作者：徐公子胜治
華真行若有什麼命令，可以通過碧空洗大陣直接傳達。只要在大陣範圍內掌控陣樞，華真行能在每個人的耳邊直接說話。
蕭光也清楚，僅憑華真行一個人不可能頂住這十來天，在適當的時候他肯定會讓曼曼接管碧空洗大陣。
這對曼曼來說也是難得的修行機緣，有華真行在場護法，相信也不會發生什麼意外。
曼曼如今仍是一名四境修士，尚未突破五境，但這種事也急不得，修行破關得講究機緣，而如今應是機緣已至。
華真行掌控陣樞時顯得很輕鬆，儘管人離不開碧空亭，他同時還能跟曼曼聊天交流，一起喫個飯、喝個茶啥的，彷彿行走坐臥皆是修行。
但是到了曼曼接管碧空洗大陣時，她就必須凝神入定，無暇再顧其餘，全身心的投入到感悟狀態中，彷彿與陣法已融爲一體。
蕭光敢放心這麼安排，因爲他對華真行有足夠的信任。這世上誰最熟悉碧空洗大陣，恐怕首推華真行。陣圖雖然是楊老頭給的，但實際建造工作是華真行主持完成的。
假如按照世俗間搞工程的說法，楊老頭的角色相當於設計院，而華真行則是總工程師。所以華真行也有足夠的把握，能讓曼曼接手大陣，他則在一旁隨時掌控情況。
楊老頭給的那枚竹箴，理論上只提供給六級導師參悟，但凡事也有例外，華真行就把它也交給曼曼參悟了。
在碧空島上坐鎮的日子並不枯燥，反而非常有趣。
坐在碧空亭中掌控大陣時，所見可不僅僅是眼前的泉池，神識能夠延伸到整座大陣，方圓百里內只在一念之間，彷彿已化身爲這方天地。
假如修爲未破五境，這種感覺容易讓人迷失，甚至引起心理學所謂的“人格解離”現象，自我意識和情緒都彷彿消淡了。
所以這樣的大陣雖能輔助修行，讓人提前感悟元神外景與內景合一的境界，卻需要有尊長在一旁隨時指點並護法，以防止弟子在修煉時迷失。
大陣已落成，操控陣樞將陣法完全展開，理論上四境修爲就可以。但實際上誰又敢讓一名四境修士在這個時候掌控大陣呢？可是華真行偏偏就這麼做了！
起初這七天，華真行每天親自執掌大陣十個時辰，但將子午兩個時辰都交給了曼曼接手。七日之後，碧空洗大陣已完全展開進入自然咿D狀態，而曼曼也突破了五境修爲。
假如不算那二十二名原定風潭弟子，華真行這邊的老班底，此前也只有王豐收和連娜突破了五境。
沈四書、李敬直、範達克、洛克、唐森至……這麼一大票人仍是四境呢，看似好像有點拖後腿了，實則是再正常不過的情況。
想想去年來到養元谷的石雙成，她也是到達養元谷之後才得造化機緣突破五境的。
華真行心裏多少有點數，養元谷現有的這批四境修士，短時間內有希望繼續突破五境的，除了曼曼之外，恐怕只有洛克、沈四書和李敬直等三人。
他們的心境歷練是足夠了，修爲積累也不差，可能就是前段時間工作太忙，還缺一個破關機緣。
曼曼突破五境，碧空洗大陣也完全展開進入自然咿D狀態，用不着每天二十四小時都有人掌管大陣了，兩人在碧空島上有就了充分的自由時間。
華真行又趁熱打鐵，親自給曼曼搞了五級養元師的考覈，然後教她煉製五氣丹。
曼曼突破五境之後，很輕鬆就能通過五級養元術導師考覈，這沒有絲毫難度。然後她只用了三天時間，就順勢煉出了第一枚五氣丹，通過了六級養元術導師的考覈。
可惜此刻碧空島上沒有外人，但對於曼曼來說，有華真行的讚歎就足夠了。
對於曼曼只用了三天，便從五級導師升格爲六級導師，華真行並不感到意外。曼曼可不是白板修士，她的積累足夠多、所學也足夠豐富。
五氣丹的丹方，曼曼早就有研究，她還組織了養元術中心下轄的很多學員，參與了各種原材料的加工煉製工作。
曼曼的隨身法器幽水香，就是五氣丹包裹着一枚特殊神石幽藍水心，怎麼將五氣丹當成法器使用，很多心得還是曼曼告訴華真行的。
更重要的原因，是曼曼取了個巧，她藉助了碧空洗大陣。碧空洗大陣的妙用之一，就是輔助煉製春容丹，當然也能用來輔助煉製五氣丹，因爲五氣丹就是加工春容丹的主材料。
碧空亭中的那座四足圓鼎，造型很特別，其實也是袑熑罒挼囊蛔t。五氣丹煉成之時五彩光霞瀰漫，曼曼就相當於給這座丹爐開光了。
第373章 大公之私
曼曼在碧空島上待了十多天，不僅突破了五境修爲，還成爲了六級養元術導師。在這十餘天中，除了掌控大陣、修行、煉丹，兩位領導還交流了其他很多事。
他們首先談到了碧空湖景區的規劃，以及將來以農墾區爲基地的旅遊業發展。
按曼曼的設想，碧空島以及周圍陣眼所在的九座島嶼，在進行自然景觀打造的同時，引入園林化設計。
至於設計方案可請專人負責，由楊老頭把關，那是絕對沒有問題的。建設人員也是現成的，就是將來駐守此地的各位導師與學員。
曼曼還記得上次石雙成來的時候，腥艘黄鸫┰接昙局械耐吒枭衬逘I時就以沙子爲材料，現場煉製了一座七彩琉璃亭。像這種事情，大家今後不妨多幹一些。
將來的碧空湖要打造成一個開放的景區，遊客們可以坐船遊覽各座園林式的島嶼，包括碧空島在內可以搞十個景點，各有不同的特色與功能。
曼曼聽說東國杭安市有一座西子湖，湖中的三潭印月島風光凝秀，可以組織人員好好考察借鑑。
島嶼的營造可借鑑西子湖特色，但碧空湖的規模可比西子湖大太多了，聽說離西子湖不遠的地方還有一個千島湖景區，整體規劃方面也可以參照。
兩孩子在這裏商量的事，假如有外人聽見，只會以爲他們是說着玩的，隸屬於“鍵政局”一類的組織。
但是真正瞭解情況的人卻清楚，他們可不是隨便說說，而是在做真正的規劃。只要制定了計劃，華真行將來就會盡力去落實，否則也不會有今日的碧空洗大陣。
兩人規劃了一幅未來的新非索港市旅遊業發展路線圖，主要是針對已開發及正在開發地區的設想。
比如在高橋、新田、天河三鎮，以淨塵羅法陣爲依託，圍繞周邊溼地打造生態悠閒區，需設計一系列休閒消費項目以及旅遊設施。
這樣的景區比較適合當地居民的短途遊，主要爲住在附近的人在節假日的休閒遊覽服務，通常當日就可以往返，在景區住宿也可以。
建設新世界讓人們努力工作，是爲了以勞動創造幸福生活，而不是一年到頭終日爲社畜。有利於提高物質和精神雙重享受的娛樂設施，歡想實業一定要逐步完善。
看看楊特紅，他老人家那可是真懂喫喝玩樂。華真行好歹也是楊老頭的傳人，這方面的水平也不差。
這幾天他就地取材加工各種美食，又和曼曼討論，將來在碧空湖景區該種植哪些瓜果……再比如竹林總得有吧，曼曼已經想好了五種竹子，都是需要移栽過來的，竹筍的特色和飪法各不相同。
但華真行也不僅是楊老頭的傳人，他同時還是柯夫子和墨大爺的傳人，並非只一味追求的獨善其身。他希望自己所在的世界變得美好，就要讓大家一起學會如何享受生活。
他所傳授與推廣的養元術，究其根本，所追求的就是身心境界的超脫，那種更康健、更輕鬆、更自在、更享受的人生狀態。
曼曼還建議，農墾區三鎮，在旅遊休閒上要發展出不同的特色，人們總不能只在自己家門口休閒，有空時還可以互相看看他處的風景。
舉個例子，這三個鎮子上可以重點開發不同的菜系與地方美食，要注意差異化與特色化，儘量少搞好像什麼東西都有、但卻千篇一律的大雜燴項目。
華真行都不用問就知道，這些肯定是楊老頭的想法，潛移默化間已經影響了曼曼。
比如談到新田鎮可以搞什麼特色美食時，曼曼又舉了水八仙與素水八仙的例子，那可是東國太湖一帶的美食，還有着獨特的文化背景，曼曼是怎麼知道的？
至於更大的旅遊項目規劃，曼曼將海外遊客也考慮進來了。在農墾區三鎮之外，還可以進入南方的森林公園和北方原野地帶，乘車近距離參觀各種野生動物。
幾里國當地民校葲]有什麼旅遊休閒的概念，旅遊市場的服務對象基本都是海外遊客。而如今幾里國的旅遊業幾乎全停了，原本把持該產業的地方幫派勢力也全部被剷除。
幾里國事實上處於一種封閉隔離的狀態，在全球疫情爆發的大背景下，這並不顯得很特殊。其他國家巴不得又窮又亂的幾里國難民不要往外跑呢，也沒什麼人會來這裏旅遊。
但是將目光放得長遠些，哪怕就是爲了境內民蟹⻊眨眠[休閒業也需要重啓並得到更好的發展。
新田鎮就是一個非常好的營地，每年有兩段時間，可以參觀成千上萬的野生動物遷徙，新田橋就是它們必經之路。
在野生動物的非遷徙季節，可以坐車進入森林公園或北方原野中觀看野生動物，這個項目歷來受海外遊客的歡迎。
前段時間，歡想實業組織了東國來的援建人員搞專項參觀遊覽，將來會開放給所有遊客，預計仍以東國遊客爲主，畢竟當地人說的都是東國語。
除了看野生動物，還有一個重要的旅遊項目。沿農墾區穿過天河鎮，爲喜歡爬山的人設計一條山路，就沿着洛福根水電站的魚梯行走，可邊看山野風光邊看水中各色游魚。
不登山的人也可以坐車直接到達壩頂的碼頭，乘船進入碧空湖。未來的碧空湖上有很多小島，正式開發並對遊客開放的有十座島，就是如今的碧空島以及另外九處陣眼所在。
華真行從未想過把這個地方圈起來獨佔，他一個人佔這麼大地方幹什麼？打造碧空洗大陣的目的不在於此。
就說腳下這座碧空島吧，將來面積有一平方公里，除了碧空院之外，島上還有水文、水產、氣象、水利、環保等部門的機構，另有旅遊休閒、住宿餐飲設施、環島遊湖風景帶等等。
至於另外九座島上各有相應的營造方案，能給人不同的感受，讓人流連忘返，每處都有新遊趣……
曼曼還提了一個很重要的建議，就連華真行此前都沒有考慮到。
她建議將國際養元術協會搬到碧空湖景區，而不是繼續留在養元谷中，將來很多培訓班也可以放在碧空湖景區舉辦。
養元谷裏的辦公樓如今掛了兩塊牌子，分別是世界養元師總部和國際養元術協會。
國際養元術協會是一個對外的機構，主要負責養元術的權威考覈，並頒發相應的等級證書。其接待與服務的對象，是來自世界各地的養元術修習者，並非養元谷自己培養的養元師。
假如養元術法訣將來流傳到世界各地，必然有很多養元師都不是養元谷培養的，比如岡比斯庭的那些神術師，也包括生機俱樂部中那批修習養元術的人。
養元谷畢竟是仙家洞天結界，很多東西不適合讓外人蔘觀，更不能隨意亂闖。去年來了一個喜歡亂闖的石雙成就夠讓人頭疼了，假如一下子來了幾千個又該怎麼辦？
而且養元谷地處偏遠，道路難行，根本就不是一個開放的區域。如果外來的養元師數量逐漸增多，別的不說，每年在路上摔死的人都不會少了。
那些人未必都是有組織的，可能就是自己慕名跑來的。
將國際養元術協會放在碧空湖，則可以完美地解決這個問題。這裏是一個開放的景區，遊客都可以來玩，世界各地的養元術修習者當然也可以來參觀。
協會可以提供養元術水平考覈與發證服務，這些服務只收工本費。但來的人同時也是遊客，同樣能帶動旅遊業發展。
曼曼甚至建議，今後將養元術初級培訓班也放在碧空湖景區。所謂初級培訓班是針對三級學員的，而高級培訓班則是針對四級學員的，仍然放在養元谷中。
這樣的初級與高級培訓班，還只是針對養元谷的內部學員。假如將來條件成熟，在積累了足夠經驗的情況下，協會可另行開辦對外的養元術培訓班。
國際養元術協會開辦的對外培訓班，並不針對未入門者，也不針對四級以上的正式修士，可分爲一級、二級、三級培訓班，參加培訓需提前報名預約，而且都是收費的。
曼曼的想法，令華真行都感到驚豔，不愧當了兩年的養元術中心領導，已經成長爲能統籌大局的人物。
組織公開的、面向全世界的養元術培訓，恐怕超出了自古以來各大修行傳承宗門的想象，也說明了曼曼的思路不受成見所縛。
在養元谷的內部體系中，養元術中心組織的培訓都是免費的，只是在某些時候需要組織學員參加實習勞動、完成相應的任務。
在華真行的規劃中，歡想國各中學提供的養元術義務教育，當然也是免費的。
當免費習以爲常之後，有人恐怕就不會認爲，得到這一切需要付出很大的代價，甚至視爲理所當然，不願意服從養元谷的統一管理。
比如有人可能就會說，老子憑本事學會的養元術，爲什麼要聽你的？
在傳統的修行宗門中，這是不太可能出現的情況，師尊挑弟子傳授祕法，從一開始就建立了緊密的權利義務關係。自古祕法不可輕傳，這是約定俗成的規矩。
可是按照華真行的方式去推廣養元術，很多管理規定就很難在世俗間找到相應的法理依據，曼曼的建議則做了很好的補充。
國際養元術協會開辦針對一、二、三級養元師的培訓班，不僅收費是天價，還須簽訂包含各種承諾的協議。
這也等於告訴了養元谷體系內、那些得到免費培訓的學員們——他們得到了什麼、又有人爲他們付出了什麼？
針對曼曼的建議，華真行又做了進一步的完善補充。
他指出，國際養元術協會組織的培訓班，只針對已入門的養元師，培訓對象最起碼是一級養元師，經過考覈領證之後纔可以報名預約，這一點很重要！
就算在最理想的情況下，由華真行親自來教，至少也有三分之二的人無法入門，這是有實踐統計數據支持的，也是華真行曾夢到的情況。
協會不給未入門者搞收費培訓，因爲那樣可能引起的爭議會很大。假如有人修煉不成，甚至會認爲這個協會是騙錢的。
已修煉入門者，就不存在這種疑問，其本人已體會到祕法之妙，參加培訓哪怕不能突破大境界，修爲也會有鞏固提高，效果是可以切實感受到的。
碧空島景區成爲國際養元術協會駐地，不僅能考覈發證，還組織進修培訓，將來會吸引世界各地的養元師和遊客慕名到訪，既能促進旅遊業的發展，還能大幅創收呢！
協會爲什麼沒有針對四級養元師的公開培訓班？
因爲四級養元師畢竟已有四境修爲，算得上是正式修士了，繼續教授會就涉及很多神通祕法。那些內容可不適合開放性傳授，華真行也不能冒天下之大不韙。
四級以及四級以上的養元師，協會只負責考覈發證，不再搞開放式的對外培訓班。就算是針對一到三級的養元師，培訓內容也僅僅是養元術本身，而不涉及其餘。
“野生的”四級養元師若想繼續得到祕法傳承指點，要麼另行拜師、加入各大宗門或神術師組織，要麼就正式加入養元谷、成爲養元谷傳人。
曼曼所提出的，新非索港旅遊業發展路線圖，以及國際養元術協會的遠景規劃，令華真行讚歎不已！很多都是華真行本人還未及考慮的，而曼曼已經想到了。
幾位老人家說過，三人行必有我師或我資。這世上每個人都可能是一座寶藏，而曼曼無疑是一位珍貴的寶藏女孩。
面對華真行的誇獎，曼曼卻很不好意思，她告訴華真行，其實很多想法都是楊老頭在閒聊時告訴她的。她不過是將這些碎片式的聊天內容，整理成了相對完整的思路。
這十餘天的島上生活非常愉快，華真行與曼曼都樂在其中。
假如有人在暗中盯着的話，可能會很疑惑地嘀咕：蕭總長好不容易做了這麼貼心的安排，你們成天就聊這些，難道就沒有更私密的交流嗎？
起初的七天也就罷了，兩人還要輪流接掌碧空洗大陣，可是後來的五天呢？大陣已進入自行咿D狀態，不需要時時刻刻都有人執掌陣樞，你們就不能幹點別的？
華真行和曼曼確實操心了很多別的事，但在他人眼中，這就是兩位領導在談公務啊，難道就沒有個人的私事嗎？
假如有誰這麼說，其實是誤會華真行了。
華真行從不認爲這些他人眼中“公務”與私人無關，對於他來說，這可能就是最私密的交流了，觸及到靈魂的那種，不可能隨便找個人就可以深入探討的。
曼曼與他探討的，他也願意展示的，就是內心中的世界，是他的理想與期望，以及爲此願意付出的奮鬥歷程。
他與曼曼談的好像全是公事，但華真行從來都認爲這就是自己的事，這種心境或許可稱爲大公之私吧。
本來兩人還可以更愉快地交流更多的東西，可是眼看年關將近，曼曼不得不離開碧空島返回三湖鎮的養元術中心，她要做今年的工作總結以及明年的工作計劃。
三天後，莫棄和木青羽這兩口子就要到碧空島來換班，而在他們到來之前，華真行還有另一項重要的任務要完成。
第374章 怪衣人
碧空洗大陣，是修改了原先的預案重新設計的，最終由楊特紅提供的陣圖。之所以要費這二遍事，目的就是讓這座大陣擁有輔助煉製春容丹的妙用。
曼曼曾藉助大陣成功煉製了一枚五氣丹，要驗證此妙用能否完全奏效，還要再以五氣丹爲主材料祭煉出春容丹，這個步驟暫時只能由華真行本人來完成。
咿D陣樞，華真行通知了另外在九處陣眼駐守的導師和學員。此刻除了他在碧空島上，另外九處陣眼，還各有一名四級導師帶着三名三級學員呢。
華真行通知的就是這九名四級導師，要他們用注意養精蓄銳。一天後，華真行將正式咿D碧空洗大陣煉藥，一旦啓動中途就不能停止，要持續一天一夜。
假如只是煉製五氣丹，用不着咿D整座大陣發揮其全部的妙用，華真行本人以形神爲爐鼎，徒手就能煉成。
但首次嘗試煉製春容丹，他就必須全力以赴，這也是對陣法進行一番測試。
九名四級導師的任務並不重，只是負責陣眼的咿D而已，配合執掌陣樞的華真行，一天一夜的時間倒也能堅持下來。這算是總導師給他們的一次考驗，也是參悟陣法難得的機緣。