作者：凌墨
這種事，他可做不來。
也不屑去做。
這個老哥有些不信，對程歡笑了笑：“一看你就面子薄，還不好意思跟我說。大家都是男人，有什麼好怕的！”
“真的不是。”
程歡對他苦笑了一下。
他不是怕什麼。
而是這種事沒法說。
和他的遭遇完全是兩碼子事！
男子又問道：“小兄弟，聽說你們大學裏有好多女孩想找人包養，有沒有門路給老哥介紹一個，我給你介紹費。”
擦！
這老哥有點蹬鼻子上臉了。
別說他不知道。
就算知道，也絕不幹這種事。
這跟拉皮條有什麼區別？
“我不知道。”
程歡冷色的搖了搖頭。
看出來程歡的不悅神色，這老哥也知道自己說錯話了。
他對程歡笑了笑，問道：“老弟貴姓啊？”
“程。”
程歡回了一句。
“我姓韓，有機會到老哥的公司去玩，就在開發區金馬路15號，盛陽商貿公司。這是我的名片。”
說完，這老哥就拿出來一張名片遞給了程歡。
“好的。”
程歡接過名片後，就給收了起來。
不久後，就見一位頭髮花白，至少能有七十歲的老專家來上班了。
程歡也不着急，所以就讓那位老哥先進去了。
等待期間，他打開了手機觀看着今日新聞。
無意中，他看到了一篇抵制耐客的文章。
這個該死的公司竟然用“眯眯眼”“剃眉毛”的廣告照片來羞辱國人。
這真是NOZUONODIE啊！
文章中還寫了一些近些年來，一些國際奢侈品公司公然辱華事件。
甚至還有國內某知名大學的服裝發佈會上，竟然也用眯眯眼來妝容那些模特。
看完這一篇文章之後，程歡真是相當的氣憤。
即便他不是什麼憤青，也特麼的看不下去了。
真特麼的太氣人了！
這些傲慢的公司，真是在找死。
典型的喫着華夏人的飯，反過來還砸華夏的鍋！
甚至還有一些人數典忘祖，在網上替那些服裝表演的模特洗白。
這是一點都不瞭解歷史啊！
第88章 不堪回首的屈辱
爲什麼說“眯眯眼”是對華人的侮辱？
事情的起因，還得從一百多年前的那段屈辱的歷史說起。
1856年10月，廣東水師在一艘叫“亞羅”號的商船上逮捕了幾名大清國國籍的海盜。
這麼一件稀鬆平常的常規執法案件卻把英國人弄炸毛了。
英國人非說“亞羅”號這艘船是他們英國的船，清政府無權執法。
不但要釋放被捕的那些嫌犯，還要清廷向英國賠禮道歉。
但事實上，這艘船就是大清的船。
雖然也曾在x港註冊過（1842年x港被割讓給英國），但廣東水師執法的時候，這艘船的註冊時效已經過時了。
而且，船上也沒掛什麼英國國旗做個宣稱。
所以，英國人的這個邏輯，就像97年之後，咱們在x港合理合法的抓個壞人，英國卻非要說，這是在他們的國家的國土上執法。
這就是在故意找茬。
時任兩廣總督的人叫葉名琛，他自然不會接受英國人的這種無理要求，並質問英國駐廣州總領事巴夏禮，爲什麼干預一樁由華夏巡捕在一艘停泊於華夏港口，且爲華夏人所擁有的船隻拘拿華夏人的案件。
巴夏禮認爲葉名琛的答覆不能令人滿意，於是下令扣押一艘華夏水師船作爲賠償要挾。
在相持良久之後，葉名琛於22日放回了12名船員，但斷然拒絕道歉。23日英駐華海軍悍然向廣州發動進攻，第二次鴉片戰爭爆發。
這樣“亞羅號事件”成爲了英國蓄意挑起侵華戰爭的藉口，向廣東多地悍然的發動進攻。
第二次鴉片戰爭，也因此爆發。
也許會有很多人不知道這個葉名琛是誰。
這可是當時的大人物。
他當時除了是兩廣總督外，還兼着通商大臣，並掛着體仁閣大學士和一等男爵的銜兒。
總督，清朝最高級別的封疆大吏。
而兩廣又是全國九大轄區裏非常重要的一個。
林則徐、李鴻章分別擔任過這個職務。
葉名琛做兩廣總督的時候只有45歲。
李鴻章第一次當總督（兩江）也就42歲。
張之洞47（兩廣）。
林則徐（兩江）50歲。
這麼一比，含金量就出來了吧！
可以說，彼時的葉名琛，正是春風得意馬蹄疾的時候。
既然他的身份這麼顯赫。
可爲什麼在今天的互聯網上名氣並不大呢？
其實原因也很簡單。
因爲咱們的葉總督在這次戰爭中，兵敗被俘了。
1858年1月5日，葉名琛在已經淪陷的廣州八角亭被英軍俘虜。
不僅被俘，兩個月後，他還被英軍用軍艦押到了印度的加爾各答關押了起來。琇書蛧
次年4月，葉名琛在加爾各答絕食而死。
作爲被俘的封疆大吏，名聲自然也不會好。
咸豐帝在事後就說：“勿因葉名琛在彼，致存投鼠忌器之心。該督已辱國殃民，生不如死，無足顧惜。”
所以，後世也很少爲人所提及。
雖然國內的人很少知道他。
可正是因爲他，西方人才開始用“眯眯眼”作爲辱華的標誌。
葉名琛被關到加爾各答的監獄後，就有個《泰晤士報》的記者寫了一篇專門描述葉名琛的文章。
他將葉名琛外貌的描述：slitMongolianeye。“蒙古眯眯眼。”
sliteye，就是眯眯眼的意思。
爲什麼還要加一個蒙古呢？
因爲當年成吉思汗子孫的鐵蹄曾踏進歐洲，成了西方人揮之不去的陰影，都已經是PDST（創傷後應激障礙）了。
而且，這名記者還把葉名琛的辮子比喻成了豬尾巴。
他們故意醜化葉名琛的心思很簡單，因爲他們要侵略你的土地，要掠奪你的財產。
如果你是和他們一樣的人，那他們的行爲就會顯得很沒有道德。
但如果你不是人呢？
比如，如果你是個像豬一樣野蠻、低賤的生物。
那麼，他再對你進行迫害和掠奪，不就不存在什麼道德上的困惑了嗎？
就好比我們會因爲走在路上踩死了一隻螞蟻而感到愧疚嗎？
套用《三體》中的一句話，“毀滅你，與你何干。”
現在再回頭看，爲什麼要刻意強調我們的眼睛是sliteye。
要是還有人不明白，可以上網去搜一張豬的照片看看。
在這之後，西方人對華夏人的刻板印象，尤其是“眯眯眼”的形象刻畫已經形成了習慣。
比如1887年，米國舊金山的一家畫報（《Wasp》）刊載的漫畫，直接把華人和豬進行了強關聯。
漫畫的標題直接就叫《進化論所揭示的華人向豬進化的歷程》。
更不要說20世紀初開始出現的，在西方世界更爲知名的“傅滿洲”的形象了。
所以說，“眯眯眼”根本就不是什麼審美問題。
所有想把這個詞彙往審美方向引的人，都是居心叵測。
甚至這個詞本身，就和眼睛的大小沒有任何的關係。
把你描繪成這個形象（不是天生的，是後天裝扮和刻意醜化成的），就是在罵你是豬。
而這種對你形象的刻意醜化，除了本身是他們出於優越感而對我們進行的侮辱外，也是想要對我們進行掠奪和迫害所找的一條“法理依據”。
所以，拜託那些網絡上的理中客們不要再說什麼文化不自信和審美納粹了。
這和文化，和審美壓根就沒有半毛錢的關係。
這甚至不是簡單的歧視和醜化的問題。
更不存在什麼“我眼睛小就不配活着了”之類的混賬概念。
這就是赤羅羅的“帝國主義亡我之心不死”。
如果說，某些人讓我們打開手機攝像頭，看看自己就是長成那樣，這種人叫壞。
那些說讓我們努力向外國人證明自己是一個很棒的“眯眯眼”的那些人，就是真的又蠢又壞了。
人家說他是一頭豬，他全家都是豬。
他不但不生氣，還要罵其他反駁他的同類不自信。
並且宣稱，他就要當一頭豬，當一頭優秀的豬。
可是他再優秀，在人家眼裏也不過只是一塊肥肉。
而且烹飪他的時候，還要放很多的料酒和黑胡椒，以此來遮擋他的騷。
第89章 老專家也治不好的病
“系統，能把這些公司全都給收購了麼？”
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