作者：徐公子胜治
白玉蹄是一種洞天靈植，有點像荸薺，形狀更接近球形，體積也比較小。白玉蹄在普通的地方根本生長不了，它本身就是一種補益元氣、輔助修行的靈藥。
至於白玉蹄上哪裏去找，系統居然提示他可以去問丁奇。
百涎谷，就是百涎草的草籽。它的形狀如飽滿的麥粒，不需要其他的加工煉製過程，待其成熟後採收，以神識粹煉穀殼封存其靈效，服用時直接去殼即可。
百涎草上哪兒去找？擁有結界洞天的崑崙修行大派幾乎都有，它是洞天福地藥田中最常見的一種靈植，尤其以終南派最多。
終南派的洞天道場太牢靈境，自古打造的藥田中就有種植，甚至在其道場外的山野裏還有不少天然生長的百涎草。
普通人的飯是稻米做的，有人曾戲稱百涎草就是修士喫的飯，富含靈機幾乎不留渣滓，常年服用有助煉形，亦可助五氣歸元，其靈效雖微但勝在量大。
據說在所謂的西崑崙，也就是自古天成洞天崑崙仙境中，很多地方都有百涎草長生，以崑崙仙境之廣袤，百涎草不算稀奇物，只是普通人難見亦難得。
系統雖未明說，但也等於在告訴華真行，可以向崑崙修行界收購百涎谷，甚至不必挨個去找各大宗門，可以委託崑崙盟做個總代理。
華真行還可以向東國修士請教，怎麼打造藥田以及培育靈植，在自家的洞天福地中嘗試種植百涎草。
系統提供的丹方，只介紹了五味靈藥，其功效以及煉製方法並沒有介紹，很顯然是要讓華真行自己去琢磨。
以華真行如今的煉藥水平，假如這些還搞不定的話，就別談徹底掌握丹方了，系統的提供的內容已經足夠多了。
這五種靈藥都不產自黑荒大陸，但是好像在東國都能找到，其中白玉蹄要去找丁奇問，而丁奇老師也在東國。看來系統也知道他要去東國上大學啊，屆時順便就把這事給辦了。
雖沒有介紹具體的功效以及煉製之法，但這張丹方也比上面的文字簡述內容複雜得多，華真行凝神閉目良久，儘量將之解讀透徹，終於睜開眼睛時卻嚇了一跳。
楊老頭就在站在他身前很近的地方，臉對臉正看着他呢。他往後蹦出了兩丈多遠，空中越過了後院的石桌落在了荔枝樹旁，喊了一聲：“楊總，您老怎麼神出鬼沒的？”
楊特紅：“踩你尾巴了，幹嘛蹦那麼高？”
華真行：“我根本就沒感覺到您進來，突然看見您瞪着我，換誰不嚇一跳？”
楊特紅：“那是你修爲不到家，我老人家都看你半天了，你非得睜眼才發現啊？”
華真行：“這是您老修爲太高了，我也有些走神，所以才未察覺。您來得正好，我有事想請教呢！黃芸香、鳳柿霜、青耳散、百涎谷、白玉津這幾種靈藥，您老聽說過嗎？”
楊老頭走到了石桌對面，用一種很奇怪的眼神看着華真行：“你怎麼突然對口香糖感興趣了？最近不是一直在閉關修煉嗎，難道是修煉什麼新技術？”
華真行一頭霧水道：“這和口香糖有什麼關係？”
楊老頭解釋了一番，華真行這才聽明白。其實丹方中用到這五味靈藥，都是崑崙修士自古研發的靈藥，各有助益修行的不同靈效。
有的靈藥很普遍，在修行界幾乎盡人皆知，比如百涎谷就是百涎草的穀粒。白玉蹄是一種洞天靈植，普通人很難有機會見到，在某些場合是仙家高人招待友朋的瓜果。
青耳散則相對比較冷門，是百年青檀木活樹樁上生長的木耳。既然系統已提示可以在東國蕪城找到，那就讓華真行自己去找然後再研究了，楊老頭並沒有多說。
至於另外兩味靈藥鳳柿霜和黃芸香，則都與口香糖有關了。
鳳柿霜的原材料是奇可膠，並不需要自己去採製，直接下訂單在市場上收購即可。奇可膠是鐵線欖的樹汁，而鐵線欖又稱人心果樹，其果實的剖面呈心形，還挺好喫。
最早的時候，奇可膠是用來製作口香糖的。以奇可膠爲基質製作的口香糖，帶着一股獨特的清香，嚼完了還可以喫下去。
就算不喫吐出來，它也是很容易降解的，不像後來的口香糖那麼污染環境。
但是用奇可膠生產口香糖的成本過高，其產量供應也有限，後來世面上的口香糖基質都改成了合成樹脂，便是人們現在嚼的那種東西。
人類歷史上最早的口香糖就是用奇可膠製作的嗎？不是！有據可查的記載，口香糖從東國漢代時期就很流行了，它出現的時間只會更早。
漢代有一種東西，含在口中可使氣息芬芳，很多貴族都喜歡使用，有的大臣和皇帝奏事時便含着它，它其實是母丁香樹的果實。
黃芸香的原材料便是此物，它叫母舌香，又稱雀舌香或母丁香。
華真行聽完後不禁嘆道：“楊總，您老可太淵博了！”
楊老頭揹着左手，右手輕輕捻着鬍鬚，神情有些得意，卻眯着眼睛道：“小華呀，你先別拍我老人家的馬屁。怎麼突然研究起黃芸香來了，難道是動了什麼歪心思？”
華真行：“什麼歪心思，我怎麼聽不懂？這是系統的任務獎勵，給了我一張全新的五氣丹丹方。”
楊老頭：“咱就好好說叨說叨這母舌香吧，假如將它碾碎成末，冷萃其精油可入藥，不僅能治脾胃虛寒，更有補腎助陽之效。”
華真行：“啊，這樣啊？我還沒見過實物，看來還真是一味春藥。”
春容丹的丹方中所謂的春藥，與普通人所理解的春藥含義不同，但從這味藥的功效來看，倒是達成了此春藥與彼春藥的完美統一。
楊特紅又板起臉道：“我剛纔說的是母舌香的普通製劑，而黃芸香又不同，它是母舌香經過了神識粹物之法的提煉加工，藥效過於猛烈，效烈則謂之毒。
所以對於普通人來說，黃芸香是有毒的。假如不小心喫下去，會導致血壓升高、心跳加速，甚至血管爆裂七竅流血而亡。尤其是男人，根本就不能服用它，最好碰都別碰。”
華真行還挺有研究精神，又小聲問了一句：“說藥毒不能不談劑量，假如控制好劑量，只是微量服用呢？”
楊老頭：“那也沒什麼好處，會造成心血管系統的負擔，長期服用就會導致病變，而且這東西還會讓人上癮，不能碰！”
華真行：“那您老剛纔又說，我說的五味材料，都是自古修士使用的靈藥。”
楊老頭：“我說的沒錯啊，黃芸香是修士所用的靈藥，而且只用在適合的情況，對普通人而言就是毒藥。修士所煉製的很多靈藥都有這個特點，所以春容丹才顯得很特別。
古時有人修煉內丹術，藉助黃芸香煉精化氣，但那也只是略微之引，稍微用一下而已。
但是有些和尚很不像話，用黃芸香混木粉製成線香或者盤香，在靜室中點燃，專供其所謂雙修時淫樂助興，就是淫邪魔道了。”
華真行還是第一次聽楊老頭講這種問題，忍不住又問道：“所謂雙修，都是淫邪之法嗎？”
楊老頭：“那倒不是。”
華真行：“怎麼纔算是，怎麼纔算不是呢？”
楊老頭：“何謂邪魔，我早就告訴過你。假如互爲爐鼎，交相採補助益，那就不算是邪道，所兼欲樂之妙，只是添趣而已。
若是單方採補，只採人補己，而無益於人乃至有害於人，一味縱慾行淫，那就是妥妥的邪魔之道。假如你遇上了，能收拾就收拾吧！”
華真行點了點頭：“哦，我有點明白了。假如是正經雙修，就是墨大爺說的‘兼相愛，交互利’的意思吧？”
楊老頭正在捻鬍鬚，手一抖差點沒把鬍子拽下來幾根，瞪眼道：“你明白啥了？這麼大的人了，一點都不開竅！”
第370章 箴
終於完成了任務十四，華真行當天便趕往了農墾區。最近高橋法陣與天河法陣的打造都已接近尾聲，身爲養元谷總導師，他也要去盡一份力，最後的收尾落成工作纔是最難的。
華真行剛離開雜貨鋪，後院的石桌旁便多了兩個人，正是墨尚同與柯孟朝。他們兩人彷彿是憑空出現的，不知是剛剛來到，還是早已在此只是剛現身。
柯孟朝看着楊特紅：“你今天有點不對呀，幹嘛要教孩子那些？”
楊特紅：“小華也不小了，今年十七，轉眼明年就十八。你看看那些本地人，不少像他這個年紀都有孩子了。”
柯孟朝：“那是什麼好事嗎？難道你也要教小華當那種人？”
楊特紅：“我倒不是這個意思，可他也不能總不開竅啊？前年年底，他帶人跑去突襲班達市的興盛幫，結果捎回來一個嬌滴滴的洋妞……”
柯孟朝插話道：“叫諾娃，他給安排到瓦歌礦業去了。”
楊特紅：“安排到瓦歌礦業之後，他居然就把這姑娘給忘了，反倒是夏長青挺上心的。”
柯孟朝：“只是救人而已，並非是起了色心，這不是好事嗎？”
楊老頭：“我們當時就討論這個問題，現在我有些擔心他有問題啊！”
一直沒說話的墨尚同悶悶地來了一句：“養元術都練到六級水平了，能有什麼問題？”
楊特紅：“曼曼不美嗎？越長越水靈了！小華難道就沒有什麼想法？我覺得不應該啊，哪怕他像夏爾當初那樣想泡克蒂婭，我也能更放心一些。”
柯孟朝笑了：“夏爾當初可沒想過要追克蒂婭，就是自己在那裏做白日夢呢。現在當了幾里國的元首，只會覺得當初的自己很搞笑。”
楊特紅：“你沒明白我的意思，怎麼老打岔？”
柯孟朝：“我明白你的意思，這種事順其自然就好。難道他像司馬值那樣，你就滿意了？”
楊特紅：“過猶不及，這不是你當年常說的話嗎？話又說回來，司馬值怎麼了，在這個地方算是優秀好男人了！”
司馬值也算優秀好男人？這話聽上去很荒誕，但是在幾里國這個地方……那真是一言難盡。
養元谷的福利，六級導師每年可免費領到一盒春容丹，今年的福利已經發下去了。司馬值自己領了一盒還不夠，又跟“同事們”借了十一盒。
蕭光和郎校民和他關係最鐵，直接就把自己領到的春容丹都給他了，不僅不要他還，還爲他做了擔保。司馬值借其他人的春容丹，假如將來還不上，他們倆也會幫着一起還。
什麼叫兄弟？這就叫兄弟！
至於司馬值幹嘛急着湊十二盒春容丹，原因不用說大家都知道。
墨尚同又來了一句：“司馬值可不是當地人，也不適合用本地土著的標準來看待他。假如連司馬值都算好男人，那麼夏亞丁呢？他可是標準的本地人！”
楊特紅沒答話，柯孟朝卻感慨道：“在這個地方，像夏亞丁這種人，簡直可以稱聖了！”
如今在幾里國各地上演的舞臺劇《亞丁與翠花》，就是取材於當地土著夏亞丁的真實經歷，幾乎沒有進行任何誇張的藝術加工。
夏爾與幾里國前總統貝克萊見面時，身旁坐的翻譯就是夏亞丁。
夏亞丁在幾里國的知名度，如今恐怕僅次於夏爾，已經超過了洛克，算得上是家喻戶曉的傳奇人物。洛克的知名度雖然很高，但範圍侷限於非索港一帶，並沒有流傳到全國。
夏亞丁堅韌、善良、勤勉、好學，擁有頑強的意志品質與不屈的抗爭精神，就連柯孟朝對其都讚歎不已，私下裏甚至給出了“可以稱聖”的評價。
這種評價當然不會拿到外面去說，只是幾位老人家的私下交流。還有一件事外人也不知曉，他們其實還有一個後備計劃，要讓新聯盟重點培養與考察夏亞丁。
任何事情都講究有備無患，假如夏爾出了什麼意外，那麼推舉誰來代替？三位老人家心目中的人選就是夏亞丁，只是夏亞丁目前還需要學習更多的東西，並接受進一步的考察。
這個計劃他們沒有跟任何人說，甚至都沒有跟華真行提起。夏爾不出意外當然最好不過，這只是以防萬一的準備，任何一個成熟的組織都應該有這種預案。
楊老頭卻不滿道：“你們扯什麼司馬值、夏亞丁，我們不是在談小華嗎？”
墨尚同搖頭道：“這種事用不着你教，他想學什麼學不會？又不是不會上網，而且以如今的修爲，神識一掃，誰家關上門在幹什麼，他還能不知道嗎？”
柯孟朝也說道：“你這個老流氓，可別把小華他當成你。”
楊特紅瞪眼道：“幹嘛總說我是老流氓？我像小華這麼大的時候，那可是單純得很！”
柯孟朝居然忍不住笑了：“你像小華這麼大的時候很單純，那麼後來呢？”
楊特紅：“後來關你什麼事？”
柯孟朝一攤雙手：“這不就得了嘛！想想你自己，就不必擔心小華了。”
華真行可不知道三個老頭在背後這麼關心他，他帶着一枚竹箴趕到了農墾區，召集負責打造法陣的袑熼_了一個會。
以淨塵羅爲陣樞的三座法陣即將全部完工，此次會議的主要議題，是如何集中力量打造碧空洗大陣。
這也是系統發佈的任務十五，如今要打造的碧空洗大陣，得具有九轉紫金爐大陣的某方面妙用，可藉助它來煉製春容丹。
華真行帶來的竹箴，其實就是陣圖，是楊老頭給他的。以華真行的如今陣法水平，還無法設計出這樣的陣圖，蕭光等人也不行。
但是有了陣圖在手，腥撕狭Φ故强梢园殃嚪▉阎贸鰜怼�
所謂陣圖，可不僅是普通人所用的工程圖紙，而是包括了相應的陣法玄理、特定的佈陣方式，還有陣法布成後如何咿D操控。
楊老頭給華真行的這枚竹箴，差不多有七釐米長、兩釐米寬，看上去就是一根略帶弧形的竹片，質地卻晶瑩如玉、色澤明黃微綠，就像有一層不知盤了多少年的包漿。
假如不是能清晰地看到竹質紋路，華真行甚至懷疑這東西就是用一塊玉髓琢磨而成。
六境大成修爲，就掌握了神念，並可給他人留下神念心印。但這就像面對面說話，很難跨越時空傳遞複雜的信息。
想穿越時空傳達信息怎麼辦？普通人發明了可行的手段，最早就是文字。由文字寫成書籍，可以跨越時空傳授知識與經驗，宛若前人留下的神念。
假如沒有文字，就談不上文明的積累與傳承，只有口口相傳的簡單經驗，稍微複雜一點的知識就很容易失傳，又需要人們不斷去重新總結髮現。
何謂箴？上古穿線編織之竹針，可以將一根根竹、木簡編成書冊，匯成典籍。
對於修士而言，很多玄妙的感悟難用語言文字描述，直接用神念往往更簡便。若有七境修爲，便可借物傳神，將神念留在特殊的物品上，以供當時不在面前的後人解讀。
這種手段又稱御神之念，因此七境在古時又稱御神境。
簡單的御神之念，比如只有一句話、一段介紹、一句警告或提示，可以留在普通的物體上。只要此物沒有朽壞，凝聚御神之念的法力也沒有消散，元神清明者都可以解讀。
但是非常複雜的御神之念，可能需要反覆解讀感悟的，對承載之物的要求就相當高了，東國修士通常用玉。
玉難朽卻易碎，以法力粹煉使其堅固難毀，再賦予御神之念，這樣的東西又稱玉箴。
所以在修行界，箴又有了另一種含義，指代各種祕法的承載物。假如按照這個思路，岡比斯庭體系所謂的傳承之書，也可以稱爲書箴。
竹材本身並不適合制箴，就算是以玉製箴，用的也不是普通的玉，基本上都是天材地寶的品級了。
可是楊老頭就用了一枚竹片，將其煉化到堪比天材地寶的程度，制了一枚傳承碧空洗大陣的竹箴，當真是化腐朽爲神奇。
楊老頭有多拽，已經不用再說了，他老人家的神通廣大，更不必用這枚竹箴來證明，所以華真行將竹箴拿出來的時候，蕭光等人也只有歎服的份。
竹箴交給蕭光保管，所有參與碧空洗大陣建造的六級導師將輪流參悟。
這天是九月十一號，華真行在會議上制定了下一步的工作計劃。本月底之前完成高橋法陣與新田法陣的建造，從十月開始到年底之前，力爭將上游水庫區的碧空洗大陣打造完成。
碧空洗大陣雖號稱大陣，但畢竟不是養元谷大陣那樣的仙家洞天結界。養元谷大陣就算三位老人家聯手，也不是幾年時間就能徹底完成的。
打造碧空洗大陣，理論上五境修爲就可以，但至少要有十名五境修士同時配合。假如哪個環節出了問題，就可能前功盡棄，所以事先一定要協調好。
華真行這次調集了二十名五境修士，就是打算一氣呵成。在佈陣的過程中，假如誰的法力不繼可隨時有人替換。就算如此，想在三個月內完成碧空洗大陣也不太可能。
爲了給碧空洗大陣賦予可輔助煉製春容丹的妙用，還要求這二十人至少都是六級養元術導師，這就更困難了。
但華真行如今已是華總導，就算將潘採、王龍明、陳鳳、祝玉京、司馬值這五個人排除在外，他也能將將湊齊二十名六級養元術導師。
潘採等四人是派到布魯塞去了，司馬值如今坐鎮瓦歌礦業實在是抽不開身，至於其他人能調回來的全部都調來。