作者：徐公子胜治
柯孟朝：“這是身份的象徵，雖然我也很反感這一套，但這裏人就喫這一套。想想我們的目的是什麼，做事情就要用最適合的方式。雜貨鋪裏的小夥計，你覺得誰會信任他呢？恐怕只會惹禍上門！”
楊特紅斷然道：“莊園當然得留着，不僅是小華的寓所，也是項目總部所在，還可以註冊很多家公司，包括一些協會和基金會。需要的時候小華可以在那裏出現，平時還可以繼續在雜貨鋪裏當小夥計。
身份我都想好了，非索港出生的東國裔華族人，今年二十五歲，持幾里國護照。他和東國做生意發了財，又在米國和西羅洲投資發了大財，如今回來得瑟了。他也不常住這裏，但是經常在非索港度假，這裏有他投資的產業。”
墨尚同：“護照上寫什麼名字？”
楊特紅：“問小華自己。”
三個老頭要給華真行辦一本化名護照，不是假護照就是真護照。幾里國這個地方可沒有東國那種戶籍管理和人口普查制度，很多人別說護照就連官方的身份證明都沒有，只要肯花點錢又懂門路，想辦一個很簡單。
墨尚同看着小華道：“就他現在，像二十五歲的樣子嗎？”
楊特紅：“個頭差不多，至於五官嘛，小孟啊，就得你教他那套易容術了。”
柯孟朝：“相貌可以微調，可氣質還是太嫩。”
楊特紅：“不能用你的標準來看，別忘了這是什麼地方，這裏一輩子都長不大的人多得是，這都不是事！”
墨尚同：“小華，名字想好了嗎？”
華真行也不知怎麼想的，竟脫口而出道：“就叫風自賓。”
三個老頭互相對望，皆微微頷首，柯孟朝招手道：“跟我上樓吧，我教你塑容。”
在夢中，風自賓是歡想國的創立者，現實中並不存在那個歡想國，華真行其實已經明白，不可能躺在家裏去幻想一個美好世界自行出現。乾脆給自己起個化名就叫風自賓，他越想越覺得有意思，而三個老頭誰也沒有表示反對。
來到樓上華真行平日的工作間，柯孟朝指着椅子道：“你坐好！老楊方纔說易容術那是開玩笑。我要教你的不是小說裏的易容，更不是醫院裏的整容，它叫塑容。”
一聽語氣，華真行就知道柯夫子要談正事，每當這種時候，這位夫子總是不苟言笑。雖然內心中充滿好奇，但他還是端端正正地坐好，抬頭問道：“什麼是塑容？”
柯夫子沒有回答，順手將旁邊桌上的鼠標墊抄了起來，在空中一抖，軟軟的墊子就變得又硬又平似一塊板，再把這塊板翻過來，對着華真行的這一面莫名變得平滑如鏡……不對，這就是一面鏡子啊！
今天這是怎麼了，家裏的幾個老頭紛紛開始炫技，展示了平日深藏不露的各種絕活，楊老頭方纔來了一手隔空取麪條，此刻柯夫子又將鼠標墊抖成了一面鏡子。
華真行很鎮定，至少表面上很鎮定，他是什麼人，那可是在傳說中的神之國度都走了一個來回的人、是隨身帶着系統的人！要說變戲法，丁老師變得戲法豈不是更漂亮嗎？華真行在內心中這麼告訴自己，然後儘量穩住。
柯夫子將那面鼠標墊鏡子隨手一插，彷彿空中有個無形的架子，鏡子就那麼定在了半空對着華真行的臉，然後他瞄了華真行一眼，神情很嚴肅。
華真行莫名心中一凜，意識到自己的反應不對，柯夫子難得露這一手神技，自己怎麼能表現得如此鎮定呢，那也太不給面子了。他立刻露出了震驚的表情，用萬分崇拜的眼神看着柯夫子。
柯孟朝的神情終於變得柔和，哼了一聲道：“別看我，看鏡子。”
華真行這才收回眼神看向鏡面，卻詫異道：“這是誰？有點像我。”鏡中那張臉竟不是華真行的，雖然相貌很相似。
柯夫子一彈指，那張臉漸漸變成虛幻的輪廓，而華真行的面孔出現在鏡中，這兩張面孔呈現出錯位重疊的樣子。柯夫子又說道：“你的養元術已經練到第三層。”
華真行：“我還沒有三級水平。”
這倒不是謙虛，在華真行的夢中，只有完成第三級的修習，並且考覈通過獲得三級養元術證書，纔算真正擁有三級水平的養元師。
柯夫子搖了搖頭道：“你的理解方式不太對，比如你已經進入了大學，但是還沒畢業，說你是個大學生是沒錯的，能聽明白嗎？”
華真行點頭道：“能聽明白，我現在已經入門了，正在修煉第三層。夫子，我算不算高手了？”
柯夫子沒有答話，只是瞟了一眼那面懸空定住的鼠標墊鏡子。華真行隨即就領會了他老人家的意思——在我面前說自己是高手，這手功夫你會嗎？
華真行當然不會，放低姿態道：“我明白了，您老人家纔是真正的絕世高手，我還差得遠呢。”
柯夫子微微仰頭道：“我從來不在乎什麼高手不高手的稱呼。”
華真行趕緊改口道：“您是高人，絕世高人！”
柯夫子：“別扯這些了，說正事。有了現在的基礎，我纔可以教你一種跟隨咝袣庋⒏袘⒄{面容的技術，並以神識鎖定調整的結果。它像是一種法術，你就把它理解爲施法也行，但只能用在自己身上……現在閉上眼睛看着鏡子。”
閉上眼睛怎麼看鏡子？但華真行還是很聽話地照做了，其他的景象都消失了，但那面鏡子還浮現在眼前。柯夫子什麼話都沒說，但華真行卻明白這就是元神所見之心像，楊老頭以前就告訴過他，境界到了自然可知。
這是他第一次體會元神心像，這是一種什麼樣的能力？既非真又非幻，既似虛又是實。沒法用語言表達出來，勉強形容，就彷彿是想象與記憶的具現能力。
你在想一件事物，閉上眼睛然後就真的看見了它，它已經不是模糊的想象，就是實實在在的具體感官呈現。
鏡中仍然是他的面孔，與另一張虛影輪廓交錯重疊。這時柯夫子的雙手放在他的臉上，就像做面部按摩那樣開始捏來捏去，一邊捏一邊傳授了一部功法。
第045章 你不是唯一的幸邇�
塑形之術，需要在內視的基礎上咝猩駳猓瑏K以心像自觀形容，清晰感應到自己的皮膚、皮下組織、骨骼和肌肉、甚至每一根血管和神經的位置及變化。塑容可以微調面目，但不可能亂調，須在自身情況允許的限度之內，並非想怎麼捏就怎麼捏。
肌體組織輕微的移動，就會構建出不同的面部輪廓，這種位移要貼近自然，彷彿就是在重新生長。柯夫子大約捏了一個半小時，也講解了這麼長時間。
華真行雖然閉着眼睛，但是能看得見，鏡中自己的面孔與那個稍顯陌生的輪廓漸漸完全重合。當聽見柯夫子說：“好了，可以睜開眼睛了。”他趕緊睜眼，卻發現鼠標墊不知何時已放了回去。
華真行摸出手機卻發現屏幕打不開，提示面容識別失敗，又輸入密碼才成功。怎麼說呢，他此刻的相貌與原先的自己很相似，卻變得成熟了不少，就像他本人失散了多年的親哥哥。柯夫子又問道：“感覺是不是更有正氣？我也只能儘量塑容到這個程度了。”
其實華真行的感覺有點彆扭，他要時刻內收神識維持這張臉，對體力和精力都有持續的消耗，但這種消耗很微弱，哪怕維持大半天也沒問題。可是隻要將神識一收，隨着氣血的自然咝校拿嫒萦謺従徸兂稍瓉淼臉幼印�
華真行由衷讚道：“多謝傳授絕技！您老真厲害！”
柯孟朝一擺手：“小術而已！因爲今天你是第一次塑容，所以我親手幫你調整，還用了這麼長時間。你要記住我剛纔的每一個步驟，以後自己塑容，要做到快速而自然。我方纔說的注意事項，你也一定要牢記在心。”
塑容術是有限制的，根據一個人先天的條件做出調整，因此幅度不可能很大。比如華真行可以塑容成此刻的模樣，但絕對不可能把臉變成夏爾那樣。
塑容術改變的只是外貌，甚至可以騙過面容識別軟件，但施術者不可能真正變成另一個人，而且還有聲音、體態等其他信息可供識別。
而且它還有一個潛移默化的影響，如果長期使用並維持同一種塑容形象，久而久之習以爲常，自我意識中就是這幅面容，那麼本來面目也會漸漸長成塑容後的樣子。假如不想這樣，那就不要去經常使用它，只把它當做一種臨時的手段。
塑容的另一個限制，就是必須記清楚調整某個面孔所有的細微步驟，否則下一次再來，可能就會把面容變成另一個樣子，急切之間無法調整到位。
華真行點頭道：“我都記住了，多謝夫子！這一手本事，能讓人的本來面目漸漸長成塑容後的樣子，假如用以整容，那就是最高明的手術了。”
柯孟朝卻搖頭道：“你太想當然了，所謂塑容術並不是我爲你施術，其實是你自己在施術！換做一般人，有你現在的本事嗎？”
華真行：“好像是沒有，得練！”
柯孟朝：“這正是我要告誡你的，接下來的話一定要記清楚。”
華真行：“您說，我聽着呢。”
柯孟朝：“你方纔體會了元神心像，假如我不說，你自己能體會嗎？”
華真行很認真地想了想，這才點頭道：“能，我覺得修煉到這個地步自然就能！”
柯孟朝：“這就是養元術第三層功夫自然具備的境界，不論修煉什麼祕法，只要修出元神都是類似的身心境界，古時亦稱三境。可是方纔的塑容術，假如我不教，你自己你能會嗎？”
這個問題可得好好琢磨一番。華真行現在已經學會了，但還需要熟練一番才能掌握。塑容術只是個看似很簡單的小技巧，他只要知道其中的原理並熟悉每一個步驟即可，柯夫子教他也只花了一個半小時。可是柯夫子不教他的話，他能無師自通嗎？
養元術修到第三層便知心像，理論上已經有了掌握塑容術的基礎，但塑容術還是需要有人教的。這有點像華真行剛剛見識的那處祕境，祕境中沒有樓房，假如當初有人教那裏的居民蓋樓房，他們也應該能學得會。
而華真行思考得更深入，假如自己沒有學過塑容術，有一天突發奇想企圖微調面容，然後可以換一個身份行事，能不能成功？他可能需要琢磨很久，逐步嘗試才能找到真正有效的辦法，而且在這個過程中有很多失誤難以避免。
比如把自己的臉給捏壞了、很多注意事項事先不知道、每次捏出的面容都有差別。哪怕所有步驟都成功了，卻沒人告訴他其中的講究，本來面目漸漸就變成了塑容後的樣子……全憑自己琢磨的話，有太多彎路要走、太多經驗要總結。
良久之後華真行才答道：“我或許根本想不到還能這麼玩，就算想到了，恐怕也琢磨不出來，就算琢磨出來了，也很難做到這麼完美，有很多講究並不清楚。
有很多事情，不管你怎麼嘗試，失誤了之後纔會知道後果，但現實不會給你那麼多失誤的機會。我們現在知道了正確的結果，是已經有前人付出了代價。”
柯孟朝：“這正是我要告訴你的！在你的夢裏，將養元術納入到義務教育向全社會推廣，這我不反對。它雖以術爲名，其實是一套根本法訣，旨在鍛鍊身心境界。但是塑容術便是真正的術用了，不能這樣傳授，更不可輕易傳授，必須有所限制。”
華真行點頭道：“您老一說我又想起來了，在我的夢裏，養元術是義務教育，但是依託於養元術境界的鍛煉出的種種特殊能力，則是專門培訓的。學習那些能力需要籤保密條款、有禁止性規定，還要登記備案接受監督。”
柯孟朝：“嗯，推演得還挺詳細！老楊應該告訴過你，大道自賓自化、小術慎之又慎。”他往樓下的方向瞟了一眼，“董律師來了，我先給你拍張證件照。”
拍證件照也簡單，拿一張純藍色的牀單掛在牆上做背景，楊老頭用一部數碼相機拍了好幾張備選。然後華真行才收起神識控制開始揉臉，第一次塑容既不適應也不熟練，先用了一個半小時才把臉弄好，至少還得用十幾分鍾才能恢復本來面目，否則會傷着臉的。
趁他揉臉的工夫，柯孟朝又叮囑道：“董律師不知道你就是風自賓，你如果不想讓他知道，就不必讓他知道。叫他來，是讓他去辦收購土地的手續，還需要在本地以及海外註冊一系列的公司。
這些事務性的東西，你要了解其中的程序，不能被人蒙了，但用不着都自己做，這世上本就有各種專業人士。但你有什麼要求和想法，就直接提出來或說出來，專業人士就是要設法滿足這些要求的。”
華真行：“我明白了，您老還有什麼吩咐？”
柯孟朝：“你是不是覺得自己算高手了？”
華真行：“在您老面前哪能稱高手？”
柯孟朝板起臉道：“別淨說捧我高興的話，假如不在我面前呢？”
華真行有些靦腆道：“那，那也算是高手了吧，小小高手。”
柯孟朝：“你確實已能常人所不能，但有一點必須要牢記，你並非唯一的幸邇骸Ｋ詿o論在什麼時候都不可掉以輕心，不要以爲自己的能力別人就沒有。就比如說那位丁老師吧，你以前並不認識他，假如碰到了，也想不到他是那樣一位高人。”
華真行：“您的意思是說，在非索港這個地方還有很多奇人異士？”
柯孟朝：“天下很大、人很多，有時候就算碰到了你也不知道，甚至都想不到。”
華真行：“我會注意的，還有呢？”
柯夫子自問自答道：“最後還有一句交待。你覺得自己修成了養元術，有了特異之能，能憑這些解決所有的問題嗎？不能！無論什麼奇門異術，都取代不了世間正道。
就比如說非索港吧，哪怕你能從一個袋子裏取出源源不斷的餅和魚，也改變不了這裏的人，更不能讓世界變成你想要的樣子。”
華真行很認真地點頭道：“嗯，受教了！”
拍完照取了指模備用，柯孟朝又打開那個裝着莊園轉讓手續的檔案袋道：“該簽字的地方都簽好，籤茵文，就用風自賓的東國語拼音吧……用左手，能記住現在用的筆跡嗎？”
華真行：“假如不刻意改的話，我左手就是這個筆跡。”
華真行左手會寫字，但他不是左撇子，這是楊老頭從小就讓他練的。左手耍刀、左手開槍也就罷了，華真行搞不明白爲什麼還要讓他學會左手使筷子、左手臨貼，如今倒是恰好用上了。
華真行揉着臉和柯夫子一起下樓的時候，已經恢復了本來面目，只是覺得臉上還有點微微發麻、表情有點不太自然。董律師看見華真行，微笑着點頭打了聲招呼，而華真行覺得董律師的表情更不自然，在大多數場合就像個工具人。
這裏很少看見在這種天氣還穿西裝的，而董律師就穿着一身深色的西裝，顯得人很端正很精神，很有職場精英的範。但他沒有打領帶，溕r衫的領口也是敞開的。董律師名叫董澤剛，很早就認識華真行，知道這個孩子頗受幾位老人家的器重，對他的態度很好。
華真行對董律師這個人的印象不錯，但對非索港的律師卻沒有什麼好印象，這種態度既矛盾又自然。
混亂的非索港彷彿處處都是法外之地，當地居民發生糾紛衝突，幾乎很少用法律手段解決。但是另一方面，幾里國其實有很完善的現代法律體系，包括司法制度，幾乎就是照抄曾經的宗主國蘭西國的，這種現象既矛盾又自然。
雖然很多人並不用法律手段解決問題，但法律並非無用，反而非常有用，尤其在那些上得了檯面的場合，這種情況既矛盾又自然。
幾里國有三種土語，分別是古魯語、瓦圖語和西塔語，它們只是在某些發音特點上有區別，其實使用者互相都能聽得懂，有點類似於東國語的三種方言，但這些語言都沒有文字。沒有文字就意味着無法留下文獻，難以傳承知識體系，也制定不了契約文書。
幾里國有三種法定官方語言，分別是蘭西語、漢森語和茵語，所有法律文件都必須以這三種語言之一書寫，在法庭上的問訊和審議也必須使用官方語言。早年間官方用蘭西語居多，近年來大家都開始用茵語，如今茵語幾乎已成了約定俗成的首選官方語言。
當地人伸手要錢的時候幾乎都會說幾句茵語，聽上去還挺溜，他們也能勉強聽懂一些日常會話，卻根本談不上掌握這門語言，平日交流只會用當地土語。大部分普通人既不會讀更別提寫了，假如給他一份文件簽字，則基本看不懂上面寫的是什麼。
假如連口供記錄都看不懂、話都聽不明白，還怎麼上法庭？所以這些事必須得委託律師代理。在當地做律師首先要熟練掌握茵語，有的大律師自己不懂當地土語，則會聘請既懂土語又懂茵語的當地人做助手。
第046章 都來露一手
幾里國有義務教育制度，非索港也有公立學校，但教室裏幾乎從來都坐不滿。一個班級的教室假如只能坐下五十人，卻可以登記五百名學生，表面上完成了官方規定義務教育，但實際上大部分孩子平時根本不來上學。
非索港的法律體系參照蘭西國，但教育制度幾乎是照搬米國。公立教育基本就是放羊，有很多孩子就算來到學校也不會好好學功課，從小就拉幫結派搞得雞飛狗跳，凌霸盛行。
很多人的新花樣惡習，其實不是在街區學會的，而是在學校見識到的，集體就是一個信息交流中心，就看交流的都是什麼東西了。
總之公立教育很爛、環境很亂。男孩以“酷”爲傲、女孩以“辣”爲榮，這就是他們在學校裏被傳染的價值觀，真正品學兼優者往往被嘲笑和鄙視，也沒人覺得這有什麼不正常，因爲大家都這樣。
很多人哪怕混到中學畢業，假如沒有計算器，還掌握不了兩位數以上的加減乘除。雖然學校用茵語教學，但學生們大多也只掌握了一些日常會話，卻很難看懂各種文獻，更別提自己去寫文章了。
其實夏爾也是上過學的，而且算學得很認真的，黑幫的背景使他免受了很多欺負，他表面上卻比那些喜歡胡鬧的孩子更會胡鬧，也經常逃課打架以示炫酷，如今的不少心腹手下都是當年在學校裏跟着他一起鬼混的。
非索港這座五十萬人的城市，只有十所公立學校，而且中小學是在一起的。私立學校只有一所，也是中小學一體，名叫非索港牧場學校，或者按讀音叫格饒絲學校。
牧場學校規模不大，管理很嚴格，想把孩子送到這裏的讀書不僅要花很多錢，父母還要拿到推薦、通過審覈，而且審覈標準是不透明的。
楊老頭肯定不會把華真行送到當地的公立學校，他同樣沒看上牧場學校。於是華真行從小就在家接受三個老頭的教導，反倒成了名義上的失學兒童。
董澤剛則不一樣，他就是在當地出生的第二代東國裔華族人。上世紀八十年代，是黑荒大陸很多國家包括幾里國發展的黃金時代末期，他的父母從東國移民至此，做小生意起步，積累財富漸漸成爲了成功的商人，然後把送進了牧場學校。
董澤剛本想去海外留學，首選地是米國，可最終還是上了位於幾里國首都摩旺市的一所綜合大學，讀的是法律專業，畢業後成爲了一名律師。在五年前受一名委託人牽連，他差點送了命，幸虧墨尚同救了他。
聽說是幾里國的一位大人物通過這位委託人暗地裏幹了不少非法勾當，後來事情敗露便將其人推出去頂罪，不明內情董澤剛當了他的代理律師。還沒等到上庭呢，那位委託人就被幹掉了，應該是他手裏掌握了不少黑料吧。
幕後人物幹掉這個替罪羊還不夠，懷疑其代理律師也掌握這些證據，還派人想幹掉董澤剛，卻被恰好路過的墨尚同撞見。墨尚同的脾氣可不怎麼好，順手把那夥刺客以及背後指使的大佬都給滅了。但董澤剛卻在摩旺市混不下去了，便跟隨墨尚同回到了非索港。
董澤剛在非索港繼續當律師，墨尚同特意沒有讓他加入草鞋幫。這位董律師名義上雖不是草鞋幫的正式成員，卻等於是草鞋幫的專屬法律顧問，有什麼法律業務都會委託他去辦，今天又被叫到了這裏。
墨尚同正在給董律師展示沙盤，他並沒有透露方纔與華真行談的“遠大計劃”，也沒有展示改造流域後的動態場景，只是將沙盤當成地圖用，交待他要去買下哪些土地，在沙盤上會看得比較直觀。然後他讓華真行把沙盤搬到樓上去，又取出一卷地圖打開，上面已經做好了標註。
華真行上樓找了個地方將方盤放好，這東西今後就是他的了，該怎麼操作還得慢慢研究，墨大爺也沒細講。這玩意還挺費電的，額定功率五百瓦，有接口能與電腦連接，居然還有個APP能在手機上查詢相關數據，墨大爺真是花了不少心思。
這個全息動態沙盤肯定不是這兩天弄的，應該是採集了多年的數據，設計模型並用超算模擬，而非索港可沒有超算。
華真行在夢中將荒漠改造成未來的歡想國，多少也是潛移默化間受了墨尚同的影響。墨大爺帶着他行走荒野的時候，就經常講到這方面的事情，比如哪些地方可以怎麼改造、應該怎麼改造、改造的結果將會如何……
今天他們商討了那個關於未來的計劃，墨尚同就將這個推演未來的沙盤乾脆送給了他。華真行打算回頭找木料自己做一張方桌，專門安置這個高科技用品。
華真行再下樓時正聽見董律師正在說收購方案，他建議在海外的離岸金融中心如開麥羣島、維景羣島這樣的地方至少註冊四家公司，然後分別以投資的名義到非索港註冊子公司。
還可以再註冊一個慈善機構以及受該慈善機構贊助的研究中心，項目則以環境保護、生態研究等名義。在非索港當地也至少註冊三家公司，將這片土地分成至少七份收購，假如只由一家公司或個人去買的話太顯眼，也容易招人針對。
墨尚同不置可否，只是聽着，等到華真行再次下樓時他才問道：“小華，你說呢？”
華真行開口道：“我的想法，不論怎麼註冊，這些公司的最終控制人只能有一個，股權不分散，唯一持有人就是風自賓。”
這麼重要的項目，墨尚同居然問一個孩子的意見，而這孩子就大大方方的開口了。董律師納悶道：“你的意思是說，這個項目完全是百分之百個人獨資？那麼將來呢，假如開發成功之後，也不會引入股權融資、沒有其他股東嗎？”