作者：八月飛鷹
曾經越青雲請託徐永生尋找一種寶物，名為碧光藤髓，用於幫助道門武者更快積累第二枚“木”之寶葫。
徐永生一直沒有收穫，如今時過境遷，需要這寶貝的人憑自身修行也早已經更上一層樓。
不過這次在姜志邦的湖海囊裡，徐永生找到這件奇珍。
除此之外，還有其他眾多寶物，當中最名貴的東西，一個被封在特製的瓷瓶中，小心安放避免破損，另一個則以迥曳獯妗�
前者名為天一紫露，在瓷瓶內靜置彷彿固體，但在紫色的甘露中，卻像是蘊含無窮水蘊精氣，彷彿汪洋大海一般。
此寶是用於幫助道門武者更快積累自己的第七面“水”之古鏡。
後者則名為九清壤，看似彷彿普通土壤，被珍而重之收藏迥覂取�
徐永生開啟簡單檢視一番後，便也馬上將之重新仔細封存，以免土壤中絲絲清氣外洩散逸。
只要儲存完好，道門武者得到這九清壤，就可以更快積累自己的第七支“土”之拂塵。
幫助佛門武者加速修煉的寶物，姜志邦這裡也有，不過數量相對較少。
當中最罕有的寶物，乃是一柄閃動氣色彩光，通體純金的金剛劍。
類似寶物，並非天生天養，都是佛門高手集結專門的天材地寶，透過特殊手法打造而成。
其作用，則是可以幫助佛門武者更快積累自己的第七層精進根。
或許正因為姜志邦本人是走純武夫修行路線，東西到手就用於自身進補，所以湖海囊中當前留存的相關寶物最少。
比較有價值的東西只有兩樣。
一樣名為火尾蠍皇針，源於從前被大乾強者擊殺的一頭武聖層次大妖，是那大妖身上最精華的部位，蘊含強大的火毒與靈氣。
這火尾蠍皇針即便不作他用，本身就可以是一件強大的武器或者說暗器。
只是姜志邦早先被邵樂水打了個措手不及，大敗虧輸，在那時就被邵樂水所傷。
他受傷之後，氣血浮動，便不敢再輕易接觸這枚火尾蠍皇針，否則會先被火毒所傷。
徐永生先前擊殺金天蜈之後，從這武聖層次大妖身上也得到一些收穫。
再加上早先的蛟龍、血鯨皇等大妖的屍骸，徐永生在這方面的積累已經頗為豐厚，只等將來安定下來之後，嘗試打造製作屬於他的鎧甲。
另一樣與武夫相關的寶物，則令徐永生眼前為之一亮。
此寶外形如長索一樣，通體潔白如玉，但內裡有澎湃熱力激盪，外表滾燙，彷彿隨時都會有烈火從中迸發而出。
這寶物是經過別的避火之物專門包裹，然後方才盛裝在湖海囊中，否則怕是隨時可能燃燒起來。
“應該是火龍筋。”徐永生一揚手，東西便到了拓跋鋒面前。
拓跋鋒接住，同樣目光一亮：“好東西！”
和火龍鱗、火龍睛一樣，這寶貝對他來說，修行上有得天獨厚的功效。
“我就不客氣了。”拓跋鋒直接將東西收起。
徐永生搖頭：“從東北到西南，辛苦你跟著跑一圈，還真要感謝姜志邦，要不然沒這麼合適的謝禮。”
拓跋鋒聞言，卻搖搖頭：“沒事，我正好逛一逛，散散心，何況還能看望馬老大。”
馬揚在一旁問道：“咱們也就是見一面，你就又要跑了吧？”
“見一面，這一趟已經不算白來。”拓跋鋒目光炯炯：“項一夫返回墨龍池，我也準備回中土了。”
馬揚這趟來黔中道，給徐永生等人帶來不少源於大乾軍中的信報。
類似事，殷雄、韓幗英、邵樂水甚至魏璧都默許。
馬揚本就是來充當雙方橋樑亦或者安撫徐永生等人，同時充當彼此間的訊息渠道。
這次進山他帶來的一些訊息，其中一條，第一時間就引起拓跋鋒的注意：
隱武帝秦武和墨龍池主項一夫之間，終於分出勝負。
這麼說，可能不夠準確。
秦武實力本就在項一夫之上，雙方交手也是他一直追擊項一夫。
當中懸念，在於項一夫能不能保住自己手上的紫霄珠。
最終，這件原本來自大乾皇朝的寶物，還是落入了隱武帝秦武手中。
不過，秦武得到紫霄珠之後不為己甚，便沒有再繼續針對項一夫，徑自離開，行蹤再次成謎。
而項一夫受挫之後，據說返回墨龍池，在如今天下時局動盪之際，這位二品武聖中的頂尖人物反而再次閉關不出。
有傳聞他被秦武所傷，也有傳聞是他雖然敗於秦武之手但迎戰強敵收穫不菲，有了更上一層樓衝擊一品武聖的機會。
不少人言之鑿鑿，項一夫與秦武約定，待他晉升一品境界，雙方才是真正一決雌雄的時候。
“他不一定受傷，莫要魯莽。”徐永生對拓跋鋒說道。
拓跋鋒一笑：“不要緊，我也積累得差不多了，這趟回去，登臨武聖境界後，我便去找項一夫。”
徐永生了解對方性格，亦不多言，除了那根火龍筋之外，又扔了一個彷彿核桃一般的果實給拓跋鋒。
拓跋鋒接過之後，仔細打量，若有所思。
徐永生在一旁說道：“應該是叫做迷天果，可以隔絕武聖層次高手的卜算推演，項一夫作為武夫沒有類似能耐，但還需提防其他人。”
姜志邦此前便是藉助此寶隔絕卜算推演。
徐永生等人追蹤對方，亦全憑物理方法。
“成，我走了，你們多保重。”拓跋鋒衝徐永生等人揮揮手，扛著自己的長槍，穿越群山，向北而行。
送別對方，徐永生轉而向馬揚問道：“北方已經再次開戰？”
馬揚搖頭：“目前還不能算，雖然有三位佛門密宗武聖北上，但林修行事仍然相對剋制。
而朝廷方面雖然即刻向河東增兵，並且讓河北道方面也加以策應，但更多還是以攻代守的姿態，當真再次北伐，還需要時間籌備。”
徐永生：“那殷驃騎和韓司業他們在南邊這裡？”
馬揚：“雄公的意思，是他再往南壓一壓。”
石林國第一強者高龍身殞，對他們的打擊自然巨大。
但這一南荒小國能脫離大乾羈縻，成為西南一大邊患，多年以來都不曾被大乾皇朝徹底剿滅，除了一旁高原上有雪原異族同樣對大乾造成威脅之外，也因為石林國本身亦在因緣際會下積累起不俗實力，正是青壯鼎盛之時。
高龍、金天蜈身死，段文雷負傷，如此情形下，石林國仍然有一人一妖可以支撐局面。
人是高龍子侄，早就被石林內外視為他繼承人的高寶淵。
妖則是與金天蜈並稱金銀二君的另一大妖，銀海菌。
在石林國內，金天蜈稱金天君，銀海菌則被稱為銀海君。
不同於此番跟著石林王高龍北上的金天蜈，銀海菌多年以來始終不曾離開南荒之地。
某種程度上來說，銀海菌甚至可以說是行動不便，立地生根。
但在它自己的一畝三分地上，其實力不遜色於石林王高龍，乃是堪比人族一品長生武聖的大妖。
它也可以分裂出眾多的分身，於半空中飄蕩遠行，只是那樣一來，這妖魔難以盡數發揮自身實力。
但有銀海菌和高寶淵坐鎮，石林國依託當地特殊地勢環境，就仍然不可輕視。
殷雄聽聞秦森被密宗三大士帶往北方後，依舊沒有北返，原因便在於高龍雖然身死，但石林國此番透過姜志邦以及洗劫姜望舒，收穫不菲。
高龍親自斷後的情況下，這些收穫大都隨段文雷迴歸石林。
如果給他們時間休養生息，消化此番北上的收穫，則高寶淵等人怕是很快便會再有進步，令石林國重新壯大，成為大乾邊疆隱患。
更何況，乾皇的千秋開元甲，同樣流落南荒。
這寶甲除本身價值外，還有更多象徵意義，因此殷雄最終越過烏蒙山，繼續向南一路緊追段文雷等人不放。
馬揚同徐永生等人聊了一陣子之後，轉而問道：“拓跋北上了，你們接下來作何打算？”
徐永生看看謝初然和林成煊：“南方尚太平，我們預計在南方待一段時間。”
一方面是謝初然改善自身狀態，另一方面徐永生、林成煊亦繼續修煉習武，積累自身。
“馬老大，我這次來，還給你捎了份禮物。”徐永生取出一個包裹。
內裡收藏九煉瓊華、三江源精、仙毓奇葩和麒麟石四樣寶物，正可用於武者提升自身靈性天賦至入聖層次。
徐永生之前聯絡過常傑，常傑表態可以自己想辦法，當前已經有眉目。
於是徐永生此番索性關照馬揚。
馬揚聽徐永生介紹情況後，神色唏噓：“過去，我想著造福鄉里，能護永寧坊平安便好，武道修為境界於我而言差不多就行，我俗人一個，境界高了，距離鄰里遠了，可不敢講自己心思永遠不變。
甚至，當初離開東都前往巴蜀的時候，我都還是類似想法。
直到近兩年世道徹底變了，亂世來臨，我修為低微，很多事情都無能為力，時不時就開始羨慕起你和拓跋他們。”
徐永生言道：“現在仍不晚。”
馬揚從他手上接過那包裹：“多謝。”
不過，煉化相關寶物，需要在深海中集納蒼靈。
馬揚當前也不急於一時。
他先跟著徐永生等人一路向東，從黔中道前往嶺南道。
謝初然放開胸懷，暫時不再理會外界餘下仇人的種種訊息，一邊休養受傷接續的左臂，一邊依照徐永生的思路法門，進一步拓展細節，寄情山水，遊歷紅塵。
她甚至揮別徐永生、林成煊和馬揚，就此離開，獨自而行。
徐永生等人暫時不打攪她，轉而一路前往廣府，探望羅毅。
羅毅重修自身“禮”之編鐘順利，繼續下去，恢復往日修為，時日不遠。
雖然在朝廷官方的佈告上，林成煊仍然是欽犯。
但他低調行事隱藏行蹤，嶺南這邊穆庭、尹道等人便也都睜一隻眼閉一隻眼。
馬揚更不可能就此上報什麼。
他這趟跟著徐永生等人來廣府一帶，都做好出小差的準備，尋找合適機會入南海集納蒼靈，完成提升靈性天賦層次的儀式。
天氣入夏，時日推移。
盛景二十年，五月二十日，徐永生渡過自己三十週歲生日。
而立之年，徐永生已成武聖。
他不驕不躁，繼續專心於自身修行。
夏去秋來。
至盛景二十年九月，徐永生眉心處第八層天閣震動，凝聚出自己第六塊“智”之龜甲。
第366章 今日是坦白局
隨著修為境界的日益提高，徐永生繼續修煉所需的時間與精力也越來越多。
這還是他成功提升自身靈性天賦層次的情況下，否則所花費時間將會更多。
自今年除夕成功晉升二品，修成八層三才閣之後，到如今九個月左右時間，他修成自己第四層“禮”和第六層“智”。
而這兩者相加，恐怕都還不夠第八層“仁”的零頭。
不過，來到嶺南道廣府後的這段時間裡，徐永生一邊修煉之餘，一邊已經完成儒家關於第四組“禮”之編鐘所需的歷練：
參考典儀，平息鄉里宗族之爭，撥亂反正。
類似歷練，說難不難，說容易卻也不易。
有當地官府和宗族的支援，便會完成的比較順利。
徐永生來到嶺南道廣府，一邊探望羅毅的同時，一邊在當地官員尹道等人的幫助下，經過一段時間協商籌備，最終很順利完成相應歷練。
如今他第六塊“智”之龜甲也已經溫養完成，接下來在修煉積累第八塊“仁”之玉璧的同時，亦可以籌備有關第六層“智”的相關歷練。
關於第六塊“智”之龜甲，儒家相關歷練是要求武者制水邇x，解山川地理之惑，有全新所得之餘，對原有的相關典籍進行勘誤。
因為武者，山川地勢經常發生改變，在這種情況下，完成相關歷練的地理環境並不稀缺，只是想要系統整理下來，仍需要人花費一番精力。
對已經是武聖的徐永生來說，這一切並無難度。
相對而言，眼下他更多考慮的是未來積蓄溫養出第八塊“仁”之玉璧後，所對應的相關儒家歷練：