要叫便利店？在歡想特邦，社區零售性質的連鎖小商超，就叫非索港雜貨鋪，主要銷售日常生活用品。
至於大型商超，則叫歡想供銷社，它原本就是在非索港供銷社的基礎上發展起來的。索港供銷社後來分成了兩部分，一部分由幾里國政府控股，就是如今的幾里國供銷社。
另一部分仍由歡想實業全資控股，更名爲歡想供銷社，隨着歡想特邦各城鎮建設，做總體規劃時就設計了相應的網點。
渠道的重要性，華真行早就深有體會。大型連鎖零售機構，假如發展到一定規模，同時覆蓋線上的電商與線下的賣場，就可能壟斷從生產商到居民用戶之間流通環節。
在這種情況下，他們既能倒逼上游的生產實體，按照自己的意願提供產品，也能誘導下游用戶，灌輸的消費模式與消費選擇。
他們甚至能夠控制供應鏈，人爲製造局部區域的供需動盪，當出現突發狀況和緊急事件時，還能影響物資調配，進而影響到整個社會的咿D。
有人可能不理解，僅僅就是賣貨的平臺加配套物流而已，發展到一定程度，卻能決定張三是種蘿蔔還是種白菜、而李四是喫蘿蔔還是喫白菜。
有些大國居民對此的感受可能還不明顯，因爲其市場本身體量巨大，能夠容納多個互相競爭的巨頭，往往有多個零售商和物流渠道可以選擇。
但對於一些小國來說，一旦有跨國資本巨頭搶佔了零售業生態位，形成了聯合壟斷，零散的獨立小商鋪沒有任何渠道優勢，根本無法與之競爭。
這種局面一旦形成，對本土品牌以及生產企業也很不利。
歡想特邦目前只有六十萬人口，市場規模還很小，但算上整個幾里國一千多萬人口，這個市場已經很有發掘潛力了。
由於歷史的原因，幾里國市場並沒有被跨國零售巨頭盯上，但華真行也要未雨綢繆，率先打造出獨立自主的供應鏈系統。
其實近兩年來，已有好幾家大型跨國零售集團盯上幾里國市場了，他們雖然沒有進入歡想特邦，但正在幾里國其他各個城市鋪設零售及物流網點。
有意思的是，這幾家大型零售集團都來自東國。幾里國對此的態度當然是歡迎的，但在市場沒達到飽和之前，也在加緊建設自身的供銷渠道。
幾里國供銷社以及歡想供銷社，在銷售端都是大型綜合賣場，包括配套的倉儲物流，鋪貨也側重於本土商品，着力扶植本土生產企業，尤其是與民生有關的產業。
非索港雜貨鋪，佔據的就是社區便利店的生態位，已經鋪設到各個城市的幾乎每個社區。這個商號已打造成品牌，甚至走到了海外。
海外的非索港雜貨鋪，就不是社區便利店的概念了，而是幾里國商品的特色專營店，目前在別利國的布魯塞、東國的平京及蕪城都有分店。
東國平京分店，就是楊老頭開的那家“歧路亡羊雜貨鋪”，現在也改換了統一的註冊名稱，但那塊大有來歷的匾還掛在店裏。
這兩家連鎖零售企業，不僅是線下店鋪也是線上電商。電商在幾里國絕對是新生事物，在大部分地區遠未普及，很多土著居民連智能手機都沒有呢，更談不上會使用。
但是在歡想特邦，大部分居民早就適應了智能移動互聯時代，因爲他們都是從東國來的。
幾里國的移動互聯網也是歡想特邦建設的，它首先是一個大型的局域網，根服務器和數據中心設在碧空湖中的靈書島上，那裏也是養元谷培植靈書玉蘭的地方。
備用數據中心，計劃建設在掩月湖中的某個島嶼上，目前正待開工。
幾里國移動互聯網可以與外網斷聯，並不影響其內部的網絡咝校媱澑采w幾里國境內的所有信號節點。
但目前只覆蓋了歡想特邦內各信號節點，以及幾里國其他地區的部分主要節點。
幾里國在做居民登記時，都會給境內居民一個數字公民身份，不論暫時是否用得着。在使用各種網絡軟件時，都得用這個數字公民身份註冊驗證，儘管可以使用不同的暱稱。
與某些國家內網上外網受限、外網上內網卻不受限的情況相比，幾里國的網絡系統是反過來的，通過內網上外網不受限。
但外網用戶想進來是受限制的，因爲他們沒有數字公民身份，就算能使用網絡也會被特殊標記出來……
華真行陪着楊老頭來到春容丹中心，參觀新建成的辦公地址以及家屬生活區，向他介紹幾里國及歡想特邦最新發展規劃。
楊老頭未置可否，但也沒有再批評華真行，轉了一圈之後道：“這小賣部整得還挺好，我就這裏面做一陣子買賣吧，生活區有我的宿舍嗎？”
華真行：“想要宿舍您老自己挑，其實您可以住雜貨鋪啊，離得又不遠，剛裝修好的。”
楊老頭：“對啊，我差點忘了這茬！原先那間老鋪子，你可別忘了趕緊裝修。”
也不知楊特紅是怎麼想的，竟然現場就接手了小賣部，但是華真行很高興，因爲他老人家這段時間終於不再到處亂跑了，想找的時候就能找到。
可是華真行着手給“原版”雜貨鋪做裝修後，才發現自己是掉坑裏了。楊特紅裝修“複製版”雜貨鋪，揮手間就搞定了，但華真行卻足足用了一個學期時間。
第564章 誰看誰的笑話
裝修雜貨鋪遇到的第一個困難，就是沒時間，非索港大學的大一新生，每週日程表被安排得非常緊湊。
稍微再介紹一下這裏的大學特殊學制，可簡稱爲“五年雙專業”。也就是總共五年在校時間，除了主修專業，還可以選擇一個輔修專業。
比如華真行主修就是水利工程學院的水利水電專業。但他同時還可從文學、藝術、哲學、法律、經濟等專業選擇一門輔修，假如學分修滿成績合格，同樣能拿到學位證書。
輔修專業由學生自主選擇，但校方可根據報名情況進行調劑，原則上並不勉強學生一定要拿到輔修學位，只要主專業成績合格就可以順利畢業。
輔修專業主要是人文類科目，每所大學的特色不一樣，根據現有的師資，非索港大學今年暫時開設了文學、藝術、哲學、法律、經濟五個系，課程則很有歡想特邦特色。
有的專業還有細分，比如藝術類專業就包含繪畫、雕塑、音樂等幾個方向，藝術鑑賞、工業設計等基礎課都要學，但又有不同的專業課。
有的專業在本科時不分小類，統一學習各個方向的科目課程，比如經濟類專業。
它有很多門課程，其中涉及金融學基礎課，非索港大學選用的教材是一部大部頭的《現代金融批判》，由柯夫子主編。
牛以平校長原以爲華真行會選哲學或經濟，結果華真行卻選了藝術類專業的雕塑方向。
體育就是一門公共基礎課，但也可以報志願選方向。今年沒有足球班、籃球班，但是有乒乓球、羽毛球、舞蹈……至於華真行，他選的體育方向是棍法。
別問非索港大學體育課怎麼會有棍法班，也別問幹嘛不叫武術班或功夫班，反正就是本校特色。
練棍法也要有基本功，比如身法、步法、樁法啥的，而且棍法不僅僅是棍法，練熟了也可以演化爲長槍、連枷、戟、叉等架子。
體育課選棍法班的學生居然是最多的，很多人都沒報上，被調劑到別的班了。
無論雕塑還是棍法，對華真行都沒什麼難度，但既然選了課就得上啊，老師們盯得都很緊，一個個眼珠子瞪得跟餓狼似的。
非索港大學今年首次招生，暫時只有大一這一個年級，學生不到三千人，教職員工卻有將近四千，誰也不希望自己負責的課程在創辦期就拉胯啊。
除此之外，非索港大學還有兩門特殊的公共基礎課程，社會勞動和養元術。
養元術是選修，學生自願報名。但無論是風津村、五心谷還是幾里國本地的學生，都認爲接受養元術培訓是天經地義，學習態度非常積極端正。
社會勞動課是必修，顧名思義就是集體勞動，但它並非是純義務的，校方也會給補助。
這座大學本身的建設還遠遠未完成，今年只有一個年級，每年都會增加一個年級，很多校舍場館仍在修建中，在校師生都參與其中的一部分。