作者：过电过敏
他這一問，金允兒又是豆大的淚珠撲簌簌往下掉，她輕聲哽咽道：“女娃好可憐。”
陳中夏瞥了眼她手中書籍，發現她正在看精衛填海的神話傳說，心中頓感無語，心道，女人真是一種難以捉摸的生物。
他當然也看了這故事，一個身影日夜銜石填海，海極大，人極小，卻不改其志，和另一個愚公移山的故事頗爲神似，一個癡，一個愚，裏面深藏着一種意志、一種信念。
只是想想那兩種意向，他就感覺有種莫名的神力加持，血液開始沸騰，意志開始燃燒。
這樣一個讓人熱血沸騰、昂揚奮鬥的故事，你居然看得哭唧唧，陳中夏只能沉默。
“你還要看嗎？我想先回去了。”他問。
“啊？你這就要回了嗎？”她問。
陳中夏揚了揚手中書，道：“我想借回去慢慢看。”
金允兒趕忙將手中書籍合攏，道：“我也要回去了。”
面對陳中夏狐疑的目光，她揚了揚手中書道：“我也借回去慢慢看。”
“好吧。”
兩人拿着書往門口走去。
他拿着書主動來到門口一側的木桌邊，在一張表單上主動把兩人的借閱信息填寫上。
寫完之後，他就帶着金允兒離開。
離開之前，他微微向坐在桌後認真看報的姜不苦欠了下身。
到他帶着金允兒離開典藏閣，都沒有任何言語的交流。
走在典藏閣外，終於可以大聲說話，金允兒表達不滿道：“那人好傲慢啊，你那麼尊敬他，他卻連眼皮子都沒抬一下。”
陳中夏低聲道：“我曾祖父和我曾祖母在加入志願隊伍前往源大陸前，就是六一學院的學生，在那個時候，姜老就是典藏室的老師了。”
金允兒張嘴驚呼道：“啊，他就是大家說的鎮館之寶嗎？我還以爲是個白鬍子老爺爺呢，沒想到看上去蠻年輕的。”
陳中夏道：“老人家是邭夂茫陟`氣誕生之前他就已經過了百歲高齡，有人說若非天地靈氣來得及時，老人家很可能就是這兩年的事。”
遠處典藏閣內，裝模作樣看報的姜不苦嘴角忍不住抽抽。
心中罵道，臭小子，剛給你送了大禮包，你就這麼詛咒我，你還是人嗎！
第六三章 這是巧合吧？
看着金允兒蹦跳着進了女生院，陳中夏感覺身心都輕快了不少。
身影輕閃，就從原地消失，人已在五十米外，再一閃，已消失在女生院外。
回到自己住宿的獨棟小院，進入書房，坐在書桌前，陳中夏狠狠呼了一口氣，平復心緒，這才緩緩打開《抱朴子》，將剛纔那張便籤重新拿在手中。
便籤正反兩面都寫着蠅頭小字，其中一面是關於修行體系本身的思考。
所有接受過完整修行啓蒙教育的人都知道，現有的修行體系乃是在傳武的基礎上發展起來的。
在這便籤上，很自然就提出一個疑問，若時光倒流，回到炎夏做出這個決定之前，炎夏是否還有其他選擇？傳武是唯一的、必然的選擇嗎？
當時的核心目的是加速人類的進化，在當時，傳武也非唯一的嘗試，在六一學院最開始的時候，學校是同時教授傳武和全球知名體術流派，還有更現代更科學的鍛體方法。
後兩者是在實踐中逐步被淘汰的。
所以，便籤作者很明確的給出了自己的結論，炎夏選擇以傳武做基，不是必然的選擇，更不是唯一的選擇。
從後視昔，所有人都已經知道，傳統文化，傳統觀念，集體認知都具備神奇的力量。
從這個角度出發，傳武在炎夏人、甚至是全球人心中都具有極高的認知度，是炎夏向全球輸出非常成功的一個文化觀念，所以，在當時，選擇傳武做基確實是個見效快，易入門，易普及的方法。
便籤作者便發揮想象力，提出了兩種新的可能。
第一種，中醫在炎夏文化圈的普及度和認知度甚至比傳武更高，有着完備的理論體系，從經脈穴位到人體氣機到七情六慾，既有理論層面的論述，又有實踐中的哂谩�
這具備了現實層面的着力點。
另一方面，炎夏文化圈曾經非常盛行武俠幻想，每個炎夏人心中都有一個武俠魂，即便從不看武俠小說的路人，也能大概知道內力真氣、任督二脈、大小周天這些觀念。
所以，具備足夠廣闊的想象空間。
陳中夏看完這段文字，還真認真思索了一會兒，發現這個修行體系的想象空間確實比現有體系更大。
而便籤作者提出的第二種可能，則讓陳中夏更加詫異。
作者稱，在天變之前的時間節點，世界雖已極其現代化、全球一體化，但在炎夏民間，特別是偏僻的山村小鎮，依然有着濃重的神祕色彩，每個村，每個鎮，都會有一兩個頗爲知名的神漢神婆。
若家中有小兒驚悸夜不能寐，災哌B連想要祈求平安，或者得了疑難雜症久治無效，人們都會下意識的把他們當做最後的選擇，給小孩兒唸誦幾句咒語，畫個平安符，或者用些神神道道的手段治病驅邪轉摺�
這是現實層面的着力點。
另一方面，通過影視傳媒等現代手段，炎夏傳統文化中深厚的妖鬼精怪傳說，可以說，在炎夏文化圈內，人們心靈深處對這類物事的認知度甚至可能比傳武或武俠更高。
一個很簡單的例子，哪個男人心中還不養幾個狐狸精呢？
而且，這一體系若真的搭起來，向上可以承接歷史典籍中有名有姓的修行人物，再上一層能接神話傳說，再上一層，直接與“道”掛鉤。
而炎夏文化圈的人，誰不知“道”呢？
最後，作者對三種體系做了一番對比。
傳武修行體系優點在於易入門，易普及，見效快，缺點在於缺乏想象空間，上限低，手段少。
武俠修行體系優點在於想象空間比傳武體系高，可以發展出非常豐富的手段，缺點在於雖然具備完整的理論體系，可從內力真氣開始，基本都源自於想象，沒有任何現實基礎，想要真正開闢出這條道路，難度至少在傳武修行體系的十倍以上。
道術修行體系優點在於想象空間無限，上限無限，手段無限，可與之相對應，那現實層面的着力點有等於無，想要以此爲突破口敲開如此廣闊的新世界，比之武俠修行體系，難度何止高了千倍萬倍。
當然，便籤不大，雖然字很小，總共也就兩百多字，句與句之間的跳躍性極大，幾乎毫無關聯性，若是不相干的人看了，只會覺得這是一人思維發散後的隨意記錄。
可陳中夏這段時間心中想的唸的都是這事，那看似毫無關聯性的詞句，卻如同茫茫黑夜中的燈塔，文字配腦補，他完全領會到了便籤作者想要表達的意思。
因爲這兩百多看似隨意的文字，原本毫無頭緒的陳中夏瞬間就有了方向，而且，還不止一個！
“這應是很多年前一位學長的思維隨筆，他當時的環境遠沒現在這麼成熟，在當時，開闢武俠修行體系或許有難度，可在誕生了靈氣的現在，難度並不大，甚至不會超過當年以傳武爲基開闢的修行體系！”
想到這裏，陳中夏就忍不住有些躍躍欲試，可他心中，又隱隱有些不甘。
“相比於現在的修行體系，武俠修行體系不僅上限更高，也能逐漸開發出對靈氣更多的應用方式，而不是現在，除了增加壽命完全浪費，就像是端着金碗討飯喫……可是，若真說對靈氣的利用，道術體系纔有無限的可能性啊！”
原本，他沒得選，很迷茫；現在，選擇不止一個，他糾結。
糾結了很久，他乾脆狠心拋開這些念頭，把便籤翻了一面。
這一面的內容卻很簡單，只記載了一個法門。
《五禽導引術》
“此法以五禽戲爲基，未能正式入駐典藏室，甚憾，後來有緣者發現此籤，請試習之。”
看着這段文字，陳中夏幾乎能感受到這位學長的遺憾，創造一本署名功法放進典藏閣，供後來的師弟師妹瞻仰學習，這是所有六一學院的學生都無法抵抗的。
“這位學長一定很遺憾吧，所以偷偷寫在便籤上藏在一本書中……這也算是入駐典藏閣了吧……呃，典藏室，自從學院隨帝都遷移新址，典藏室就已改名爲典藏閣，這學長的年紀或許比我曾祖父都大，不知現在還在不在人世。”
他心中轉過許多念頭，而後，收拾心緒，認真看起了五禽導引術這法門。
現在六一學院的學生，已是數千億人中的佼佼者，無論天賦、智慧、悟性，無一不是頂尖，而五禽導引術本身也出人意料的簡單，各取五禽最標誌性的動作三式，十五式連接成環，修行時正反顛倒一次就算全套。
其中摻雜了一些簡單的肌肉筋骨的控制配合。
對陳中夏來說，這真的就是個小法門，只用了半個小時，就完全瞭然。
“倒也有幾分妙趣……不過，也真就僅此而已。”
完全領悟後，他自然也窺見了此法全貌，相當於一些技巧方法的創新，但對五禽戲這法門而言，並沒有任何進益。
據他了解，在典藏室前期階段，這種技巧創新的功法也是可以入駐典藏室的，可隨着功法典籍越來越多，一門功法演化出少則三五種、多則十幾種版本，這對後來者造成了太大的困擾。
就像茴字五種寫法一樣，當這種創新多了，師弟師妹們都只覺得蛋疼。
所有，後來就做了規定，除非創新技法能夠切實對功法有了優化改良，甚至提高了功法的上限，否則不允許入駐六一學院典藏室。
當然，也不是說這些功法就沒了價值，放在外面，依然是受無數人追捧的神功寶典。
想着這位可能比曾祖父年紀都大，很可能已不在世的學長，他隨意記錄的文字給自己帶來的幫助，再看到“甚憾”“請試習之”這些字眼。
他覺得不練一遍都對不起自己的良心，那一個“請”字，真是道盡了無奈心酸。
於是他走到屋後小院子中，認真練習五禽導引術。
節奏自然，舒暢如意，既有野趣童趣，又暗藏一股昂揚蓬勃的生命力。
他不僅完全領悟，而且，還將自己的意念融入其中。
不僅演其形，而且賦予其靈魂。
十五正式依次演練完，按照五禽導引術法門，他開始逆着演練十五式。
可才練完一式，他就驚愕的停在那裏。
過了許久，他臉上不可思議之色不僅沒有消淡，反而越來越濃烈。
帶着滿腹的疑惑和震驚，他開始再次從頭演練。
可因爲情緒波動太大太亢奮，這次逆練之時並沒有任何異常發生。
他重新站定，主動平復心緒。
許久之後，他緩緩吐出一口濁氣。
再次從頭演練五禽導引術。
這一次，他甚至比第一次更加專注，效果也更加完美，除了原有的那些韻味之外，還隱含着虔蘸途次贰�
就像在山野中生、在山野中死的五禽們，面對這神祕浩大的天地，發自血脈深處的情感。
他現在的心緒，完全貼合了這層心境。
一式兩式……一直練完正十五式。
而後他開始逆練，從第一式開始，他就再次感覺到身外的、充沛天地的靈氣被勾動了一絲。
第二式，靈氣擾動更強烈。
第三式……第四式……
隨着演練深入，原本只是輕微勾動的靈氣越來越劇烈，最後繞着他旋動。
等到第十式，靈氣在他身周形成一個靈氣漩渦，開始湧入他體內。
第十一式，靈氣湧向他雙臂，第十二式，靈氣湧向他雙腿，第十三式，雙臂雙腿靈氣通過身軀相連成一體，第十四式，靈氣開始深入臟腑脊柱骨髓，第十五式，靈氣通過脖頸進入大腦。
逆練十五式完畢，他周身內外已浸泡在靈氣之中。
他沒有停，逆練完畢自然順接正十五式，靈氣依然未停，持續將他“淹沒”。
他一直正反循環練了三遍，這才意猶未盡的停了下來。
“巧合吧？這是巧合吧？”他嘴裏輕聲喃喃。
第六四章 宅男後人
姜不苦站在典藏閣後山小院，遙見遠處學生住宿區域靈氣產生異常漩渦，心中放下心來，收回了關注的目光。
即便拋開前世記憶，若說對修行體系的思考，姜不苦也不是謙虛，無論別人在第幾層，反正他永遠會比別人高一層。
無論是便籤中有關新修行體系的思考還是五禽導引術這門可引動靈氣的法門，他都是依靠今世的見聞積累開出的“藥方”，和前世的記憶沒有任何關聯。
隨着時間流逝，姜不苦越發清晰的感覺到，今世和前世就像原本同出一源，但越往後關聯越弱的不相干的河流。
從天變那一刻，更準確的說，從他“醒來”那一刻，世界就已經開始分叉。
除了經反複分析確認某些大勢不會改變之外，姜不苦做得最多的一件事是用新的觀念、新的認知去覆蓋中記憶中舊的觀念，舊的認知。
世界越前進，他若不能同步拋棄已經無用的記憶，不僅容易形成知見障，阻礙自己對世界的認知，甚至讓他做出完全有害的判斷。
所以，精心設計送出去的大禮包，裏面的每一句話乃至每一個字，都是基於今世的總結，與前世記憶毫不相關。
除了給迷茫中的陳中夏指明方向，並附贈一門基於五禽戲的、可以引導靈氣入體的法門，姜不苦不會再給陳中夏更多的點撥幫助。
對於基於這兩種道路的修行體系，他當然有自己的思考和嘗試，可他並不打算把自己的觀念向外推廣。
他更樂於見到他能從這個起點走出一條和自己完全不一樣的路，差異越大他越高興。
此後，陳中夏連正常的教學課程都經常缺席，將大部分時間都花在典藏閣主殿。
最開始，還有幾個與他交好的朋友告誡他，讓他在鑽研興趣的時候也不能落下正常的修行。
可在看到有個漂亮女生每天都會工整的把每門課程、每個教官講述的核心要點清楚的記錄下來，主次分明，一目瞭然，筆記本還散發着淡淡的清香，在他身邊堆了一摞，隨着時間流逝，筆記本堆摞得越高。
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