作者：徐公子胜治
就算不缺錢不缺資源渠道，一個普通人想服用九盒春容丹，最短需要多長時間？答案是至少三年！
一盒春容丹共三百六十枚，須按標號次序服用，每日一枚。假如手中有很多盒，同時服用最多不能超過三枚，也就是一年最多服用三盒，再多就超過了身體承受極限。
華真行手中這枚五氣丹，開句玩笑話，一口下去就相當於將春容丹的靈效拉滿，至少是普通人的三年服藥之功。
但這東西不能直接喫，質地就跟瑪瑙一般，比普通的石頭還要硬，用牙肯定是咬不動的，就算強吞到肚子裏也消化不了，就算沒噎死恐怕還得動外科手術取出來。
絕大部分修行靈藥，根本就不是普通人能服用的，而所謂服用，也不是常人理解的僅僅是“喫”。比如這枚五氣丹，它就需要在定境中以法力呋苯訉㈧`效化入形骸。
服丹的過程假如有人旁觀，發現這枚春容丹上的五氣瑪瑙紋路會化爲飛煙狀，緊接着便消失無形……整個服丹的過程，若是養元谷培養的四級學員，車不多得需要一整天。
若不得四境修爲，根本就“喫”不了這東西，只能當成漂亮的珠子盤着玩了。
五氣丹的原料，就是不死芯、蟹爪槲、金節花、白母膏、續脈膠這五味靈藥。這五味靈藥也是楊特紅煉製最初版春容丹所使用的原材料，因爲其中有白母膏，還因爲其他方面的特性，所以只適合女性服用。
後來楊老頭又使用了多個版本的丹方，以替代其中的幾味或一味，但是替代丹方中加入的虎節晶、桃花淚、紫君凝等物，或多或少也只適合或更適合女性服用。
所以這枚五氣丹華真行雖煉製成功，卻不適合他自己服用，哪怕他修爲高超可以不在乎或者能化解掉某些副作用，但也沒那個必要。
煉成這枚五氣丹，華真行又回想起去年曾做的那個夢。那個有關歡想國的夢境，與普通的夢完全不同，隨着時間的推移，很多細節竟越來越清晰，也不知是回憶的結果還是後來的腦補，姑且權當是夢到的經歷吧。
在夢中讀“野史”，據說曾經有人問風自賓，爲什麼沒有發明出適合男性服用的春容丹？風自賓笑着回答其實世上早就有了，就是養元術！
如今的華真行，已經通過實際修證明悟，夢中之言不虛。假如能將養元術修煉到第六級水平，其實就相當於服用了一枚五氣丹，根本就不必再服用春容丹。
在廣任告辭離開後的當天夜裏，華真行的養元術突破了六級水平，或者說他本人早就突破了這一境界，今夜只是總結出了突破五級後繼續修煉的系統法訣，以及養元術六級水平的考覈標準。
考覈標準就是親手祭煉一枚五氣丹，這與養元術的根本法訣直接相關！所需的原材料可以由養元谷提前準備好，也可以自行提煉準備，考覈的題目就是最後成丹這一步。
華真行用了整整一夜時間，因爲這是他第一次嘗試，熟練之後將來耗時可能會短得多。假如是養元谷其他的五級導師想考六級，用時可能會很久，但最多也不會超過三天。若三天還不成功，就意味着煉丹失敗了。
華真行今天沒有用丹爐，其實人的形神本身就相當於一具爐鼎，完全可以憑空煉藥。而丹爐則是更好的輔助，體現爲保證成功率、節約法力消耗等方面。
對六級養元術導師的考覈，沒必要強求以形神爲爐鼎憑空煉藥，能使用丹爐則更好。在廣任送來的原定風潭殘存器物中，就有三套丹爐。
煉丹爐往往是成套使用，通常並非一尊，這三套丹爐分別爲三、五、七尊，相信過不了多久，養元師總部就可以啓用它們了。
華真行的養元術修爲是如何突破六級的？或者說他是如何總結出了從五級修煉到六級的通用法訣體系，以及六級水平考覈標準？
這其實與兩個人的關係最大，就是石雙成和潘採。甚至可以說這兩個人的到來，就是華真行能感悟這一切的機緣。
風先生讓石雙成來見證造化玄妙、人間疾苦、世業之艱。通過見證石雙成所見證，華真行也有自己的收穫。
他們從養元谷回到非索港，石雙成曾驚訝此地陰祟爲何如此之多，而華真行卻視而不見？華真行通過那番行遊告訴石雙成，非索港的陰祟其實並不多，也根本不是什麼重要問題，它正在快速的消散中，新聯盟所做的，就是消滅催生如此之多陰祟的源頭。
但是另一方面，石雙成指出的也確實是事實，而華真行從來就沒有意識到這個問題！經石雙成提醒後，華真行也嘗試了化解這些陰祟的手段，用的就是養元術。
從瓦歌市再度穿過沙漠、經班達市返回非索港的路上，那種無形的壓抑感漸漸散去，就似化解陰祟的感受，儘管華真行當時並沒有在驅散陰祟。
那條路，腥艘娮C到的是生機，不是某一個人的生機，而是這個世界的生機重新被喚醒，是一種只可意會的玄妙境界，但也肉眼可見。
華真行打造養元谷，讓那些四級學員前去培訓進修，以彌補修行所缺。因爲傳統修士所擅長的手段，諸如術法、丹法、器法、符法之類，他們幾乎什麼都不會！
因此華真行還吸納了原定風潭的十九名修士，到養元谷中擔任導師。
在華真行的夢裏，取得一、二、三級證書，可稱初級養元師；取得四、五、六級證書，可稱中級養元術導師。那麼理論上講，四級學員也可稱導師了，但是這樣的導師與養元谷中的導師卻有區別。
普通的四級學員，假如派到外面去，比如某所中學裏，已經可以指導那些尚未入門者修習養元術。但他們在養元谷中還仍然是學員的身份，需要補足的短板很多。
無論是術法、丹法、器法、符法，他們要找到擅長的方向，至少熟練掌握其中一方面的體系並能指點其他學員，纔可以在養元谷中獲得導師的身份。
這批四級學員在潘採眼中就是白板修士，難道他們就沒有自己的特點了嗎？養元術根本法訣追求的就是身心境界，通過什麼方式追求？就是涵養生機！
所以這批四級學員，別的方面的水平且不提，他們有一樣特質並不弱於其他宗門的修士，就是生機旺盛且綿久，且有駐顏之妙，這一點是不太容易被注意到的。
在駐顏方面，養元術突破四級，就相當於服用了一盒春容丹，養元術突破六級，就相當於服用了一枚五氣丹，且不論男女。
這世上有很多種修行祕法，以丹道爲代表，同樣也有蘊養生機的效果，可是普通人修丹訣想達到四境，那可太不容易了。
還有很多祕法體系，比如福根家族的傳承，又比如岡比斯庭的很多神術師，他們在修煉過程中於蘊養生機這一方面的效果並不明顯。
所以洛克遇到了華真行，能治好他纏綿十年的內傷，而不需要其他高手再施展什麼治療神術，連謝頂的腦門上頭髮都重新長了出來。
養元谷中的這批四級學員，生機精純、活潑、綿久，彷彿喚醒了生命最具具活力的潛質。這是養元術的特色。
養元術從四級再突破五級，其實就是突破五境修爲，從根本法訣來說，其實就是形神外放感悟天地間的生機流轉。
養元谷有個很好的輔助手段，就是以扶風盤爲核心打造的洞天大陣，既能讓他們提前感受天地間的生機咿D，又能在破境時幫他們抵禦風邪侵染。
那麼突破五境之後呢？養元谷所培養的又不是定風潭或正一門的修士，更不是岡比斯庭的神術師，他們自有根本法訣，養元術亦自成體系，其實就是哂门c化育生機。
哂煤突鷻C聽起來太玄，必須有一個具體可衡量標準，其實它就是煉製五氣丹最關鍵的一步。能煉成這樣一枚五氣丹，就說明養元師已能做到這一點，其養元術水平便達到了六級。
假如以傳統修行境界劃分，六級養元術其實還是五境修士，並沒有突破六境大成修爲，但卻在五境修爲中領悟了養元術最獨特的修煉與哂梅绞健�
系統頒佈的“任務十”，內容是讓華真行親手煉製一套春容丹，所謂的任務獎勵便是養元術的六級考覈標準。現在華真行還沒有親手煉成春容丹呢，就已經拿到了任務獎勵。
最近華真行對待系統任務的態度好像有些頑皮。任務十一讓他回贈五十盒春容丹，他偏要回贈一百盒，廣任臨走時臨時又多塞了十盒。
任務十讓他親手煉製一套春容丹，他還沒有煉製成功，只是煉製了五氣丹，便已經得到了所謂的任務獎勵，用他自己的方式。
華真行並非不願意完成系統任務，但他想用自己的方式。這就像青春期的少年面對這個世界，有些時候偏愛特立獨行、總想證明自己，證明自己已經長大、宣示獨立的個性與自我。
今天的證午意味着什麼？待他回到養元谷之後，就可以頒發六級證書了。
可惜廣任道長已經走了，還好石雙成和約高樂仍在。這二位應該能通過六級考覈吧，只要將根本法訣傳授即可，然後通過考覈，將他們的五級證都換成六級證。
無論是養元谷內部頒發的六級養元術導師證，還是國際養元師協會頒發的六級會員證，都已經是代表養元術水平的最高級證書了。
至於養元術水平突破七級之後，那就意味着其人至少也是大成修爲了，這世上恐怕沒有誰能給大成修士頒發什麼資格證書，養元谷也不會幹這種事。
想到這裏，華真行面露笑容，給曼曼發了條信息，在雨中走進了雜貨鋪的後廳，打開了原廚房、現丹房的門。
自從楊老頭將廚房改造成丹房之後，華真行曾在門口那一小片空間內感悟過多次九轉紫金爐大陣咿D，但是今天還是第一次走入丹房中，門口那道無形的屏障也消失了。
楊老頭口中說打算回雜貨鋪，但人一直在養元谷沒動身，這裏的九轉紫金爐大陣也一直在自行咿D。但是今天清晨，華真行煉製五氣丹成功時，九轉紫金爐大陣突然停了。
不知是楊老頭提前“罷工”，還是丹房中儲備的原材料已用完，總之九轉紫金爐大陣已不再自行煉製春容丹，九口丹爐也全部是未使用空置狀態。
丹房中央有一個草墊，華真行在墊子上坐了下來，手中五氣丹散發出五色光暈，就像一條條彩虹飄帶漸漸消散於無形。
這通常是服用五氣丹時呈現的景象，可是華真行本人並沒有服丹，或者說是九轉紫金爐大陣在“服用”這枚丹藥。
參悟多日之後，華真行終於第一次正式操控並咿D了九轉紫金爐大陣，他在煉製春容丹，所用的原材料就是手中這枚五氣丹。
第316章 意外之喜
用一枚五氣丹爲主原料，可以煉製多少盒春容丹？答案是九盒，總計三千二百四十枚，與其靈效相當。
在這個過程中，還要繼續添加斷續膠、紫君凝一類的“中藥”爲輔料。華真行凝神坐定時，就知道九轉紫金爐大陣突然停止咿D，並非是庫存的原材料用盡，而是楊老頭收手了。
丹房中庫存的、各種煉製加工好的原材料，目前差不多還夠煉製二百盒左右。楊老頭人雖不在這裏，卻察覺了華真行在做什麼，適時收了神通，換成華真行去練手。
風環扇無風自動，華真行通過它控制九轉紫金爐大陣的咿D，此扇就相當於養元谷大陣中的扶風盤……到了第二天清晨時分，華真行煉成了九盒春容丹。
包裝盒自動飛來、丹藥包好，華真行拿着九盒春容丹走出丹房，將其暫存到雜貨鋪地窖中。當他走出丹房關上門的時候，身後的九轉紫金爐大陣又重新開始咿D。
楊特紅將負責煉製春容丹到年底，但每日只煉製一盒，如今還差半年呢，當然還會繼續，華真行從不懷疑他老人家會食言。
五氣丹和春容丹，究竟誰是更高明的丹藥？這個問題，就像逍遙幡和直升機誰是更好用的手段？
從靈效上來講，當然是五氣丹更佳，一枚頂九盒呢！而且春容丹的靈效，只是五氣丹諸多妙用的一種，可是五氣丹無法讓普通人服用。
以五氣丹爲主原料，再分解煉製成春容丹，如今還只能通過九轉紫金爐大陣。假如原材料沒有限制，操控大陣者的修爲也足夠高，極限產量是多少？
華真行如今已知道答案，一次煉製八十一盒春容丹，用一晝夜時間，這就是九轉紫金爐大陣的極限。煉製春容丹週期就是一晝夜，煉一盒需要這麼久、煉八十一盒也需要這麼久。
假如按這個標準，不算閏年的話，春容丹的年最大產能就是二萬九千五百六十五盒。
對於華真行來說，假如原材料足夠，主要的限制是修爲。以他目前的修爲法力，咿D九轉紫金爐大陣，每天最多隻能煉製九盒，而且連續煉製超過兩天就得歇了，不可能無限循環繼續。
那麼楊特紅呢？他老人家的本事大，能夠讓丹爐經年不停，而且手法與華真行不同。
華真行要麼同時煉出九盒，要麼一盒都煉不出來，因爲他用的主原料是五氣丹。楊老頭卻沒有提前煉製一枚五氣丹這個中間過程，他是直接用各種基礎原材料煉丹。
假如楊特紅火力全開，用九轉紫金爐大陣能否在一晝夜間煉成八十一盒春容丹呢？在華真行看來，他老人家當然有這個本事，目前之所以每天只煉製一盒，限制條件在於兩點。
其一，楊老頭不可能拿全部精力只用來煉藥，他老人家又不是煉藥工具人；其二就是原材料不足。
楊老頭已經說了，從明年開始他老人家就要當甩手掌櫃，煉製春容丹的事全靠華真行自己。那麼僅憑華真行能不能搞得定呢？當然不行！
用一枚五氣丹就可練成九盒春容丹，用時一晝夜。那麼在理論上，每年不超過千盒，華真行只需要用一百零一枚五氣丹、花一百零一天時間即可。
但這僅僅是理論，事先煉製五氣丹就不花時間了嗎？在煉製五氣丹之前，還要採集、加工、提煉各種原材料，這些花得時間恐怕更多，華真行就算有三頭六臂也忙不過來。
即便都能搞定，華真行也就成了一個純粹的煉藥工具人，難道他就不需要休息、生活、修煉了嗎？天天就幹這個，別的什麼事都不管了？這當然是不可能的。
好在如今已有了歡想實業、新聯盟、養元術中心、春容丹中心以及養元谷，這些任務都可以通過分工協作的方式解決。
首先要有足夠的地域，讓各種靈藥在最適合的自然環境中生長，其次要有足夠的人手用最先進的技術去採集，然後分門別類進行加工祭煉。
最後的關鍵，華真行還得培養出一支六級養元術導師第五，每年給他們佈置任務，提供數量足夠多的五氣丹。
另一方面，他還得提升自己的修爲，否則每年要花一百零一天待在丹房裏，他同樣有點耗不起。但假如他一次能煉出十八盒春容丹，就相當於耗費的時間縮減了一半。
當然了，華真行也可以培養信得過的高手，比如曼曼，讓她也能操控九轉紫金爐大陣煉製春容丹，這樣更能分擔不少壓力……
總之是否能完成與約高樂之間的十年代理協議，華真行心中已有把握。楊老頭辛苦了這麼久，也該好好歇歇享清福了。
至於九轉紫金爐大陣的極限產能，是每年二萬九千多盒，以目前條件還遠遠達不到，無論是人手還是原材料都差得太遠。
可是在華真行的那個夢裏，五百年後的世界，春容丹已流行天下，那麼區區每年不到三萬盒的極限產能，又是遠遠不夠的。
僅憑眼前的九轉紫金爐大陣，卻只能煉製那麼多，到時候又該怎麼辦呢？那也只能將來再想辦法了，還是任重道遠啊！
華真行面帶微笑，同時心中又懷着感嘆走出了雜貨鋪。
昨天早上走進丹房之前，他曾給曼曼發了一條消息。因爲煉丹時不能受任何打擾，所以接下來的二十四小時沒人能聯繫得上他，讓曼曼轉告大家一天之內不要來打擾他。
此刻他看到了曼曼的回信，曼曼沒有回養元谷，而是先去班達市的三湖鎮了。她如今的身份是養元術中心的主任助理，最近又提拔爲副主任了，而掛名主任楊老頭總不在扶風園，她就是實際主持工作的大領導、正在安排第三期培訓班事宜。
第三期培訓班的班長就是曼曼本人，副班長叫洪萬鈞。
洪萬鈞是東國援建人員，派駐此地已超過三年，原本去年就可以回去了，他卻選擇留在了非索港接受歡想實業的聘用，目前的擔任職務是農墾區新田鎮的鎮長。
和江懷谷一樣，洪萬鈞也是援建人員中最早接觸養元術的，他還是第一期培訓班的成員，在養元谷中通過了四級考覈，是眼下的二十四名四級學員之一。
迄今爲止的三期總部培訓班，對學員的最低要求是三級養元師，對班長、副班長的最低要求則是四境。
洛克、連娜、李敬直、王豐收都已經當過班長、副班長了，沈四書最近有事抽不出空來，華真行身爲總導師也不可能去當副班長，所以只能在現有的四級學員中選拔了一名。
華真行獨自趕往養元谷的路上，不禁又想起了約高樂送給楊老頭的逍遙幡。假如他突破了大成修爲，倒可以借來用用，就不必如此趕路了。
可是在谷中看見逍遙幡的時候，分明已成了小板凳的坐墊。華真行還特意用神識查探過，那坐墊並不是簡單鋪上去的，而是以神妙的手法與板凳已祭煉爲一體，似是某種合器之道。
華真行曾參悟瑞獸舍利多日，其中也有原定風潭的煉器傳承，他知道這樣的煉器手法風險很大，弄不好就會損毀天材地寶。
楊老頭居然用小板凳和逍遙幡這等神器合煉，又搗鼓出一件全新的法寶來，而且還成功了。
他老人家好像很喜歡幹這種事，比如華真行手腕上的神隱槍，就是楊老頭用了華真行曾加工的那根木棍、丁奇老師從神隱之國中帶出的控界之寶，再與一件神器合煉成功的。
楊老頭在養元谷中製作的小板凳，華真行曾戲稱爲飛天小板凳，沒想到今日竟戲言成真。小板凳成了飛天神器，那麼坐着一個小板凳飛天而行，又是怎樣的神氣活現或滑稽搞笑呢？
一邊這麼想着，華真行趕回了養元谷。潘採等十二人昨天下午就已經回來了，另有七人則返回了援建項目的工作崗位。又等了一天，曼曼、洪萬鈞帶着第三期培訓班也到了。
時間過得很快，轉眼已是七月中旬，第三期培訓班圓滿結束。在這爲期兩週的培訓過程中，不僅又有五名學員突破了四級，還發生了很多其他的事。
這期培訓班，是迄今爲止學員們受到的指導最好的一期，來得早不如來得巧，養元谷中多了十二名經驗豐富的導師，能給他們提供全方位的指點。
但爲何只有五名學員突破了四級呢？這個數字並沒有超過前兩期培訓班，第一期有十五名學員突破、第二期也有九名，原因不在於導師而在於學員。
華真行組織大規模的養元術培訓推廣的時候還很短，這批人修煉養元術的時間基本不超過一年，能突破三級就不錯了。
修煉養元術時日較久、修爲較深厚、有希望突破四級的學員已經儘量往前排了，待到第三期的時候，學員們的修爲是趕不上前兩期的，還能有五人突破四級已是意外之喜。
華真行雖想大規模公開推廣養元術，但也沒打算拔苗助長，一切還是順其自然。相比於這一期的學員，其實“導師”們的收穫才更大！
不算潘採這個另類天才，另外十八人中在二十年前只有兩人有五境修爲，二十年後又有三人已突破五境。
也就是說在長達二十餘年的時間後，還有十三名修士仍是四境，這在華真行看來簡直不可思議，但事實就是如此。
修行不是打造一間靜室，每天端坐修煉即可，就算“熟練度”刷得再滿，也只能保持狀態、涵養神氣、凝鍊法力，卻無法由量變導致質變。
破關需要機緣，適合的環境、可以交流的同伴、能隨時指點的尊長……等一切因素更重要。他們多年散居各地，忙於俗務，未把當年所學放下已算不錯了。
在二十年前，三湖鎮的三兄弟只有蕭光是五境修士，郎校民尚未突破五境，司馬值更是剛剛突破四境。可是到了二十年後，司馬值和郎校民在五境中也都算是高手了，與留在東國的其他同門情況不同。
這也是有原因的，蕭光帶走了什麼、他們在又在三湖鎮打造了什麼？三兄弟得到了完整的宗門核心傳承，又藉助定風盤在三湖鎮佈置大陣、打造一方風水寶地，幕後控制三湖幫使其能安心修煉……這些條件，都是其他師兄弟所不具備的。
但這一批修士，根基都是極深厚，二十年來並沒有放棄修行，否則今日也不會齊刷刷來到養元谷。而養元谷的條件，又不知比當年的三湖鎮好了多少倍。
所以他們來到養元谷之後，短短半個月時間，餘下的十三名四境修士居然全部突破了五境。對石雙成而言這裏是造化機緣所在，對他們而言當然更是，因爲他們本就是以定風潭的祕法傳承爲修爲根基。
二十年來的堅持與積累，需要的就是這樣一個突破契機，如此簡單又如此艱難！而養元谷的出現是任何人都始料未及的，就似天賜福緣。
這十三名新突破的修士中，有的還在援建項目部工作，但也能抽週末時間來到養元谷，他們就住在天河鎮，每週都可以來兩天。