我來教你們修仙 第236章

　　哪怕就是同一生物之間，也會因為各種原因孕育出迥異於同類的先天神聖。

　　排除個體強弱的區別，這些特異個體或先天神聖普遍擁有著超越同類的智力。

　　因此在山民們的觀念中，無論這些特異個體或先天神聖原本是什麼種族，都會將其預設為與自己等同的智慧生命。

　　在巫咸的觀察中，山民們對待尋常野獸和智慧個體是有著明顯差別的。

　　對於尋常的野獸，山民們採用的是最原始的山林法則。

　　可對於那些擁有智慧的特殊個體，山民們更習慣於將其當做可以平等交流的物件。

　　一些受到李伯陽影響比較深的山民，更是會主動勸說、幫助那些智慧個體擺脫最原始的野獸習性。

　　由此，方才造就瞭如今百地群山萬靈眾生和諧相處的繁盛景象。

第18章 青銅貨幣體系

　　在李伯陽的影響下，山民與精怪逐漸擺脫對立，而是進入一種特殊的共生、共榮狀態。

　　山民們需要精怪的允許和幫助，將【息壤之路】修建到百地群山的每一個角落。

　　精怪們則在山民的幫助下擴充種群的數量，同時學習那些來自於天人的先進智慧和技藝。

　　沒有哪個智慧個體會放棄享受更好的生活，擁有更加強大的力量。

　　這是銘刻在所有生物基因深處的本能，亦是那些特殊個體和先天神聖們最渴求的事物。

　　至於那些凌駕于山民與精怪之上的神明就更加簡單了。

　　經過了李伯陽數次清洗和鎮壓，百地眾神現在簡直乖巧的不得了。

　　別說是這種全新的秩序有利於祂們的存在。

　　哪怕就是不利於祂們，百地眾神也絕對不敢發表任何的反對意見。

　　有了這個基礎和共識，接下來才有百地山民這些年來突飛猛進的文明進步速度。

　　文明的進步依賴於群體、依賴於智慧、依賴於交流……

　　不同於以貨物咻敒橹鞯暮舆。

　　【息壤之路】的鋪設更有利於村落之間、個體之間的走動。

　　在此之前，百地群山的山民唯一的交流方式只有集市。

　　每隔一段時間去附近最大的一個城鎮趕集，就是山民們唯一可以瞭解外界的方式。

　　甚至就連去城市趕集的人選，在每個村子都是經過精挑細選的。

　　然而從青石路、水泥路、到如今的息壤路。

　　山民們的出行方式越來越便捷，效率自然而然也就提高了。

　　短短几年時間碰撞出的智慧火花，已然超越了千年的積累。

　　尤其是當李伯陽大力推行青銅獸後，這些原本用於耕作的工具也逐漸成為了交通工具。

　　在農閒時節，哪怕就是沒有購買青銅馬的村子。

　　只需要在青銅牙豚後面掛上一副板車，也能夠實現出行的方便。

　　至於速度，慢一點就慢一點。

　　反正山民們在農閒時節有的是時間。

　　情況發展到現在，甚至有山民組建起了“交通車隊”，專門負責兩個、或幾個村子之間的公共交通。

　　只需要很少的銅板，就可以乘坐青銅板車前往其它村子。

　　一些機靈一點的新生代山民，甚至都搞出了類似於“蒸汽機”的原始動力引擎。

　　奈何，相較於吃草就能夠動起來的青銅獸。

　　蒸汽機在發展到內燃機階段之前，根本就沒有任何競爭力可言。

　　所以除了極少數的村落之外，基本沒有哪個村子願意採用那些尚不成熟的蒸汽機。

　　在這裡就不得不提一句了。

　　不知道是受到李伯陽的影響，還是文明發展到一定階段後的自然結果。

　　當大量的山民村落開始交流後，原始的以物易物、或是金銀交易體系就已經開始落伍了。

　　在具體的度量衡、書同文、車同軌方面。

　　有了李伯陽的啟蒙教育，數次抗洪救災，以及修建山路的經驗，倒是沒出現什麼太大的問題。

　　但統一的貨幣體系該如何建立，卻成為了山民們越發急切的問題。

　　說句實話，不單單是山民沒有這方面的經驗，就連李伯陽都不知道具體該從何入手。

　　畢竟在前世的地球上，貨幣是一個強大政權的信用體現。

　　可如今的百地群山別說是什麼政權了，甚至就連一個真正能夠稱得上是“政府”的機構都沒有。

　　誰來推行貨幣？

　　如何保障不濫發貨幣？

　　又該用什麼東西來給貨幣背書？

　　這些都是問題，而且是短時間內都無解的問題。

　　毫不誇張地說一句，要是山民不能夠解決這個問題，整個百地群山的文明進度都會按下暫停鍵。

　　在這種情況下，看出問題端倪的巫咸出手了。

　　他偽裝成一位來自於群山之外的巫覡，然後向高村鎮的大巫·小娥進言。

　　如果百地群山不想受制於金銀產量，停留在以物易物的原始交易階段，那麼就必須得有專屬於自己的貨幣。

　　誰來推行貨幣？

　　如何保障不濫發貨幣？

　　又該用什麼東西來給貨幣背書？

　　這三個問題看似複雜，實際上歸根結底就是一個問題——凝聚力和威望。

　　在如今的百地群山，還有誰的凝聚力和威望能夠比那位天人更高的呢？

　　在巫咸點明瞭這一點之後，包括小娥在內的眾人頓時恍然大悟。

　　但緊接著，眾人又陷入了該如何說服那位天人的窘境。

　　“山民先知是降世天人”的這個等式，在百地群山並不是一個完全公開的秘密。

　　對此，巫咸又笑著給出了新的建議。

　　誰說推行貨幣就一定得徵得那位降世天人的同意？

　　或者更確切的說，那位降世天人的同意有那麼重要嗎？

　　那些正在普及的青銅獸，不就是那位降世天人的傑作嗎？

　　簡單的轉換一下思路，只需要將青銅獸損毀的部分回爐重鑄，然後鑄造成對應數量的青銅幣。

　　難道還用擔心山民們會不接受這種新的貨幣嗎？

　　考慮到青銅獸的損毀率，以及山民們對青銅獸的使用頻率。

　　使用青銅獸損毀部件鑄造青銅幣，甚至就連貨幣超發的問題都順理成章的解決了。

　　最起碼，在有人能夠破解青銅成分，完成私造之前。

　　這種新的青銅貨幣體系是與青銅獸使用頻率，與李伯陽的威望繫結在一起的。

　　在有了完整的解決方案之後。

　　山民們再次用一種令巫咸震撼的執行力，將這件事情執行了下去。

　　在短短不到一週的時間裡，雲夢澤的工廠附近，就又多出了一座專門鑄造青銅幣的鑄造廠。

　　更誇張的是，青銅幣的推廣也在數個月內就完成了。

　　無論是山民、精怪、亦或是鬼神，沒有任何存在排斥使用這些由青銅鑄就的貨幣。

　　相反，比起之前的金銀，這些青銅幣的受歡迎程度甚至更勝一籌。

　　畢竟金銀只是充當一般等價物，可這些青銅本身就具有極高的使用價值。

　　修復青銅獸也好，重新熔鑄鍛造成武器也罷……

　　這些青銅的實用價值和普適性，才是巫咸這一系列建議能夠真正推行下去的關鍵。

第19章 不死的大巫

　　李伯陽低價、甚至無償為山民們提供青銅獸——這是信用背書。

　　山民們用青銅獸的損毀部件去鑄造青銅幣——這是鑄幣和發幣。

　　青銅幣在整個百地群山的範圍內充當一般等價物——這是貨幣的流通。

　　說句實話，當李伯陽第一次在李家村看到青銅幣的時候，他內心的驚訝簡直無法用言語來形容了。

　　也正是透過這條線索，李伯陽才順藤摸瓜察覺到了巫咸的存在。

　　“所以你這次主動現身只是想告訴我，你和武乙一樣很看好我？”

　　面對李伯陽的質問，巫咸卻只是笑著搖了搖頭，然後才有條不紊地說道。

　　“你所開創的新模式、新秩序，對於如今的大夏來說的確很有參考價值。”

　　“但正如你所言，這並不是我一開始來到這百地群山的目的。”

　　“我此行並不是為你而來，我是來找錕鋙的。”

　　這出乎意料的回答令李伯陽不禁一愣，可他隨即便意識到巫咸說的是真的。

　　因為李伯陽的【先兆神通】正在向他發出警告。

　　巫咸不僅是有備而來，而且似乎還隱藏著某種自己尚不知曉的目的。

　　“我知道祂就在雲夢澤底部，幫你維繫著萬千條河流水系的平穩執行。”

　　“我也曾試圖潛入雲夢澤，可你佈下的那個陣法實在太過巧奪天工……”

　　“除非我冒著毀掉整個雲夢澤的風險，不然根本不可能悄無聲息的帶走錕鋙。”

　　聞絃音而知雅意，李伯陽直到這時才終於明白巫咸的意圖。

　　“你是來和我攤牌的？”

　　弄清楚了百地群山的咿D模式，也知曉了錕鋙的所在地。

　　巫咸今晚現身就是想和李伯陽攤牌，並且已經做好了動用武力的準備。

　　“話不要說的這麼難聽……”

　　“我只是覺得，我在帶走錕鋙之前應該先與你打個招呼。”

　　“你並不知道錕鋙的重要性，祂的存在關係到大夏的存亡……”

　　臉上依舊掛著那麼慈祥的微笑。

　　但巫咸話外透露出的意思，卻不由得讓人汗毛聳立了。

　　“你接觸過武乙，應該清楚我們大夏巫覡的性格。”

　　“他並不是特例，我們可以為了大夏的存續做出任何事情。”

　　“哪怕就是以降世天人為敵，終結您所帶來的全新秩序，我也是能夠做得出來的。”

　　這下輪到李伯陽笑了起來，笑容中甚至透露出淡淡的輕蔑。

　　“武乙都沒做到的事情，你以為你能做到？”

　　十分淡定地劃破自己的手掌，然後描繪成複雜的巫紋。

　　巫咸同樣以笑聲回應了李伯陽的質問。