作者：徐公子胜治
桃花淚：煉製春容丹的原材料之一（可代白母膏入藥）
特性：通津液、治血淋、止消渴、療瘡疹黑黶、美白容顏，冬藥。
採製之法：野生薔薇科植物，如桃杏之類，樹幹因受傷、蟲蝕而分泌出的汁液，凝結成膠塊。春日花期之末，取其徑超半寸、去年所結純淨之膠，其表有深褐硬皮，其內粉色均值半透明若軟糖。
煉藥之法：將整塊膠質清洗乾淨，以淨水浸泡七日，再於陰涼處自然晾乾，除去硬皮，只留粉色半透明的純膠，施法或以超聲將其乳化成清膏狀，爲桃花淚。
系統對靈藥的介紹很有講究，比如“養容顏”和“美容顏”其實都有區別。而它對桃花淚的介紹居然是“美白容顏”，就說明它真的可以去除瘡疹與黑黶，也就是各種暗瘡與色斑。
世上很多花都很美，但東國古人總以桃花比美色，也不是沒有道理。
樹膠能乳化成請膏狀，其含水量要在很適中的程度，以修士的神通手段來掌握當然沒有問題，至於工業化的方法則可以採取超聲技術，打斷並分解其中的大分子鏈。
其實世面上就有一種成熟的商品叫桃膠，廣泛哂渺妒称饭I與印刷工業中，還有一種與桃膠類似的商品叫阿拉鉑膠，就是黑荒大陸出產。阿拉膠與桃膠的區別，就是它並非薔薇科植物的樹脂，而是一種合歡科植物的樹脂。
嚴格地說起來，桃花淚其實就是一種的桃膠，只是其採製和加工有特別的要求，比如去年所結之膠要在今春花期之末採摘，這恐怕只有掌握了神識的三境修士才能分辨。
桃膠和柿漆，目前都已是常見的商品，但是它們其中的一個特殊類別，桃花淚與紫君凝，卻是煉製春容丹的原材料。
桃花淚在丹方中可以代替白母膏之用，這種代替就是真正的完全替代，可以根據原材料的產量決定採用哪一種丹方，只是最後的成丹工藝有不同的要求。
華真行將來想大規模“生產”春容丹，僅是原材料採製這一塊，僅憑他一個人就算累死也滿足不了需求。既然養元師總部已經培養了這麼一批人，那就是可以組織起來動用的資源，要從現在就開始培訓。
紫君凝是由生君凝和熟君凝合制而成，其中生君凝要求在果實已長成型、嫩綠尚未成熟時採取，如今的時節正好。
熟君凝需要的是掛枝成熟後自然脫落之果，齊整完好不得有蝕損。這怎麼辦？在樹下撿就是了！
君遷子的果實表面有一層天然的蠟質，掛枝風乾之後假如落在比較乾燥的地方，可以保存很長時間，去年的落果今年正好可以去撿。
非索港西邊的羣山，當然不止養元谷這麼一座山谷，連綿起伏的山峯錯落，一直延伸到鄰國境內的高原，這一帶的氣候與山下原野不同，很多地方都可以採製紫君凝和桃花淚。
袑W員回去的路上恰好可以順手採摘原料，並在正副班長的指導下初步煉製，神識淬物之功剛剛在養元谷中學過，正可學以致用。
學員們只需進行簡單的加工以保證其靈效不失，以便於下一步繼續煉製保存。這個任務以分組的方式完成，並不強調數量，以免耽誤路上的行程，但要讓每一名組員都參與，好讓大家都能瞭解靈藥並熟悉其採製過程。
春容丹中心設在高橋鎮，目前還只是一個空架子，除了財務和行政人員，也只有主任連娜和主任助理華真行懂靈藥煉製，春容丹真正的煉製地點還在雜貨鋪的丹房。
這個空架子要儘快充實起來，培養這批養元師一個很重要的目的，就是爲了支撐起春容丹中心。目前春容丹中心還無法負責最終的煉製工作，但應漸漸承擔起原材料採製任務了。
當天晚間，三十二名學員到達天河鎮宿營，接下來的最後一天行程已經很輕鬆了，就是穿過農墾區到達春容丹中心。
不死芯和變異龍豆都還沒到採摘時節，他們明天的主要任務就是參觀北洛河流域的建設成就，宛若一場春遊。
連娜還將挑選一批人加入春容丹中心，其實昨天她就已經在觀察甄別了。所有學員來培訓之前都做好了工作上的交接，領導們就有了給他們換崗的準備，只是沒有明說而已。
第269章 又捱罵了
入夜之後，學員們早就各自休息了，洛克和連娜卻來到了附近的山坡上，遙望着下方的水電站工地。工地上燈火通明、施工晝夜不停，各種車輛來往穿梭不斷。
這座水電站的名字就叫洛福根水電站，洛克有機會當然要好好看看。連娜忽然說了一句：“這些東國工人真是勤奮，一天二十四小時都在工作。”
洛克笑了，解釋道：“他們確實勤勞能幹，我希望本地的工人將來也能獨立完成這樣的工程。但他們也會換班的，人可以休息而工程不能停。
尤其是水庫大壩的混凝土工程，有些地方一旦開始了，就必須在規定時間內完成澆築。雨季就要來了，要搶在這段時間完成計劃標段。”
連娜：“你居然也懂工程了。”
洛克：“我不算懂，只是最近研究過，也看過設計。”
連娜凝視着遠方道：“真是令人難忘的奇蹟！”也不知她是說這座水電站還是說養元谷中的經歷，或者另有所指。
洛克突然問道：“我感覺，你好像並不願意常駐養元谷？”
這期培訓班的學員，有一個算一個，其實都捨不得今天就離開養元谷，對還能留在那裏繼續進修的學員甚至包括被關禁閉的夏長青，都很羨慕。
連娜剛剛突破五境，除了三外老人家之外，她是與華真行是如今唯二的五級養元術導師。華真行還曾特意問她，是否在養元谷中多留幾天以鞏固修爲？
但是連娜卻以身爲班長、需要帶隊回程的理由沒有多留，並說修爲鞏固得已差不多了，在哪兒都是修煉，所以洛克纔有此一問。
連娜答道：“養元谷很好，我甚至沒有見過比那裏更好的地方，我很喜歡，但是總有種說不出的感覺。
怎麼形容呢，假如讓我選擇，或許我更喜歡高橋鎮。在高橋鎮，尤其是在春容丹中心，我似乎正在漸漸找到曾經失去、或者未曾擁有的感覺。”
洛克：“什麼感覺？”
連娜：“起初是活着的感覺，後來是救贖，再後來又變成了反思。我曾經只會享受世界給我的一切，等到失去之後，我又常常會想，那一切是否真正屬於過我？
至於現在我又會想，關於這個世界，我還能做些什麼？突破五境後的狀態，身心就是一個遊走的世界，能容納你所察知的一切。我能容納多少、更想容納什麼？”
洛克：“我這次沒有突破五境，但是你說的感覺我能理解。我當初也有過同樣的感受，活着、救贖、真正去尋找自我，關於這個世界我還能做些什麼？而現在，我們正在看着這座水電站的出現。”
連娜：“不一樣，我和你不一樣，我只是一名被釋放的戰俘。”
洛克苦笑道：“我當初也是一名被釋放的戰俘，這裏的很多人都是，除了那些真正該死的人。其實非索港、班達市……乃至這個國家都是，這不僅是釋放，更是解放。”
你更喜歡高橋鎮，更喜歡春容丹中心，至少你已經把它當成自己的事業，甚至是正在尋找的人生。”
連娜終於露出了淡淡的笑容：“我是中心主任，知道這個中心是做什麼的，恐怕沒有女人不會支持這樣的事業。”
假如又旁人聽到這段對話，可能會另有感想。連娜的父親弗裏克就死在養元谷，被華真行憑藉神器反殺。但是這個消息，除了三位老人家以及風先生、約高樂，並無他人知曉，就連洛克都不知情，而知情者也不打算說出來。
他們只知道弗裏克已經死了，不知何故意外身亡，卻不知弗裏剋死在養元谷、被華真行所殺。
連娜在養元谷中突破了五境修爲，而當初弗裏克留下的痕跡早已被抹去，憑她的修爲更是不可能追溯發現，可是冥冥中總有種說不清的感覺。
福根修士會的成員隨後追殺洛克，連娜其實也是被裹挾而來。結果福根修士會中了埋伏全軍覆沒，只留下一個連娜。
連娜不知道那晚的伏擊都有誰出手了，她也從來沒問過，但也能想到應該都是新聯盟中的骨幹高手。
在內心深處，有些感覺還是不太好接受的，要麼不好接受當初的事情、要麼不好接受曾經的自己。
有些事儘管明白，但是感覺是勉強不了的，所以她總有一種疏離感，直到參與了春容丹項目，好像才漸漸找到投入的狀態。
更有意思的是，養元谷是弗裏克的葬身地，她並不知情，卻不喜歡在那裏常駐，也說不清楚原因。而高橋鎮一帶就是當初福根修士會大隊人馬的遇襲地，她對此非常清楚，卻更願意住在那裏，彷彿更能體會到某種新生的狀態。
其中微妙，言語難述。
留在養元谷中的十六名第一期學員，除了兩名被關禁閉的，其他十四人也參與了採製紫君凝和桃花淚的任務。他們都已是四境修士，所以採製靈藥更爲順手，在總導師的帶領下還進行了專題的研討分析——怎樣提高大規模採製的效率？
範達克是歡想實業研發部的主管，他就提出了一個方案，先期用無人機搜索。無人機拍攝的影像傳到電腦設備裏，然後由一段AI程序進行自動甄別。
AI程序當然也不是萬能的，它建立在算法和數據基礎上。數據就是各種靈藥的識別特徵，這需要採集並不斷錄入、建立儘量完整的數據庫，算法也需要在實踐中進行優化。
鑑於絕大部分靈藥都生長在合適的自然環境中，怎麼找它們是最大的難題。想在崇山峻嶺中去撞邭庑侍停呐率且孕奘康纳褡R掃描，消耗也太大。
所以採用無人機分區域搜索、AI程序自動識別，是比較可行的方案。哪怕不能很精準的分辨，只要能確定大概的判斷目標，就可以節約大量時間和精力。
既然是範達克提出來的方案，那麼回頭由讓他負責進行研發。這樣的技術可以哂迷谕饷孓r墾區的山林野地，養元谷中倒沒有必要。
所有達到四級水平的養元師，都會接受同樣的培訓，就是得到扶風盤的神魂烙印傳承，可以體悟整座養元谷大陣。
在那種狀態下，養元谷中的一草一木皆在感知中，坐在陣樞位置就能找到大陣中所有符合要求的靈藥，用不着放什麼無人機。
總導師還會專門給這些人開幾節課，讓他們觀摩當年定風潭的宗門三典，以瞭解東國修行界以及傳統修行宗門的各種情況，包括完整的修行傳承體系概貌。
至於洛克貢獻出的傳承之書，眼下還沒有拿到養元谷來，就算拿來了，教學計劃中也是供五級以上的養元師研究的。
根據範達克無人機的方案，研究院主任墨尚同現場就造出來一件更好用的東西，供大家研究討論。
此物其實就是一隻木鵲，但已祭煉爲法寶，其神通妙用有兩種：鑑別合格的紫君凝材料、鑑別合格的桃花淚材料。
延伸神識放飛木鵲，將尋常感官依附其上，理論上講三境修爲就可做到，比如曼曼、洛克、華真行當初都這麼幹過。但對於絕大多數養元師而言，最好還是達到四級水平之後再去嘗試。
木鵲經過祭煉升級，成爲“尋藥專用鵲”，則必須突破四境之後才能動用，因爲須掌握御器之法才能發揮法器的神通妙用，而這批人都勉強達到了要求。
放飛木鵲，相等於將眼耳鼻舌觸等感官都轉移到木鵲身上，可以快速搜索大片區域，比修士自己儘量展開神識、慢慢地搜索查探，很多時候要方便省力多了。
如今這木鵲又多了個功能，假如御器施展其妙用，還能自動識別搜索範圍內符合要求的靈藥，對採藥的修士而言是最佳的輔助工具，因爲不需要自己再去一一辨識了，只需耗費法力即可。
華真行對這隻木鵲大感興趣，還動了心思想將自己的竹鵲也升級一番，他問墨大爺：“您老的這隻木鵲，既然可以鑑別紫君凝與桃花淚合用的原材料，那麼是否可以鑑別所有的靈藥呢？”
墨尚同搖頭道：“理論上倒是可以，但是完全沒那個必要。”
華真行不解道：“爲什麼，那樣不是更方便嗎？”
這也是在場所有學員都想問的，墨大爺還沒答話呢，楊老頭的聲音已在華真行的元神中響起：“這才當了幾天總導師，腦子就越當越笨了嗎？你是不是太自滿了，做了領導就只會提要求、要答案？這麼白癡的問題，虧你也有臉問出來！”
華真行畢竟是總導師了，楊老頭還算給他面子，只以神念傳音暗中罵他，並沒有讓其他學員聽見。被楊老頭這一罵，華真行也反應過來了，剛纔確實有些惰性，問別人的話自己沒有先琢磨。
楊老頭對此很不滿，華真行身爲五境修士，日常中的行止也都是修煉的一部分。
第270章 這纔是正確思路
華真行最近每夜都在解讀瑞獸舍利，也接觸到了相對完整的煉器傳承。以他現在的五境修爲，想繼續祭煉自己的竹鵲使之有自動辨別靈藥的妙用，辨別一種靈藥應該是可以辦到的，再辨別一種靈藥就很勉強了。
法器妙用並不是可以無限疊加的，哪怕是神器其特性也不在於此。假如真有誰想這麼蠻幹，最終的結果恐怕只能是器毀人傷。
墨大爺打造的這隻木鵲，就是以華真行如今的修爲爲標準，恰好也是華真行目前在煉器方面的極限水平。
至於墨大爺本人，應該可以打造出能辨別各種靈藥的木鵲，假如春容丹可用的靈藥有一百二十味，以他老人家的本事，說不定以一隻木鵲都能辨別出來。
但是有那個必要嗎？那樣一隻木鵲仍是一件普通的法器，卻將不同的妙用祭煉了一百二十次，其最終成器的難度會有多大？絕不亞於打造一件神器了！
原本的目的只是爲了提高採集靈藥的效率，參照範達克提出的無人機方案，墨大爺直接弄了一件類似的法寶出來，可供修士使用，它只是工具而已。
既然是提高生產效率的工具，就不能採用昂貴且代價極大的方式，那樣反而是極大的降低了效率。有時候看似最完美的解決方案，在實踐哂弥蟹炊亲钣薮赖摹�
換一種思路，打造出很多隻能識別一、兩靈藥的木鵲，其實非常簡單。
春容丹所需的各種靈藥，採摘的時間和地點通常各不相同，針對一種靈藥製作一種專用的木鵲即可。
假如還有餘力，可以讓某些特殊的木鵲能識別更多的靈藥，但頂多兩到三種。像桃花淚和紫君凝，其原材料的採製時間和地域基本重合，這種情況其實並不多見。
轉念間就想明白了，華真行趕緊主動點頭道：“我想岔了，其實不應該那麼做。我建議現有的靈藥，都開發出一種專門的木鵲用於尋找辨識。目前我們這裏掌握煉器的學員並不多，暫時就由我來煉製一批，我更習慣用竹鵲。”
墨尚同點頭道：“你這麼想就對了！就算有一種木鵲能分辨天下各種靈藥，就像傳說中的神農百草鞭，讓我們的採藥人員人手一隻，你覺得現實嗎？更何況這本身就是不必要的浪費！”
“對啊，在同一時間、同一地域，我們基本只需要採集一種靈藥，頂多兩到三種，用不着給自己加難度。”範達克給了一個很聰明的解釋，但隨即又問了一句更愚蠢的話，“墨老，您打造的木鵲居然能辨別靈藥，同時也能採集靈藥不是更好嗎？”
假如是華真行問出這句話，估計又得挨楊老頭罵了。墨尚同只是心平氣和的反問道：“就算我能造出來，你覺得我能造出來多少隻？就算能人手一隻，你們用得了嗎？不怕把自己累死！身爲四境修士，哪怕只是四級養元師，親自走過去採個藥，很難嗎？”
假如墨大爺能造出那麼一種木鵲，既能辨別靈藥又能把靈藥自動採集好了帶回來，差不多就是有靈性的神器了。
且不說這東西能不能造，關鍵是採集人員能否操控啊？就算能勉強操控，用這件法寶一次又能採集多少靈藥，就不怕很短時間便法力耗盡傷及形神嗎？
木鵲的作用只是搜尋與辨別，不僅要發現靈藥，而且要辨別出是否符合要求。以華真行的修爲，神識延伸的最遠距離只是將將超過兩公里，這也是放飛木鵲的極限距離，覆蓋的範圍大概是十幾平方公里，這個面積已經相當不小了。
先發現，再定位，這點路對於四級養元師來說又算什麼？親自過去摘就是了！況且所謂親手摘也不需要爬樹，在近處以神識御物之功凌空摘取也很輕鬆，還不會損壞靈藥，何必藉助那麼高深的法寶妙用呢？
範達克尷尬的笑道：“我也想岔了，確實是這麼回事！”
墨尚同還是讚許道：“但是你的無人機採集數據、人工智能辨別判斷的思路很好，纔是真正能應用推廣的。”
不是人人都能操控木鵲，就算初步掌握御器之法，也要有養元術四級水平，這已經是高精尖人才了。但是普通人只要經過培訓都可以使用無人機，這纔是真正可以推廣的。
範達克不愧是搞研發的，馬上指出了一個關鍵問題：“AI很難分辨藥材是否符合要求！”
這的確是個關鍵問題，比如採集桃樹膠，桃花淚需要的是去年結的桃膠、在今年開花時採集，普通人很難分辨樹上的桃膠究竟是哪一年結的，AI程序同樣很難做到。
但這對於養元師來說就很好辦，只要達到三級水平掌握了神識，就能分辨物性特徵。告訴他們合格的藥材有什麼樣的物性特徵，神識一掃即可辨別。
墨尚同仍然問道：“那你們小組回頭討論一下，可以有什麼樣的解決方案？不要求是最完美的，只要在現有條件下有最有可行性。”
最後範達克小組討論出一個初步方案，首先在AI智能分辨程序中，儘量完善符合要求的藥材特徵數據庫，提高效率減少浪費；其次再派一名三級養元師當質檢員就行，篩掉已採集來的、卻不符合要求的原材料。
總導師華真行評價道：“用這種方法採集桃花淚的原材料，可能合格率低一點，但是用來尋找和辨別變異龍豆的話，準確率可以接近百分之百！”
墨尚同笑道：“這纔是正確思路，不要指望一種方案解決所有的問題。”
範達克是第二期培訓班的學員、第一組組長，他也在養元谷中突破了四境，然後兼任了研究院的主任助理。只是兼任，他在外面還有很多工作，不可能長期留在養元谷中，但可以參與研究院的很多項目了。
第一期培訓班在五月三日到達養元谷、五月十四日離開。第二期培訓班四十八名學員，在班長李敬直、副班長王豐收的率領下，於五月十六日到達養元谷。
第二期培訓班比第一期要幸叨嗔耍谒麄兊絹頃r，培訓部和研究院至少不再是空架子，除了總導師華真行，這裏還多了十四名經過培訓的四級養元術導師，很多問題都能得到及時的解答，也能得到更多的幫助與指導。
第二期培訓班要完成的日常任務和第一期培訓班差不多，諸如打造洞府、給教室弄好桌椅門窗、裝修辦公樓和研究院的房間……但他們完成起來卻要輕鬆得多。
並不是這批人的修爲更高，實際上第一批培訓班成員大多都是老資格學員，他們修煉養元術的時間更久，很多人還曾在更早的時候得到過三位老人家的指點，從高達十五人突破四境就能看出來。
第二期的培訓班的學員很多都是新手，但他們有成果做參照，比如那四座打造好的集體洞府。指點他們的這批四級導師就是上一期學員，剛剛有了完成任務的經驗。
相對而言，第二期培訓班的氣氛是輕鬆加愉快，因此他們可以完成更多的任務、接受更多的培訓，比如在打造好集體洞府之後，立刻就參與了靈藥採製。
養元谷中的靈藥，儘管理論上不需要這批學員來採集，但讓他們練手不是更好嗎？
包括範達克在內第二期培訓班成員，先後共有九人的養元術在培訓期間突破了四級水平、現場通過了考覈。範達克是其中第一個，他是在到達養元谷的第三天破境的。
前後兩批四級養元術導師，也接受了更進一步的培訓。華真行的態度是一視同仁，只要養元術修爲達到中級水平，都可以得到扶風盤的神魂烙印傳承，也都能在專門的課程中學習當年定風潭的宗門三典。
在此期間又有一人突破了五境修爲，就是副班長王豐收。嚴格地說，王豐收不僅是一名五級養元術導師，他更是一名五境修士，就像連娜其實更是一名五級神術師。
王豐收突破四境已有好幾年了，其人自詡善致裕�策劃大事，論水平其實也是很不錯的，論毛病則經常受到三位老人家的敲打。
王豐收剛到非索港時很喜歡炫耀，做的一些事情主要也是爲了顯弄本事。如今他仍然很嘚瑟，但心態已經有了不少改變，至少做事情的目的有了很大變化。