作者：九魚
刺激，安撫，振奮，控制……不過能做到這點的修士並不多，要麼是沒能起到應有的作用，要麼就是用量過多，或是炮製過度，讓服用者一命嗚呼……
“它被叫做米特里達梯藥方。”希拉克略舉著一個玻璃小瓶給鮑德溫，還有塞薩爾看，這個瓶子只有手指那麼長，肚子鼓起，能夠容納三盎司左右的藥劑，“這個名字來自於一個傳說，在西元前120年，本都國王為了慶祝王子的誕生日，舉辦了一場盛大的宴會，而在這場宴會上，米特里達梯五世中了毒，死在了賓客與自己的兒子面前。
這是米特里達梯六世一生的夢魘，他畏懼自己也會被毒死，於是就僱傭了一些醫生，為他製作毒性較小的毒藥，每天服用，希望能夠以此來逃開毒藥的威脅——他做到了，雖然這造成了本都覆滅時，他服毒自殺沒有成功，不得不讓侍從殺死自己的悲慘結局。
米特里達梯六世死了，他的王國也滅亡了，但這張藥方還是留了下來，據說，埃及女王克里奧佩特拉用過它，尼祿的母親小阿格里皮娜也用過它，埃及的養蛇人也用過它。
我從我的老師那裡得到這張藥方，而後在之後的十幾年里加以最佳化與精進，而它的效果也是立竿見影的，也因為它非常有效，所以我不能太早給你們服用——在我之前的試驗中，服用超過十天就會死。”
他將玻璃小瓶放在兩人面前，“但它還是會引發一些幻覺和痛苦——你們誰先來？”
第36章 米特里達梯藥方（下）
塞薩爾罕見地猶豫了。
他曾經是個醫生，在另一個世界裡，人們總以為，中醫與西醫間隔著無法跨越的鴻溝，事實並非如此，他們的課程，實踐與理論都有一定的互通之處，所以塞薩爾很清楚，一些被這個時代的人們利用的藥草，很有可能會對身體內的器官產生不小的影響，一些影響甚至會貫穿一生，無法逆轉。
當然，他至今還未弄懂“賜受”的根源和應用範疇，或許那些被教皇或是宗主教豢養的修士確實能夠根治肝腎損傷，但這次和之前他遭遇的險境都不同——他沒把握，如果這些藥水裡含有著大量的……舉個最直接的例子——馬兜鈴……秋水仙……
前者的馬兜鈴酸可以直接危害肝腎，秋水仙則可能會導致胃腸出血與神經病變。
而叫人啼笑皆非的是，正因為有毒的植物能夠立即反應在人體上，反而會被認為有效，而被廣泛和長期的使用……
“我先，”鮑德溫說，一邊支起手肘撞了撞塞薩爾，示意他別說話：“塞薩爾要服侍我。”
“不錯的理由。”希拉克略說，然後他看向塞薩爾：“你呢？”
他的注視少有的溫和，說起話來也是平平淡淡的，但塞薩爾的脊背上已經冷汗津津，他不確定自己是否要再冒一次險，他看了看希拉克略，又看了看鮑德溫，房間裡只有他們三個人。
“大人，”他低聲說，低到如果不是希拉克略正站在他們面前，幾乎聽不見，當然，如果外面有正在偷聽的人，只要他不曾被“蒙恩”或是“賜受”過，也沒法聽見：“我可以看看藥方嗎？”
希拉克略的神情頓時變得危險起來，如果這裡坐著的是一個真正的九歲孩子，肯定會被嚇得渾身顫慄，說不出話來，只見教士伏下身體，“藥方？你能看得懂這些？”
藥方還是小事，問題在於，塞薩爾沒有經過“揀選”，也不曾“賜受”，他有什麼資格和機會接觸到醫學方面的知識？
說起來也奇怪，當我們翻開經書和一些粗略的記載，我們會發現，“醫生”這個職業出現得很早，聖葛斯默、聖達彌盎的時候，傳教和行醫還是分開的，這兩位殉道聖人生於西元300年，也就是說，那時候還有醫生。
但不知道從什麼時候開始，隨著得到“賜受”的教士和修士越來越多，教會漸漸地壟斷了“醫生”這個行業，甚至他們宣佈，沒有“賜受”過，不是修士和教士，就是受了魔鬼的蠱惑，不是巫師就是被地獄的雜種附了體，他們會接受審判，而後視情況來決定他們的結局——也就是繳納得起罰金，就是懺悔和做彌撒（有償）；繳納不起，就絕罰（一般針對男性），或是燒死（女性居多）。
當塞薩爾來到鮑德溫身邊後，對這個時代多如牛毛的忌諱還不是那麼清楚，就曾經無意間提起過，應當為鮑德溫的病尋找更好的醫生，結果鮑德溫一聽，馬上臉色大變，鄭重其事地警告說，這種事情絕對不可以再提，塞薩爾失去了記憶，是個沒有過往和依靠的人，若是被一些心懷叵測的人聽到了，去修士那裡告密，就是個大麻煩。
自打塞薩爾來到鮑德溫身邊，鮑德溫一直對他愛護有加，如此疾言厲色還是第一次，所以塞薩爾很能明白這個問題的重量，但他必須問，不但是為了自己，也是為了鮑德溫。
“如果我願意，單就這個問題就可以把你打進牢獄，”希拉克略陰沉沉地地說，“不，我不會告訴你，小子，你以為藥方是什麼，如果我願意把它拿出去，多得是主教和國王願意用每個單詞一磅金子的價格來購買它，除非……”他看著那兩個孩子馬上挺直了脊背，終於忍不住笑了：“除非是我的學生……”
“我願意做您的學生！”塞薩爾馬上說，但他也有一點猶疑，“不過如果我接受的賜福是‘蒙恩’，或者沒有被選中……”
希拉克略沉吟了一會，“修士也不是沒有做騎士的學生，如果沒有被選中確實會有一點問題，但我覺得教會裡也不該全是蠢豬，若是到了那個時候，”他爽快地說：“你就將這張藥方奉獻出去好了，看在這張藥方的面子上，教會的審查人員也會高抬貴手。”這還是在塞薩爾想要做醫生的前提下，如果他不想，那就更簡單了，又不是每個修士都能得到“賜受”的。
被選中但還是力量薄弱的人又不是沒有，威特不就是其中之一嗎，希拉克略已經決定在吾主誕生日那晚弄死他，免得鮑德溫在“揀選儀式”中失敗，有人會拿他來做文章。
得到了叫他滿意的答案，希拉克略乾脆利落地拿出了藥方，塞薩爾低頭一看，果然看到了馬兜鈴，幸好沒有秋水仙，其他的配料雖然也可以說是千奇百怪，像是毒蛇肉什麼的，但至少不會對人體造成巨大的傷害，他按著藥材的名字一個個地看下去，一些地方還要詢問希拉克略，因為藥方按照現在的習慣寫成了古希臘的韻文。“瀝青……聖約翰草，薰衣草，玫瑰花，藏紅花，薄荷……黑胡椒和肉桂，小豆蔻……沒藥，乳香，松節油……海狸香，蘇合香……阿拉比樹膠……將香膏、樹膠以及藥物加酒研磨，使之細密柔滑，而後加入數盎司的蜂蜜。”
“這個馬兜鈴是必須的嗎？”
“你真看得懂？”希拉克略感到意外：“可以換成曼陀羅或是罌花奶。”
這兩種也不是什麼好東西，最後一種更是在後世被人深惡痛絕，“如果換成曼陀羅，需要增加分量嗎？”
“看你用什麼，種子減半，花葉不需要，根莖就要加量。”
“換成花葉可以嗎？”塞薩爾問：“時間會不會不夠。”
希拉克略瞥了他一眼，“等你想到這一點，三更已過（形容晚了）。”他揚揚自得的拿出了另外兩瓶藥水。
“你猜到我會詢問藥方嗎？”
“不，這是為了避免你們產生強烈的反應才準備的。”希拉克略提起放在桌下的匣子，一開啟，一排排晶亮的玻璃小瓶子照得他們目眩神迷。
“有些人一碰到曼陀羅就要渾身起疹，另外一些碰到馬兜鈴就要嘔吐不止，還有一些則沒法接觸任何罌花奶，一碰到就要呼吸困難，心臟狂跳，還有幾瓶我更改了其他的一些主要配料，要知道一些人的禁忌總是很古怪……”
“您思慮周詳。”鮑德溫心悅辗卣f道，更讓他高興的是，希拉克略願意收塞薩爾做學生，這就意味著，就算塞薩爾沒法被選中，鮑德溫卻被選中了，他的身份也足以讓他繼續留在自己身邊。
希拉克略咂咂嘴，今天這兩個孩子的表現都讓他感到滿意，他從匣子裡抽出一個抽屜，從裡面拿了兩個只有拇指大小的杯子，放在桌上，開啟上面纏著布條（布條上寫滿了細小的藥材名稱）的瓶子，往裡面各倒了大約幾滴的分量，然後叫孩子們把它喝下去。
“等等，我們一起？”
“我相信我可以照顧得了兩個。”希拉克略說。
也就是說之前叫他們選擇誰先，根本就是修士的惡作劇，塞薩爾有些無奈，他發現現在大人們似乎越來越愛戲弄他們了。
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“你回來了？”
希拉克略聳然一驚，隨後他才從那熟悉的聲音和軀體輪廓辨認出等候在他房間裡的人正是他的主人，阿馬里克一世。
“為什麼不點燈，陛下？”
“黑暗有時候更利於思考。”阿馬里克一世轉向希拉克略，“他們怎麼樣？”
“有點發熱，嘔吐了一陣子，還出現了幻覺——但在我離開前，他們都睡著了。”
“你看到騎士們了嗎？”
“他們將通宵達旦地守在塔下。除非有您的命令，誰也不讓進，誰也不讓出。”連續一週不見任何人，名義上是“齋戒”，但城堡裡的眼睛和耳朵都太多了，而他們背後的人也肯定知道“揀選儀式”的第一波考驗已經降臨了，鮑德溫正是虛弱，遲鈍，毫無反抗能力的時候，有心之人必然會乘虛而入。
“鮑德溫怎麼樣？”
“他很好，他很堅強。”而且充滿了信心和仁愛，思考方式也要比過去更周全，他已經意識到了，他的父親並不希望他和塞薩爾成為真正的朋友，雖然阿馬里克一世在口上說，要將塞薩爾看做一個公爵之子來看待，但他仍然希望塞薩爾能夠做一個奴隸——鮑德溫越是看重塞薩爾，把他看做一個平等的人，阿馬里克一世的殺意就越重。
“塞薩爾呢？”
“他在照顧鮑德溫。”
“他沒嘔吐？沒發熱？”
“這有什麼可奇怪的，”也只有希拉克略能夠在一頭多疑的老獅子面前從容不迫地撒謊：“塞薩爾是王子的侍從吧，難道還要我或是鮑德溫去照看他嗎？”事實上是希拉克略照看兩人，然後兩人在感覺略微好些的時候相互照料。
“希望他能永遠這樣忠铡！卑ⅠR里克一世按了按自己的額角，“我先回去了。”
“等一下，陛下，”修士說：“有件事情需要您確定——有關於您的婚事……”
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“阿馬里克一世的婚事？難道曼努埃爾一世還真的會答應他不成？如果他一開始就將王子鮑德溫驅逐出去，曼努埃爾一世或許不會猶豫，但他擺明了要留下這個繼承人，就算曼努埃爾有好幾個女兒——他也會希望每樁婚姻都能讓他得到一枚有力的籌碼……這門婚事肯定是不成的。”
亞拉薩路的宗主教在房間裡踱來踱去，幾乎無法控制地喃喃自語。
“為什麼不?”來人反問說，他身著黑衣，仿若一個樸素的修士，但那根垂掛在長袍內的金十字架又說明了他並非一介貧寒之士。“曼努埃爾一世一直想要攻打埃及，他若是希望能夠得到一個強大的同盟，婚姻就是最好的締結方式——”
“但王子鮑德溫……”
“他只能活三十歲，也正是因為如此，曼努埃爾會應允的——阿馬里克一世的心思我們都看得出來，他新娶了一個妻子，自己又正在盛年，完全可以再得一個兒子，而在這個孩子成年前，為他保住寶座的就是王子鮑德溫，最美妙的是，等他的小兒子成年了，鮑德溫也該死了。”
現任的亞拉薩路宗主教轉身看向教皇特使——他來得無聲無息，不留一絲痕跡，當他被兩名修士帶到他面前，不但沒有下跪，吻他的腳，反而傲然站立，拿出了教皇的信物與身份證明的時候，亞拉薩路宗主教委實被驚了一下。
基督教會人們最熟悉的莫過於東西教會，君士坦丁堡與羅馬，但不可否認，聖城亞拉薩路的特殊性遠超過這兩座城市，它是最神聖之地，是耶穌基督與無數聖人的殉道之處，觸目所及都是聖蹟，人們彎下腰去，撿起一塊石頭，帶回自己的城市，這塊來自於亞拉薩路的石頭就會被奉為聖物，供奉在一座教堂或是修道院裡。
當初耶穌基督怎麼會被以撒人的祭司，他的同胞送上十字架，不就是為了利益與話語權麼？
忠實地推行其前任格利哥里七世的“教權至上”的克呂尼改革政策的烏爾班二世，當他走向國王與貴族，慷慨激昂的發表了演講，用鮮血淋漓的恫嚇，甜潤如蜜的誘惑來煽動人心，請求他們為上帝而戰的時候，心裡固然想著天主，聖人，但肯定也想著金子和土地。
第一次，第二次東征都可以說是羅馬教會一力推動，確實，他們得到了一定的好處，首先，十字軍的征伐有力地打擊了那些異教徒和異端，教廷正在衰弱的力量又重新得到了增強；其次，曾經被前兩者壟斷的東西方交易，現在成了歐洲各國商人、行會的囊中之物；最後，十字軍的騎士們也從東方帶回了大量的財富與資源，這些財物和人脈有很大一部分都落在了教會手裡。
但教會難道會因此感到滿足嗎？
不，他們不會，他們更希望得到所有，但十字軍的首領們，也就是亞拉薩路國王，的黎波里伯爵，還有安條克大公並不打算將咬在嘴裡的肥美好肉吐出來——尤其是亞拉薩路國王，第一任國王鮑德溫一世需要舉行加冕禮的時候，即便當時的主教藏在了山洞裡，他還是派士兵把他拉了出來，強迫他為自己塗油（加冕儀式的必經步驟）。
面對教會的詰問，他更是寧願連續打上一個月的仗，往東南打到埃及，往東方打到佩特拉。也不願意向教會讓步，斷絕了教皇與紅衣主教們有意將亞拉薩路變成一個神權國家的妄想。
之後更是別說了，每個亞拉薩路國王登基後都要與教會你來我往一番，國王態度強硬，教會更是不擇手段——像是收買或是蠱惑為國王施行臨終聖事的教士，讓他逼迫奄奄一息的國王答應將亞拉薩路獻給教會的事兒都發生過……
鮑德溫王子染上麻風病，罪魁禍首無人不知，阿馬里克一世近似於不近情理的古怪反應也更像是對教會的一次宣戰。
宗主教幾乎要被說服了，“但我那樣做就等於徹底得罪了阿馬里克一世。”
“你以為你拒絕為他的兒子鮑德溫治療就不算得罪他麼？”教皇特使說：“等鮑德溫死了，我們可以用麻風病人褻瀆聖地而引來上天懲誡的罪名責罰他，他為了贖清身上的罪孽，也會在這幾年裡盡力表現他的虔蘸椭艺，然後……就是我們的機會了。”
他尖笑了一聲：“別擔心，哪怕他馬上與拜占庭的公主結婚，他的孩子也沒法一天之內成人。”
“阿馬里克一世不是那種會善罷甘休的人。”
“這倒沒錯，只是，我們遠在千里之外，倒是您，”教皇特使嘖嘖道：“您可沒多少選擇，怎麼，您要卑躬屈膝地跪在阿馬里克一世和鮑德溫王子的腳下，請他們寬恕你麼？哪怕您的教士願意為鮑德溫治療，能不能治好還在兩說，您確定他不知道他得病的幕後操手是誰麼？”
他又舉起一根手指：“何況他痊癒了也是一個鮑德溫一世，當初就是因為這個原因，我們才下了手。”
第37章 揀選儀式（上）
1月6日的凌晨，整座聖十字堡都甦醒了。
阿馬里克一世這幾天都難以安眠，需要希拉克略拿些罌花奶給他才能入睡，今天他更是喝了一些撒拉遜人的黑色飲料，以保持頭腦清醒，反應迅速。
他一旁的希拉克略也難得地跟著喝了一大杯，希拉克略的狀況比國王還要差些，連線七個白晝與夜晚，他都在調配藥物，觀察反應，照料清洗，重新調配藥物……這個迴圈中度過，好不容易，兩個孩子都睡了，他還要跑到阿馬里克一世那裡去彙報情況，期間還要不斷地接受國王的試探。
阿馬里克一世倒不是懷疑希拉克略，他現在煩惱的是塞薩爾太好了，好得超過預期。
他已經想好了，在他的次子誕生後，他將會為鮑德溫指定兩個輔政大臣，一個肯定是希拉克略，而另一個他會在雷蒙與博希蒙德之間選一個，這樣，即便鮑德溫即位後會因為病體羸弱而無法打仗和理政，這兩位大臣也能夠確保聖城不會落入異教徒或是教會的手中。
問題是，鮑德溫現在有了塞薩爾，一個才九歲，換做別的貴族男孩還在女主人的裙襬下學習禮儀和詩歌的時候，阿馬里克一世就已經在他身上看出了權臣雛形的男孩。
雖然希拉克略一再保證他對鮑德溫的忠眨艺是樁好事嗎？有時候未必是，阿馬里克一世想到，如果塞薩爾確實如他們所說的那樣，將鮑德溫看做一個主人甚至兄弟，他的次子就會成為塞薩爾的敵人——無論是鮑德溫缺失但他的弟弟生來便有的健康身軀，還是他決定讓鮑德溫成為一個過渡甚至臺階——這孩子都註定了不會被塞薩爾喜歡。
但他必須這麼做，無論作為一個父親，還是一個國王。
阿馬里克一世閉上了眼睛，深深地吸入一口冰冷的空氣，隨著他的這個動作，火把，蠟燭和油燈都點亮了，彷彿這裡的黑暗也被他盡數吸入了體內似的——一群人簇擁著國王，登上了主塔樓的最高處，聖十字堡的禮拜堂。
教羅馬的那些教士們來看，這座樸素的小禮拜堂完全不夠資格供奉“真十字架”，它很小，最多隻能容納三十個人（還得站著），穹頂用的是最基本的四分肋拱架而不是更精緻的六分肋拱架，供奉聖人的壁龕只有六個而不是十二個，沒有墩柱，沒有凸雕與側柱，沒有拱門飾，窗飾，小尖塔和華蓋，羅曼式樣的圓頂窗雖然使用了藍色與紅色的玻璃，但沒有照如今最時興的那樣拼出聖人畫像，只是用了常見的幾何形狀。
地面上沒有鋪著厚軟的地毯，也沒有光滑的大理石，只在祭壇前吝嗇地鋪了一大張獅子皮。
石頭的祭壇粗糲笨重，上面蓋著白色的亞麻布，深藍與硃紅色的綢緞，陳列著水晶，金和銀的各類祭器，兩側立著帶有拜占庭風格的祭壇屏風，上面的聖人正以一個身體側向面部正向的經典姿勢注視著前來做聖事的眾人。
在祭壇上，擺放著“真十字架”。
據說，十字軍每次出征，若是能夠舉著“真十字架”，就能百戰百勝，這是否是真事，現在已經無從考證。不過後世的人們從影視化的作品中，看到的往往是一根與真實刑具大小相似的木質十字架，鑲嵌著黃金與珠寶，也就錯誤地認為，聖海倫娜（羅馬皇后）找尋到的聖物十字架就是那麼大——事實上並非如此。
聖海倫娜找到的並不是一整根十字架，而是真十字架的碎片，它們被撿拾起來，收藏在一個聖物龕裡，平時這個聖物龕被收藏在一個密室裡，今天才放上了祭壇，看見這件聖物的人，都不由得露出了難以抑制的激動之情，就連一向陰沉內斂的博希蒙德也不例外。
希拉克略先是讀了兩段經文，基本上就是切合主顯節的內容，我們在這裡不再贅述，而後眾人一同齊聲陡妫Ｍ约阂材艿玫饺缛毁t人一般的引導，往信仰的光亮處行走，三位賢人在天主的引導下找到了耶穌，而作為基督徒的他們也同樣能夠找尋到耶穌，而且不是嬰兒的耶穌，而是在二次榮光下降臨的耶穌。
之後，阿馬里克一世為首，公主希比勒次之，代王子鮑德溫行聖事的塞薩爾最後，依次向祭壇獻上了黃金、沒藥和乳香，希拉克略為他們唸了獻禮經。
接下來，眾人領了聖餐，唸了誦謝詞，不過這次與以往略有不同，希拉克略並沒有立即收回裝有聖血（葡萄酒）的金盃，而是往裡面注滿了清澈的泉水，從聖物龕中拿出了一枚碎片——塞薩爾可以感覺到身邊的人急促的呼吸聲——修士將真十字架的碎片放在泉水中浸了三次，而後拿出來分給人們喝了。
塞薩爾端著兩隻杯子回到鮑德溫身邊，以往鮑德溫都是乾脆地一飲而盡，這次卻將浸泡過真十字架碎片的水分了一半給塞薩爾。
“沒什麼味道。”塞薩爾一口喝完，點評道。
鮑德溫搖搖頭，沒說什麼。
此時遊行隊伍已經準備妥當，他們要走過整個聖城，然後在晨叮s清晨五點）的時候登上通往聖墓大教堂的階梯，將鮑德溫與塞薩爾護送進聖墓大教堂的大殿，也就是聖墓所在的地方，而後關閉各處的大門，只留他們在裡面，等待天使與聖人的來臨。
這是一個足有上百人的隊伍，而且隨著遊行時間的增長，隨行的人還會越來越多。參與者都是男性，全部步行，打頭兒的是阿馬里克一世與他的臣子們，還有各大騎士團的大團長，之後是舉著聖像和十字架的修士，修士身後應當是亞拉薩路的宗主教，但他突然“病倒了”，所以就由希拉克略代替。
這位深得國王信任的修士一直緊皺著眉頭，憂心忡忡的樣子，緊隨著他的是聖墓騎士團的騎士們，之後才是善堂騎士團與聖殿騎士團，騎士們倒很少有面帶憂色的，他們謹慎地閉著眼睛，亦步亦趨地跟隨著修士們，偶爾抬一抬頭，看看那些聚攏在小徑兩側的人群——這裡的居民，還有朝聖者們，他們要等到遊行隊伍走出一段距離後才被允許跟上，不然就得捱上幾棍子。
這些虔盏拿癖娨恢焙馨察o，但等到晨曦露出，他們即將踏上通往髑髏山的臺階時，一些記憶被喚醒了，有人開始討論今天要舉行“揀選儀式”的兩個男孩，塞薩爾的名字被不斷地提起，人們沒有議論他是否會被“選中”，他們對塞薩爾的信心可比他自己多多了，“聖人不選中這個孩子，還能選中誰呢？”他們都那麼說。
也有人提起鮑德溫，有人說，王子能夠有這麼一個品行高潔的同伴，足以說明他染上了麻風病不過是天主給予他的考驗，所以才叫這麼一個好人來看護他，免得他過早夭折。但馬上就有人反駁說，孰不知罪人的身邊也會有看守呢，或許正是因為他罪孽滿身，所以才要有個聖人來到他身邊，嚴厲地教導他，免得他走入歧途。
走在佇列中的若弗魯瓦不禁為王子的小侍從感到慶幸，阿馬里克一世已經快要抵達受難廣場，聽不到有人說這些話，若是聽見了，他必然會勃然大怒，說話的人活該被絞死，塞薩爾的日子也會難過——只希望這裡沒有太多多嘴饒舌的傢伙，他在心中想道。
他這麼想著，就沒注意到身前的人，兩人撞在了一起——也要怪那個人突然站住了，沒再繼續往前走，“怎麼了？”若弗魯瓦問道，隨後出於一個老聖殿騎士的警覺性，他馬上推開身前的人，往前跑去，結果一眼就看到在阿馬里克一世的前方，站著一列同樣舉著聖像與十字架的黑衣教士與灰衣修士。
這些教士和修士猶如群星拱衛月亮似的拱衛著一個人，他戴著前後角的主教冠冕，身著白袍，披著紅色的祭披，這可不太對頭，在主顯節，他應當披著白色祭披才對。
這位當然是亞拉薩路的宗主教了，他被羅馬教會的特使說動了心，或者說，他也早有此意，誰不願意成為聖城的主宰？何況之前拒絕為阿馬里克一世的獨生子治療，就已經得罪了國王，如此，繼續欲蓋彌彰，遮遮掩掩的又有什麼意思呢？不如索性來個了斷！
阿馬里克一世憤怒地瞪視了善堂騎士團的大團長一眼——既然要在聖墓大教堂舉行“揀選儀式”，必然要保證聖墓大教堂這裡不出任何差錯，可以說，在幾個月前，塞薩爾所做的苦修與善行為他們節省了很多功夫，傑拉德家族的修士在教堂的內部爭鬥中佔據了上風。
但國王的視線掃過這些教士和修士的時候，卻沒能看到多瑪斯，連帶那幾張熟悉的面孔也未能看到，這就表明，被他交託了保證聖墓大教堂一切無虞的奧格.德.巴勒本辜負了他的期望，叫這樁十全十美的好事一開始就有了破綻，而他們的敵人也沒能辜負這個疏漏，準確地抓住了它。
“罪人無權行任何聖事！”宗主教洪鐘般的高聲道，但凡是需要宣講的教士，都有這麼一項本事——無論是在室內，還是在室外，都能將自己的聲音傳得很遠：“我憐憫你，亞拉薩路的國王，我也憐憫你的孩子，但天主洞察一切，國王，你犯下的罪要勝過你的孩子百倍！千倍！萬倍！
有一天，耶穌走到城外去，見到了一個麻風病人，他見了耶穌，就跪下對他說，只要你願意，就能讓我潔淨，於是救主就將手放在他的頭上，說，你潔淨了。他果然就潔淨了，他就能進城，並在祭壇上獻祭了。
請注意了，各位！
耶穌是有大能的，並充滿了憐憫的心，但他有說，麻風不是罪孽麼？他潔淨了那人，才叫他進城，去行聖事，有因為自己的仁慈心，就放縱這個罪人去汙染和毒害無辜的人麼？
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